论“楠狗绕道”
深夜,是小区犬吠声集中的时候,患有高血压等疾病的外婆常因无法忍受,而难以入眠。我呢?且不谈我还未休息,至少今日是因犬吠而难眠。
子时已过数分数秒,QQ群里的人还依然啧啧地说着,议论着,不知是哪位,也记不得是哪位了,说了这么一句,“还有活人没,楠狗绕道。”一看,带有“楠”字,我知道说的是我,所以我心中就时而犹如火山源泉的喷发,时而犹如惊涛骇浪汹涌澎湃的袭来,时而犹如每日饱受七剑穿心之苦;时而犹如经历数到轮回;人世间酸甜苦辣……我实在所受打击匪浅,在心中,这句话是如同是在油锅里煎炸我的狂人,夜叉,鬼畜……心里便有些不是滋味,想口述心声一番。
那位某人先生,在下想告示你:在古代,养狗的人一般不是豪门富商就是皇家贵族,这些人为取乐,所以经常放狗来咬下人和奴才,当然,也不乏去咬一些平民,所以许多人狠狗但又没有办法,所以民间一些骂狗词语就传开了,人仗狗势这句话就很是体现了古代平民奴才对狗的憎恨心理。不知某人是否觉得在下是皇宫贵族养的狗,不过要是我真的欺负了你,你也莫怪我家某人,因为是你眼中的狗,也就是在下欺负了你,并非是某人教唆指点或差遣,如果你觉得我是狗,这是正确的认识,那么你便是平民奴才不假,如果在下冒昧用经济学家的语气来说,那就是,“贱人永远是贱人,就算是经济危机也贵不了!”不知平民奴才的某人意下如何?
犬吠,永远是犬吠,变不成人的叫唤,所以永远是汪!汪!汪!的吠,而人永远是生物界最具智慧的,这也是从政治上来看,人与动物本质的不同。蔑视人的人和做人失败给人添堵的人跟狗常混在一起,狗就成了恶人作恶的工具。如果说在下是狗,那某人先生你岂不是前途一片阴影,做人失败,背负罪名的恶人吗?在下的所作所为,也岂不是深受某人先生你的影响吗?如果是这样,你难道不是过街老鼠,人人喊打的祸害吗?
在下听外婆说,以往都是洋太太才戴遮阳帽,戴黑墨镜,提小手包,牵一只狗。某人先生硬是要活生生要把在下变成一条狗,你天天来“问候”我,跟在下屁股后面像保镖奴才罪人一样的跑,受着苦,这又是何必呢?就算你当了洋太太,也无法子脱离在下与你纠结的关系,还是只能说明,“贱人永远是贱人,就算是经济危机也贵不了啊!”
在下一直想不通,咬平民的狗是贵族的朋友为什么只有不普遍读书的平民的贬低狗的成语流传下来,而没有普遍读书的贵族赞扬人类的朋友狗咬平民的忠诚行为的成语流传呢?真是想不通。
看看钟表写了也有一时过半了,其实狗也是有好的,在中国,狗是效忠于它的主人的,是忠心耿耿的,比如失火救主人脱离危机,为失明的盲人引路……不知是你看得起狗,还是看不起。在下只知各有所爱,不能强求,古人云,“己所不欲勿施于人”某人先生你自有稀奇古怪的嗜好,追求,癖爱,在也不依依追问于你,只是想告示你,侮辱狗“猪狗不如”“挂羊头卖狗肉”,在你眼里狗都没有牛羊的层次高。你可能以为狗极端低贱卑微无耻吧?那你大错特错了!今天,在下重申:要是在下是狗!为此在下很骄傲。在下就是“狗眼看人低”!在下对你鄙视至极了,你把在下想象成为一个人,就是对在下最大的侮辱。今天,在下要以人骂狗几千年“狗日的”陈词滥调,骂得你“狗血喷头”!
