童年的端午
400字
高一
记叙文
==出生于70年代中期的我，父母都是很平凡的农民，他们那一代是集贫穷与磨难的一代。所以我们的童年也就是在贫穷与磨难中成长。
==小时候并不知道有端午节，只知道发过大水以后，就有粽子吃。因为还小，每每要包粽子时，母亲都叫稍大一点的姐姐去摘竹叶。包粽子那天，我就特别的乖，无论哪个伙伴来叫，我都不出去玩。那时候粽子对我们来说，绝对是奢侈品，粽子熟了，我一口气吃了9个。母亲笑着问我是什么味道，我竟然饥不择食的说不出来是什么滋味，只觉得口中央留下一股清香味。我叫母亲尝尝，母亲总推脱说自己不喜欢吃而留给我们吃。而天真的我竟然嘟囊着‘妈，你嚼一口看，很好吃的’而母亲总是装着一种极不喜欢的表情令我信以为真。母亲做了一个长长的粽子，用稻草做成的绳子捆着粽子的两边。而我背着这个粽子，成了玩伴的中心，竟然背了它半个月之久，无论再饿，都舍不得吃
===童年的端午早已远去了，许多的往事也远去了，那种感觉在以后的岁月都未成有过，似梦似戏，又如此的真实。唯有那粽子的清香，母亲浔朴，每每在端午节时，总会让在外漂泊的我沟起怀恋，，…
童年的美好
400字
四年级
记叙文
童年的美好，犹如一片洁白的雪花，纯如牛奶，却终然会随着春风黔然而逝；犹如一滴初晨的雨露，净如天空，却终然会被初阳蒸融。依稀中，我仍然记得那些童谣，那些稚嫩的童音和那些现在看起来幼稚可笑但在那似曾消逝而又似乎形影不离的童年中却被视为珍宝的玩具……曾经的童年，曾经的糖果盒子。
在那个不富裕的年代，孩子们最为珍爱的小零嘴莫过于是糖果了。很便宜的那种小糖果，装帧得不如现在市面上销售的那般精致，有的甚至是直接用一张草纸 草草包装了事。盒里的糖，也是黄黑黄黑的，有股怪怪的气味。一群孩子用兜里被塞得皱巴巴，似乎被泥沙浸染过的零钞买上一盒，每人分得一颗半粒，笑着，闹 着，细细的品味……那么普通的一颗糖，却蕴含着家的味道，温馨而幸福，纯洁而唯美。现在回想起来。也只是空有的遗憾——再也不会有那种味道的糖果了——那 种有这家的味道，快乐气息的糖果……
每当我回忆起这些，总是“咯咯”地笑，笑得那么甜蜜，那么灿烂。仿佛一切令人魂牵梦系的往事历历重现。我继续想着年少时如诗岁月，梦幻的季节我想，童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失
上海 卢湾区四年级:洋洋111
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高一
记叙文
400字
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端午看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明天是五月初五，是一年一度的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节做出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。 在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。 家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。900字 高一
