深夜小狗神秘习题
可是母亲死了以后没有上天堂,因为天堂并不存在。
皮太太的先生是个教会牧师,叫皮牧师,他有时会到学校来和我们谈话,我问他天堂在哪里,他说:"不在我们的宇宙里,它是另一个同时存在的地方。"
皮牧师在思考时,会用他的舌头发出一种好玩的声音。他也抽烟,你可以从他的呼吸里闻到香烟的味道,我不喜欢。
我说宇宙之外没有任何东西,也没有另一个同时存在的地方,除非你穿过黑洞,那也许会有,但黑洞是所谓的"奇异点",这表示你无法看到黑洞的另一边,因为黑洞的引力太大,连光那样的电磁波都无法穿透。假如天堂果真位在黑洞的另一边,死去的人就必须靠火箭发射才能到达那里,事实上他们并没有,否则大家就会知道了。
我认为人们相信天堂,是因为他们不喜欢死这件事,因为他们还想活下去,同时他们也不喜欢别人住进他的房子,还把他的东西扔进垃圾桶。
皮牧师说:"我说天堂在宇宙的另一边,那只是一种说话的方式,我想它真正的意思是她们和上帝在一起。"
我回答:"可是上帝在哪里?"
皮牧师说,我们应该等改天他比较有空时再讨论这个问题。
事实上,人死后大脑就停止工作了,肉体也会开始腐烂,和兔子死了以后一样,所以我们把它们埋在花园底下,它们的分子分解成其它分子,渗进土里,被虫子吃进肚子里,进入植物体内。如果我们十年后将同一地点的土壤挖开,将只会看到它剩下的骨头,一千年后,甚至连骨头也不见了。不过这样也不错,因为它早已成为花朵、苹果树和山楂树的一部分。
人死后有时会放进棺木里埋葬,这表示他们的遗体会有很长一段时间不会和土壤结合,直到棺木腐烂为止。
但是母亲的遗体是采取火葬的方式,也就是说她被放进棺木后焚烧,成为一坯骨灰和浓烟。我不知道那些骨灰最后的下场,我也无法问火葬场的人,因为我没有参加葬礼。不过浓烟从烟囱冒出,飘上天空。有时抬头望着天空,我会想象上面有母亲的分子,或者在云层间,缓缓的飘过非洲或南极上空,或者成为雨水落在巴西的雨林,或是混合在皑皑白雪中飘落在某个地方。
146
时间是凌晨十二点零七分,那只狗就躺在席太太家前院的草地中央,它的双眼紧闭,看上去仿佛侧着身在奔跑,就是平常狗儿做梦追逐猫咪的姿态。但那只狗不是在跑,也不是在睡觉。它死了。一把莳花用的铁叉穿透那只狗的身躯,叉尖肯定贯穿了狗的身体后又扎进土里,因为铁叉没有倒下来。我认为那只狗很可能是被那把铁叉刺死的,因为我看不出狗身上还有其它任何伤口,我也不认为有谁会在一只狗死了之后又拿一把莳花用的铁叉去扎它,不管它是为了譬如癌症或车祸什么原因而死的。不过这点我无法肯定。
我走进席太太的前院大门后反手把门带上。我走进她家的草地,在那只狗的身边跪下。我把手放在它的口鼻上,还温温的。
那只狗叫威灵顿,是席太太的狗,席太太是我们家的朋友,她就住在我家左侧斜对面的隔壁。
威灵顿是一只狮子狗,不是那种常被梳成各式时髦发型的小狮子狗,而是一只大型狮子狗。它有黑色的鬈毛,不过你走近细看会发现毛根底下的皮肤是浅黄色的,像小鸡一样的颜色。
我抚摸着威灵顿,心想谁会杀了它,又为什么要杀它。
我的名字叫克里斯多弗·约翰·法兰西斯·勃恩。我知道全世界的国家和它们首都的名字,我还知道七千五百零七以前的每一个质数。
八年前,当我和雪伦第一次见面时,她画了这个图给我看:
我知道它代表"悲伤",这也是我发现那只狗死了之后的感觉。
然后她画这个图给我看:
我知道它代表"快乐",就好像我在读阿波罗太空任务的时候,或者当我在半夜三四点钟还没有上床睡觉,可以在街上走来走去,假装我是全世界惟一的一个人的时候。
然后她又画了一些其它的图案:
但我说不出这些图案代表什么意思。
我请雪伦画了许多这样的脸谱,然后在每一个脸谱旁边写下它们所代表的意义。我把这张纸揣在我的口袋里,每当我听不懂别人所说的话时,我就把它拿出来。不过要比对哪一个脸谱和那个人的表情最像是非常困难的事,因为人的表情变化非常迅速。
