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1200字以上 叙事其它六十三则一律用“境”、“境界”。如“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。”他所说的“境”也即“境界”,可视作王国维诗学和美学本体论的标记。对于“境界”二字,王国维是频为自得的,他说:“然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道到其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”这实际上是王国维的诗学宣言。学贯中西,博通古今且已具有亲身创作实践经验的王国维,从数以千百计的中国诗学批评术语中独“拈”出“境界”二字,难道是没有来头的吗?且看一则考证[2](P112)。
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700字 高三 写人王国维于清朝末年赙仪皇帝时提携的学士，为感激赙仪的知遇之恩，王国维倾其毕生的文学造诣尽心尽力的为清朝的颠覆而努力！可惜的是当时清朝气数已尽，费王国维一人之力能挽回，加上当时改革的潮流更为符合当时的局势，也更能从更本上挽救中国，更多人意识到的是清朝的无能，并非王国维的盲从。但是不管是愚忠也好，盲从也罢，王国维最后选择的方式都是值得一惊的。也为世人所惋惜。
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750字 高一 叙事王国维于清朝末年赙仪皇帝时提携的学士，为感激赙仪的知遇之恩，王国维倾其毕生的文学造诣尽心尽力的为清朝的颠覆而努力！可惜的是当时清朝气数已尽，费王国维一人之力能挽回，加上当时改革的潮流更为符合当时的局势，也更能从更本上挽救中国，更多人意识到的是清朝的无能，并非王国维的盲从。但是不管是愚忠也好，盲从也罢，王国维最后选择的方式都是值得一惊的。也为世人所惋惜。
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550字 高三 议论文晚清王国维可谓是一代大儒，但他却莫名其妙的自杀了。关于他的死因可谓众说纷纭，其中一种说法认为：王国维是一代国学大师，改写出了：“昨夜西风凋碧书，独上高楼望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的治学名篇，并对中国古文化的研究有很深的造诣；但他却为一个清朝浪费了自己的生命。
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1200字以上仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
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1000字 高一 记叙文仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝（包括它的烂了的文化）终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的；王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待；那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
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1200字以上 高三 散文上面的这段话我想大家都很熟悉，出自于王国维的《人间词话》，“三境界”说在学术领域曾影响深远，从他的三境界说我们可以一睹其治学的风范。王国维，字静安，浙江海宁盐官人，他是我国近现代著名的学术大师，学贯中西，“二重证”为他的学术开山之说，他在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等方面都有了不起的建树。这次去海宁盐官看潮，意想不到的是居然到了他的家乡，而且很有幸去瞻仰了这位昔日清华园大师的故居。
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1200字以上王国维（1877年—1927年），世代清寒，幼年为中秀才苦读。1901年赴日本留学。王国维从事文史哲学数十载，是中国近代著名的史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
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1200字 高中我和奶奶、妈妈先到了王国维故居。我一进门，就看见两个大字——“娱庐”。我不知道它的意思，于是，就去问了问工作人员，他们说：“娱庐”就是这幢房子的名称。王国维故居坐落在盐官镇西门内周家兜，是近代国学大师少年时代的住宅。庭院坐北朝南，建筑为木结构。走进去，我就看见前厅正中置放王国维半身铜像，有着古色古香的味道。一楼主要介绍王国维故乡、家世及其生平。王国维(1877-1927)字静安，又字伯隅，号静观，海宁盐官人，他的著作有《流沙坠简序》、《殷墟书契考释序》、《宋代金文著录表》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等，均被称为划时代之作。辛亥革命后，王氏随罗振玉东渡日本。他生平生了5个女儿和6个儿子，共11人，我问了工作人员才知道他取了两个女人。
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1000字 初一 抒情散文王国维讲的是诗人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清楚，神经搭错线，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧失了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里知道，新时代已然来临，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶来品。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以人为本的平等思想问世了。我们也有古话：“天子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权威不受到破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。