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400字 初三 散文佛门净地，不被打扰，所谓佛门净地，其实就是少去了凡间的那些浮躁贪念。游历于红尘间，难以从容应对诸多的诱惑，与佛无缘，面对诸如美色情感，金钱，权柄会过度的追逐附沿，甚至不择手段。这种贪恋欲望越深，离那道门槛就越远，与走进佛门就越是背道而驰。因为那扇门内是，一方木鱼，禅坐蒲团，几本书经，青灯一盏，云台端坐，清欲寡欢。所以有的人能够走进佛门，领悟禅心。有的人修行不够，耐不住门里的清寒，也不能抗拒门外边的诱惑，只能离佛的那道门槛渐行渐远。
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500字 初一惟正的举止引来了不少的非议，有的说：“身为僧人一不打坐参禅，二不诵经拜佛如何能领悟佛旨真谛？”有的说：“出家之人理应清心寡欲、行为端庄。整天骑着头黄牛四处游荡，纵情山水，与日月为伴、清风为伍与俗人有何区别？”还有的说他：“心中无佛只有山水与娱乐，实属佛门异类。”建议将他逐出佛门。
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1200字以上 高三 散文皈依佛门，需要有一颗向佛的心。佛是觉悟了宇宙人生真相的人，向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念。这颗心是人人本具的，因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。皈是回头的意思，就是要从妄想执着中转回来，回归清净本来的极乐自性。依是依靠的意思，就是要依靠佛陀给予的教导，学习如佛一样的智慧人生。有这样的心就具备了皈依佛门的条件。
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450字 初三 读后感红尘俗世里，你是游荡的浪子，你有家，可心却一直都无所皈依。佛门深处，你是风流的情僧，你有信仰，可你的心却杂乱。有人说你是红尘里的儿郎，佛门里的行者，无论你是身处哪一方，你都不曾停歇，你恋着这个世界，那些红颜恋着你。你未负佛，却负了她们——那些痴心于你的红颜。虽然你心系红尘，可是你的身已经许给了佛，所以你几入几还。
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350字 三年级 记叙文我到钟楼上去玩了一会，这是爸爸叫我下来吃饭，饭菜好丰富呀、全都是素食，有茄汁西兰花，葱烧油豆丁，荠菜豆腐汤，素红烧牛肉，清炒素肥肠，还有好多我不知名字。非常的好吃，太香了。我等爸爸做完晚课，我们也该回家了，我依依不舍的和师傅们告别。爸爸和我说；“世间万担粮，佛门一粒米”。孩子佛门的饭不好吃，是世间的人捐献的。我差不多听懂了。不过我非常喜欢这千年古刹。
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1000字 初二 抒情散文白素贞，一条千年蛇精，在断桥等待，等待千年前的那个小童。当他们再一次又一次的磨难，与一名叫法海和尚斗争了一次次后，好不容易能够携手共老，结此一生。法海又再次出现，用他，一个捉妖老道的名义拆散。白素贞入雷峰塔，许汉文剃度进佛门。对此我极为不赞，试问一个心系夫君的妖，如何为妖；一个温柔似水的女子如何害人，佛门，佛门究竟何为佛门。不是断尽七情，斩尽六欲。不是用一个假名义完成他的意愿。而是有着自己的见解，不是一心为佛，而是一心为人，不是说佛无情无感，若无情感，如何普渡众生。许仙的剃度让我看到了他自身的义：剃度，也为洗礼，经历斗争与磨难，加以锻炼，身的艰苦。我也有自己的见解：他，理去了人生的烦恼，沉沦在佛礼，许是在佛陀面前忏悔，许是在为他心系一生的女子承诺下一世……伤心的时候，静下心，理一理，剪一剪，离愁便自然而去。
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1200字 初二 散文白素贞，一条千年蛇精，在断桥等待，等待千年前的那个小童。当他们再一次又一次的磨难，与一名叫法海和尚斗争了一次次后，好不容易能够携手共老，结此一生。法海又再次出现，用他，一个捉妖老道的名义拆散。白素贞入雷峰塔，许汉文剃度进佛门。对此我极为不赞，试问一个心系夫君的妖，如何为妖；一个温柔似水的女子如何害人，佛门，佛门究竟何为佛门。不是断尽七情，斩尽六欲。不是用一个假名义完成他的意愿。而是有着自己的见解，不是一心为佛，而是一心为人，不是说佛无情无感，若无情感，如何普渡众生。许仙的剃度让我看到了他自身的义：剃度，也为洗礼，经历斗争与磨难，加以锻炼，身的艰苦。我也有自己的见解：他，理去了人生的烦恼，沉沦在佛礼，许是在佛陀面前忏悔，许是在为他心系一生的女子承诺下一世……伤心的时候，静下心，理一理，剪一剪，离愁便自然而去。
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1200字以上 初二 写人佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。”佛门子弟正因这份众生不可负的信仰，这份使命的召唤，造就了一生的夙愿。同样，唐僧也是出家人，也是佛门人。这么一看，好像他与其他僧人无异，凑近了看看，那张儒雅的脸上，绽放的是微笑，述说的是信仰。正因信仰，唐僧这个人物的身上绽放出了不一样的“亮”——
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900字 六年级 议论文爱美之心，向善之心，天下人同此心，心同此理。莲之爱，宜乎众矣。世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱，那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美、超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画、雕塑与典籍之中，诸佛与菩萨常常端坐于莲花之上。佛门中有“九品莲台”之称，用于象征修行者的修持境界。修行功德低者，先坐于莲花之中，莲花含苞未放。修行者可坐于莲花之中修行。随修行者功德大小，莲花也有外观大小、美丽之分别。当修行者功德圆满就可开花见佛，亲见佛面，听其讲法，修成正果，处处莲花盛开。佛门此论无论是想象还是确有其事，然终究代表了人们对美好生活、美好世界的渴望与向往。此中，莲就是一个至关重要的象征，它寄托着人们对永恒、对未来、对超越美好世界的渴望与理想。
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900字 高一 写人而我，却找不到词语去形容你，正如你为爱情与佛法的矛盾苦苦思索而不得时说的那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”一样，我既肯定你的执着也尊重庄严肃穆的佛门。他们都没有错，只是事情发生在佛门，而这错就是由于这两者的矛盾而引发的，而你却竭力去平衡这两者的关系，却不料，你既负了佛门，又负了佳人。