君子生非异也,善假于物也
钻石本身不会发光,只因他懂得如何对待别人的光芒,所以它才会闪烁出熠熠的光芒,所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也,善假于物也。
每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才,只因他们懂得如何使用和借助外力。
俗话说的好:好风凭借力,送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到:故九万里,则风斯在下矣。
善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代,人们获取知识的途径多种多样,早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种,这是一个善假于物的时代,知识的传播花样繁多,打开电视机,或轻点鼠标,或轻轻触摸,各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代,这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了;所以说君子生非已也,善假于物也。
善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时,智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道,聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具,他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务,他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所,正因为他懂得如何利用互联网,所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说:君子生非已也,善假于物也。
善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生,是他发明了电灯泡带给了我们光明,这位伟大的发明家经过了3601次实验,善于利用各种自己身边所能利用的材料,终于发明了耐用钨丝灯泡,给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也,善假于物也。
善假于物使你博学多才,善假于物使你功成名就,善假于物使你创造奇迹,善假于物带给你财富,带给你荣耀。所以我们要善假于物。
其实每个人生下来都是一样的,正如那首歌唱的那样:“我们没有什么不同,天黑时仰望同一片星空,没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也,但这只是就每个人出生时所具有的同一对比,但在出生以后的时光里,君子定会有所‘异’也,当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后,因为一样的先天,不一样的后天,知道善假于物的人一定一马当先,不知道善假于物那便是落后。
所以若是君子,请善假于物。
我爱我的家
两年前,我们搬到了现在这个新家。带着对“老家”的依依不舍,带着对新家的企盼,来到了这里。记得当天是礼拜五,早上,我从老家出发,去了学校,然后爸爸妈妈忙着搬家,到晚上放学时就直接去往新家了!在放学的路上,我一直激动地猜想:新家到底是什么样呢?一定是又大又明亮,又宽敞又舒适。当我迫不及待地推门而入——天啊,这就是我今后朝夕相处的“窝”吗?气派的泛着银光的地砖、迎面整墙的荷花玻璃画、具有古典欧式情调的壁纸……,一切都散发着迷人而温馨的气息,可以说,我一见就爱上了“她”!我爱我家!
经历了两年的时光磨砺,我觉得我更爱我家了!我家的任何一个窗口都能看见浩瀚的长江,尤其是夕阳映照下的长江最美了!每到双休日我在家的时候,我总爱趴在窗前如痴如醉地望着,橙黄色的夕阳、平静的江水、碎银一样的波纹……光影似橙汁一般倾泻在我身后的墙壁上,那时候我真希望时光能驻足,与我一起欣赏这一江美丽之水。
在我的卧室里,我最爱的就是书橱和电脑了。书橱里摆放着各种各样的书籍,有工具书、学习辅导书,有中外名著、各种文学作品,这是我的私人小天地,徜徉其中,乐趣无穷!还有一台超宽屏电脑,这既是我学习的好帮手,又是我有时候放松心情的特殊工具。我认为只要控制得当,玩电脑游戏也无可厚非。当然,关键是要有比较好的自控能力喽。
我的家也许并不是最漂亮的,但在我眼里她是最温馨的!因为漂亮的房子里有我最爱的爸爸妈妈!我爱我的家!
