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800字 初一 议论文在当时，人们为什么不能宽容异端呢仅仅是因为异端不符合他们已有的思维逻辑吗这恐怕只是一方面原因。更重要的是人们的自私与安于现状。在此我想举个例子：伽利略因为一本名叫《关于两个世界的对话》的书而遭到宗教异端裁判所的审判。那时的教皇曾是他的朋友，也很有科学头脑，但遇到科学与宗教基础发生碰撞的时候，作为教皇，毫不犹豫地下令逮捕伽利略。这不能不说是自私导致了不宽容，教皇为了地位扼杀异端。而前文中的苏格拉底则恰恰是因为当时人们的安于现状、不思改变而被处死的。
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650字 高三 议论文然而人类的历史永远不会那么简单，世界依然充满了仇恨。在许多人的心里，“包容”变成了“拿来主义”，它所包含的所有意义仅仅成了对新科技与新技术的索求。现代社会里，知识已经不再被少数人垄断，“真理”掌握在少数人手里的时代已经过去。现代仇恨往往来源于隔膜，冲突也往往更多地掺进了“文明的冲突”的味道。这就需要我们去互相了解互相尊重，要做到这些，首先需要的就是“包容”，如果我们连“异端”的权利都“包容”不了，又谈什么了解与尊重呢？“包容”，一个人类面临的永恒主题，只有真正地做到了包容，人类才能有真正的和平与进步。就让我们永远都尊重“异端的权利”。
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750字 四年级然而人类的历史永远不会那么简单，世界依然充满了仇恨。在许多人的心里，“包容”变成了“拿来主义”，它所包含的所有意义仅仅成了对新科技与新技术的索求。现代社会里，知识已经不再被少数人垄断，“真理”掌握在少数人手里的时代已经过去。现代仇恨往往来源于隔膜，冲突也往往更多地掺进了“文明的冲突”的味道。这就需要我们去互相了解互相尊重，要做到这些，首先需要的就是“包容”，如果我们连“异端”的权利都“包容”不了，又谈什么了解与尊重呢？“包容”，一个人类面临的永恒主题，只有真正地做到了包容，人类才能有真正的和平与进步。就让我们永远都尊重“异端的权利”。
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1200字以上 高三 叙事5.B【解析】“异端”多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。文中提到“将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”，所以“异端”更加符合语境。由文段中“中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的”可知文段侧重于危机“来源”的“内在性”。“罪有应得”指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。“责无旁贷”意指自己的责任，不能推卸给别人。“作茧自缚”意为做了某件事，结果使自己受困。“咎由自取”意为灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。所以“咎由自取”更贴合题意。故选B。
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800字 四年级 读后感熊熊的烈火吞噬了乔尔丹诺•布鲁诺——科学的英雄的殉道者，教皇、红衣主教、主教们站在这位被称为“异端”的科学家面前，他们想听到“异端”的忏悔，然而他们听到的却是这样一句话：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”这便是郑文光在《火刑》中描绘的一个悲壮的场面。
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900字 六年级 叙事据英国历史学家的考证：“愚人节”的起源乃是出于印度佛教那句“到达彼岸”的话。而英文百科全书里面则是记载着：“愚人节”乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。那时西班牙王腓力二世曾经建立一个“异端裁判所”，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之“愚人节”。
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1000字"惨象已使我目不忍睹，流言尤使我耳不忍闻"青春是那样的美好，却那么容易的被摧毁了。怎能不令人拊心悲泣，我忽然间想到了孔夫子曾说："攻乎异端，斯害也已。"早在几千年前孔子就告戒我们：远离邪说、邪教。时至今日，科学技术已如此发达，为什么还有这么多不该发生的发生了？生命诚可贵，灵魂价更高啊，失去了自我，失去了灵魂，任由邪教、异端驱使，这样的人还能剩下些什么呢？
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1000字 初三 议论文当今知识界的“断代”、人口的膨胀、土地的沙化、江河的混浊……这些人为的蠢事，为何不能防患于未然呢？是中国缺少高瞻远瞩之士吗？不！20世纪50年代就有“杞人”忧人口；无法无天的年月就有“杞人”忧人才；在盲目狂热中就有“杞人”忧生态……可是，“杞人之忧”远不及自以为是者的耳边风，他们视“杞人之忧”为“异端”。是“异端”就要剪灭。“杀一儆百”成了对付“杞人”的有力措施。
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1000字 初二 记叙文纵观人类进步的历史，从某种意义上讲，可将其描述为一个个“异端”不断地走向“正统”的过程。从孔子到孙中山，从耶稣到穆罕默德，从哥白尼到马克思，从爱因斯坦到弗洛依德，“异端”络绎不绝，文明源远流长。雨果的浪漫主义、巴尔扎克的批判现实主义、左拉的自然主义及很久以后的“新小说”，都是法兰西文学的瑰宝。小说家们对这个世界持有不同的立场和视点，他们从各自的路径进入世界，自然会产生不同的感受和结论，从而给我们领悟人生提供不同层面的参考和借鉴。可以说，尽管人类文化存在种种肃杀和偏狭，但总体上并不缺乏宽容精神。
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1200字以上 高三 议论文身为一名教师，范美忠老师的行为也许真的有欠妥当，但对一个经历了8.0级大地震的人而言，他有权获得人类社会最基本的关怀，而不是网络上，现实社会里无数人的无理漫骂，漫天的指责。如果你并未经历过汶川地震，那么你又有什么权力来评论范美忠老师的行为呢？无数网络人士抨击范美忠老师的行为早已越过了道德的最基本的底线，那么，到底什么是人类最基本的道德底线呢？是对是对异端的包容，是对异端的宽恕。如果我们连最起码的包容之心都没有，便肆意地指责他人，那么我们与那些在别人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？