远近结合,感知自然
春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。
回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。
再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。
途经四季,清斟浅酌
途经四季,看云卷云舒、花开花落,人世间的冷暖,触动了多少无言的感慨,时光见证了岁月赋予的一切,试想如若没有这般经历,又怎能看清楚、想明白。
——题记
痛苦来源于自己负荷不了外界给予的感受,不一定是别人不够好,而是自己奢望太高,放低一些标准,放下一些贪念,少一些迷离,让心在豁达、开朗中行走,学会适当的遗忘,学会坦然接受一切事实的真相,逃避不一定躲得过,理智面对合理解决,才是最智慧的行走!路是自己的,心也是自己的,别让外在因素干扰了自己的行程,做好自己,不必在乎别人的眼神,当你对自己微笑时,相信,没有什么事可以烦住你!
一些人或事,错过了就无法再回头,缘来则聚,无缘则散,不管你做的是否符合自己的心意,都要为自己的行为买单,一念可天涯咫尺,一念也可望断天涯,所以无论做什么事,都要三思而后行,以免让纠结缠绕整颗心!
风花雪夜只不过是一帘幽梦中浪漫一角,放弃意念中让自己痛苦的海市蜃楼,固然会有纠结与彷徨,但藕断丝连只会让意乱神迷无限延长,所以有时候放弃就是一种解脱,只有放弃背负的沉重,才能使阴暗走向光明。
经过辗辗,浮华渐渐隐溺于烟波浩渺,沿着心路默默行走,应执着贴心的在意,放弃遥远的不切实际,幸福不是雾里看花、水中望月,而是踏实悟实,双手捧住属于你的灿烂,美好才会如影随行。
那些春陌烟雨中的心事,飘摇的轻愁已悄然隐褪,暖阳轻拂,风儿捎来一抹花香,用馨香润笔,落墨,将光阴细细描摹,让那些小小的情绪在文字里绽放妖娆,轻轻释去岁月的薄凉,静静地书写,让这一笺在光阴的润泽中,散发出清澈而温暖的光芒!
于时光对坐,聆听心泉脉脉流淌,斟一杯清茶,在氤氲的水雾中品味一盏茶的馨香,茶叶在沸腾的水中旋舞,那么清澈、透亮。漫溢的清香拂过诗情,绕过画意,朦胧了一颗疲倦的心,啜一口清茶,温一壶月光酒,静享清幽时光,扯一缕微风做伴,把盏,在花间吟咏,舞一阕诗行,聆一曲如茶人生,书一篇缱绻文字。
安静的行走,安静的思考,用点点温情感染着快乐,举目而望,无需太多华彩,以一颗安恬的心,固守一份平淡,我心亦安然!
喜欢干净而纯彻的景致,岁月依然,无忧,无扰,一个人静静的享受清宁。以文取暖的时光,怀揣一份期许,在心之湖畔,静守清幽,许一季笑靥如花,浅尝清宁,细品岁月的静好!
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感知幸福我歌唱幸福。幸福是什么?孩子扬起天真的笑脸,把手指向玩具。在孩子的眼里,幸福就是可以和小伙伴们在一起嬉戏玩耍;幸福就是躲在自己温暖的襁褓里享受父母的呵护;幸福就是一点点接受感知这个对于他们而言新鲜新奇的世界。我歌唱幸福。幸福是什么?夕阳的微弱红光静静地洒在家乡的大院中,年迈的母亲倚在大门口,鬓白发丝在阳光下显得格外耀眼。在老人的眼里,幸福就是儿女们在外面一切安好;幸福就是过年过节儿女们满脸笑容地回家团聚;幸福就是在自己的路即将走到尽头前,一直会有亲人关切的目光环绕。我歌唱幸福。幸福是什么?浪漫温暖的柔光里,河边相依相偎的爱人,对他们而言,幸福就是可以相守到老,一起看朝阳升起,夕阳西下;幸福就是互相支持,共享生活的酸甜苦辣;幸福就是让他们用爱围成的家庭永远和谐温暖。我歌唱幸福。因为所谓的幸福,就是人有所期望,期望有所现实!跌倒了爬起来,拍拍身上的尘土,抹去眼角的泪滴,失败者最大的幸福莫过于振作起来,重拾心情,迎接下一个挑战。人有所获必有所失,面对所得不骄,面对所失淡然处之,失意者最大的幸福无非是拥有一颗淡定的心态,扫除心里沉甸的杂质,身轻如燕,快乐飞扬!过去的只能被埋葬在回忆里,我们可以偶然想起过去的点滴,去庆幸自己也是一个有故事的人,去搜索曾经的快乐画面。那些该忘记的,聪明的,请记得学会让风幻化为乌有。美好的生活,我们有什么理由让它变的残缺?启明星高挂天空,新的一天就此降临,日复一日,永无停息。清晨睁开眼的一刻,我们就对一天的生活状态有了预约,快乐或者悲伤,全在自己的心态。微笑积极是一天,忧伤悲观也是一天,我们为什么不选择快乐?我歌唱幸福。清晨打开窗户,当一缕阳光暖暖地洒落在每个人的脸上的时候,你就知道了答案,而我们只能用微笑来回应这如阳光般温暖如春的生活……700字 初二 散文
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远近结合,感受自然看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。何不将远近之利相结合而感知自然呢?在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。点评:这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容,认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”,前者离自然“近”,但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”,不能“身临其境”的感受,但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”,远近相结合地感受自然。围绕这一观点,文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较,列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受,离自然更近,但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反,所以今人要取古人之长补自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料内容,中心观点明确,思路较清楚。但文章在论证自己的论点时,把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式,且完全否定古人对自然规律的认识等,太绝对化了。文章个别句子有语病。600字 高二 议论文