相关推荐
-
物非有大小也《秋水》中庄周指及“大”与“小”的辩证关系,认为自己无穷无尽的河伯见过北海若后便“旋其面目,乃知其丑”。我们在生活中也经常自大自满,以为自己不可一世,而一旦见到比自己厉害的人又完全的自我否定,认为自己一塌糊涂,一文不值。这两种思想和心态都需要否定。正确认识他人的“大”与“小”,要善于发现他人身上小小的微光,那里常常蕴藏着伟大。“三人行,必有我师焉。”时常保持一颗谦卑之心,你平时觉得默默无闻的一个同伴也和你一样也是一颗金子,用你善良明亮的眼睛,透过一个人的外表去看他的内部,你会发现很多值得你学习的地方。有谁会知道,一样都在田里播种的俞敏洪会坚持不懈苦读三年考上清华;又有谁知道,连小学手工课作业都完成不了的小爱迪生会成为发明大王;更是有谁知道,年少丧父,高中成绩不佳的丘吉尔,长大后却能引领英国获得二战胜利,成为一代杰出的首相。正确看待自身的“大”与“小”,遇到小困难,不要有自我的否定的心态,不要自怨自艾,相信小困难后会有大成绩。一次的失败不能完全否定你的能力,一百次也不行!谁不知道爱迪生的一次发明要失败上百次,谁不知道爱因斯坦为了提出广义相对论五年毫无进展,后又花八年时间拓展自己的数学运算能力,才将广义相对论拉上正轨。相信自己成就自我。正如布莱克在《天真的语言》中说的那样“一沙一世界,一花一天堂”。局限于自己的“小”是件极不明智的事情,要努力发挥自己的“大”。大小是可以互变的,《老子》中有一句话是这样说的:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。”王安石在《游褒禅山记》中提到做好任何一件事都是力、志、物三件必不可少的结合,同时任何一件事没有“大”与“小”的分别。无论是一场重大的考试,还是平时每天都要完成的起床,吃饭等等日常小事,都需要志、力、物的相互协调。用心,认真的完成每一件事情,既不要洋洋得意也不要消极应事。大成于小,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。做好小事才能做好大的事情,从内部和本质上来看,无论大小,一切事物都是如苏轼所言“高且大”的。800字 高二
-
非丑也_童话作文世界最丑的鸟,非乌鸦也。乌鸦,为什么这么丑?传说,乌鸦在很久很久以前是一只非常美丽的鸟。五彩的羽毛,在任何时候都会发出耀眼的光泽。圆圆的小脑袋,站在树枝上总是一探一探的,像是在寻示着什么。一对大大的眼睛总是警惕地注视着四周。嘴巴又尖又长,还带了一个小钩,为大树治病时决不放过半条小虫子。身体足够20厘米,翅膀就是10多厘米。一双又小又肥的脚丫,能牢牢地抓住树枝,百分百的掉不下去。远远看去,好可爱呀!这可是大画家也无法画出的呦!而且,它的叫声是世界上最动听的音乐,不但如此,它还能跳出很棒的鸟舞……但是,在这只小鸟身上有一个可怕的诅咒:如果它将自己美丽的秘诀告诉他人,它将失去这一切的美丽,得到最丑陋的。一天,乌鸦在帮大树治病时发现了小百灵,小百灵正哭得十分伤心,眼睛都给哭肿了,小乌鸦关切地问:“百灵妹妹!你为何要哭?”小百灵哭得更伤心了,乌鸦唾沫都说干了,小百灵才擦擦泪水,说:“我——我,想当一位歌手,可是——可是,嗓子—唱歌——歌就———就哑了!”说完又继续哭着,小乌鸦一听心就软了,很是矛盾,该不该告诉小百灵美音的秘诀,若告诉它,自己的嗓音就变得成最难听的了。不告诉它吧,它美好的愿望就永远不可能实现。到底该不该告诉小百灵呢?时间老人总是不等人,乌鸦在矛盾中度过了一个多小时,终于拿定主意,把美音的秘诀告诉了小百灵。它认为,愿望远远超过于赞美,让百灵实现梦想要比自己多得到一些赞美更重要。刹那间,小百灵拥有了美丽的歌喉,感谢了乌鸦便飞走了。而乌鸦的声音变成了我们现在听到的“呀——呀”声,当它听到自己刺耳的声音时,抬头望瞭望天空,拍拍翅膀飞走。“啊呀!真是难受死了!”大榕树在呼唤乌鸦,它一定是病了,乌鸦飞过去,开始用又尖又长还带了个小钩的嘴巴为大榕树治病。病治好了,大榕树慈祥地抚摸乌鸦的嘴巴,向它致谢,乌鸦依偎在大容树的怀抱里不做声。大榕树身体好了,很快就入睡了。乌鸦抬头看了看,正准备悄悄地飞走,却发现了啄木鸟哭伤着脸,飞了过去,摇摇它的翅膀,啄木鸟一头扎进乌鸦的怀抱中,哭着说:“乌鸦,我一直都梦想成为一名医生,经常偷着学习你治病的方法,可是这张又扁又短的嘴总是不听话,这双又胖又光滑的脚也不能站在病树的身上。呜——呜!”乌鸦皱着眉头,看看伤心的啄木鸟,心又软了,把药嘴和尖爪的秘诀告诉了啄木鸟,啄木鸟将信将疑,可还不到半分钟,啄木鸟就拥有了梦想的嘴巴和爪子,向乌鸦吻别去工作了。鹦鹉随后就到,一下子抱住了乌鸦。说道:“乌鸦,去参加我们的舞蹈比赛吧,为我助威!”乌鸦点点头。