当我告诉雪伦我这样做时,她掏出铅笔和另外一张纸,说这样很可能会使人感到非常:
说着她笑了起来。于是我把原来那张纸撕了扔掉。雪伦向我道歉。现在我如果听不懂别人在说什么,我便直截了当问他们是什么意思,否则我就干脆走开了事。
3
我把铁叉从狗身上拔出来,再将狗抱在怀里。鲜血不断从铁叉贯穿的伤口渗出。
我喜欢狗。狗很容易让人看出它在想什么。狗有四种情绪,快乐、悲伤、生气和专注。同时,狗是忠心耿耿的,它们也不会说谎,因为它们不会说话。
第一次单独去超市
2009.01.14
星期三
晴
今天我自己去超市了。
超市的人可真多,商品琳琅满目,我也没顾上仔细看。我先到卖的糖葫芦的地方买了一串糖葫芦,又到货架上拿了一盒大大卷。
当我出去时乐滋滋、开开心心、高高兴兴,可是到了楼道就高兴不起来,老感觉后面有人跟着我,于是我加快了脚步,终于到家了,爸爸夸我会买东西了,我高兴地笑了。
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小狗狗六月的一天,天气十分地热,骄阳似火,烤的大地都要焦了一样。由于天气的炎热,我的心情也十分地糟糕,我自己一个人吃着冰棍,无聊地走在大街上。漫无目的地闲走着,突然之间,我发现路边的纸箱在动,我心惊胆战地走过去十分害怕又十分好奇,我的好奇心驱使我打开了纸箱,忽然钻出来一个小脑袋,睁大眼睛好奇地观看周围的一切,样子十分可爱,我伸进纸箱中把它抱了起来,从此以后我与这里小狗结下了不解之缘。我把它抱回家,给它洗了个澡,它的毛软软的,摸起来十分地舒服。它有两只坚立的小耳朵,颜色黑黑的,两只大眼睛圆溜溜的,眼睛周围有一圈黑,剩下的部分全都是白色的。像雪一样又白又亮。由于样子长的十分可爱,眼睛和耳朵成为人们爱它的焦点。它从正面看样子十分十分像熊猫,身体肥肥圆圆的,十分讨人喜欢,它的名字叫做“熊熊”。自从熊熊来到我们家之后,受到了一致好评,我们全家人对它爱不释手,成为我家的一员了。熊熊的一切都是由母亲打点的,它的窝在我的小床旁边,它的窝里母亲为它铺了软软的棉花,棉花上又铺了一层绸子,母亲对它可真是贴心啊!每天同我家人一起吃饭,一起睡觉,同我一起玩耍。熊熊已经渐渐长大了,大概5个月大了吧!奶奶教它“作揖”,爸爸教它捡东西叼到手里,熊熊很聪明,不超过两天它就学会了,这样一来它就更讨我全家人的喜欢了。有一天,我还是和往常一样起来就去叫熊熊,但是它不在。我心里一惊:会不会母亲送人了呢?我大喊:“妈,熊熊呢?它去哪儿了?”我迫不急待地逼问我妈妈。“你别着急,它和你奶奶去买菜了。”妈妈慢条斯理地说。我一屁股坐到床上,吓得我直冒冷汗。奶奶回来了,熊熊回家首先扑到我的怀里,添添我的脸,我也亲了它一下,我们都笑了。经过那一次之后,我就十分害怕失去它,因为它已经成了我生活的一部分,没有它就好像森林里没有小鸟,教室里没有学生,蓝天上没有白云一样。有一次我去上学,也不知怎么地老觉着不对劲儿。老师走进教室说是要点名。当点到我的时候,我立刻站起来答“到”。突然,门开了,熊熊“嗖”地窜进来,飞奔到我的课桌前,舔我的腿。原来熊熊一直跟着我来到了学校,刚才它以为我在叫它才跑了进来,我蹲下身子抱它,它连忙舔我的脸。此时,同学们都向我投向了惊异的眼光,看着同学们的眼神,他们好像非常地妒嫉我一般,我又看了看老师,老师笑了。我知道老师没有生气,老师是在肯定我与熊熊之间的友情。回到家,我把熊熊放下来,严肃地批评它,并要它以后都不要再跟着我了。它好像很不高兴垂头丧气地走回了了窝里,在窝里静静地躺着,眼睛一眨不眨地好像在思考着什么。第二天,熊熊来到我的脚下半蹲下来,抬头望着我,好像是要请求我的原谅一样,我看它这么真心改过,抱起它亲了它一下,它仿佛得以重生一样喜笑颜开,舔了舔我,我放下它,它在地上打了几个滚,又得意洋洋地,翘着小尾巴,扭扭哒哒地去喝水了,看它的样子,我笑得前仰后合的,真拿它没有办法,它弄得我哭笑不得,不知所措。