我看荣辱
在我还不能完全明白这两个字的含义时,可以确信的是,她们的读音在我的脑海里已留下了不可磨灭的印象。还记得,因为要大声地读“荣”(róng),每个小朋友都将嘴巴变成了O形,不自觉地伸直脖子,挺起胸,好像要把体内的热量毫无保留地传送出去。而读“辱”(rǔ)时,则闷闷地,还真有些费劲。为了尽量不让声音漏出,每个人都噘起小嘴,掩蔽着双唇,想方设法阻挡声音的外漏。全班五十多人,读“辱”时,声音却很弱,一点也不洪亮。老师说过,读上声时要抑扬顿挫,可是这个字却怎么都上扬不起来,真奇怪。
幼时的语文无非就是读书写字吧。还记得,语文老师手把手地教还不会拿笔的我们写字。一撇一捺、一竖一横,老师一个一个笔画地分解,左中右、上中下,老师细心地讲解每一个字的结构。
“荣”,草木的结合。上面的草字头,象征着欣欣向荣、枝繁叶茂;底下的“木”就是一棵大树。“木”的枝干笔直挺拔,根须更是发达,紧紧地抓住地面,在土壤里愈来愈强壮。我坚信,它永远不会倒下,它会永远地屹立在那片土地之上。“辱”,乍一看,便觉得构字不协调,明显的上大下小、上繁下简。一个“寸”字想要支撑住整个字的重量显得有些吃力。它只有一点立在地面,就像是在走钢丝,一不小心就会有跌倒的危险。
随着年龄的增长、阅历的增加,对这两个字又产生了更多的理解。
“荣”,并不是炽热的红色。它应该是绿色或是黄色。说她是绿色,因为与本义“枝繁叶茂”相得益彰,全国人民都希望祖国能够繁荣昌盛,就像一株大树,用繁茂的绿色遮风挡雨。说她是黄色,因为无论是“荣光”,还是“光荣”,无一不在闪烁着太阳般柔和暖煦的黄色光芒。它不耀眼,甚至重要得不常被人察觉。就这样,默默地为这个世界奉献着。“荣”就是这样的黄色,朴素无华,它具有一种素养,它不张扬。
“辱”,是白色、灰色。白色,多么冰冷,苍白得没有丁点血色。它是待人的冷漠,是对法律纪律的无视,是做了耻辱的事后的不予承认。这样的白色,是冬天万里的雪白,连黑色的炭都不曾送来。灰色没有黑色的深沉稳重,带着些许轻浮。就像是一个不屑的眼神,一次允许自己堕落的纵容。真希望,在暴风雨前,灰云携着这灰色一同匆匆划过天际,消失,永远。
“荣”和“辱”是两个厚重的、道不完的深沉汉字。希望,它们深藏在每个人的心底。
有趣的活动
下午的时候我们一个年级三个班同学在一起举行了一次自己的事情自己做的活动,主要是比赛穿衣服,看谁穿的快,穿的好穿的整齐。
比赛开始了,参加比赛的同学要把衣服穿整齐跑到终点,再反回来把衣服脱下来传给下一个同然,同学们会瘦的穿衣服,换衣服,脱衣服的同学急得满头大汗,等的同学也急得直跺脚,有的同学接过衣服就跑,结果把衣服穿反了,一个同学没系好裤子就跑,跑到半路的时候裤子掉了下来对了老师和同学哈哈直笑。
在旁边观看的同学一直在为本班的同学,加油鼓掌,操场上一片笑声一片喊声,比赛真的热闹啊!
