堂·吉诃德新传
桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说,现世有人能够移植记忆,桑丘非常高兴,因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。
堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……桑丘呆呆地站在那里,因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解,堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!
桑丘带着他的新主人,有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群,也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗,而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了,朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼,这可把朋友们吓坏了。
看,堂穿的是什么呀!黑色的,带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子),脚下不再是牛皮靴,是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因,大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑,还有什么英特网全球通,坐在家里便可以漫游世界,这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……接着便是人们的慨叹声,啧啧声。
新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说:“各位,在以后的日子里,为适应全球信息化的需要,我建议大家去学电脑,我会免费教你们的……刚说到这里,人群在一阵潮涌般哄笑声后,便散去了。新堂有些诧异,桑丘也有些懊丧。
新堂在以后的日子里,常常大发脾气,向桑丘要电脑软件,要秘书,要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过,更加头疼。桑丘左思右想,最后还是决定把比尔的记忆去掉,把原堂的记忆换回来。
黄尘古道,瘦马飞奔,一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。
堂·吉诃德新传
桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说,现世有人能够移植记忆,桑丘非常高兴,因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。 堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里,因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解,堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢! 桑丘带着他的新主人,有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群,也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗,而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了,朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼,这可把朋友们吓坏了。 看,堂穿的是什么呀!黑色的,带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子),脚下不再是牛皮靴,是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因,大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑,还有什么英特网全球通,坐在家里便可以漫游世界,这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声,啧啧声。 新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说:“各位,在以后的日子里,为适应全球信息化的需要,我建议大家去学电脑,我会免费教你们的……”刚说到这里,人群在一阵潮涌般哄笑声后,便散去了。新堂有些诧异,桑丘也有些懊丧。 新堂在以后的日子里,常常大发脾气,向桑丘要电脑软件,要秘书,要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过,更加头疼。桑丘左思右想,最后还是决定把比尔的记忆去掉,把原堂的记忆换回来。 黄尘古道,瘦马飞奔,一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。