看见这张大扁嘴和肉爪子,鹦鹉正开口要问,乌鸦就拉着它去赛场了,比赛很不理想,鹦鹉因为身体太胖与冠军擦肩而过,鹦鹉一下台就号啕大哭起来,乌鸦听了,别说,心软了,把美身的秘决也说了。这刚一说完乌鸦就变得又胖又矮了,而鹦鹉则拥有了苗条的身姿。这会儿,乌鸦就剩下美丽的羽毛这一项了。乌鸦并没有郁闷,挺直了腰,抖抖翅膀飞回了家。家门口还有等着它的呢!也真是够受的了,最近开展各种比赛,人家乌鸦没有去争取还不够好吗?竟然还和乌鸦耍赖皮,想把人家所有的美都抢走。乌鸦回到家门口,看见了孔雀,孔雀一见乌鸦就去诉苦,乌鸦把孔雀请进家门,孔雀拿出一大把漂亮的羽毛,道:“乌鸦,我虽然收集了许多漂亮的羽毛,但却不能真正拥有它们。我好难过呀!眼看明天就要模特选秀了,这一身黑毛还贴在身上。‘模特’我——那——,是我的最爱!”乌鸦听了,看着这身闪耀的羽毛,犹豫片刻,表示无奈,孔雀便离开了,一出门就骂乌鸦的不是。孔雀没走多远,乌鸦追了出来,告诉孔雀美羽的秘决,可是由于孔雀骂了乌鸦,所以它只得到了形状与色彩美的羽毛,而得不到那在何时何地都能发光的羽毛。乌鸦自然是得到了又黑又脏的羽毛。就这样,乌鸦失去了它的美貌,变成了我们今天认识的乌鸦,从头丑到脚,却怀着一颗无法形容的美丽的心灵,所以说它是非丑也。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字以上 高二 童话
-
喧嚣难静?非也多向往在窗前,沏一杯清茶,观车于街前,任车流奔涌,我仅啜一口茶香,看破喧闹……整日听车流熙攘,整日听着繁杂的声音,抱怨叹息不绝于耳,或曰:“世界太过热闹了,人被吵乱了。”我想,也许他们是对的?可能没有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惨状,也有饿殍遍地的悲景,但过往的人却没有一个伸出援手,也许,正是有了地狱,才有了天使,特蕾莎修女,一个拥有天使般心灵的人,一句话,让在尘世中迷失的人惊醒,“我不能对穷苦的人冻死饿死视而不见!”是的,她历经磨难,却仍是在乱流中保有一颗爱心。整日沉醉于胡天九底,整日被金钱所奴役,问之,则曰:“人为财死,鸟为食亡。”也许,他们是对的?时代潮流轰轰烈烈,世界却物欲横流,太多的人被金钱所蒙蔽,望着这些,多么希望能像他们一样,在物欲束缚下脱身。他正值壮年,已是世界首富,可谓“如日中天”,但他却出人意料的离开了商界,做一些自己内心所向往的事,他是马云,在人生的最高处撤退,享受生活,他看透了金钱,没有被金钱所奴役,在物欲横流的世界为自己建了诺亚方舟。我崇敬他们洗尽铅华,在尘世中保有自己的一片天地。“我愿做一棵狗尾草,我就像那老红木家具,动一动就散了。”她从未被名誉所羁绊,就像那么一朵莲花,在充满浊污的尘世,傲然独立,百年杨绛,那句值得令人深思的话依然响于耳畔:“我得静下来洗尽百年污垢干净的回去。”我总听闻世界太喧闹,无法静下心来,我说非也,只是我们没有找到自己内心的平静,或许,只有在内心里有自己的天地,才能有真正的宁静,任尔东西南北风,我也只是抿一口茶水,品悠悠茶香……耳边忽然没有了人流攘动,传来李白荡气回肠的啸咏:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”我不喜欢在云端舞蹈,虽然华丽,却没有什么用处,我愿脚踏实地,拥有自己的宁静。650字 高二 议论文
-
善与恶何也?_800字善是好人都喜欢的,恶是好人都讨厌的。“金无赤足,人无完人。“如果恶人知道悔改,重新做人,那么他是善人吗?善与恶何也?善良的人,人人都喜欢,但也于善良却会被人欺骗。可恶的人,人人都要讨厌,但他用可恶来对付真正可恶的人,却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓:“善与恶何也?刘邦未当皇帝前善待士兵,后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人,后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人,后杀亲子。行恶易容,变善难。当人嗜杀人命,一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难,善与恶何也?一爱一厌。善与恶互补。善良的人不能太善良,因为那样别人会认为你是好欺负的,没完没了得压榨你。太恶的人多学习学习善良的人,以便改邪归正,所谓:“放下屠刀,立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人,而是名流后世,受人敬仰的人。善与恶何也?互补也,此之谓“天下太平”。