比赛结束后,我们班得了第二名,同学们把衣服高兴的,扔来扔去,多么有趣的活动啊。
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荣辱之间当历史已经凝结,记忆为过去命名,留下的也只有为战火所焚的遗迹,还有那点点滴滴的感悟 —知荣明耻,争荣而避耻,从我做起。自鸦片战争以来,不过短短两百年,中国抵不住西洋的船坚炮利,所剩的只是屈辱与悲愤。荣为何,辱为何,人为何?但正是这种不幸将沉睡的东方雄狮激醒,雄狮一吼天下惊!也正是这种不幸让彷徨在十字路口的中国人明白了国之荣辱,己身之荣辱。抗日战争,我们将日本“不可战胜”的神话、“三个月灭亡中国”的吹嘘、建立“大东亚共荣圈”的梦想一起“轰”回了他的小窝,为了捍卫民族的荣誉,无数先烈倒下了,又有无数的英雄站起来了。荣辱之间,他们用铮铮铁骨、满腔热血回答。看过《红岩》的人 ,一定记得李云峰这位共产党人高大的形象。由于叛徒出卖,他落到了敌人手里。在刑讯室中,敌人的十四套刑具,未能使他有半点动摇,回答敌人的,只是轻蔑的一笑。再是在他用手指挖通越狱的地道时,却将生的希望留给别的同志。这种行为是什么?仅仅是无畏无私?不!这正是一种荣辱观的表达,正是一种民族荣辱观的缩影。贤者不悲其身之死,而忧国之衰。纵使我们不能像鲁迅 先生那样“我以我血荐轩辕”,但奉献你我的热情和汗水是很容易的吧!郑振铎曾说过:我们的中国,我们的中国!你是这样的瘠弱,贫困么?我们将为你而工作,工作,工作,直到你恢复你的强健与富饶。我们的中国,我们的中国!我现在想说; “我们的中国,我们的中国!你虽已不再瘠弱,贫困,但我们依然会为你而工作,工作,工作,直到你屹立在世界之巅发光发热。”知荣辱,谨记“八荣八耻”,树立正确的社会主义荣辱观,发扬中华民族传统美德,是你我每一个中国人的责任;对于辱没中华民族的行为,妄图分裂国家的行径,你我每一个中华儿女理应唾弃它、憎恶它。中华民族是世界民族之林中的优秀民族之一,五千年的风风雨雨、五千年的追求奋斗把我们锤炼成坚强、果敢、勤劳、善良、诚实、守信……的群体,但善良不等于懦弱,忍让不同于退让!一个优秀的民族,必定是一个知荣辱的民族,一个重荣辱的民族。同样,优秀的我们,理应高呼:“知荣明耻,争荣避耻,从我做起。”800字 高三 写人
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我看作文《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著,它是以日记方式来?娴模?科?钠怀ぃ加幸桓龈腥说墓适隆U獗臼楸泶锪俗髡叨约彝ァ⒀?!⒏改浮⑿值芙忝谩⑹ι涔叵档目捶ā看完这本书书之后后,其中有几篇是我特喜欢的。例如《?尚的行为》,内容是这样的:作者上课室时,看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西,他是一只胳膊残废的小孩,他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他,有的同学拿栗子壳掷他,有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上,脸色苍白,用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样,越发起劲了,弗兰谛这个无赖还跳到凳上,扮着克洛西母亲挑菜担的样子来,学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了,从桌上抓起墨水瓶,向弗兰谛掷过去,但是弗兰谛闪在一边,默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了,都逃回自己的座位上去,老师变了脸色,厉声问:“这是谁干的?”没有人回答,老师提高了声音再问,这时,卡隆突然站起来,承认是自己干的,但老师说不是他。过了一会儿,老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来,哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来,教训了他们一顿,然后走到卡隆面前,赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。我觉得克洛西虽然残废,但他也是一个人,大家应该尊重他,帮助他,使他不会因为残废而难过。但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他,当他是怪物。他们欺负侮辱一个不幸的人,他们做法是可耻的。?人类不应该互相仇视,不应该侮辱别人,不应使人难堪。如果我仇视你,你仇视我,世界就会发生战争。我们要尊重别人,不要看不起别人,这样,世界就会和平,人类才会过着幸福的生活。600字 初三 书信