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2015满分议论文:远近结合,感受自然看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。何不将远近之利相结合而感知自然呢?在 科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对 自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。回 溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然 而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势 的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。再 看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之 美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却 哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。广东省2015年普通高考语文作文题目阅读下面的文字,根据要求作文。看天光云彩,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法唤到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。1000字 议论文
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感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云:读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。然而,正如黑格尔所言:存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确是体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然,诸君自请上路。650字 高二 议论文
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社会感知改革开放给我们带来了许多许多的好处,同时也让我们国家变得更加的强大。我们可以看到一些我们身边的变化,记得以前我们家住的是破旧的老房子,现在我们家家户户住的都是高楼大厦,马路上之前都是泥巴路,现在都是水泥路。给我们行路提供了很大的便利......随着我国科学技术的发展,我们用的手机从按键的诺基亚变为触屏的华为,我们可以语言通话,还能够视频通话,还能及时了解到新闻。还可以进行网上购物,你可以不需要出门,货物便会到家。我们之前看的电视都是那种大个头的屏幕还小,很难搬动,再看看我们现在看的电视屏幕大,体积小,很容易就能搬动,随时随地,想看什么就有什么,再看看我们学校又大又漂亮,教室里上课的都是用PPT,通过PPT我们可以看到图片帮助理解课文,使用起来极为简便。但仍然有些地区的学生,他们还在为去学校路上而跋山涉水,坐在环境极为恶劣的教室认真上课,难道我们不应该为我们现在所处的环境而感到荣幸吗?难道我们不应该为来之不易的学习,而去认真对待吗?是的,我们国家发展强大了,但我们一些人的素质却没有得到提高。对于老人摔倒扶不扶这个话题引起了许多网友的热议。有些人表明,当然应该扶,尊老爱幼是我们中国华人民的传统文化,我们应当及时扶起,并且严重者将他们送入医院进行治疗,这是我们应有的美德。这时就有些网友反驳了,万一他们是骗子呢?如果扶了他们,岂不是将责任推于给我们,将他们扶起还被他们陷害是我们推倒了他们。对于这种社会现象,各有各的理由。如果我们这个世界的少一点欺骗,多一些善心,那么我相信这个世界将会是美好的。要使世界变的更加的美好,我们每个公民更应该积极投身于社会,提高自己的个人素质,自身修养。时代在进步,我们也在进步。时代发展,我们也在发展,与时代俱进。700字 高二 议论文