善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队,满足他们的需求,使他们为国效力,永保天下太平。这不是很好吗?善有善的好,恶有恶的好,好好利用是国家的一项利好。善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织,恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下,恶臭远名。善良的人,人人都说他好,使他流传千古。恶人人人都讨厌他,使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事,可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了,也就收不回来了。善与恶,商也。现在善良的商人少得可怜,更多的也就是可恶的商人,善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费,将大量污水排向城市中的市民。可恶至及,我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学习。善与恶何也?互补,皆好也。要长短互补,要做人上人。要知其善恶而为之。高二:甘佳佳作文网专稿 未经允许不得转载800字 高二 议论文
-
民吾同胞,物吾与也王道之始,不违农时,顺其自然,物其发展。——题记枫叶荻花秋瑟瑟芳菲四月,弥漫着春天的气息,养育着复苏的大地。万物充满了生机,增添了活力。少了些工人的砍伐,多了些诱人的鲜花。我们踏着春风和煦,迎着牛毛细雨,走进了百花齐放的夏季。昔日,那烈日炎炎蒸烤着赤裸的大地。如今那参天大树用‘‘身躯’’保护着大地,夏日的狂风暴雨,不住地拍打他们的身躯,可他们依旧坚定不移!在那树荫下,大地等来了丝丝凉意,秋风不住地拍打着他们的臂膀,拍打着他们的脸颊,而在那脸颊之后多了几丝金发,又渐渐掉落。柳絮般纷飞的大雪,给万物拉下了银色的幕布!雄飞雌从绕林间我虽听不到蝴蝶翩翩起舞的声音,但我却能感受到它带来的春天的气息。我虽听不蛙声的呱叫,却明白那是夏的味道。我虽听不懂蝉鸣的意义,却能感受到秋天的魅力。我虽看不见雁要飞往哪去,却明白冬天的即将来到。少了许多枪口下的猎物,多了许多草原上的奔跑。工程的续期只是为了小雁的出巢,“城市扩建”的取消,只是为了动物的奔跑。“民吾同胞,物吾与也”不要等到鲜花的凋谢,才明白绽放的美丽。不要等到夕阳的落下,才明白初升的辉煌。枯松倒挂倚绝壁我自豪,因为我可以站在珠穆朗玛峰上,遥望我的祖国。我骄傲,因为站在长城上,追溯把滔滔不绝的历史长河,展望新中国的未来。我感叹,因为我爱那大江东去的浩荡,我爱那奔腾不息的磅礴,我等爱那直插云霄的壮阔!昔日的李白在那“峨嵋之巅”发下豪言壮语,绣口一吐成就半个盛唐。曹操面对沧海,心中不禁感叹出“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”的心中大气,我们面对大好河山定会写出中国华丽的诗篇,奏出永垂不朽的乐章。又是一年春来到,又是一季花开时,我们坐在时光的溪水里,垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明,看种子播撒信念,古树撑起苍穹!内蒙古呼和浩特新城区呼市十四中高二:刘泽晶650字 高二 写景
-
善假于物牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木,连缀成一片娇美的屏风;纸鸢乘着春风扶摇直上,翱翔于燕雀难及的高空;独木舟凭借风帆的助推,驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子,无不向我们昭示着成功的通途:善假于物。 “君子生非异也,善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”未假于马,千里何致?不假舟楫,何以绝江河?成功的对岸相隔万丈深渊,只可凭借那一根铁索才可度过,若仅凭自身一跃,十有八九会粉身碎骨。 因为善假于物,《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会,从小铁匠变身为贵族成员,展开了自己的远大前程;因为善假于物,《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响,成功获得了自己的名声与地位,成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。 “有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。