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淡看荣辱散文人生只有在淡看荣辱之际,才会笑望云卷云舒。人生什么最重要?唯其生也,如果没有了生命,还会拥有什么呢?死寂一片的静默。如果想让打出去的拳头更有力,那必须先伸展开手掌,然后握拳出击。在这一放一收的过程中,体会的是一个简单的动作,体悟的却是一个深刻的道理。人生如果没有学会放弃,自不会拥有所谓的收获。越想牢牢抓住的,往往是最容易失去的,唯有在学会放弃之时才是收获之际。荣辱又是什么呢?一句表扬?一声批评?一句恭维?一声诬蔑?那只不过是一文不值的面子工程而已。怎又会让这一文不值的荣辱重若生命呢?还是拥着闲适的心境去欣赏云卷云舒的豪放和骏朗,是多么多么的美不胜收。人,不过是天地间一生物而已,拥抱的是阳光雨露的亲吻,拥有的是风霜冰雪的迎接。就用那颗柔软的感恩的寸心,来笑对每一天,展现一份淡静的美,感受一份幸福惬意。在世事纷争之中,唯有一份淡静的心胸,才会拥有超然物外的静美。何谓君子?何谓小人?恕没有文化的我不懂。唯懂得怎样做一个大写的人而已。纷争的红尘,对于某些事某些人,可能极具意义,而对于另外一些人,只是一笑而过的风轻云淡。一个人,如果拥有纯净的心湖,怎会老是感受到暗流涌动?如果拥有淡然的心境,怎会感受到时时不如意事事不顺心?如果拥有静美的心空,怎会时常感受到乌云压境的抑郁呢?文,美不美都是真情写作,再说了也没有一个恒定的标准。只是不同的人,不同的思想境界,领悟不同的美而已。文,雅不雅都是心湖流淌,但却可通过文字品出一个人的秉性。文亦可如清泉缓缓流淌,甘爽清冽沁心入脾,也可如浊水汩汩排放,毫无疑问的是污浊了那条本是纯净的心路。先投入后治理已然是一条失败的道路,那不但需要付出几倍的努力和更高的成本,更将是得不偿失的损失。所以,还是要还心湖以澄明纯净,还心路以通畅明快。可以没有文化,可以没有知识,可以没有锦衣玉食,可以没有显赫的身份地位,但一定不能没有的就是一颗感恩的心,不能没有的是做人的道德底线和准则。人生短短的几十年里,我告诫自己说:千万千万别先污浊了自己,一定要让自己那寸柔软的心在红尘中,保持着那份难得的纯净和透亮,让心空那份淡然纯净之美悠然惬意的自由欢畅。淡看荣辱散文800字 高中 散文
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牢记荣辱众所周知,我国拥有九百六十万平方公里富饶的土地,在这片沃土上,矗立着巍峨的喜马拉雅山,秀丽的黄山,还有清丽广阔的青藏高原,绵延万里的长城横亘在中原腹地,涛涛的长江、黄河是龙的血脉。更有稳产一百年的大庆油田让中国人扬眉吐气。这方沃土养育了杰出的中华儿女。十世纪中期,炼丹家族就发明了火药,比西方早了一百多年。造纸术、指南针、印刷术也都是中华的骄傲。张衡发明的水力浑天仪,模拟宇宙运动,第一个讲述了宇宙的运动规律,告诉我们为什么冬天冷,而夏天热的道理,这些骄人的成就铸就了中华文明之魂!在这些辉煌的背后,也隐含着中华民族的屈辱史:鸦片战争,八国联军的入侵,各种不平等条约的签定,台湾被占领,以及日本帝国主义的八年铁蹄践踏,都让这泱泱大国承受奇耻大辱。起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!这首雄壮有力的《义勇军进行曲》唤醒了这沉睡多年的雄狮,也激起了三万万同胞的爱国情怀。是伟大的中国共产党领导红军赶走了侵略者,让中国人民站了起来。文天祥、岳飞、黄继光、董存瑞、刘胡兰,是他们用鲜血和生命铸就了中华的不屈之魂!现代的雷锋、孔繁森,用他们平凡的工作,谱写了一曲全心全意为人民服务的赞歌。杨立伟用他的勇气向世人证明:中国人了不起。莫慧兰的莫式空翻,让外国人望而却步。同为黑头发、黄皮肤、黑眼睛的华夏子孙,我们虽生活在二十一世纪,无须爬冰卧雪,也无抛头颅洒热血的慷慨激昂,但我们要牢记中华的荣辱,为国争光,从小做起,从点滴做起。有一次,我看到一个青年人将喝完的空饮料瓶顺手扔在路边,我跑过去将它投进垃圾箱中,并告诉他不要再这样做时,他还不以为然,振振有词地怪我多管闲事。后来在许多路人的指责声中,灰溜溜地逃走了。从这件事中我看出,还有少数人的素质有待提高,但“八荣八耻”已深入人心。明年就是二OO八年了,举世瞩目的奥运盛会将在我国举办,做为东道国的小主人,我们要加强沟通,向世人展示一个团结的中国;我们还要加强自身修养,向世人展现一个文明的中国;我们更要努力学习,向世人展示一个强大的中国!800字 五年级 叙事
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荣辱观在阅读完《知荣辱 树新风》一书以后,我开始对这个话题有了新的认识,真是受益匪浅。众所周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!给你讲一个真实的故事吧!一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音;“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道;“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。800字 初二 写人
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我的荣辱观作为中华传统美德与时代精神的完美结合,以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观,既属于科学的社会主义道德体系范畴,又是实践性很强的操作规范。“八荣八耻”大到国家民族利益,小到个人作风言行,包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容,是非美丑、界限清楚,正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,是我们大力倡导的,必须坚持;危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸,是我们坚决反对的,必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观,就要按照“八荣八耻”的内在要求,真抓实干,逐条领会,认真实施,务求实效。