扶将
清晨,凉丝丝的。时至春天,微风虽吹面不寒,却也不觉温软。一场新雨过后,到处都显得清晰明亮,宁静悠远。空气中夹杂着泥土与香樟树交合的气息,使眼前林立的高楼也柔和了许多。斑马线被水冲洗过后越发地白,像是新画到路面上一样。
买早点要穿过斑马线,再走一段彩砖铺就的人行道。趁着难得的清新的空气,沐着早春的晨光,不由地小声哼唱起来。从《我爱五指山,我爱万泉河》到《小白杨》,从“红军的钢枪永在手中握”到“微风吹,吹得绿叶沙沙响罗喂,太阳照得绿叶闪银光”。不顾路人是否侧目,也不管高音是否变形走调。买到热腾腾的早点折回,唱歌的兴致仍丝毫不减。快到斑马线时,忽然感觉一个怪怪的身影与我并行。我的目光刚一投射过去便立刻又收了回来。因为我担心过度的关注会伤害到这个特别的生命。我刻意地放慢脚步,直到落在他后面才看的真切了一些。
那是一个独特的身形和姿态。大约五十岁开外,光头,但还隐隐地冒着一茬茬黑色的毛发,有如新长出来的一层地衣。脸有些臃肿,下巴像是挂在脸上一样,时不时地上下颤动着。最独特的还是他走路的姿态。一米七几的个子,却并不显得魁伟和坚实,整个像是竖在路面上的一片薄薄的木板。两只胳膊耷拉着,以同样的节奏和方向摆动,如同一座老旧的时钟,用钟摆透露着一丝存在的讯息。他穿着运动鞋,左脚向前,另一只脚却斜向右前方。很显然,他的右脚是无力的,只是配合着前行,同时偶尔支撑一下自己颀长的身躯。他的全身几乎都在扭动,前后,上下,左右。更糟糕的是,斑马线竟成了他行走的背景和比照的尺子,使得男人的扭动愈发显得夸张和频繁。让人惊异的是,这样组合式的扭动竟是和谐的,稳定的。更意外的是,在他的脸上,我没有看到痛苦。也许是被疾病折磨的时间久了,已然习惯,或者早就筋疲力尽,没有多余的力量表露痛苦。抑或是有些特别的东西占据了他的内心,使它没有空间再装下那个叫作痛苦的玩意,哪怕是一星半点。
“月光下美丽的声音……”这是紧随其后的一位老女人沙哑而混沌的声音。前方的男人吃力地应和着:“月光下——美丽的——声音……”这像诗句一样的话语,在车水马龙的井巷中响起是那样的突兀。是诗搅扰了城市的秩序,还是城市冒犯了诗的领地?不得而知。我的目光转移到这位老女人的身上。我确信,她也许不是诗人,但她一定是懂诗的人。在她的脸上有的是平和,是欢跃。那是自然纯粹的平和,那是不事张扬的欢跃。她戴着一副深度眼镜,头发束起,扎成一个马尾。这是几秒钟就能完成的极其简易的发式。看来,妆奁与她毫不相干。她双手推着轮椅,椅背的黑色口袋里插着一把坐式拐杖。她的头微微仰起,目光正好抵达那片新生着“地皮”的光光的脑袋,那个离她几步之遥的男人的脑袋。我忽然觉得,她的目光是那样的非同一般,这是我从未见过的目光。那里面没有同情,没有担心,没有烦躁,没有忧惧。那里面有的是明亮与清新,有的是了然与坚韧,有的是欣慰与达观。在她眼中,这个男人似乎就是一个孩童,蹒跚着学步,呀呀地学语。她以近乎母性的悦纳将他每一步成功的行走都当作伟大的作品,将那全身扭曲的姿态当作他奉献给她的恶作剧。她脸上漾起的恒定的微笑便是这一切发生的证明。男人留给我最后的印象,是他念完诗句后从近乎扭曲的嘴角流泻出的一抹微笑。这笑彻底打破了他一脸的凝重,与温润的晨光谐调着。