褒禅山石洞前,临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴,若没有那跳动着光与热的火炬,如何才能穿越那寂寥悠长的岁月?临川先生将此看得透彻。 或许有些人会有所不甘,心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽,发出豪迈的言词:一切都靠自己!可是千万别忘了,通往成功的路上有千千万万的猛士,又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙?正如人类数百万年的发展史一样,凭借外力,运用工具,生产力才得以提高,世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器,加速走向成功的步伐。 善假于物,使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物,是我们进步的阶梯,成功的通途。600字 高三 议论文
-
是幸也?非幸也?幸者,似巧逢佳遇,意在侥字偏多。然不幸者,如人生失意,处悲痛万分之境。夫遇事而思之,是幸也?或否焉。余闻南宋度宗也,昏庸无能。国难当头,托大权以奸臣,致国事于不顾,实可悲矣。君既为人,自幼病残,此禥之祸矣,非幸焉。高登殿堂之上而为一国之君,此不幸之万幸也。君既为王,昏庸无能,荒淫无度,穷途奢侈,沉湎酒色之中,无视山河之破。又虽亡国,却为负亡国之名,岂不幸耶?故《宋史》有云:“度宗继统,虽无大失德,而拱手权奸,衰敝寝甚。考其当时事势,非有雄才睿略之主,岂能振起其坠绪哉!历数有归,宋祚寻讫,亡国不于其身,幸矣。”余曾闻苏子也,豪放洒脱,胸有万卷,笔无点尘。文才激昂,廿岁才出,激辩社稷,论道江山意气扬。却难想,佞臣当道,惠州流放,乌台暗淡,黄州远放。仕途不顺,此皆其之所不行也。可怜人事彷徨,泪落尽无处诉哀肠。一腔热血,一身抱负,陆游赞曰:“公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。”斯是也,苏子秉直不阿,纵其笔墨,书万卷豪情,其千古流芳之作,非其一人幸也,亦后人之所共幸。余尝闻古之塞翁也,失其马,其祸焉?得其马,其幸焉?祸兮,福兮,不可辨也。盖余思矣,凡事皆具两面,其亦可幸,亦可不幸。或视其幸焉,却为祸矣。或视其悲矣,实大幸焉。故为人处世,应放目光于高远,不拘于时,不拘于事。虽或有所不幸,又岂知其不为幸?由是塞翁失马也。嗟乎,古人之鉴非少矣。南朝谢灵运,幸其才华横溢,悲其恃强凌弱,自亡其身。三国之诸葛老师,幸其先主知遇之恩,悲其后主无能之治。看我泱泱中华,日军侵犯,其为祸也,国之不幸。若非此,中华何以崛起,雄狮可以咆哮?由此观之,此中华之大幸也。余以为:世事变化无穷,吾生在世,幸之所必然,而非幸亦难避也。由是,祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。尝求古仁人之心,夫遇事应思矣,幸者,虽乐而静然以之;不幸者,虽哀而泰然处之。切不可遇挫而堕,郁郁不振,所害无非己也。650字 初二 议论文
-
败了?非也有一则童话,一位国王举行跳高比赛并许下承诺:胜者可以娶公主为妻。但参赛者只有跳蚤,蚂蚱与天鹅。跳蚤跳地最高,但它实在太小了,众人都说看不见,因此它被涮下来。蚂蚱跳地第二高,但它是朝着国王的脸去的,因此恶了国王,国王一怒之下将其否定。天鹅跳地最低,但讨了公主的欢喜,于是国王对他赞美有加,天鹅胜了,跳蚤与蚂蚱输了。然而,真的是这样吗?跳蚤实际上代表的是有很高才华而不幸不能被社会接纳的人。蚂蚱代表的是能力较高,但不会或不愿意巴结权贵而反遭厄运的人。天鹅则象征着才能低下但懂得迎合权贵,揣测人心,进而“成功”的人。“跳蚤”这一类人虽然不能被社会的某些因素接受,但他们仍然以自己的方式关注着社会。比如清代的龚自珍,他处在大兴八股文,思想被束缚的末落时代,作为领导阶级的他站在民族主义立场上敏锐地觉察到了这一点,他用《病梅馆记》表示对这种社会现象的不妥协,用“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的诗句抒发自己对个性解放的追求,他的上述所为与当时的社会可谓格格不入,1840年他愤然辞官回乡,即便如此他也写下了“落红不是无情物,化作春泥更护花”来暗示自己仍会时刻关心国家命运。他的改良思想也影响了以后半个多世纪的中国进步人士。虽然他没能被当时的社会思想所接纳,但他没有失败,时至今日他仍然受到人们的尊敬,被后来人所接纳,而那时的思想如今早已灰飞烟灭。因此“跳蚤”这类人没有败!“蚂蚱”这一类人虽惨遭厄运,但从他们身上我们感到了人间的凛然正气。明朝天启年间。