解释作文开头(10篇)
  • 1200字以上 高三 叙事
    解释解释一转眼,时间漫过了脚踝我们就这样一天天长大玻璃弹珠散落一地洋娃娃孤单等待救赎翻开旧日记时光在跳舞我们很独立我们最坚强我们更特别是谁说我们颓废只是习惯了伪装伪装后面的我们阳光灿烂到不可思议梦想播种在未来我们会继续等待有这么一天梦想全都实现世界边缘我们一起微笑(小作文结束)一伴随着疼痛,失落,激昂惊喜的青春是最值得怀念的。二“啪”一个耳光响亮的挥在凌安的脸。妈妈的表情有点狰狞。她轰“莫凌安,你要死就早点死,死了干净,免得丢人现眼!”她说这话的时候,刚刚从家长会回来,高跟鞋脱了一只,另一只还歪歪斜斜的挂在脚上。
  • 1200字以上
    成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。下面是小编整理的八字成语大全及解释,希望大家喜欢!【八字成语大全及解释】失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余
  • 1200字以上 叙事
    六字成语大全及解释(1)六字成语大全及解释(1)导读:本文六字成语大全及解释(1),仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。折冲口舌之间:折冲:引申为进行外交谈判;口舌:争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判战必胜,攻必取:每次打仗都获胜,每次进攻都攻下。形容军队力量强大,百战百胜。比喻做任何事情都能成功
  • 1200字以上 叙事
    含与的成语40个,带解释例句成语解释:莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。成语出处:《左传·庄公二十二年》:“八世之后,莫之与京。”多许少与duōxǔshǎoyǔ成语解释:答应人家的多,给予人家的少。成语出处:宋·张商英《素书》:“多许少与者怨。”无与伦比wúyǔlúnbǐ成语解释:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。
  • 1200字以上
    率土之滨 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。下面是小编为你带来的率字开头的成语和解释,欢迎阅读。率尔操觚【解释】:觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。【出自】:晋·陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”【示例】:望谿文最讲义法,而叙事颇沿俗称,不免~,以此为后人弹射。
  • 1200字以上 初二
    一、出力不讨好。当我们甘愿作出‘默默’奉献时,即使是他人的诽谤、打击、冤枉和排挤自己,我们也要做到不抱怨,不解释,尽量持沉默态度;不和与自己有过结的人争吵、打斗,尽量避免不必要的纠纷和矛盾;当我们做出默默贡献时,不要想是否有回报,把他人的快乐和他人给予自己的微笑作为‘最有价值的回报’!沉默并不总是金,沉默有时代表了懦弱,有时代表了自取灭亡,有时代表了退出“战圈”,有时代表了暗藏玄机,有时代表了高深莫测,有时代表了明哲保身的选择……
  • 1200字以上 叙事
    含后的成语99个,带解释例句百年之后bǎiniánzhīhòu成语解释:死的讳称。成语出处:元·武汉臣《老生儿》第三折:“俺女儿百年之后,可往俺刘家坟里埋也,去他张家坟里埋?”例句:您百年之后,安葬何处?(鲁讯《“题未定”草·五》)巴前算后bāqiánsuànhòu成语解释:思前想后,反复考虑。成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随便度日的好。”步人后尘bùrénhòuchén
  • 1200字以上 四年级
    一、成语解释1、恩将仇报——忘恩负义,用仇恨报答恩惠。2、气急败坏——上气不接下气,形容十分慌张或者恼怒。3、无能为力——用不上力量,没有力量或力量薄弱。4、莫名其妙——说不出其中的奥妙。5、全神贯注——全副精神高度集中。6、胆大妄为——形容一个人胆量大,胡作非为。7、悠然自得——指悠闲的样子,内心感到非常满足。
  • 1200字以上 高三 日记
    梦也可以这样解释——王远荣梦!对于每个人来说,并不陌生!梦!有时离我们很远,有时又离我们很近!梦!可以说相伴着每个人的一生!人们常说:“日有所思,夜有所梦”,这种说法正确也不正确!说它正确,是因为我们所做的梦常常是我们所熟悉的场景或者事情,事件!说它不正确,是因为我们有时所做的梦,是我们以前从来没有经历的事情或者事件!
  • 1200字以上 叙事
    83个马克思主义哲学重要名词解释1.哲学:世界观的理论形态,或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一。2.世界观:对人与世界关系的根本看法、根本观点。3.方法论:认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。4.哲学基本问题:存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面,第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,是划分可知论和不可知论的依据。