他们渐去渐远。男人依旧走得特别,走得吃力。女人依旧不紧不慢地跟着,同时不停地念着那首关于“月光”的诗。两人的声音率真而又质朴,寻常而又奇崛。这声音在城市的喧嚣中穿行,自在、坚毅、激越。不时有路人被他们奇怪的姿态和旁若无人的诵读声吸引。但这一切完全没有破坏这一对男女念诗的兴致,没有阻遏他们前行的脚步。想想自己刚刚的担心真是多余,收回的目光也着实唐突。在这样的生命面前,注目便是最真诚的祝福和最高规格的瞻仰。凝望中,忽然心生疑窦,男人走得如此费力,随时有跌倒的危险,女人为何熟视无睹,淡定得让人揪心?男人再次绽开的笑颜让我意识到自己是多么得浅薄!试想,如果女人紧紧地贴着男人成为他一只有力的拐杖,须臾不可失却的支撑,画面也许更感人,但男人的笑也许就此消逝。因为在这个男人的笑中,不仅有快乐,还有尊严。当他们消失在我的视线中,已经分不清远去的是男人还是女人,分不清是女人在扭动还是男人在扭动,是男人在教女人念诗,还是女人在教男人念诗。我彻底恍惚了。
在这个世界上,最不变的就是变化,而最确定的就是不确定。我们无法给生命一个时间表,无法规划事件的结局。不测永远是未知的,确定永远是徒劳的。在经历未发生之前,谁也无法给它一个精准的描摹。重要的不是我们能发现什么,能预见什么,能控制什么,而是我们正在做什么,以什么样的姿态在做,是我们能把当下的自我熔铸成怎样的模样。眼前这对男女,与其说是生命的强者,毋宁说是生活的智者。当一切无法改变时,他们选择了改变自己的心态。当一切都与自己为敌时,他们选择了做好自己,经营好每个当下。这不是对苦难的麻木,而是对生命的超然。两个生命共同选择了这份超然,实现了人性的默契,演绎了动人的相互持将的故事。男人就像“人”字的一撇,女人就像“人”字的一捺,他们能够站立,能够扶将的力量来自于对生命参透之后的超然。这份力量让他们超越了时间,超越了苦难,也超越了不确定,因为他们正将确定的当下诗意地挽在了手中。
请你猜猜我是谁
江苏省常熟市谢桥中心小学银杏花文学社六年级
徐可成
我班有一个活泼开朗,爱打抱不平的人,他是谁,暂且不告诉你,只要听了下面的介绍,你必将知道他是谁。
圆溜溜的眼珠,圆溜溜的头,加上一张能说会道的蜜桃大嘴和32颗伶牙利齿就构成了一个与众不同的他。这张伶牙利齿的嘴常常使同学哭笑不得。
这人的缺点可不少。
其一,就是对音乐太情有独钟,只要一有空隙,他就见缝插针地捧着一本心爱的课外读物,拿出喜欢的CD插入唱机。伴着美妙的音乐读书,倒也自得其乐,惬意自在。把许多宝贵的时间都耽误了,连最宝贵的清晨也不放过。因此,他的母亲总是气不打一处来,常常在他耳边滔滔不绝地唠叨。可他却左耳朵进,右耳朵出。
说完了他的缺点,也要说说他的优点了。不然也太丢他的面子了。他的优点也不少。就拿乐器来说吧,他不仅会二胡这种弦类乐器,而且笛、唢呐等吹得也不赖,当然,这可不是一朝一夕能练成的。所以,我最欣赏的就是他的音乐方面的执著了。
介绍了这么多,你应该知道他是谁了吧!