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端午一年一度的端午节又来临了，今年的端午接又格外的不一样，因为今年是奥运年。大概从上周开始，大街小巷就开始卖粽子、五色线、各种各样的荷包、挂饰，一问才知道：端午节要到了。小小的街道似乎变得异常热闹，连妈妈也变得比已前更加兴奋，还给我缝了荷包，买了五色线。领着我在大街上、超市中来回转动、挑选节日要用的物品。不一会儿就买了好多东西，于是，我和妈妈回到了家中。在盘点物品的过程中，妈妈告诉我门上要放桃枝，使不好的东西都逃之夭夭。端午节的由来其实是我国古代人民为了纪念屈原的死去而建立的一个节日，而粽子则是由人们怕屈原在河里没有吃的，就把米饭用粽子叶包起来，扔入河中，从而演化成的。端午节还要系五色丝线，带荷包、荡秋千、熏五毒、吃鸡蛋、吃鸭蛋等许许多多不同的风土民俗。今天，爸爸突然回来了。他的到来无疑是为我们家今天晚上的节日气氛添加了一份温暖的香气——因为爸爸做的饭菜很好吃。爸爸虽然很久没回家，可他的活儿并没有减少——所有的饭菜都要爸爸一个人来完成，至于妈妈却又跑出了家门，接着逛街买东西，留下我和爸爸两个人在家，一个学习，一个干苦力。很久以后，天色渐渐暗下来，饭也做好了，妈妈也在爸爸的念叨之中回来了，原来妈妈去学做荷包去了，我高兴极了，并给妈妈倒酒祝妈妈身体健康，也开始吃那翠绿色的棕子，一家人在齐乐融融的氛围下度过端午的夜晚，这大概是我记忆中最美好的夜晚了。希望在这小小的粽子中小小的希望会使今年的奥运年变得更加顺利。第十高级中学高一 于聪600字 高一 叙事
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端午的当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛！两千三百年前,一个清瘦老人,仰望苍天,他在忧虑他那民生多坚的的国家,当传来国都郢城被攻陷的消息后,他徘徊在汨罗江边,他愤怒,他哀伤,最后,他吟诵着"世人皆醉我独醒",带着满腔的悲愤抱石沉入了江中.百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体,所以用粽叶包了稻米,撒到江中,让鱼儿吃,这样就不会伤害他们敬爱的屈原了.可以这样说,没有一种食物能像粽子一样寓意丰富,粽子的形状棱角分明,象征着屈原的人格棱角分明,不与世俗同流合污;粽子的里面包一颗红枣,象征着屈原的赤胆忠心……总之,粽子表达了人们对屈原的无比敬重.屈原绝没有想到,生前他忍受无人理解的寂寞;而他死后,他的继承者们贯穿古今,前仆后继,层出不穷.李白,杜甫,岳飞,文天祥,苏轼,辛弃疾,谭嗣同……,数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神.可以这样说,是他让端午节熠熠闪光;是他让湘水接受祭拜,是他让国人由蒙昧走向进步,古往今来,有多少人唱着"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"去找寻真理;又有多少人抛头颅,洒热血来表达对祖国的爱恋.但是对于今天的中国人来说,屈原的精神从未像今天离我们这么近,这么亲切.这些都源自5.12四川大地震,这场震惊海内外的灾难,让中国13亿人民联系的更加紧密,让中国人更加想念屈原.屈原那处在人生的逆境中,却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀,随国家同呼吸,共命运,身虽死,情不改的爱国情结,不正是中国目前最需要的吗 那江上竞飞的龙舟,不正是13亿人民同心协力划动的吗 众人划桨开大船,在大自然的强悍面前,人类团结一致,血脉相连.在这个粽叶飘香的季节里,我们走的更稳,更坚定,无往而不胜.只因为我们心中有一个坚定的信念,那就是爱中国!1200字 高一 叙事
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端午的鸭蛋看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的'情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。端午到了，家乡的鸭蛋又有了别样的故事，在这里，作者把儿时生活的影像一幕幕拉开：端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。……蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。儿时的生活是快乐的，儿时的生活也是永恒的。每一个细节都是记忆，每一个记忆都是怀想。那咸咸淡淡的鸭蛋，不正是作者对生活对故乡的心情写照吗?此时，端午的鸭蛋已经成为一个意象，成为先生与往昔岁月相纽结的一个通道，将绵长的生活真味凝固在了这平淡的生活之中，从而成为隽永的回忆和怀恋。汪曾祺认为：“风俗是一个民族集体创作的抒情诗。”写风俗，有点怀旧，但那是故国神游，给人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、儿时的影像在他的笔下显示出了独具风格的魅力。而他那简约、传神、清新、鲜活的语言特点也给我们带来了生活和艺术的享受。1200字以上 高一 读后感
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别样的端午端午节了到，看到市场上到处都是在卖粽子和各式彩线香包，不由想起小时候老家的端午来。老家的端午是在风吹麦浪中迎来的，杏熟麦黄的时候，舅舅一般要给外甥娃送“曲莲馍”。曲莲馍是手工先做出模型，雕刻上花纹，然后放在铁锅里烤制的。它外形很像盛开的莲花，上面雕刻着这样那样的花纹，寓意吉祥如意，保佑孩子健康成长之意。曲莲馍是套装的，有心的舅舅家除了做一个大的圆的带着各种花纹的曲莲馍，还带着几个小的。那些小的，是小时候我们的最爱。因为中间有孔，我们通常喜欢套在手腕上当手镯转，转累了就咬几口……家有小小孩的，舅舅家除了送曲莲馍外，还要送肚兜。（小婴儿的肚兜需要外婆一针一线的缝制，而且上面要绣上一些小壁虎之类的小动物用来辟邪。）大点的就可以买个背心代替……每当麦子黄了的时候，孩子们都嚼着杏子，在村口企盼舅舅的到来，除了企盼转曲莲馍的乐趣外，更多的是想看看舅舅会给自己带来什么好看的背心，有没有自己中意的卡通人物等……而我，对于曲莲馍的兴趣随着年龄的增长变得毫无兴趣。我唯一企盼端午到来的原因是粽子和塑料凉鞋。老家临近端午的时候，正是麦子快熟的时候，这个时候集市多了起来，赶会的次数也多了起来。以前集市是几个月一场，或者几个星期一场。这个时候就是三天一场会，因为马上要收麦子了，很多人需要添置农具和装备。母亲这个时候也要去赶集，去买几个割麦子的镰刀、草帽、或者买点竹编的笼子，或者背篓等。而这也是我最最盼望的，因为母亲要赶集中午不能回家做饭，通常让我放学后直接去集市找她。每到最后一节课的时候，我的心早都飞了，老师讲什么不得而知，就盼着快点放学。转眼看看四周，很多同学和我一样，都是一副焦急企盼放学的表情。好不容易熬到下课，快速约好几个同学，朝着集市方向开始了飞奔……当满头大汗的找到母亲的时候，母亲怜爱得边用手帕替我擦汗，边赶紧把我领到粽子摊边，要了两个粽子。看到卖粽子的，在小白碟子里把粽子慢慢解开，撒上白糖，我的口水已经快流下来了，好不容易等到弄好了，赶紧接过尝一口，一丝清凉的甜蜜的滋味顿时在口中弥散开来，满头大汗的疲乏一扫而光……等填饱了肚子，看着周围花花绿绿的塑料凉鞋，我的眼里冒出了光。又央求着母亲去那边看看，母亲当然知道我的小算盘。故意逗我说：“那就去看看吧，反正不买，你已经把钱吃粽子了。”等到了凉鞋摊子，我就开始了百般讨好母亲，说穿着布鞋脚好热啊，我一定好好学习之类的话……磨得母亲最后不耐烦了，点头答应买一双。那个时候我的心情不知道用什么来形容，就是觉得周围一切瞬间都变得美好起来，连天都好像更蓝了。于是精挑细选了一双自己喜欢的，立即就穿在脚上，把旧鞋子装在塑料袋让母亲带回去，我穿上新鞋子直接去上学了……那种透明的塑料凉鞋，颜色鲜艳漂亮，穿在脚上很好看，吸引了不少同学羡慕的眼光，可是美中不足的就是容易烧脚。走一会，因为脚底出汗，老会往前面滑，很不舒服。好在路边的水渠老在浇水，走几步把脚放进去冲冲，瞬间凉到心底。望着清亮的水渠下飘动的绿绿的水草，配上我鲜艳的透明塑料凉鞋，我的心都要醉了……多少年过去了，了解了各种端午节的风俗，但是粽子和塑料凉鞋却一直是我脑子里挥之不去的别样记忆……1200字 高一 散文