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堂吉诃德读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的自以为事他认为正确的事情绝不会听别人说的。阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到胜利。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的爷爷。他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是精神胜利法。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化,被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦:是我一时冲动,和下等人动起手来,严重违反了骑士制度,上天以此作为惩罚,这都是我的错但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说,而是他在经历中摸索出的所谓骑士道真理。所以阿Q只是逞一时口舌之快感,连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个批判当时的社会现实。前者是揭示骑士社会的荒淫无度,后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎,也是作者对社会现象不满而缔造的武器。意犹未尽,却书尽言毕,《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我,虽然似懂非懂,可是真真假假并不是阅读的初衷,享受了阅读中的思考,享受了阅读带来的体会,就算懂与不懂也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个似懂非懂的过程中体会和感受,从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受,希望以后还能赏读更多优秀的作品,提高自身的修养与品味。600字 初三 应用文
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《堂吉诃德》读后感作文堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索。初看堂吉诃德,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。塞万提斯写堂吉诃德时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。堂吉诃德中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。600字 初一 记叙文
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吉吉整形记小老鼠吉吉是一只与众不同的老鼠,它厌倦了鼠类生活,渴望能像它的远亲松树那样,在阳光下自由散步,而不是提心吊胆过着“老鼠过街人人喊打”的日子。于是,吉吉来到了森林整形医院,把自己整形医院,把自己整形成了松鼠的摸样。看着镜子里的自己,吉吉简直不敢相信,似乎美好的日子马上就要开始了。吉吉想第一时间把好消息告诉鼠爸爸和鼠妈妈,他飞快地朝家中奔去。它回到家门口,一推开门,就看到了鼠家老小焦急不安的样子,鼠妈妈正在哭着说:“如果吉吉有什么三长两短,那我可怎么活啊!呜呜!”“我回来了!”吉吉笑逐颜开地说。鼠妈妈一听到吉吉的声音,回头一望,又失望了,她说:“你怎么可能是吉吉?你是一只松鼠啊!你应该是认错家了吧!”吉吉听了,焦急万分,眼泪都快要掉出来了,说:“我是吉吉呀!你们怎么认不出来了?”说着顺手指了指两只小老鼠,说:“你是聪聪,你是明明!”还没等他说完,所有的老鼠都挤了上去,仔细打量着吉吉,大家一口同声地说:“圆圆的脑袋,大大的鼻子,褐色的身躯,毛茸茸的大尾巴,一看就知道不是吉吉,你就别争了!”吉吉听了,急得泪流满面,说:“你们怎么都不相信我呢?我真的是吉吉,我要怎么样你们才相信呢?”鼠家老小再次打量一下吉吉,说:“我们怎么也不能相信你,除非你变回吉吉给我们看!”吉吉再次争辩,结果被老鼠们赶出了鼠家。吉吉就这样流浪街头。但正当它伤心不已的时候,它想出了一个办法——去和松鼠过无忧无虑的生活。于是,吉吉快马加鞭的往大榕树的方向跑去。它来到大榕树下,抬头一望,看到了它的远房亲戚,它叫了一声:“叔叔阿姨,我能和你们同住吗?”只听树上传下一声:“如果你和我们是同类就上来吧!”可吉吉毕竟是老鼠,不会爬树啊!最后,它还是垂头丧气地走了。吉吉独自走在森林的小径上,不禁后悔地说:“要不是我最求完美,现在也不至于落到如此地步。福建省东铺头中心小学四年级:黄桂棋750字 四年级