在下深知骂人是不好的,只是想为狗讨点公道,反驳一下,似乎有点过,就如鲁迅先生所言最先发明“他妈的”人物,确要算一个天才,——然而是一个卑劣的天才。在下想说的是,发明跟说“他妈的”,跟发明和说“狗日的”人是一样的性质,并非好到哪里去了,骂妈是对伦理道德的不规范,骂狗更是对自然生态界和生物圈的鄙夷不公!
说了这么多,仔细聆听,窗外的犬吠貌似全无了,不知是夜实在是太深了,还是吠得渴了,吠得困了,不过都与在下无关,倒是某人先生要得注意了,再次告诫你,既然你搞不懂,那就别再说在下是狗!否则你自己也好不了的,话已至此,在下也不多说了,奉劝一句,“好自为之吧!”
重庆巴蜀中学初二:胡浩楠jimmy
论“错误”
何为“错误”
何为错误?在《中华字典》中,“错误”的解释有二:1不正确;与客观实际不符合;2不正确的事物、行为等。
而在哲学上来说,错误指与客观实际不相符合的认识。与谬误同义。错误的产生有主观和客观原因。错误与真理构成认识过程中的一对矛盾。它们的对立既是绝对的又是相对的,并在一定条件下相互转化。人们认识的任务在于把握真理,但人们对真理的把握有时是在一系列相对的错误中实现的。只要正确地总结经验和教训,错误就往往是走向真理的先导。
而在民法中的错误的含义则表示意人为表意时,因认识不正确或缺乏认识,以致内心的真实意思与外部的表现不一致。
下面,由我来谈谈“错误”。
错误——正确
——人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
人们总是会有个观点,即是“世间任何事物,不是正确,便是错误。”其实错误也好,正确也罢,都是相对的,我们往往会选择某一正确事物为参照物,去判定另一事物的错误性。错误与正确其实是一线之差,关键在于你如何选择,可能世界上只有错误与正确两种选择,而当我们不幸选择错误的时候,其实不必要去担心,因为我相信“错误,乃成功之母。但如果你犯了错误,即使你犯的错误微不足道,如果你逃避,那么它将成为永远的“错误”,如果你改正了,那便成了“正确”。镭之母——居里夫人,不经过上百次的错误的选择,怎么会发现珍贵的“镭”。每个人都有从“错误”与“正确”之间选择的机会。但并非没个人都明白如何选择,当一个人不真正明白“错误”的真正含义的时候,他却选择了“错误”,那么只能说“错误”是对他的惩罚。
错误——宽容
——人非圣贤,孰能无过。
既然有了错误,自然会存在着宽容。对于正面对着“错误”的任何人和事,我们都应该给予宽容。真正的宽容,不在乎错误错误有多大,与一切虚伪的东西无关,是发自内心的,是对别人的理解和尊敬,哪怕对方微不足道,我们都应该给予对方真诚的宽容。宽容不仅可以使对方改正自己的错误,也是你对别人的信任。一个能宽容别人错误的人,心灵永远是崇高的。
有些事情或许开始就是个错误,但是这个错误却给我们带了许多意外的美丽,所以我们称它为美丽错误。可是,既然是错误就不可能永恒,那么我们就潇洒的给美丽错误一个美丽结局吧。让我们从错误中学会宽容。
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打狗论很有意思的一件事,发生在刚刚。这件事虽然有意思,但是想想也可怕。你想想看,所谓“个人中心”变了“公共场所”,这里有一些人、不少人在————会看着或者听着你说话呀!因此,当今有点名气抑是名人外出,得先回头和四处张望几下,有没有“狗”跟着,最可怕的就是被它们追着甚至咬伤抑是被咬死。好像昨天了解到一个老外影帝为了避开“狗追”或“狗咬”,竟然急中生智或已百炼成钢,练就了一双火眼真精,便在此次外出时在“密密的树叶”后面躲着,也观察那些狗。当然啦,还报道了,他的诸多“躲狗法”。转念思考,其实我是不是被那些狗看上了?哈哈哈。自问在我身上又没有什么可闻到的香味,又没有什么可偷吃的钱财。这不是很可笑么?哦哦,造了,大概那些狗看出我即将有可闻到的香味与可偷吃的钱财吧。所以此刻就学学那个机智的影帝的“躲闪法”,“靠,这是在什么世道,我有点名气就要躲躲闪闪,还用得着活嘛?”