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扶不扶老人摔倒了,是扶还是不扶?现在最热门的话题也莫过于此。很多人发表了不同的观点,有人说扶,有人说不扶,我看到的一个故事,让我心里有了自己的答案。那是一个黄昏,太阳正踏着沉重的步子一寸一寸落下山去,天边残留着一抹紫红色的晚霞,异常的美丽。我走在回家的路上,哼着小曲,慢吞吞地向家里走去。走过一个路口,看到前面的人行道上躺着一个老人。满头的白发,枯瘦的身躯。老人用手肘支撑着身体。那时刚刚立春不久,傍晚的空气凉如水,老人只穿了一件外套,躺在冰凉的人行道上。我在犹豫着,脑海里不停的想着一则报道:三个小孩好心扶起摔倒的老人却遭到碰瓷。扶?还是不扶?我站在街口,看着路对面的老人。老人用哀求的目光注视着来来往往的行人,渴望谁能过来扶他一把。一些人看到了老人,停下来,像我一样犹豫了好久,最终还是走开了。正在我鼓起勇气,准备走过去时,老人的身边多了一个红色的身影。我定睛一看,是一个不过六、七岁的小女孩,她背着小书包,脖子上系着鲜艳的红领巾。女孩蹲下身,费力地扶起老人,老人只是坐了起来,小女孩却没有力气了。这时,一旁卖菜的农民大叔看到了,忙跑过来扶起老人。小女孩看着老人被搀扶着慢慢向前走,就放心的跑开了。我呆呆的站在那里,小女孩跑远了,我才回过神来,离开了。我看着胸前得红领巾在风中飘动,不由的为自己害臊起来。这件事情过去了好久,每每想起总会万分后悔。一个小女孩都知道帮助别人,我为什么不能?中国人口众多,历史文明久远,就是这样的一个国家,却扶不起一个摔倒的老人,我觉得这是一个社会的悲哀。在我们周围总是有这样的报道:某人见义勇为却反遭恩将仇报,助人为乐却惹祸上身。这不仅是当事人也使得我们寒心,大家心里都有个疑问,中国的传统美德到底去哪里了?大家还记得有一则报道,说是三个孩子扶起一个摔倒的老人反遭到碰瓷事情吗?孩子,天真可爱,不懂人情世故,用自己满心的热情,伸出援助之手,却遭到这样的回报,心灵受到这样的伤害,和大人一样,再遇到这种事情只会躲得远远的。这种事一再的发生,就会慢慢磨掉人们的爱心、善良。人之初,性本善。我们从小就受到这样的教育:知道乐于助人,被帮助要懂得说声“谢谢”,而扶起摔倒的的老人是多么举手之劳的事,只要你伸出双手去帮助别人,总有人会为你喝彩。你要问我会怎么做,我会毫不犹豫的告诉你,如果看到别人有什么困难,一定要去帮助他们,不管结果怎么样。因为,这个是发自内心的,小小的善举,汇聚起来就是强大的力量。900字 初二 叙事
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扶不扶英语作文篇一:扶不扶udentssaidthattheywouldhelpthem,buttheywouldlearntoprotectthemselvesaswell,likeleavingsomeeyewitnesses'telephonenumbersortakingsomephotostorecordwhathappened.oughttheywouldholdaseriousattitudetowardshelpingtheoldisagoodwaytoprotectthemselves.Asforme,Iwillhelptheold,yonegivesahandtohelpothers,oursocietywillbefulloflove!篇二:扶不扶Incurrentdays,withthedevelopmentofsocietyandeconomic,rtoanalyzethisphenomenonthreeuniversitiesinBeijingjointlydistributeanopinionpollabout“Shouldyouhelptheoldwhenhe/shefallsdownonthestreet?”.Fromtheresultofthissurvey,weknowthat29.6percentofthepeoplearesurveyedthplewhowillhelptheoldarethemost,ohave8.3percentholdtheviewthattheoldshouldn’tbehelp.Whydon’ttheyhelptheoldfallsdownonthestreet?7.2percentofthemthinkthatit’major,87.4percentofthemareafraidofgettingthemselvesintotrouble.Throughthisresult,usandalertaredeeplyrooted.Inmyopinion,meetthecase,we’hereislessharmandmoreworminourlife.