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守株待兔新传宋朝有一个勤劳的农夫,名叫张发财。他还有一个哥哥,他的哥哥却十分懒惰,天天靠他弟弟下地干活来养着他。张发财并不生气,一直努力干活。可是一只兔子的出现,让他们的生活发生了巨大的改变……当太阳将自己的第一缕阳光,洒在大地妈妈的怀中时,他已早早地走到田中,手拿锄头,卖力地干着活。突然,旁边传来“扑通”一声,农夫扭头一看,原来是一只灰色的小兔,撞晕在了树下。它刚才一定跑得如风驰电掣,像风一样快吧!农夫快步走向前去,拎起兔子的耳朵,瞅了瞅:哎呀呀!你瞧这兔子健壮的四肢,一定是被什么野兽所追赶时,慌不择路撞上的。这下今天的晚饭可以加肉了!带回去,哥哥一定很高兴!于是,他也不管什么耕地了,左手拎着兔子两只长长的耳朵,右手拿着长长的锄头,兴冲冲地跑回家去。刚走进院门,哥哥躺在树荫下的竹椅上,眯着眼睛问:“今天怎么这么早就回来了?有好好干活吗!”张发财兴高采烈地回道:“今天,我捡了一只兔子,你看,这多肥,多好!”说着便将手上的兔子举在哥哥面前,哥哥看着兔子,睁大了眼睛,口水都恨不得留下来了。晚上,他们在院子里搭了个简易灶台,搬着凳子围坐在两边。弟弟拿出打火石,把柴火点烧,将剥了皮清理好的兔子绑在树棍上,开始烤起来。不一会,一阵香气扑鼻而来。兄弟俩儿吃的那叫一个香!突然哥哥小眼睛转了转,抬起头对弟弟说:“弟弟你看,你种地很辛苦,我们平时只能吃吃野菜,偶尔才能买点肉。不如你以后就专门捡兔子吧?这样你也不用这么辛苦干活了,咱们还能天天有肉吃!”弟弟吞了吞口水,皱着眉头犹豫着。但最终禁不住哥哥的劝说,答应了:“好吧。”第二天早上,张发财走到昨天捡兔子的那棵树下,仔细地观察了一下四周,然后躲进旁边的灌木丛里,等兔子自个儿上钩撞树。可他等了又等,时间一点点流逝,一天一天过去了,兔子没等到,田也荒废了。最后,没有食物,也没有金钱的兄弟俩活活饿死在了家中。750字 四年级
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真假吉娃娃“汪汪汪”,门口传来几声清脆的狗叫声。我疑惑地打开门,爸爸站在门口,手里捧着一个纸箱,里面趴着一只小小狗,大大的眸子里闪烁着快乐的光芒。我对它“一见钟情”,连忙抱起来。咦?箱底怎么还有一只狗?原来是只狗娃娃。从此,这对真假姐妹就在我家安家了。假狗狗叫乐乐,因为它看上去永远那么快乐;真狗狗叫可可,意为越来越可爱。要说我家这对真假吉娃娃,那可不是一般的亲密!有一次,我不小心踢了乐乐一脚,把它踢出了好几米远。在一旁可可见了,不高兴了,皱起鼻子,支起牙齿,抗议似的冲我叫了几声。接着,叼起乐乐钻进桌子底下,我呼唤它,它不出来;我逗它玩,它也总是拿屁股对着我,还有一下没一下轻轻舔着乐乐,仿佛乐乐真的受了什么天大的委屈。我也不高兴了,再不去理它。开饭了,一阵阵菜香洋溢在饭厅里,全是可可爱吃的!只见可可探出半个头,眨巴眨巴大眼睛,像一阵风似的溜到饭桌下,挑了一个最大的鸡翅,跑回可可身边,把鸡翅拱向乐乐,小爪子轻轻揉着它,那神情分明在说:“好妹妹,吃吧,这是我最爱吃的鸡翅,可香了!”我目睹了全部经过,不禁看呆了,一只普通的狗能有如此情意,真是很了不起!这对姐妹不仅很亲密,而且还不是一般的调皮。有一段时间,我的东西常常不翼而飞。看到一半的书,里面的书签怎么也找不到;准备上交的作业,不知为什么从书桌飞到了沙发底下;热气腾腾的鸡爪子,一转眼就只剩下几根骨头……每次的“案发现场”,都会留下乐乐,却不见可可的踪影。奇怪!这两姐妹一直都是难舍难分的。我把目标锁定在可可身上。经查,果然是它!我斥责它时,它还挺无辜地蹭着乐乐,眼里流露出一丝抹不掉的笑意。这鬼精灵!一定是注意到我不会对乐乐怎么样,才想嫁祸于乐乐,真是调皮!这对真假吉娃娃,像两颗快乐的种子,为我们带来了欢乐和笑声。我爱它们,它们给了我一个快乐的童年。750字 五年级
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以直报怨,以德报德。在中华九州厚厚的史册里,有八个大字,它们的墨迹顺着孔子的白须而下,注入奔腾的黄河血脉。在华夏苍穹舒卷的云朵里,有八个大字,它们的神采随着雨雪的飞扬而落,扑向广阔的中华大地。以直报怨,以德报德。昏黄黑暗的那八年中,日本人的尖刀站着中华民族的血泪,杀入了一片沉睡的大地。那一幕幕血腥画面,随着时间的流逝,成了永不褪色的黑白照片。中华民族的人们没有失忆,一路走来,他们手中紧握着国耻和华夏精神。然而,它们明白,世界需要和平,需要团结。梁思成的努力使日本名城奈良免遭轰炸,中日友好关系在日益加强••••••中国人、他们把耻羞和愤怒往肚子里咽,他们用正直,坦荡与宽容回报日本那残忍的侵略,他们用真诚美好与磊落汇报日本那不变的罪行。以直抱怨,做一个宽容的人。慧能法师道:“冤冤相报何时了”。仇恨和报复永远不能解决问题。用真诚的心去面对一切怨恨。要知道——伤害你的人,是他们给了你坚强的意志;为难你的人,是他们给了你勇敢的品格;侮辱你的人,是他们给了你忍让的精神!对于那些沉重的往事,我们可以选择忘却,在以君子之心以直报怨的同时你会发现你拥有了最珍贵的宽容。以德报德,做一个感恩的人。中华民族从来都是一个感恩的民族。滴水之恩必会涌泉相报。五千年前的孔子,飘散着仁爱的芳香,以圣人之名款款走来,讲述了以德报德的人世哲理。“善予德,德愈善,以德还德,以善报善。”沧桑的声音飘荡在整个华夏上空,在知恩和知报之间无始无终的循环••••••世间的轮回仿佛就在这八个字中间生生不息。那些恩怨,在磊落和坦荡中,消逝在世界的尽头。德的芬芳渲染德的花朵,给真诚一次花开的机会。别人的伤害,用正直,坦荡去化解——以直抱怨,别人的真诚,用美好,感恩去回报-——以德报德。怀揣着侵入中华的八个大字,相信每个人都会在生活中收获一份快乐,一份美好。750字 初一 散文