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端午，端午端午，端午端午，端午，粽叶飘香；端午，端午，张挂菖蒲；端午，端午，遍插艾叶；端午，端午，共赛龙舟；——题记“五月五，是端午。”青翠欲滴的菖蒲和艾叶舒展着身体，咧着嘴微笑，不禁“垂延三尺”，陷入其中。传说，诗人屈原为国殉情，投江自杀。老百姓岂能舍得大诗人离开美好的世界呢？于是，大家就划着龙舟，费尽心思地找了起来。有一天，雨下得很大，人们找到洞庭湖，湖边的居民一听也加入了这个行动，赶着时间找啊找，最终还是没有结果。划船行动就演变成赛龙舟。既然屈原大诗人的遗体无处可寻，那我们也不能让鱼儿侵蚀他的肉体啊！人们思念屈原，为了不让鱼儿吃屈原，就用粽叶包米，彩绳打结，裹三棱状，投入江中，久而久之，就演变成端午的即兴小吃————粽子。浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。五月，是一个毒月；五日呢，是恶日。在恶日，将有五毒入侵，迷信的人们把艾叶，菖蒲插挂门前，用雄黄在额头写“王”字，并改动节日名：“端五”化“端午”，以避不吉利的“五”，祈求平平安安。端午，端午。五湖四海，有我们的端午；烈日炎炎，有我们的端午；青青粽叶，有我们的端午；把把菖蒲“剑”，离不开我们的端午！端午，端午，光耀大地；端午，端午，盛夏满园；端午，端午，糯香四溢；端午，端午，欢度佳节！后记450字 六年级 写景
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端午我是农村的孩子，我家就我一个，爸爸妈妈希望我将来有前途，就带我来到这个小城镇发展，学习。我不妄父母的重望，取得了不错的成绩，赢得了三好学生，优秀少先队员，四好少年的美誉。这些是好，可现在学习越来越紧张，每逢佳节虽然都会放假，但总有做不完的作业，想回家看看奶奶都没有时间。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能喜得直臣袁”明天又是一年一度的端午节。还好我们老师善解人意，作业布置得很少，花不了多少时间我就全都做完了。星期六下午我们全家人出发了。我的家乡青岩，位于贵州西部，那是一座古老的“古镇”风景优美，是个旅游的胜地，它还被评为贵州四大景点之一。真的美不胜收。不过呢，在大家面前，嘿嘿，我当然要美言它几句了。也很正常的嘛！我们回到家的时候，已近黄昏，我有些筋疲力尽，实在疲惫不堪，刚到家，我就一屁股坐在爷爷生前给我弄的秋千上，摇啊摇，我笑了，还是像小时候那么天真，无邪。第二天早上醒来，一看表，已经九点了，我赶紧穿好衣服下楼，奶奶和妈妈正包粽子呢，很明显，妈妈正跟奶奶学着呢，瞧她笨手笨脚那样（嘘，千万别告诉她我说她坏话，你可要替我守口如瓶啊）我妈可是这村子里最幸福的媳妇了，爷爷奶奶从来不让妈妈做什么活，哪怕是简单的家务活，她的任务就是好好带我，在他们眼里，我就是家里的宝贝。我一时兴起，不过也是今天的愿望，我不用说你们知道吗？知者知不知者否，算了吧，我就别自做多情了，我的愿望是：今天一定要学会包粽子。怎么样还不错。我先在旁边看了会儿，最后实在忍不住了：“奶奶，教教我教教我，我也要学嘛”“你去玩吧！好不容易回来一次，好好休息休息，放松放松，今天我给孙女放假，去吧！”“奶奶，我不，我不累，不需要休息，您教教我好吗！在下求您老人家开开恩呐！就满足我小小的虚荣心吧，”我接着说：“要不，您就是偏心，只教您媳妇，不教您孙女，哼，以后我就不理你了，”“好了好了，我教就是了，本来是想跟你放放假，好吧！既然你想学，我就教你”，奶奶一边把两片绿色的大叶子给我一边说，我笑了，还是像小时候那么天真，无邪。