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800字 初中 叙事可以说任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中，封号却一再提高。从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔子盛极一时，孔子万古流芳。 儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依 礼 ，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰“圣哉回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”
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450字 六年级 叙事啊！老师让我们把自己的新名字报出来。首先举手的是何子悦，他笑的有些面部抽筋地说：“老师，我的名字叫：至圣先师之何仔仔！”听完这句话，全班同学都笑了起来。老师问：“你为什么起这个名字呢？”“老师，我非常崇拜孔子，我查了资料，孔子有至圣先师这个称号，何仔仔又是我的网名，我觉得很可爱，所以我起了这个名字。”接下来有崔怡然、石金龙、张世明等人报了自己起的名字，我也跃跃欲试，举起了手，正巧老师向我这边走来，于是我就被叫起来发言：“老师，我的新名字叫梦之精灵，因为我希望我能像一个精灵一样活在梦境中。”
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550字 六年级 写景向左边移几步，首先是“孔园”，一座栩栩如生的孔子雕像屹立其中。孔子是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师和万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。雕像后面是孔子一小部分的名人名言。如“学而时习之，不亦乐乎？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”……
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600字 初一 议论文知识渊博的孔子，是著名的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
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1200字以上 高中孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
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1200字 初二 记叙文曲阜内城的北门外有一座石牌坊，上书“万古长春”。顺着古巷向北走，就来到了肃穆，静谧的孔林。这里埋葬着从孔子到1919年去世的第76代衍圣公孔令贻之间的孔家子子孙孙，林内清冷幽静，柏树遮荫，石砖路蜿蜒曲折，诉说着古老的历史。穿过至圣林门和洙水桥，来到孔子墓前。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”。墓前石碑刻有“大成至圣文宣王墓”内敛庄严。怀着一颗虔诚的心，祭拜过孔子，便从碑墓林立、松柏苍郁的孔林里走出。
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1200字以上 初二 记叙文曲阜内城的北门外有一座石牌坊，上书“万古长春”。顺着古巷向北走，就来到了肃穆，静谧的孔林。这里埋葬着从孔子到1919年去世的第76代衍圣公孔令贻之间的孔家子子孙孙，林内清冷幽静，柏树遮荫，石砖路蜿蜒曲折，诉说着古老的历史。穿过至圣林门和洙水桥，来到孔子墓前。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”。墓前石碑刻有“大成至圣文宣王墓”内敛庄严。怀着一颗虔诚的心，祭拜过孔子，便从碑墓林立、松柏苍郁的孔林里走出。
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900字他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。
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1000字 高三 叙事他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。
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1000字 高二 记叙文首先，我们游览了孔林。孔林，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。我立刻到了孔子墓。此墓似一隆起的马背，称马鬣（lie）封。墓周环以红色垣墙，周长500米。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1433年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。