风景在身边
原来,世界上最值得留恋的风景,就在身边。纯朴宁静的老屋,纯真难忘的树林,最忆长巷,以及童年的真与梦……它是岁月的点点滴滴凝成的景,融入的情。
——题记
踩着夕阳撒下的点点光晕,我再次来到长巷的一隅,暖橘与橙黄交织下的老屋,氤氲着昔日的和宁与安详,略显锈迹的铜锁透着柔和的光,伴着清风发出“咣——当——当——”的声响,一遍遍悠悠地在耳畔回荡。我要搬走了,要与这老屋分别,还有那承载着我无数童年记忆的长巷及树林……
曾几何时,我开始不屑于小镇的白墙黛瓦,古朴与温润,而倾向于城市的林立高楼,那气派恢宏的摩天大厦更是我心中最亮丽的一道风景,街道的繁华,霓虹灯的璀璨深深的吸引了我,而如今,却要与小镇离别,一股说不出,道不明的情感泛滥在心间,酸酸的……
我再次踏上老屋旁那片小树林,飘零的落叶织就一地金黄。顺着这一长径,脚底泻出“吱呀——吱呀——”的声音,清脆而又幽远。孩提时代不开心时,我总爱一个人来到小树林踩落叶,那“吱吱——呀呀——”的声音总能给我带来快乐……恍惚间,我仿佛看到一个小丫头,扎着翘翘的两羊角辫,穿着茸茸的毛线裙,一蹦一跳地,在林间奔跑,裙摆也随之欢快地舞动着,一脚踩扁一片梧桐叶。那透着微光的笑靥,如花绽放,想必是世间最纯真的一景。
离开老屋周围的那片林子,我寻觅至古巷。经过长久时间沉淀的古巷,透着历史的沧桑,苔痕斑斑的青石板凳上,刻着岁月的印迹。家家户户门前,洗衣妇们早已握起了捶板,“啪嗒——啪嗒——”地捶打起衣服来,整齐划一,鲜艳的衣服一个个上下翻舞着,好不热闹。最喜此刻小巷,轻施淡粉,不重铅尘,轻雅明淡,倒比西子更胜一分。这时,我忽觉一阵清香扑面袭来,抬头却见杨奶奶家门前的那株栀子花开的正旺。在青翠绿叶的映衬下,那白花白得剔透,白得纯粹,不加任何雕饰,素雅明彻。忽又嗅得一股醇香,只觉空气中浸透着浓浓的甜美的滋味,我急步向前,是——糖炒栗子。一个个棕红色的栗子伴着细砂在上下翻滚着。小贩低着头仍是用他那开裂的粗手,拿着铲子翻动着,见我来了,憨厚一笑:“小姑娘,吃吗?”我点点头,看着那栗子一个个调皮地裂开……
抱着暖暖的栗子,我已走到长巷尽头,回眸凝望那童年的真与梦,蓦然,一颗温润的泪滑过脸颊,原来真正最美的风景就在身边……
传承
中华文化如一方艳丽锦缎。起初时,不过裁成襦裙曲裾以蔽体;再后来,针针线线缝纫凤冠霞帔;到现在,机器制作汉服针脚缜密。从日常所需到风靡一时,再到如今的非物质文化遗产。这不仅是汉服的千年历程,更是中华文化的一场浩荡的传承之旅。
既是传承之旅,那么我们又该传承些什么?是单纯的玲珑服饰?或是字字珠玑的云锦天章?抑或是落笔行云的书法?我想,这三者都有,而有都不是全部。
纵使布衣,位卑未敢忘忧国
陆游生于两宋之交,杭州湖畔粉饰太平,吴侬软语歌舞未休。多少年来,他夜夜梦见铁马踏冰河、为国戍轮台。奈何时运不济、命途多舛,满腔热血和出色才干埋没在红尘莽莽中,无处寻觅。而今我们读到他的诗句,读到“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”时,不禁唏嘘不已——冯唐易老,峥嵘不再。
此时我们读到的,何止是那只言片语?更多的,是诗人一颗赤诚而忠贞的心。每每读至此,不禁肃然起敬亦或是潸然泪下。目光朦胧中,我仿佛看到了一个人,布衣白袍,衣袂翻飞,目光坚定而执着地凝视着中原方向。此时我看到的,岂止是一身布衣?更多的,是他眸中深切的担忧与无奈的愤懑。
服饰需要传承。清兵入关后,汉服文化被侵略政策压制;近代以后,西方文化被国人争相模仿。从此汉服文化几近枯竭。“为有源头活水来”,源头在何处?就是人们的民族意识和爱国情怀。当人们有意识地去接纳、传承、发扬汉服,源头便活了起来,水也就源源不断继续流入历史的长河中了。
我亦且如常日醉
欧阳修主张推行新政以整顿吏治、匡扶社稷,因触犯了守旧派的利益,遭到屡次贬谪。纵使屡次被贬,他依旧心胸豁达,闲来无事时,赏“环滁皆山也”的四时良辰美景。旷达潇洒,随遇而安。被贬滁州两年后,欧阳修改任扬州知府。离别时分,官吏人民为他设宴饯行。彼时春光正好,花枝烂漫。他只念了句诗道:“我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。”
此时我们读到的,不是这通俗易懂的两句话,而是氤氲在他胸腔之间的旷达之气。此时搁下书卷,也仿佛看见了一个人影:一身官服,眉眼间皆是久经磨砺后的旷达潇洒。
此时我看到的,岂止是一身锦缎官服?更多的,是他眉眼间的洒脱豪迈。
诗词需要传承。唐诗宋词元曲各领风骚,从“蒹葭苍苍”到“为赋新词强说愁”,他们之所以在千年时光里经久不衰,不仅是因为文字之美,更是因为他们的内涵之美。中华文化如一颗明珠。哪怕昔日蒙尘受难,只需稍加擦拭,依旧能大放异彩,照亮我们的心灵之路,也照亮中华文化探索之路!
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