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感知自然当夜晚的霓虹灿烂,你是否留意过天边的闪闪明星?穿行于车水马龙,你是否在意过路边的点点繁花?行走在这个飞速发展的科技时代,“自然”二字似乎越来越遥不可及,事实真是如此?当然不是。自然就在我们身边,就让我们走进自然,感知自然。假如我是《朗读者》的嘉宾,我会朗读朱自清的《荷塘月色》,带领大家感受自然的美丽。感知自然,领略自然之美。自然是什么?自然是“两只黄鹂鸣翠柳”的生机勃勃,自然是“接天莲叶无穷,碧映日荷花别样红”的美丽风景,自然是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的悠然趣味。《荷塘月色》中大量的描写,使得一幅盛夏荷花怒放图在我们心中徐徐展开,其优美的语言,华丽的词藻更是锦上添花,让我们体悟大自然的美丽。感知自然,拂去心灵的蒙尘,让我们的精神振奋。自然拥有奇妙的力量,它让我们浮躁的心归于宁静,将我们的灵魂妥善安放。《荷塘月色》的文字清新优美,让我们的心情明媚,精神也为之振奋。优美的文字谱成一首悠长的曲,萦绕在耳边;华丽的词藻组成一幅美丽的画,引人入胜。走进荷塘月色,走进自然,让自然拂去心间蒙尘,让自然化去我们心头的淡淡愁绪。感知自然,建设美好精神家园。在物质世界中,我们会随波逐流,会迷失本真。回归自然,守住心灵的净土,提高个人文化修养。在自然中,我们个人的品格也会不同。《荷塘月色》的美景让人动容,同时也提高了我们的精神境界。回归自然,我们会变得真实平淡,我们的心也会得到净化。走进荷塘月色,感知自然,净化心灵,建设精神家园。“我们走得太快了,精神被落在了后边,停下来,等等它。”感只自然,感受花鸟虫鱼的乐趣,领略雨过天情的美丽风光,感知梅兰竹菊的气节。《荷塘月色》只是自然之一隅,若要感知自然,还需跋山涉水亲自感受一番。感知自然,领略大好风光;感觉自然,拂去心灵蒙尘;感知自然,建设精神家园。闪烁的霓虹固然美丽,可天边的零星流珠也炫目动人;川流不息的人群固然繁华惹人醉,可路边的小花也能自成风景,走进“荷塘月色”,亲近自然,感觉自然之美。800字 高一
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环境类话题作文精选:远近结合,感受自然环境类高考话题作文精选:远近结合,感受自然看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。何不将远近之利相结合而感知自然呢?在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。800字
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远近聚焦摘要:乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。“用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗?“众里寻他千百度,蓦首回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家才,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。800字 高一 议论文
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感知自然需躬行满分作文古人云:读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。下面是小编整理的感知自然需躬行满分作文,欢迎大家参考!【优秀作文】感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云:读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。然而,正如黑格尔所言:存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确是体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然,诸君自请上路。800字
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感知幸福如今的社会,十分发达,也使城市中的人们的生活节奏变得更快了。每天两点一线的生活,毫无意义。房价、物价飙升,可工资却不见涨,所以有人说,现在,钱都不值钱了。有时,你是不是会自己问自己,你,还能感受到幸福吗?记得有一天,上了一天课的我背着重重的书包回到了家。我把书包放了下来,疲惫地说:“我回来了。”妈妈笑意盈盈地看着我苦瓜般的脸,说:“今天我做了你最喜欢的酸菜鱼哦,再等一会儿就可以吃啦。”我却死气沉沉地说:“我没胃口,作业还没写呢。”“作业没写也得吃饭啊,吃完了再写也不迟嘛。”妈妈依旧是“没心没肺”地笑着。“妈妈,每天两点一线的生活,你不觉得无聊吗?”我皱着眉头,嘟着嘴巴,不解地问。妈妈微笑着温柔地说:“不啊,我觉得我的生活很幸福啊,你的生活也很幸福。”“是吗?我为什么觉得每天过得都很累呢?我更没有感受到幸福啊。”“那是因为你太忙了,忙得没有时间体会幸福,体会你身边微小的幸福。虽然它们小,微不足道,但它们能让你皱着的眉头舒展开,能让你的嘴角微微上扬,能让你的快乐多一小格,能让你在苦闷无聊的生活中寻找到甜甜的感觉。”妈妈的眼神温温的,使我的心变得热热的。我呆呆地听着妈妈讲,看着妈妈微笑的脸庞,似懂非懂的样子。妈妈拉着我来到阳台,说:“看,这株水仙就是幸福,它装饰着我们的家,散发出淡淡的清香。”我凑上去闻了闻,真有一股不刺鼻却让人享受的香味,我想,这就是幸福的香味。接着,妈妈又来到我的房间,指着我的枕头说;“这就是幸福。它陪你进入梦乡。”我摸了摸枕头,软软的,我想,这就是幸福的感觉。妈妈又说:“我和爸爸也是你的幸福,我们给你生命给你爱,给你我们所拥有的一切。”我看着妈妈那双红通通的手,它从前是那样纤细,那样白嫩,现在它已被冰凉的水泡的不成样子了。我不禁哭了起来,我知道,我有许多幸福。从前有,现在有,以后依旧有!其实,幸福就在我们的身边。它很小,微不足道,它需要你去细细体会才能被你发现。它不会走,也从未走,只是你的眼睛和你的心被蒙上了一条纱……六年级:丁越800字 六年级
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