篇三:扶不扶Thepictureillustrateswhatweareoftensorrytoseeinmodemsociety:anoldmanislyingontheground,whilethepassers-byareallhesitatingoverwhethertoofferhelpornot,fearingthatitmayincurunwantedtrouble.Frommyperspective,therearetworeasonsthatmayaccountforthisphenomenon:ononehand,itisreportedthatsomepeoplewimevilintherhand,edconceptthattimeismoney,peopletendtocaremoreaboutthemselvesthanothers,nottomentionhelpingastranger.However,asweallknow,sc,weshouldalsolookoutforpotentialhazardssoasnottobedeceived.篇四:扶不扶Lastweek,'scheckitout.Twentyfiveperce,alpercentswon'tpartwhichistookpartoftenpercentswilldependondifferentsituations.Indeed,therecentner,wecan'ew,nomatterwhathappensasaresult,Iwillgiveoutahelpinghand.1200字以上 初中 叙事
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追思扶苏古·追思山有扶苏,隰有荷华。青树翠蔓,暖风卷起枝条,遮住了澄澈的天空一角。鸟儿鸣声啾啾,在枝头喧闹。淡碧色的屋檐下,一个少年斜倚在雕琢精美的梁柱上,颀长单薄的身形拢在一袭白色长袍中,长长的黑发零散地披了满肩满背,与柱上精致突起的花纹相互纠缠。双目轻闭,俊朗的眉头微微皱起。安静的院落中好似时间静止了一般。忽然一阵杂乱的脚步声纷至沓来……“大皇子殿下!”一声急促的呼喊迫使少年张开了眼睛。“殿、殿下,皇上下诏了,命、命你随大将军蒙恬一起,去、去修长城!”闻言,少年脸上没有悲伤、不甘或愤怒,他平平静静地站起身来,脸上居然划过一丝轻笑:“呵,终于容不下我了么?这赶人的方法还真绝……”他简单地拢了拢衣袍,没有看一眼那个跪在地上诚惶诚恐的传令员,不带丝毫犹豫地说:“备马!”“……殿下!”传令员万万没有想到他这么轻易地就听命,抬起头,正对上少年坚毅的侧脸,微微一动,不再吭声,心中为他而不平。大皇子殿下认为天下未定,百姓未安,反对实行陛下的“焚书坑儒”“重法绳之臣”等政策,没想到惹得龙颜大怒,落了个如此结局。哀叹一声,传令员目送少年策马绝尘而去,那翻滚的白袍犹如滔滔碧浪,推送着大秦的希望与未来。军帐内,阴云密布,气氛凝重得如化不开的浓墨。几年的军涯战火,已使当年那个清风碧玉般的少年成长成了一个刚毅果敢的少将。而此时,他手攥一封诏书,停驻在浅夜寒风凛冽的窗前,紧绷的身体却在不停颤抖!“不……这不是真的……这不是真的……”他像是被人抽走了浑身的气力,缓缓跪倒在冰冷的地上。蒙恬紧紧按住他颤栗的肩膀,力劝道:“殿下,不要这么轻易相信,我了解皇上,他怎么会突然赐死与您,您一定要先冷静,我们回京查清楚。”少年只是兀自跪坐与地上,好似什么也感觉不到了一般。蒙恬用力摇了摇他,他才慢慢抬起头,脸色青白,双眼空洞无神,但那深邃的瞳孔深处,却涌出撕心裂肺的绝望。静静的,他忽然笑了,那虚幻的笑靥被银白的月色模糊、幻化。叫蒙恬一阵怔忡。恍惚中,他双眸微微闪出亮光,黑瞳似乎被神明赋予了生命,在夜色中闪耀着夺人魂魄的光芒,幻出诡魅的图腾。只见他轻启双唇:“父而赐子死,尚安复请!”旋即一道银光自他腰间闪过——“别!!”