“先这样……再这样……然后这样……”奶奶一边说一边教我，我很认真很努力去学，我把我包的和奶奶妈妈包的分开煮，我包了十一个，可是有六个都“露馅”了，我很失落，也很沮丧，一家人都在安慰我，奶奶说我包得不错，只是蝇子没栓紧……我猛然间想起一句话：“每个人都会在不同的时候掉进低谷，或升上高崖，当你掉进低谷的时候，也许你会感到茫然失措，但你不要惊慌，应该勇敢地去面对，当你升上高崖的时候，你可以沾沾自喜，但不要得意忘形，看看周围，不然抬头望远方，胜利的人不只你一个……”这是我们班经历一次失败后，老师告诉我们的话，让我们不要灰心，勇敢的向前进。我想起了这句话，便不再难过了，失败是成功之母。我怎么越想越觉得我们老师像个哲学家似的，哈哈。我现在只能回忆这些了，（我的记性不太好）那天我们吃完粽子后边去了古镇，我的收获还不小，买了不少东西，看看都是自己喜欢的，心里美滋滋的。我再一次笑了，还是像小时候那么天真，无邪。1200字 六年级 叙事
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端午端午节到了，姐姐也要从学校回来了，初四下午，我和爸爸去邯郸接姐姐。到高铁站，我独自去里面接姐姐，本来很害怕，可还是自己去了，我在出站口等了二分钟。姐姐出来了，我走到姐姐面前，她愣了一下，说我长高，她都没认出来，我笑了。我告诉姐姐，很多人都说我长高了，姐姐也重复好几遍，她都没认出我。姐姐一个劲说，她学校下雨很大，我见到姐姐反倒没话说了，心里特别开心。又问，咱们这下雨了没，我说没有。在车上，姐姐从包里拿出一个橙子，在学校买的。回到家，妈妈在包粽子，过会，我就把橙子吃了，真甜。六点，弟弟也回来了，一进门就叫姐姐，又迫不及待的从书包里拿出礼物，妈妈看见说，笑霄，这也是柯柯的心意，姐姐笑了。妈妈包好粽子，让我和姐姐去给奶奶和大姑送点，我们接了任务就走咯。晚饭后，我和姐姐弟弟看电视到十点多。第二天早晨，姐姐起来后，问中午吃什么，姐姐想吃熬菜，我不想吃，没胃口，妈妈又问吃排骨行不，姐姐同意。十二点，妈妈买排骨回来，赶紧炖，一个小时后，排骨炖好了，都吃的特别香。初七早晨，我想让妈妈包饺子，天气很热，妈妈不愿意包，姐姐也说别包了。弟弟说，咱们晚上吃火锅，妈妈问姐姐，那就吃火锅吧，姐姐也同意，把弟弟高兴的，又蹦又跳。十点多妈妈回来了，说中午吃吧，妈妈已经把菜和羊肉买回来，我们说行。中午，爸爸回来，他不愿意吃火锅，我们四个人吃，姐姐又给我夹菜，夹肉，我很开心。想着明天姐姐要走，心里还是舍不得。但我多看看姐姐，也是高兴的。姐姐在家这几天，我很珍惜时间。白天，给她拿充电器，耳机，晚上给姐姐倒水。初八，我没有吃早餐，看看姐姐，她还睡的很香，从姐姐回来后，我晚上睡觉也晚了，但我每晚睡得都很甜。中午，姐姐吃饭时，妈妈又去超市给她买东西，十一点二十，姐姐就走了。700字 初三 叙事
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端午端午节，为每年农历五月初五，它是我们华夏民族家喻户晓的传统节日。它的主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶。赛龙舟是端午节最有特色的活动，那争先恐后的激烈场面，像屈原强烈的爱国精神一样，深入人心，让人看了过目不忘。虽然我从来没有实地观看过，但是我很期望有朝一日能领略那气势恢弘、热火朝天的壮观景象！让我印象最深的无非是端午食粽。因为每逢端午，家家户户都会包粽子、吃粽子。相传粽子在春秋时期就有了。古人用茭白叶包黍米成牛角状，所以又称之为“角黍”;然后再用竹筒装米密封烤熟，粽子就诞生了。虽然粽子这么早就已经“崭露头角”，但在春秋时期，它并还没有像现在一样有名，一直到了晋代，“粽子”这名字才被定了下来，粽子理所当然也成为了端午节的必备食物，后来又到了唐代，粽子就真正改头换面了。直到今天，粽子还是端午的“主食”，到了后来它又流传至国外，在国外流行起来，也让外国人见识了我国的人情风俗！