魏忠贤当道,勾党营私,颠倒黑白。即便如此,左光斗冒死弹劾魏忠贤,但被反诬下狱,受尽酷刑,含冤而死,但其正气直接影响到了明末大将史可法,史可法时时牢记“教诲”尽忠尽职。周顺昌因得罪魏忠贤同样被害,但此举激起苏州人民的奋起反击,有力打击了阉党的嚣张气焰。从“蚂蚱”这类人的身上我们读出了什么是正义,他们虽然被权贵否定,但赢得了人民的支持与历史的认可。在人们与历史眼中,“蚂蚱“这一类人没有失败,他们是真正的成功者,他们同样不会被后人忘记。“天鹅”这一类人是所谓的“小人物”。正如一句话所言,小人物改变历史。魏忠贤一手把持了朝廷的大小事物并渐渐膨胀起来,他确为中国历史上的宦官政权又新添了一笔。然而他又怎能知道盛极一时的自己最终只落下了一个上吊自杀的下场呢?现如今,对待“天鹅”这类人的是人民的唾弃,他们才是失败者。所以,是“跳蚤”“蚂蚱”胜了,而“天鹅”则湮没在历史之中。900字 高三 议论文
-
行善,也需要智慧,也需要尊重行善,也需要智慧,它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间,做到助人而不欲为人知。在中国某高校,一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上,而消费总额在150元以下,也就是说,每餐消费不足2.5元,这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后,无须学生申请,每月就会有160元或100元的补助,自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严,又得到实惠。是呀,让人有尊严的接受帮助,该是行善者的一个重要出发点,切不可忽视。我曾经听说过这样一个故事:一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。没走几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉的解释说:自己忘了拿笔,希望不要介意。最后他郑重的说:“你和我一样都是商人。”一年以后,在一个商贸云集的社会场所,一位西装革履,风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道:“您可能早已忘记我了,但我永远记住你。你给了我自信和尊严。”每想到商人只是一句简单的话,就可以使人自信起来,找到了自尊。尊重是一种修养,一种品格,一种对人加以肯定,认定的表现。尊重不是崇拜,不是吹捧,不是逢迎,而是一门学问,学会了尊重,就学会了尊重自己,也就学会和掌握人生的一大要义。500字 初一 议论文
-
书非自觉不能读也大家一定听说过清代文学家说过的“书非借不能读也”这句话吧,意思是说借来的书由于怕别人催要所以读得很快,而自家的书却束之高阁。今天我要说的是“书非自觉不能读也”。不管是借来的还是自家的,只有自觉读书才会取得更好的效果。西汉时期的匡衡,小时候家里很穷,他却能自觉地去读书,从书本中汲取精神食粮。家里没钱买蜡烛,他就在墙上凿了一个洞,借着洞口传过来的邻居家的微弱的亮光读书,给后人留下了“凿壁偷光”的美谈。自己家里的书读完后,他又到一个藏书万卷的大户人家里做雇工,不要工钱,只要求借读雇主家里的书籍。正是由于匡衡自觉读书,后来成为了当时有名的大学问家。我们现在的读书条件比匡衡不知强多少倍,可写完作业后总想看看电视、玩玩电脑、打打游戏,很难做到自觉地去读书。我们一定要从小养成自觉读书的习惯,不要把读书当做负担,每天都挤出一定的时间去读书,日积月累,一定会受益匪浅。陕西西安雁塔区翠华路小学六年级:张艺馨350字 六年级 议论文
-
师于我,将也,长也,友也在我们成长途中,父母,朋友,老师,三种都扮演着重要角色。父母,给予我们生命,教育我们为人,朋友,给于我们欢乐,教育我们友情;而老师,既教育我们知识,也教育我们为人,老师之于我们而言,是将帅,是父母,亦是朋友。老师是将帅带领我们走向成功的方向,从小开始与我们交道最多的除却父母便是老师,在上小学时,我们对于老师的印象便是严肃,令人敬畏,犹如统帅的将领正教授着一群新兵打仗的基本技巧,而现在高三了,我们老师就更像是如韩愈笔下”师者,所以传道授业解惑也“的指明灯,我们为明年大月的大战——高考,而老师就是指挥这战场战役的统帅,为我们每个人指出正确的学习方法,解决学习困难,让我们每个人的刀剑都锋利无比,希望着我们每个人都可以在这场战役中取得胜利。老师是长辈,为我们担忧,给我们关怀,不同于将军与士兵的关系,将兵关系是严肃的,而长辈与小辈的关系是融洽,我们在学习过程中,不仅需要老师的指引,也需要老师对我们人生观形成的,知道每个人的生活环境是不一样的。