蒙恬大骇,出手制止。但下一秒,蒙恬整个视野中都弥漫了血色雾气,地板上开出了朵朵冷艳的红山茶。蒙恬伸手扶住那坠落的身影,久经沙场、看惯生生死死的他,也不由觉得心魂俱丧!少年胸口插着一柄银亮亮的短剑,蒙恬记得那是陛下亲赐与他的。鲜血染红了衣袍,少年轻阖着眼睑,脸上依旧是淡雅的微笑。从没想过,笑也能看得人魂断神伤!他破碎的衣衫仿佛是片片纯白沾血的羽毛,被山风吹得舒展开来,在空中旋转、飞舞,飘向清浅的夜色。夜空中,一颗小小的星辰,一瞬陨落……今·惜训我坐在书桌前,桌上还摊着那本《秦史》,思绪恍恍惚惚,心还那么真实得疼着。也许这是一篇没什么意义的文章,徒写了扶苏一生中难忘的两次巨变。但如果扶苏没有死,大秦的结局就要改变,中国的历史也定将重写,但……但历史是没有如果的,扶苏是非常机智聪颖,却欠缺了一抹心计,因自己过于宽厚仁义而失去了成为帝王的机会。学历史,就是要以古鉴今,以前人的教训来警戒自己此生。不可以因一时脑热或心软,铸下一辈子的错;遇事一定要谨慎,反复掂量掂量再下决定。是的,唯有现实是最重要的,其余的,不过是一枕黄粱,一梦南柯罢了。唯希望,在将来的某年某月某日,我还能旧地重游。或许那时我的两鬓会因流离漂泊而落上春雪,书页会沾染不属于时代的沧桑,但我想我会用心记得的,记得史书曾教过我什么,尽管光阴以一种残忍的方式掩埋了它们。暮雨薄薄,我转身……1200字以上 初二 散文
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扶住“博物馆”高尔基说:“一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆”。老人如博物馆历沧桑而底蕴深厚,但是,却有许多老人患上了阿尔茨海默病,望着本本“藏书”如落红“花谢花飞飞满天”而挽不住,于另一人生之境中迷惘,也引起种种关于孝的深思……这种病对一些老人也许是一种解脱,他们无须为复杂的社会,生活费心,看水流云在,庭前花落;这种病对一些老人也许是一种灾难,忘记事物,忘记生活,被儿女嫌弃而“丢置”于养老院无人问津,看“落叶聚还散,寒鸦息复惊”。眼前景物不同皆因不同心境入景,而心境不同则因对待不同。半杯水是半空抑或半满完全取决于如何看待,一种疾病的降临是福是祸也是如此。转变心态与方法,或许我们反而能更好地尽孝,扶住“博物馆”。扶住“博物馆”,首先,要求我们真正了解这种病。与电影《返老还童》中主人公神奇的经历类似,得这种病的老人一些方面就如同小孩。但截然相反的是,他们改变的并非外表,而是内心。仿佛躲进自己的童话世界中不愿出来,他们记不住很多现实的事物,只因他们在梦幻中畅游。康德曾说:“老年,好比夜莺,应有他的夜曲”,那么,希望他们明媚地微笑不再寂寞,我们不妨也试着钻入他们的世界中,听他们的夜曲,感受他们感受的,回忆的。这种内心的纯净与童真,也恰恰是这个快节奏的时代我们最需要的。另外,因大脑的衰竭,他们也许抓不住一些具体而琐碎的细节,守着的,都是最浓,最醇的情。就像《归来》中日日去接数年牵挂的丈夫的老人,以及病后守着那个保佑儿子的铁匣子的母亲,他们的生活简单化,情感纯粹地表达,幸福,且动人。扶住“博物馆”,我们需要在了解的基础上尊重他们。不断有新闻报道有子女或护工打骂甚至虐待老人,真可谓增强了人们的忧患意识,推到了养老保险等产业的繁荣。“父母之恩,云何可报?慈若河海,孝若涓尘”,疯子都会将孩子护在自己的怀抱中,何况他们?难道父母与孩子之间的爱注定不对等?即使他们看起来对外界无动于衷,也会察觉别人的态度,从而影响对自己价值的判断。曾有一个村庄中就因为子女普遍对老人不够尊重,使老人们怕成为负担并且无人埋葬,自己买好棺材等东西后自杀。而村中却早已习以为常,无人奇怪,无人追究,给了自杀的老人们一片“宁静”。阿尔茨海默病则会增强老人们的这种绝望无助,他们更需要我们的尊重而肯定。父母就是用来“百度”的,遇到一些问题时,不妨试着问问他们,也许会收获一些意想不到的乐趣,绚烂共同的天空。扶住“博物馆”,更需要的是我们对老人的关爱和照顾。所谓“久病床前无孝子”,无非是因老人病后一些事情难以自理,会带来麻烦。我们可以像淘沙一样把麻烦与情感分开,一方面,将麻烦视作考验,知道这非他们的本意;令一方面,即使时间带走了耐心,感情也会永久驻留。多想想小时父母照顾自己的辛劳,怀感恩之情,便能克服万难。何况我们的人生本为“一蓑烟雨”,与其低头奔向名利,不如欣赏沿途如山高,像海深,似酒醇的真情。