开玩笑的,不是在说我了。但实在是外面不必在家里,你可以裸睡、可以放荡;如今好像也惊现了“裸奔”。为男友出轨、老公包奶或示众抗议,现代人的花样八门,无所不用其极,倒是再次证实了中国人的想象力之丰富————看到女人就会想到她的奶奶,想到她的奶奶进而联想她的大妈,大妈之后可能就遐想她的声音。近些年,这些东西确实多了起来。“裸奔”在现在看来常是,只觉得“世界之大,无奇不有”多了,难再有中国的传统,“一个女人老在外面抛头露面,成何体统?”;另外,用时下最流行的“生存发展法则”来讲就是,尊严值几个钱,也确实尊严不值钱,我们看人民币都贬值了。因而,我看现今多数人为了生存下去或大点的目标,更有钱的活着,大概在这十多年内是不讲究什么“尊严”。为什么,汪峰会高歌那首《存在》呢?话又说回来,我们国家现在多起像试动一下我,我就马上告你的“李文”,只可惜内陆这样的人还没有几个人。你动了我,伤害了我,自然,我要维护我自己,予以回击那是必须的;故此,如果有太多像“李文”这样的人,活着还真的麻烦,无意的或是无碍的“动”,就要到法庭上来论理,多麻烦,还有“中国的人情味”吗?未来的世界,再怎么法制健全、社会文明,断然离不开“人情"。说到这,回归主题,到那时,还会存在那些狗。小时候,我很怕狗的,害怕被它咬;当然小时确实也被狗咬过,别人家的狗,自己家里的狗都有。至今,我也怕狗。我想,多数人表面看上去天不怕地不怕,但心底到底还是怕狗咬的。小时,被人家的狗到之际,现今回忆,我多数情况下会离它远一点,此际我也觉得易中天先生的那一句,“你喜欢我哪一点,我喜欢你离我远一点。”的另一种外延了。因此,我随即边看着那条疯狗,边慢慢走开。好像也有过对峙着它从心底爆发出愤怒、从口中叫喊出粗口,迅速拿起的大石头就要扔过去,用力地扔了过去。没错,一些疯狗确也怕反击,所以它们气急败坏或狼狈不堪跑了、跑远了;但是,有好多狗是不怕你的,你越是吓唬它,它越是凶悍无比,马上对你展开攻击,一步一步逼近你,或是它简直疯了一样,狂奔过来扑到你身上,还张牙舞爪,甚至狠狠咬你几口。天性怕狗的我,那天生的胆怯反倒也是智慧对待疯狗的一种战术。不一定就要像《毛主席语录》上说得那样,“在战术上重视它”,这可能是我第一个发现的怪律。年少时,从没想过为什么我又没惹那些狗,怎么就被狗追着甚至于咬伤,或之后我听过被狗咬死的,即使那些本不是什么疯狗之类。直到近几年来,社会百态逐渐暴晒出来,一见光明,也就明白了一些其中道理。总算你不惹狗,也有被狗盯上或咬到的可能。过去我只是想到,上面提及的,“世界之大,无奇不有。”,点到为止。然而,反思过往被狗追着或咬到的经历,实是有偶然或者更多的是必然的原因在里面。还有,我对被称为人类的好朋友的狗是有质疑的。就好比,狗是我们的好朋友,它们为什么还来常常咬我们人类?就好比,狗是我们的好朋友,沦落到街头的可怜的狗却没几个人抱回家?诚然,我这是从人类的角度去看,我们怎么对待狗的。实际上,古今中外,连“本性不是姓恶”的家狗也会咬人,更何况野狗和疯狗的。其实上面那样说也不切实,假如我们不以与人类共处的地域来划分吧,人类不必一定就要把狗区分为“家狗”、“野狗”、“疯狗”三种。由此出来,任何狗的“恶像”或“恶行”也就为人理解了。说句实话,我也会有“恶像”或“恶行”的嘛,哈哈哈。按照任何生命本能的反应说,在遇到新鲜新物或是“强大的旧物”之瞬,所有生命都会作出“御敌姿态”甚至“反击行为”都算在正常范围,但对此也是有前提条件的。说到人上,显然进化已旧的、不断站在高度文明的路上的人,如若出现显然究竟不是“正常的”,但却还是很多,古今都如此。那么,宇宙,地球,人,其它动物,也就有狗,毕竟是复杂的、难猜的与难测的。总结一句话就是,你出现在狗面前,它看你就不爽,就想咬你、就要咬你,那怕你对它丝毫无威胁可言。因此“阴谋论”与“动机论”想必也能解决找出其实质的原因啰。固然,这是一个重要的原因,不必多谈。而今值得谈一下应该是现代的“被狗咬”了。现在,出现在狗面前即使无恶意,却被它看成凶神恶煞似的追着或咬伤甚至咬死,我想总还是有深层缘由的。