佩香囊这个活动想必大伙儿也很熟悉。因为古人认为香囊有避邪驱瘟之意，所以无论贫穷贵贱，小孩们都要戴一个香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同的形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目，于是它又成了男女老少喜爱的小饰品。谚曰：“清明插柳，端午插艾。”端午节来临之际，我国南方地区家家都将菖蒲、艾叶悬于堂中或插于门楣，“蒲剑利刃斩百邪，鬼魅瘟神入虎口。”既有驱魔法鬼之神效，又可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。端午节真是一个展现了我国传统文化深厚底蕴的节日啊！我为我国有这样一个节日而骄傲。版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。650字 初中 记叙文
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端午又一个端午节到了。清晨，热闹的街市熙熙攘攘，人来人往。街边热气腾腾的锅里飘出粽叶的清香，乡下的老农们担着一担担湿漉漉的艾叶走街串巷带着古朴的音腔吆喝着端午的清晨。艾叶上颗颗露珠滚动着艾香，长长的艾香在都市的清晨缩短了都市人的梦，拉长了屈原的诗句，拉长了端午节浓郁的民间气氛，也拉长了我们民族几千年延续下来的民俗走廊。于是，满街里充溢了艾叶独特的香味。这是屈原的香味，这是端午的香味，这是我记忆的故乡山里的香味。这香味曾经带给了我一个又一个好奇的童年，也带来了一个又一个充满幻想的少年。如今，虽然我年过不惑，这香味又依然一路伴我走来，深深地深深地，回荡在我的心间;长长地长长地，回荡在我的记忆之中。时间过得很快，四十年的人生弹子一挥间。尽管如此，但我还依稀记得小时候过端午的情节。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龙船舵手的吆喝声中。于是，我努力地向空中抛出一枚硬币，记忆的光环便随着那翻覆的银光闪闪开始翻转，翻转成端午节中我苦涩而有趣的童年，翻转成几个世纪也挥之不去的故乡的端午情节。其实，小时候我并不知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。尽管依稀的记得母亲曾给我们讲过屈原投汨罗江的故事。但那时，在我幼小的年龄里端午节除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好。或者说在童年的记忆里是艾叶的香味才让我有了粽子的香味，是艾叶的香味才唤醒了我对粽子的嗅觉和味觉感。贫穷的童年，带给我印象最深的除了玩以外，莫过于对有好吃的东西最深情地记忆了。所以，我对于端午节的印象除了艾香外就是对粽子香味的印象了。就象我的童年对过年的印象除了爆竹硝烟的味儿外，只有家乡香喷喷的腊肉的味儿了，其他的却什麽也没有。在那个特定年代的孩子，大都是饿着肚子在百无聊赖的玩耍中度过童年的。自然，能吃上一顿饱饭是最高兴不过的事了。于是，我童年的端午节也是在盼望与守候中来临的。只不过大人们对端午节的态度是在虔诚中迎来端午的；而象我一样的孩子们呢，却是盼望端午早早的到来，我们也好好的吃上几个香喷喷的粽子了。说实话，那时每一年除了盼望春节早早的到来外，我始终是盼望着过端午节和中秋节了。因为在我们家里，平时初茶淡饭都有些不济，更谈不上吃山珍海味了。于是，父亲母亲平时积攒一些东西，在时逢佳节时他们才纷纷把这些平时舍不得吃的东西（但今天看上去却是再普通不过的食品了！）拿出来招待客人或者让我们几个小孩子解馋。这，可能是一件让今天能吃好穿好的小孩子们感到非常费解的事情了。然而，这确实是我童年的一部分真实写照。过节，是孩子们快乐的日子。过节，却是大人们最操劳和忙碌的日子。在端午节还没有到来之前，父亲和母亲便忙开了。