至于一些人没有认识到这是一种病,一味埋怨父母不像过去一样慈祥可亲,疼爱自己,则是没有长大,不知现在是自己担责任的时候的稚子怨语了。头顶流云奔逸,耳畔静鸟合鸣,鼻间细香缭绕,都不比用手扶住我们的“博物馆”,任心中亲情与孝义静流。“夫孝,天之经也,地之义也”。古有仲由百里负米,今有亚春割肾救母,而现在,我们则需扶住“博物馆”!用了解,陪伴在他们的世界;用尊重,绚烂于他们的天空;用关爱,承担着他们的依赖。解开他们的“冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心”,让疾病反而引愁心去,衔好月来。试想,当博物馆本身也成了承载悠然时光与深深孝心的一种特殊“文物”,岂非更好?1200字以上 初二 议论文
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不要硬扶苇儿,摔疼了吗?别哭,别哭,妈在这里。从那个卖西瓜的一来咱这儿,我就知道那该死的不会做好事。外面好端端的大市场不去,偏要转弯抹角把瓜拉进这个小巷子来卖。这下好了,把我的孩子害惨了。我要找这个卖瓜的黑皮猪,你卖完了瓜屁股一拍说跑就跑了,我的孩子摔坏了咋办?苇儿,有没有事,你不要吓着妈妈呀,哎,就这么点西瓜皮,怎么就踩着了呢。恩,哼,要说还得怪隔壁那个贵阿三,看他吃西瓜的那副馋样我就来气,真象八百年没吃过的,抓起来就啃,鼻子嘴巴糊成一片,擦也不擦一下,把啃剩的那点随手一丢就疯去了,和他老子一个样,一年四季难得看到个人影。只害了我的苇儿啊,这一跤跌下去有轻重的啊,死阿三,跑到哪里去了,让我抓住看我不撕了你。看看这裤子,这胸脯,全是瓜汁啊。哦,对了,这么脏那该死的清洁工哪里去了。那帮物业,只到收钱的时候才见得着你们的人,地上脏成这个样子也没有人管,现在还一个人都没有,还在困吧,昨晚怎么不死在麻将桌上的哟。下次收物业费的时候,有你们好看的。我就不相信,就这么一块小小的瓜皮,竟然没工夫把它处理掉。就这么点东西,谁看见了把它往垃圾桶一扔不就得了,还会有这样的事出现吗?多简单的一点事呢,怎么就没人去做呢。现在的人啦,啊,唉,懒得说了。摔着了?这么就摔着了呢?嘿嘿,怎么搞的,这么不小心?快起来吧,你以为还是在你学校啊,摔了一下,会有同学立刻扶起你,会有老师过来安慰你,会有家长赶来心疼你,没有,什么都没有,这里只有坚硬的地板,冰冷的墙,还有喊天不应的房间。你摔疼了吗,不管有没有,你都得爬起来,象我一样,笑一笑,别整天哭丧着张悲悲切切的脸,弄得好象整个世界都欠你似的,或是趴在地上等着哪个裤兜里揣满善心的慈善家路过时牙缝里能抖落点星末子来。这世界靠山山倒靠水水流,靠得住谁啊。还是象我一样,把头抬起来,笑一笑,只笑一笑就足够了。畏,转过身来,瞧我这张脸,不转过来,瞧不起我这张脸是吧,也好,要从我身上趟过去,当然不用看我的脸,但也得不要太把自己这张脸太当脸。注意啊,不是要你丧失把人支起来的格,在这个越来越厚颜无耻并且把厚颜无耻当成一种时尚的年代,一个人保持基本的秉性还是要得的,只是,怎么说呢,你们这个时代有一个词,叫自恋是吧,对了,不能再自恋了。你知道你怎么摔交的吗?就是你把自己的那张脸太当回事,你总是爱高昂起那副高贵的头,高得让满天的星斗来闻你头发上头油的香味,却不肯稍微低上那么一瞬,结果就让那块小小的西瓜皮弄了个底朝天。这下可好了,屁股摔疼了,心也摔伤了。从小到大,你们的父母你们的老师总是一遍遍绘声绘色的向你们描摹着我们的好处,硬生生的把一个百草原绘成了大花园,让你们很多人心中想着早点完成枯燥的学业,到大花园里来采花。没想到这迈出的第一步就是仰天一跤,很多人,尤其是那些没做心理准备又摔得特别痛的人又就此开始了彻底的转向,那个柔情的花园转眼成了冰窟窿。细细一瞅,好象什么都不对,什么都是假的,从小到大辛辛苦苦所受的教育就是一场蒙混孩子的雪衣,当你变成成人后将身一抖便全部脱落。于是,那颗原本被爱和幻想充盈的心由于过度的付出而得不到相应的回报而变得愤懑,渐渐的,报复的欲望和屈辱的感觉难于分开,由于一再受到罪不应得的激怒而达到疯狂状态,于是设法采取拼命的不合法的报复行为,以便发泄那种堆积在他和他那个群体身上所受的辱骂和追杀,终于被仇恨充满,仇视环境,仇视周围的人,进而仇视整个社会。我们常常悲哀的看到,许多在这里摔倒的人不是在这里贴一个警示牌,甚至顺手把它扔进垃圾桶,而是爬起来后就扬长而去,更有甚者,自己就躲在阴暗的角落,从一个个行人摔倒的痛苦中寻求龌龊的快感这都是不好的。