父母对我们人生观的形成起着重要作用,而老师也是老师,有时如同父母长辈一般,给予我们淳淳教诲,让我们在单调,机械的学习中,亦可以享受到来自老师如同父母的关怀。同时,这有时也可以弥补一些留守儿童和单亲家庭母爱和父爱的缺失,让我他们感受到家一般的温暖。老师也是朋友,可以和我们一起欢笑,一起玩耍。朋友与朋友之间的关系,向来是平等的,但老师以朋友的身份和我们相处时,我们不会感到拘谨不安。而这个也更加利于在课后和课间同学向老师询问疑难,想一下,如果这个时候,老师依旧以将领对待士兵或者长辈对待晚辈的关系来给你解决疑难,你会感到自然吗?不,有的不仅仅只是紧张,担心,致使老师对题的讲解,不懂也不敢再问,而且把老师当做朋友对待,可以很自然的倾诉内心烦恼,为自己解忧。老师与学生的关系,并不一定需要仅仅局限于一种关系,人与人之间的交往,是灵活的,而不是呆板,机械的。因此,老师与学生的关系对于我而言,授课时是将兵,课后,是父母亦是朋友。灵活多变的关系,可以让师生之间更加和谐,融洽。800字 高三 议论文
-
《家》、《春》、《秋》非《红楼梦》也在读《家》、《春》、《秋》之前,就知道,大多数人都认为,《家》、《春》、《秋》与《红楼梦》十分相似,然而,在读完后,我却认为,《家》、《春》、《秋》与《红楼梦》不怎么相似。尽管《家》、《春》、《秋》与《红楼梦》描写的,都是一个大家族中的人物的事,而在一个大家族中,各房之间,难免会有斗争,但我觉得,《家》、《春》、《秋》中的斗争,明显比《红楼梦》中的斗争多。也许你会说,那是因为,曹雪芹用的,是一种比较含蓄的写法,而巴金用的,则是较为直白的写法。非也!在《家》、《春》、《秋》中,四房、五房,都与大房、三房为敌,可《红楼梦》中,除了一个赵姨娘喜欢惹是生非,其他几房皆和睦。纵使之间有暗斗,那也是局部的,而《家》、《春》、《秋》中,明争暗斗,处处皆是,就连四房、五房自己内部之间,都有斗争。可见斗得有多厉害。相比之下,《红楼梦》就显得柔和多了。无论是《家》、《春》、《秋》,还是《红楼梦》,虽然作者所处的时代背景不同,但反映的都是一个封建的时代,也都是子女们在不断地抗争。然而,觉民他们取得了胜利,找到了自己想要的幸福,宝玉他们,却依然得接受长辈们的安排。这形成了鲜明的对比。此外,《家》、《春》、《秋》与《红楼梦》的主要情节不同。《红楼梦》是以宝黛钗三人的情感为主线,再塑造一些其他的人物,构成一个完整的故事,《家》、《春》、《秋》是以觉慧他们的抗争过程为主线,加以一些反面人物,成为一个完整的故事,中间,的确有加入了他们的爱情故事,但笔墨不多,即使是写爱情故事,也是为下文的抗争埋下伏笔。当然,这两部书,也并不是一点相似之处都没有的。在这两部书中,丫鬟们的命运都是很悲惨的,这两个大家族,最后也都逃脱不了衰败的厄运,主要的人物身上,都有着一种抗争精神......相比之下,《家》、《春》、《秋》是无比激烈的、无所隐藏的,而《红楼梦》则是比较温和的,但亦是柔中带刚的。总之,我要大声说:“《家》、《春》、《秋》非《红楼梦》也!《红楼梦》亦非《家》、《春》、《秋》也!二者不可混淆!”800字 初一
-
物事人非风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。《武陵春》李清照和小学时的同学相约一起去了趟小学学校,看着那些一起擦着鼻涕长大的朋友颇有感触,不知不觉都过去了三年,三年的时间可以改变的东西太多,比如回忆。那时疯疯癫癫的一起手拉手在院子里转圈的孩子如今都长大了,穿着前卫的衣服,高高的个子,有的手里如我一样夹着一支烟,有的还在学校,有的则早已进入社会。走到操场时我们把烟丢掉,至少要给曾经的老师和如今这正在成长中的祖国的花朵留下点好印象,也做个好榜样。看着操场中央那一对依旧摇摇晃晃的篮球架,和那面早已不知翻漆过多少遍的围墙,不知道这个我曾停留过6年,有着我所有的美好的童年记忆的学校是否还记得我的名字。来到门口后,看门的老大爷不让我们进去,说是在上课,我们和他解释说来看以前的老师他也不让进,没办法我们只好在校后转圈打球等着铃声的响起。期间我跟小学时最好的朋友询问了他现在的情况和他的电话号码,然后有一句没一句的聊着,突然觉得丢了很多,太多不该有的尴尬和客套出现在谈话的过程中。才发现原来对他们所有的怀念与那些铭记着的美好回忆都只不过是我的一厢情愿罢了。我掏出烟来抽,在这一点上他并没有太大的惊讶,对于一个十五岁的孩子来说,抽烟或许就像在扼杀自己的生命。然后他也掏出,在这点上,我还是很欣慰的。然后我们就只是静静地站在那里,看着他们玩球,烟一支一支的抽着。在漫长的等待中,那该死的铃声终于响起,我们又来到门前,那老大爷问我们找哪个老师。我报出来班主任的名字,然后那老头笑了笑,对我们说他早已调走了,然后我们仍不死心,把数学老师和英语老师的名字都说了一遍,结果却都是相同的。我们苦笑一下,显然这个结果并不是我们所想要的,虽然在印象中学校里老师调动是比较频繁,但也不至于再也没一个人认识我们吧!也许是时间太久,毕竟已三年了。其实即使能够见面也不知道说什么好,无非是说一下学习说一下对于将来的打算,然后再像我和他之间一样的尴尬。不知道是谁创造了物是人非这个词,确实是很凄凉。在回来后我突然想到我没带去手机,那号,我也忘了。800字 初二 议论文