李宗吾先生曾举了个例子,具体的话已记不清了,大概说,“人是性本恶,你看婴儿生下来就可以知道。如果他吃不到奶,就会哭着烦他妈。”,我取其中一个角度理解,恐怕是那些狗遇到新鲜事物,觉得新鲜事物不强大,若等它强大了就会威胁到自己;恐怕是那些狗遇到“强大的旧物”,能“识时务者为俊杰”地判断,跟他搏斗,是不明智的,搞不好还伤及自身,所以呢,还得退一步,但从战略上考虑自己的安慰,当然要“盯着”、“追着”和“去咬”,以示自己的专制式与权威式的厉害。故此,所谓“个人中心”变了“公共场所”。不足为奇了。然而上面是从一个层面去说的,现在我从最切实实际的层面来看。万变不离其宗,很多世间的道理或是现象至今好像还在,“另一种形式出现着”,或者是达到了“极点”,压根就有轮回的味道。如是完全消失,未来的事也很难说,也难以预知。狗追人还是咬人,大抵还是因为牵扯到它的“利益”,狗如此,人又何况不如此呢?!狗看了“强大的旧物”将可带给自己可闻到的香味或可偷吃的钱财,当然不会错过这个机会了,“追着”已经算正常了,那“咬伤”意味着要不择手段吻你了、吃你了,而“咬死”则是在声明要偷走你的心。遇到这样的狗,除了我小时用的反击方法外,跟它斗智斗勇肯定是要的。不然,受伤的是你。1200字以上 高三
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论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
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论要写好命题作文须先审清题意,那么,怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”,即在审题时要紧抠题目中的字眼,尤其要反复推敲题目中的关键字,这样才能把握住题目的确切含义。如,《我终于学会了XX)),我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领,还要注意“终于”二字的含义,它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败,但最终还是战胜困难获得了成功。因此,写作时就应突出自己与困难作斗争的经历,反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成,有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分,这样,题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目,含义很广,可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如,《追求》可以在其后加上可供支配的宾语,使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等,这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的,我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”,一般不指人夜晚睡觉时所做的梦,而是指人的某种幻想和希望,我们可将“梦”的具体喻义补出,变成“我的梦是当上芍行员”,“我的梦是有架天文望远镜”等句子,就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点,我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”,即细小的,不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调,是指调换题目中语词的次序