我们就是我们,既不象你们书上或老师们宣扬的那么好,也不是你们跌倒摔疼后所想的那么糟。今天,你摔倒了,我在后面笑。如果你是聪明人,你该明白我们这样做的用意。这不是幸灾乐祸,这是一种期待,令你感激涕零是我们的举手之劳,但我们深深懂得,这只会最终害了你。你该知道,在这样的时候,笑比哭好。郑芦苇同学,你怎么啦?有人说,我在埋怨你,这是他不懂一个为师者真正为师之表情,无论什么时候,我怎么会埋怨你呢,如果硬要说有,此时我有的只是焦急,还有不安,真的,绝对不是装出来的。从小到大,我是看着你走过来的。我所能给你的,也许没你母亲那么多,但她由于与你距离太近,过分的爱往往会遮蔽住她的眼睛,处在我这个距离也许能更真切的了解你。你是个懂事的孩子,懂事的让人心疼。有时候也许正由于你太过听话,把你母亲和我所说的一切都毫无保留的铭记在心,以致于走上社会后还不知不觉的把它当前行的座右铭,可是没想到走上社会后的第一次尝试就是这么一次不通人情的身体接触,做了这么多年老师的我知道,当一个过于单纯的人带着过于单纯的愿望奔向社会遭受迎头一击时会是怎样的情形。我真的害怕,你把那曾经单纯的热忱就此化为了刻骨的仇恨,如果真成了那样,那将是一个为师者永远难以原谅的痛。刚才有声音说,是我们做老师的把社会过于美化了,使他们不能及时体验到生活的残酷,以致于会对社会抱有不切实际的幻想和期望。我承认他说的部分是真的,如果你要从这方面来追究我们,倒也无话可说。但我要说的是,事情并象人们所想象的那样简单。作为一个教师,和你的父母亲一样,我们是人,是普通人,是在社会底层挣扎着活着的小人,我们有着与你们一样的孩子,同时得为着他们,就只能按照社会为我们所设定的既定规范走下去,我们知道是怎么回事,但没有能力做出选择,社会也不会给这个条件给我们选择。因此我们中的大多数人都准备了两套面具,一套放在桌面上,大家都看的见的,一套放在桌底下,只是在私底下交流的。你可以说我们虚,是的,但是我不伪,对你们我们绝对对的起自己的心。也许你到了我这个年纪慢慢会明白我这话的意思的。我还要说的是,不管人家怎样说,有一点是肯定的,我们交给你的,永远只能是你生命中极小的一部分,它也许能给你今后的生活留下一些印记,但决不能真正主宰你的生活,因此它不可能真正教会你怎样生活,一切还得靠你自己。摸着石头过河也好,牵着父母的衣襟也罢,还得靠自己来定夺。作为你曾经的老师,只能从心底发出他的祝愿:走好,一路顺风。哦,对了,光顾说了,怎么忘了扶你了呢。来,抓住我的手,扶你起来吧。慢。耶稣说,见车要翻了扶他一把。Nietzsche说见车要翻了,推他一把。我自是赞成耶稣的话,但以为倘若你不愿扶,便不必硬扶,听他罢了,此后能够不翻,固然很好,倘若终于翻到了,然后再切切实实的帮他抬。老兄,硬扶比抬更为费力,更难见效。翻后再抬,于他们更有益。三人闻声齐齐回头,那人已站在跟前。“我叫鲁迅。”他说。1200字以上 高一 记叙文
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古诗爷娘闻女来,出郭相扶将翻译赏析古诗爷娘闻女来,出郭相扶将翻译赏析“爷娘闻女来,出郭相扶将”出自文言文《木兰诗》,其古诗原文如下:【原文】唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。【注释】唧唧(īī):纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。当户(dānghù):对着门或在门旁,泛指在家中。机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(uō)子。惟:只。何:什么。忆:思念,惦记军帖(tiě):征兵的文书。可汗(èhán):古代西北地区少数民族对君主的称呼。大点兵:大规模征兵。军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”,用法与此相同。爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。愿为市鞍(ān)马:为,为此(指代父从军)。市,买。鞍马:马匹和乘马用具。《新唐书·兵志》载:起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。