母亲把珍藏的糯米从大瓷缸里倒腾出来，用米盅一盅一盅的计量，然后把盛出来的糯米倒入水中浸泡。父亲呢，父亲却到煤矿附近的农家毛竹林里去采摘新鲜的竹叶拿回家来洗净以备包粽子用、、、。端午节那天一早，父亲便把我从睡梦中拉起来。于是，我背上背篓跟在父亲背后朝我家屋后的那一片山坡走去。那时候，在我家乡过端午节，家家户户都有在端午节的清晨去山坡摘割艾蒿的习惯。听大人们讲，端午节这天，大地上生长的百草都是药，以艾蒿最佳。特别是天刚亮的时候，有夜露滋养过的艾蒿是最好不过的了。然而，我当时不懂得这些，就是现在也是似懂非懂。至今还疑惑，为什麽每一年只有农历五月初五的这几天的艾蒿是药呢？虽然费解，但我不得不承认端午节的艾蒿还真是好药啊！因为天刚亮的时候，采艾蒿的人并不多。我跟随在父亲的侧面，父亲一边采艾蒿，一边教我认识艾蒿。艾蒿高大约有三四十公分吧，细细的杆子上支撑着片片艾叶，艾叶不大，无柳叶的纤弱，却有柳叶的线条，无梧桐叶肥硕，却有梧桐的叶脉，形状独特，傲然遍野。在五月初露花绽放，气象万千的季节里，艾蒿是屈原的心，艾蒿是屈原的魂。1200字以上 初中 记叙文
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端午端午节流行于布依、汉、仡佬、土家、壮、侗等其它民族地区。每年的农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，还被称为端阳节和重五节。可又有一些人认为，端午节也是龙节，是四五千年以前南方的少数民族为了纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动内容。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。再把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了肚子，不再去吃屈原的遗体。每逢端午节，人们会将屋子里打扫的干干净净，在厨房里洒满了雄黄水，是为了用来杀死毒虫与防止毒虫卵生。许多风俗都会与“五”这个数字联系在一起。大人有红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，名称长命线。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙舟花。而南方过端午节要食“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方还是北方，这一天要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。端午节的习俗说都说不尽，不过这有首儿歌就是总结：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”400字 三年级 记叙文
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热闹的端午在中国众多的传统节日中，我只对端午节情有独钟。每年的五月初五——端午节是除了春节外，最隆重的传统节日。端午的前几天，家里就已经非常热闹了。大家都在忙里忙外，有的买粽叶；有的选糯米；有的调粽馅；还有的折葫芦……大家忙得是不亦乐乎！只有我们小孩子自顾自的玩耍嬉戏，还不时的缠着大人们要五彩线和香荷包。节日的气氛是越来越浓。终于等到端午节的那一天，全家人起了个大早去踏青。用草叶上的露水洗洗脸，采上几把艾蒿和野花，再折几根松枝回家挂葫芦，欢声笑语回荡在田野的上空。踏青归来，全家人围坐在饭桌前，一边吃着香甜的粽子，一边唠着家常。这时是我们小孩子最开心的时刻：手上系着五彩绳，脖子上挂着香荷包，嘴里吃着糯米粽，嘴边还沾着糯米粒儿，一张张小脸洋溢着幸福与甜蜜。上学后，老师给我们讲了端午节的由来，我才知道原来端午是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。这更增添了我对端午节的丝丝情愫。端午节，带给我们的不只是粽子的香甜，更应有精神上的洗礼。同学们“少年强则国强”让我们勤学上进，为将来回报我们的祖国做好充分的准备吧！400字 五年级 叙事