,这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如,《理想的我》,乍一看,只是一般的谈理想的题目,但是,把它换成“我的理想”,并将二者一比较,即知,“理想的我”侧重对自我进行设计,从而否定或补充现实中的“我”,而“我的理想”既可畅想自己的愿望,也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人,后者着眼于“理想”,二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性,审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换,从而让题目含义变得明朗。如《啊,老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思,可把它换为“赞美”、“颂扬”等词,成为“老师,我赞美你”或“颂扬老师”,这样,题意就明白了。七、析。所谓析,是指对题目中的字词进行分析,它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》,提示了文章内容涉及的地点,它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是,题目所指的范围是很广的,要写好此题,须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分,教室窗口,住房窗口,这是由内朝外看,窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口,车站售票处的窗口,多数人是由外向内看的,“窗口”内是社会的一角,它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别,设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”,如人的眼睛是心灵的窗口,开放城市是国家的窗口。只有这样分析,我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材,来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
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狗狗我一向讨厌狗,它叫得让人感到胆战心惊,生怕别人觉得它不够威武。它叫得让人感觉如怨如诉,生怕别人觉得它不够可爱。它一般不反抗其它狗,而是欺负比它弱小的动物,比如鸡,要是想吃点它的食物,那它一定会闹得鸡飞狗跳的。还叫得颤颤巍巍地去威胁鸡,就是聋子也烦它,做狗也不能这么自以为是,不想想别人的感受。生小狗时它差不多是发了狂,一天到晚都在叫,没完没了,生怕别人不知道它是功臣似的。哪个动物不能生小宝宝呢?它的叫声真让人忍无可忍。太可恨了,我连续几天都没能睡个安稳觉,真是一只失败的狗,本来你就是看家的,陪小主人玩的,谁叫你一天还自以为是个歌唱家似的。可是,有一天,我改变了对它的看法。它让我看到它是一位尽职的妈妈,它教小狗怎么爬,怎么进食,一连教了好几个钟头也不放弃,仿佛是非要教会不可,真是可怜天下父母心啊!我给它喂好吃的,它只是舔了一下,就让小狗狗们尽情享受,要是其它动物想来尝尝,我想一定会被它赶得老远。看来正如人们所说,一位母亲就是一个英雄。我不再讨厌狗了,因为它是一位伟大的母亲。我既喜欢小狗,但又害怕小狗。有一次,我放学回家,看见邻居家的阿姨带了一只小狗在楼下玩耍。它的个子可真不矮,大约都快到我的腰部了。他的毛是黄色的,长长的,走起路来忽闪忽闪的,还挺有风度的呢!难怪人家叫他狮子狗,还真像一头小狮子呢!我慢慢地从它身边走过去,装作根本就没有看见它,其实我的心里扑腾扑腾乱跳,我用眼睛的余光看到了它在看着我,我的心里更加害怕了。