鞯(iān):马鞍下的垫子。辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。辞:离开,辞行。溅溅(iāniān):水流激射的声音。旦:早晨。但闻:只听见。胡骑(ì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。啾啾(iūiū):马叫的声音。万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:军机,指战争。关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。朔(huò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。一说金为刁斗,柝为木柝。李善注:“金,谓刁斗也。卫宏《汉旧仪》曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。”寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光:指清冷的月光。铁衣:古代战士穿的带有铁片的战衣。天子:即前面所说的“可汗”。明堂:皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。问所欲:问(木兰)想要什么。不用:不为,不做。尚书郎:官名,魏晋以后在尚书台(省)下分设若干曹(部),主持各曹事务的官通称尚书郎。千里足:可驰千里的脚力,指好马。一作“愿借明驼千里足”,均指愿得良骑速回故乡。郭:外城。扶:扶持。将:助词,不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。姊(zǐ):姐姐。理:梳理。红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。霍霍(huòhuò):磨刀迅速时发出的声音。一说,刀光闪动疾速貌。着(zhuó):通假字通“着”,穿。云鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。帖(tiē)花黄:当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜色。帖,同“贴”。花黄,古代妇女的一种面部装饰物。火伴:古时兵制,十人为一火,火伴即同火的人。“雄兔”二句:据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。扑朔:形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离:形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。“双兔”二句:当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。傍(bàng)地走,指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻,对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定,传达了一种“谁说女子不如男”的观念。【翻译】叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前orG脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?【赏析】《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈,从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间。此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。木兰诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句铺排,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。---来源网络整理,仅供参考1200字以上 叙事