-
知物善配己有绝世之物,而私藏于身,未兴其意,未振其名,似葬花于土,不见其彩。马有伯乐,令之日行千里,琴有伯牙,使之拨动心弦;若使良马埋没于奴隶人之手,则不闻千里马之名也,若羁琴于乐师之间,则未显精妙之琴音也。故物有稀者,器有贵者,若无良工巧技之师,绝物不复绝伦之色,精器未有精彩之绎。物发于通其意者,器绝于知其妙者。世界之大,物物形形色色,偶遇一二称心之物,或为装饰,或为点缀,因其颜色而藏,念其巧妙而据,然知其表,不知其意,通其形态,不通其意,似猛虎滞于囚笼,虽悲彻哀啸不见其利齿,如白鹤折于尘网,仍振臂欲起不见其展翅,事事如此,空有绝伦之艺,未能明也。所以善物者,以物而鸣,以器而唱,不如赠之于人,或高人,或大师,亦有令之神采者,皆可得之。一弦一笔,一动一簇,天阴暗而忽晴,柳灰色而急花明,如春风丝丝不尽,吹醒大地,恰细雨朦朦胧胧,润泽人间,如是精器投明主,利物得高人,如虎添翼,繁花加锦,令妙而继妙,绝而复绝!古之贤明者,多知物善配,适物而合,以此而成大器也。论千古大将,一代汉雄韩信,士初埋没于项羽麾下,而念投奔刘邦营中,遇萧何,得明主,知其强,通其情,拜为大将,礼让上士,成名一战,背水称雄。歼强敌,破盛楚,至数余年内,日星移,风云变动,汉乃乘胜势之气,扭乾坤,以致战罢为皇,伏天为汉。一将成名而天下局变,如是也,最是韩信知其善主,受其善用,将与君配,则成不殆之势,举其绝妙将才,运筹帷幄之中,掌控天下大局势也。知人知物者,于人可光泽人生,光辉万代,于国亦然如此,然若未明其理者,轻则断生,重则失国。南唐后主,痴情诗者李煜,于诗甚妙,治国甚浅。才高艺深,知五音七律之熟;通词晓句,意古歌今曲之巧,然身为君主,事物不近人情,人情不理事务,仅为艺子,难称明帝。诗风传古至今,昏庸丧国丧身。物不与人适,虽造诣极高,天赋极深,然非正当,唏嘘百世。一禾一锄,凡夫以为农田,致养一家,五口生;若志士以为利器,致倾覆一国,给养三军。事物无适当之分,人力可趋其利,避其弊,以甚妙之功而发于世间,故知物善配,举物为实,小则富己,大则富民,极致者可倾国倾城也。高一:王一鹏800字 高一 议论文
-
知物善配己有绝世之物,而私藏于身,未兴其意,未振其名,似葬花于土,不见其彩。马有伯乐,令之日行千里,琴有伯牙,使之拨动心弦;若使良马埋没于奴隶人之手,则不闻千里马之名也,若羁琴于乐师之间,则未显精妙之琴音也。故物有稀者,器有贵者,若无良工巧技之师,绝物不复绝伦之色,精器未有精彩之绎。物发于通其意者,器绝于知其妙者。世界之大,物物形形色色,偶遇一二称心之物,或为装饰,或为点缀,因其颜色而藏,念其巧妙而据,然知其表,不知其意,通其形态,不通其意,似猛虎滞于囚笼,虽悲彻哀啸不见其利齿,如白鹤折于尘网,仍振臂欲起不见其展翅,事事如此,空有绝伦之艺,未能明也。所以善物者,以物而鸣,以器而唱,不如赠之于人,或高人,或大师,亦有令之神采者,皆可得之。一弦一笔,一动一簇,天阴暗而忽转晴,柳灰色而急花明,如春风丝丝不尽,吹醒大地,恰细雨朦朦胧胧,润泽人间,如是精器投明主,利物得高人,如虎添翼,繁花加锦,令妙而继妙,绝而复绝!古之贤明者,多知物善配,适物而合,以此而成大器也。论千古大将,一代汉雄韩信,士初埋没于项羽麾下,而转念投奔刘邦营中,遇萧何,得明主,知其强,通其情,拜为大将,礼让上士,成名一战,背水称雄。歼强敌,破盛楚,至数余年内,日转星移,风云变动,汉乃乘胜势之气,扭转乾坤,以致战罢为皇,伏天为汉。一将成名而天下局变,如是也,最是韩信知其善主,受其善用,将与君配,则成不殆之势,举其绝妙将才,运筹帷幄之中,掌控天下大局势也。知人知物者,于人可光泽人生,光辉万代,于国亦然如此,然若未明其理者,轻则断生,重则失国。南唐后主,痴情诗者李煜,于诗甚妙,治国甚浅。才高艺深,知五音七律之熟;通词晓句,意古歌今曲之巧,然身为君主,事物不近人情,人情不理事务,仅为艺子,难称明帝。诗风传古至今,昏庸丧国丧身。物不与人适,虽造诣极高,天赋极深,然非正当,唏嘘百世。一禾一锄,凡夫以为农田,致养一家,五口生;若志士以为利器,致倾覆一国,给养三军。事物无适当之分,人力可趋其利,避其弊,以甚妙之功而发于世间,故知物善配,举物为实,小则富己,大则富民,极致者可倾国倾城也。高一:王一鹏800字 高一 议论文