这时,更让我害怕的事情发生了,小狗一步一步向我走来……怎么办呢?我恨不得有一条地道让我钻进去,于是我加快了脚步,它也跟着跑起来。这时妈妈说:“不要怕,慢慢走就行了,它只不过想跟你玩玩罢了。”这时邻居家阿姨说话了:“小蓓,那不是你的小主人,快过来。”噢,我一下明白了,原来这只小狗的名字叫小蓓,它把我当成他的小主人了。小蓓仰着脸望了一会,眼神里好像充满了歉意。然后,回过头到它的主人那儿去了。那只小狗终于不追我了,我赶忙跑到储藏室里,心里的一块大石头好不容易落地了。我上楼的时候还大步大步地走,怕那只小狗又来追我。到了家,我心里这才踏实了。我家有一只小狗,名字叫“旺旺”。他是一个棕色的卷毛狗,长长的嘴巴,圆圆的眼睛,亮晶晶的鼻子,胖胖的身体,走起路来还将尾巴高高翘起,东摇西愰地。每当我放学回家,它都会非常友好地用那红红的舌头舔我的手,围着我蹭来蹭去地,它还有四只软绵绵的小脚,摸起来很舒服,我非常喜欢它。别看它很小,其实它的运气很好的!有一次我们来到乡下,正好赶上举行“狗狗拔河比赛”,比赛规则是:一根绳每头有一个套,分别套在狗的脖子上,看谁的力量大。比赛开始了,第一对参加的就是我的狗,我把绳子给旺旺套好,回头一看对面,哇!对手是一只大黑狗。不过我对旺旺还是很有信心。比赛开始了,可能旺旺还没进入状态,看上去明显力不从心,四蹄很笨重地往前拉,我正纳闷呢,突然,那只大狗倒了,我的狗赢了,后来才知道,原来大黑狗的主人为了赢得比赛,喂了太多的食物,导致今天狗撑得没有一点气力,所以旺旺很轻松的赢了这轮比赛。到了决赛,旺旺的对手竟然是一只腿残的狗,我特想让他赢,看来狗狗看懂了我的心思,谁知那条狗身残志坚,居然很轻松地赢了旺旺,旺旺屈居亚军。我觉得狗狗能看懂我的心思,又很善良,它是我的好朋友,我很喜欢它。有一天,我和我的爸爸去外婆家,外婆家有一只母狗,生了五六只小狗,它很好看也很听话。我很喜欢其中的一只小狗,它叫大黑。这是我帮他想的。大黑的颜色是黑色的,它很小,但很可爱,它的眼睛非常锐利,夜晚的时候什么东西都看得见。有一次晚上的时候,我肚子饿想吃东西,那时候很黑,我什么都看不见,大黑看见了我,还以为我是小偷呢,大黑慢慢的走过来,仔细地看了一遍就知道了我是他的小主人。你们说它厉害不。它的爪子也非常峰利,它能用爪子爬墙,爬树,爬山等等。他的嗅觉很灵,你把狗的食物放在十多米的地方,把他的眼睛蒙起来,不给他看见,他首先嗅一下,它就跑到食物面前。它的的耳朵很小,可是却比其他的狗好一百倍。人在十多米说的话,它在人说的话完了就记住了,主人一说话他就会照着你说的去做,是理想的话,他才会去做。别人都说猫是最会抓老鼠的,我外婆家的狗都比猫会捉老鼠。我外婆家的狗是用耳朵,眼睛,爪子,嗅觉这四样器官配合起来工作的,这样就能抓到老鼠了。我要回家的时候,大黑还舍不得我呢!最后外婆把大黑送给了我,他妈妈也同意了。在我的邻居阿姨家,有一只可爱的小狗。它活泼可爱,只要见到它,你就会想起一个小肉球,它确实太可爱了。它长着一双水汪汪的大眼睛、黑亮亮的大眼睛,一个小鼻子和一张小嘴巴。它全身都是白色的,毛茸茸的,让人看了直想摸。它见不得陌生人,准确地说是陌生人见不得它,因为只要见到它不熟悉的人,它必然大叫起来,好像在说:“趁你还活着,赶快从我的眼睛里消失!要不然我就咬死你!”。但如果见到熟悉的人,就会用身子蹭你的腿,在地上一会儿四脚朝天,一会儿又趴在你的腿下面,那毛蹭得你痒痒的,直想乐。它每次跟着叔叔来我们家玩,一进门就围着我转圈,有时扒在我的裤子上,一个劲给我做“恭喜恭喜”的动作。我一坐下来,它就在我的腿下面懒洋洋的趴着;如果不到我的腿下面,它就会在我前面跳来跳去的,极力展示着自己的舞蹈天赋。这时,你只要把它抱起来,放在腿上,它就不会叫唤了。到走的时候,叔叔已经走了,它却还不知道,等叔叔走到楼底下了,他才觉得不对劲,又慌忙地追下楼去,逗的我们哈哈大笑。是的,它的确太可爱了,但我说了这么多,你一定想问:它叫什么名字呀?让我来告诉你吧,他的名字就叫——星星。点评:语言平滑晓畅,刻画细致,描写生动;句意含蓄委婉,暗含深意读毕如酒后余香,不绝于口。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。这篇文章充满了激情,从字里行间能体会到作者的喜爱之情。全文层次清晰,语句流畅。1200字以上 初一 状物