任何道德规范只有转化为道德实践,才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处,行之有效的一个办法,是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,既道出了严格自律的价值判断,也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以,学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑,对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻,进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象,更要严于律己,从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起,为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程,需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行,而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实,唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效,才能日积月累,取得成效。这就要反对形式主义,防止华而不实的花架子,杜绝急功近利的虚夸做法。当前,上海正在开展迎世博文明行动,这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际,采取各种方式,通过多种途径,把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来,造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去,自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑,真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为,良好社会风气的形成是完全可以期待的。800字 六年级 叙事
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在荣辱之间他像一只雄鸡,雄壮地屹立在世界的东方,“金鸡报晓”,他向全世界报晓;他像一颗明珠,光辉四溢地挂在世界的东方,“光彩夺目”,他向全世界放光芒。他具有五千年的悠久历史,孕育出一代又一代的华夏儿女。回眸历史泽畔,问询历史人物,何为荣?流水滔滔,我听到一个个坚定的声音久久回响:荣,是诸葛亮忠诚不事二主,“鞠躬尽瘁,死而后矣”;荣,是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心;荣,是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义;荣,是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路;荣,是张思德为人民利益而死,死的重于泰山。他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”,兢兢业业地遵循着“宁可毁人,不可毁誉”的道德底线,用一身浩然正气,用血和身躯,书写了五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章,树立了一座伟大的精神和道德丰碑。他们像一颗颗明亮的星星,照亮了我们前方的路。社会在进步祖国在发展。然而,随着改革开放的不断深化,西方思想的不断渗入,中西方观念的激烈冲突,面对形形色色的诱惑,一些人经受不住,人生观扭曲了,价值观错位了。那些人仅仅为了一点点所谓的利益,就放弃了国家利益,放弃了民族大义,放弃了自己的良知。那些人虽然得到了利益,却丧失了所坚持的道德准则。那些人的行为是不理智的,是得不偿失的。那些人的名字会被世人所唾弃,会被钉在历史的耻辱碑上。我们知道,中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,至无颜面对江东父老的项羽……,从坚贞不屈、耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清,无数铮铮傲国的人物,在中华历史上演绎一幕幕可歌可泣的故事。孔子,在2000多年前就教导弟子门要诚实,不要不懂装懂。他认为只有诚实守信对待学习才是正确的。周恩来,“为中华崛起而读书”,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,他放着高待遇不要,毅然回到自己的祖国。雷锋,一双袜子补了又补,他却寄钱救济别人。在古老的历史中,无论有多少沧海桑田,中华民族永远有一份真善美的追求。荣与耻,一字之别,一念之差,一步之遥,却有天渊之别。800字 初三