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难忘的端午中国有许多传统的节日，而我最喜欢的还是农历五月初五的端午节。一到中午，爸爸就带着我去找艾草，爸爸陪我在小区的草地上找了好久，才找到一棵小小的艾草。这棵小小的艾草就像一个英俊潇洒的公子，浑身是碧绿的，被很多不知名的花花草草簇拥，背着手在绿油油的草地上静静地欣赏风景。我和爸爸用力连根拔起了它，在这棵草后面，又有一棵菖蒲草映入眼帘，我不由地倒吸了一口冷气，因为我在《鲁滨孙漂流记》里看到菖蒲草是用来砍人的。爸爸摸着我的头说：“菖蒲草是用来辟邪的，古人还把菖蒲用作剑呢！”我心里的一块大石头终于掉了下来。回到家，爸爸立刻把艾草和菖蒲草放在菩萨旁边，而我迫不及待地跑到厨房里，发现只有香气扑鼻的米粽，气得大叫：“这个怎么吃啊？”妈妈安慰我说：“今天是端午，没办法，我们要按传统来。”我小心翼翼地打开粽叶，粽子不小心掉了出来，妈妈问我：“你是在种粽子吗？”爸爸被我弄得哭笑不得。我重新吃了一个，粽子滑到我的嘴上，香甜可口，真好吃啊！这就是我难忘的端午，你们的呢？400字 三年级
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我们的端午今天是端午节，大家知道有哪些传统习俗吗？赛龙舟、挂艾草、当然还有吃粽子啦！一早爷爷就去街上买了艾草和粽叶回来，然后将艾草放在门边。我最爱在端午节吃粽子啦，于是我打算跟在奶奶后面体验一下包粽子的乐趣。只见奶奶先将粽叶放在清水里泡着，用刷子将它们洗干净，再准备好糯米和红枣。接下来开始包粽子啦！奶奶先把粽叶卷成一个锥形，用勺子舀了一些糯米放在里面，再放进去一颗大红枣，接着又加了些糯米把红枣盖住。然后，奶奶用粽叶的后半部分紧紧盖住糯米，并一层层的包起来，最后拿出一根绳子一系，一个美美的粽子就出来啦！我照着奶奶刚刚的做法认真的学了起来，学了好久，终于我的第一个粽子包好了。奶奶把包好的粽子放进锅里煮，我目不转睛地望着锅里，心想着什么时候才能吃到香甜的粽子呀？没过一会，厨房里飘出一阵清香。奶奶打开锅盖，香味直扑过来，我的口水直往下咽。奶奶拿出一个递给我，我迫不及待地剥开吃了起来。吃着又香又甜的粽子我感到好幸福！我真希望每天都是端午节呀！400字 三年级
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端午的粽子农村里的人对于端午节并不陌生吧，城市倒没有那种味道了吧。记得往日农村里的端午节，我是感觉到很新鲜的，不仅要包粽子，外婆还会从哪儿摘来一些菖蒲还是什么药草，折成一把剑的样子（我感觉很像剑），挂在大门前两个门神上。我也不知道是做什么用，听说是可以驱邪避讳的。粽子也是多种多样的，猪肉棕是肯定有的，还有枣棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放进外婆自己家腌制的辣椒，可香了！印象最深的还是上面提到的药草。听说药草还可以赶蚊子，我对于它既好奇又敬畏。一次，我晚上做梦梦到了鬼，我在梦里是心惊胆寒的，那厮把我抓起来，带我飞走了，正飞出门时，两位门神手持利剑，施出法力，把鬼降服了。而我在梦里看到的两把剑，就神似菖蒲。写到这儿，我眼中滚出了热泪。我不是对于那厮的恐惧，而是在想，我在什么时候失去了它们呢？想想真是悲哀。如今，我也没有对于鬼的害怕了，因为，我现在并没有理由去害怕它，我也没有一颗乡村的心。即使有，在这城市里也是不习惯的。我现在畏惧的是人们的心鬼。而如今，香喷喷的粽子也没有了。400字 初二 议论文