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美丽的楠溪小村芙蓉、古庙、鱼仓、荆州······这是一串楠溪江畔村庄的名字,这些比百年还要长久的名字,一直从前朝称呼到今天,让贸然来到村口,在路牌上看见它们的客人容易产生许多遐想:芙蓉,是村里栽种了许多芙蓉树?或是那奇异的山峰状似芙蓉花开;古庙,山上应该有一座很古老很古老的庙宇,庙里有个老和尚,老和尚会念经,小和尚能挑水;鱼仓,这里的村民可能善于驾着竹排带着鸬鹚在溪流里捕捉香鱼,香鱼用文火细烟慢慢熏焙,直至烧成金黄色,色香味俱全······至于荆州,倒是一下子没有什么具体的联想,只好走入看看。过了那座窄窄的高脚桥,到了村口,却见三岔路口的石条凳上歇着一位婆婆,面色晒得黝黑,但黑中透着亮光,问问年纪,吓一跳,八十有五,怎么看也只像六十岁的人。老婆婆耳垂几乎及肩,应了相书说的长寿相。她起身邀来客去家中喝水,身后那座老宅院石头垒砌的墙墙头已经坍塌,石头缝里钻出许多无名的杂草小花,木门吱嘎作响,院内随地爬满瓜藤,枝蔓下卧着一只睡懒觉的花猫,两只母鸡随着声响跑到另一边的墙角。听不清老婆婆的方言,只好告别到另一边的小店里坐坐,小店的店主是夫妇两人,店堂修葺一新,货品无非是楠溪江啤酒、老婆婆花生米、娃娃的塑料玩具手枪之类的,夫妇俩说他们的四个子女都在外地开超市,每年清明节祭祖回来一趟,孙子孙女也都带出去了。坐了半宿,不见有人来买东西,男主人说村里的年轻人大都出门打工去了,留下的都是老人,他们开这片店,其实也不是为了挣钱,子女们带回的钱够用,只是老两口太冷清,守着一间小店过过热闹日子。说话间,来了一位老农,问客人是否是来收鸡蛋的,经常有城里的客人来买村里的本地鸡蛋。既然来了,那就带几个吧。老农去去几分钟,提着一薄膜袋子的鸡蛋回来了,后面跟着来了几位婶婶婆婆,手里也都各自提着自家的鸡蛋,每一张脸上都写着纯朴和沧桑。鸡蛋一一过了小店里的秤,都买下来,女店主找了个纸板盒子,加了些谷末末,小心地将鸡蛋一一放好,忽然问客人是否要吃,拿了两只去后面厨房间里煮,鸡蛋汤端出来却见着碗里卧着三只鸡蛋,她怕客人不够吃,将自家的鸡蛋添入一只。听说来了城里的客人,还收了好多鸡蛋,小村的店里热闹起来,接着又有老农将自家种的南瓜、板栗拿来,问客人要不要,那扁南瓜个头不大,却长得很遒劲,让人舍不得将它切开食用,倒是可以用来静物素描的,或是摆在家中案台上做个装饰也是十分的妙;至于板栗,据说是荆州的最有名,只是离成熟的时节还有些日子,袋子里的几个外壳的色还很浅,还是这坚硬的板栗如何长在树上让人好奇。于是去了板栗林。坚硬的板栗原来还有浑身带刺的“外包装”,着实吓人,挂在枝头虽然不高,可那耀眼的尖刺令人望而生畏,哪敢用手去触摸采摘,轻轻一碰,已是灼灼的疼。不曾想平日里用刀方得艰难刨开的板栗,居然外面还有这样一副“铠甲”,带刺的外壳,坚硬的内壳,还有结实紧密的栗肉,板栗真是一种凶猛奇异的果实。不晓得板栗成熟后是自个儿落地,还是村民去一个个打将下来的,那一个个“小刺猬”还得麻烦把刺都卸了才能上市,估计总得有什么特别的方法。回到小店,和店主夫妇约好,秋天里等板栗熟了再来,带一帮孩子来见识见识聪明的村民们如何修理这些带刺的家伙。夫妇俩给了一个电话号码,说是过来提前通知,他们去准备几斤本地猪肉、杀一只本地鸡、打几块本地豆腐给客人们做一顿农家菜。离开荆州时,忽然有很多不舍,似乎是村里有了很多的亲戚,卖鸡蛋的、卖南瓜的、老婆婆、小店夫妇,都显得很亲近。像他们一样淳朴的村民应该同样生活在芙蓉、古庙、鱼仓······每一个楠溪小村,都能让随意到来的客人随遇而安。1200字以上 高三 记叙文