唉,谁叫我那么喜欢它呢!入冬了,眼看熊熊在我家已经生活了一年了,已经长成大狗了,妈妈抽出绸子,为它铺了一屋毛毯子。有一天,妈妈把我叫到眼前来,对我说:“丽啊,你看熊熊都这么大了,我们不能再收留它了,它要重新去过它的生活吧,我们要搬家了,我们不能带着它了,还是把它送走吧。”我看得出妈妈的无奈,我也没再多说什么,只是沉默着,不知如何是好,不知该如何去做。离搬家的日子越来越近了,但是我还是没有决定要把熊熊送给谁,我的心十分的烦乱,爸爸好像看出了我的心思,爸爸走过来拍拍我的肩膀,对我说:“放弃吧!我们都舍不得熊熊,但是不得不送走它呀!一切都没有什么永恒的,只要你心中有它,记着与它曾经拥有过的日子就够了。”听了爸爸的话,我哭了,我痛心做出了决定:把熊熊送走。妈妈安慰我说:“傻孩子,我明白你舍不得,我们把熊熊送给张大妈吧!有时间我们也来看看它。”我点点头。我要走了,坐上车。我心里一直想着它——我的朋友,与它在一起的日子,是多么地美好呀!它的点点滴滴全都浮现在我的眼前,一幕幕犹如演电影一样,我真的真的好舍不得好舍不得它。突然我好像听到了有熊熊的叫声,我回过身看去,我哭了,泪水顺着我的脸颊流下来,熊熊在追我的车,它在后面边跑边叫,好像请求我停下来一样。我望着它,但是自己无能为力,我的心如此的痛。我又忍不住回头看它,它没有跟来,这下我也就放心了。我换了新的环境,换了新的家,但我始终没有忘记它,我的朋友——熊熊。这样的日子,这样没有朋友的日子,这样没有熊熊的日子,我真的太想它了,我恳求妈妈带我回老家,妈妈答应了,我笑了。在车上,我十分的开心,终于可以再见到它了,我怎么总感觉车速太慢,道路太长呀!终于到了,我立刻冲进张大妈的家,把张大妈吓一跳,我听到了一个坏消息。听张大妈跟我说:熊熊追着我走了,之后就再也没有回来。在回家的路上,我就像是泄了气的气球一样无精打采的。一阵风吹过,仿佛熊熊送来的安慰,我听到它跟我说它想我,它舍不得我,它还说……熊熊你在哪里呀!我好想你,我好舍不得你!五年级:幻海寄云1200字以上 五年级 叙事
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荷花淀习题荷花淀一、课内阅读(一)这女人编着席。不久,在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。(二)现在已经快到晌午了,万里无云,可是因为在水上,还有些凉风,凉风从南面吹过来,从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。(三)她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去,那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。1.(1)作者把月光下银白雪亮的席子比做“洁白的雪地”“洁白的云彩”,这样诗化的描写对刻画人物有什么作用?(2)包含着怎样的思想感情?2.“水面笼起一层薄薄透明的雾”,给人怎样的美感?3.上文写雾诉诸觉,写风诉诸觉,写荷香诉诸觉,多角度写景,所以美感更加丰富。4.作者为什么把荷叶比做铜墙铁壁,把荷花箭比做哨兵?二、课外阅读爷爷从河边的那片树林里回到坡下的窝棚里时,虻子已经烟熏火燎地将饭做好了,煮老南瓜的香味隔老远就能闻得着。虻子见爷爷回来,便麻利地给爷爷摆上了筷子。“天阴得很。”爷爷自言自语地嘟囔,擂腰捶腿,还狠狠咳嗽了几声。之后便朝地铺上软软地躺下去,先不抓筷子,先摸烟袋,眼睛望着灶火说:“对岸有人叫筏子,叫得急惶„„”虻子朝窝棚外头瞧了瞧,傍晚的天空黄浑浑、黑蒙蒙的,天空中漂浮着一股湿漉漉的土腥气和河腥气:“要起大风了呢!”“嗯。”爷爷木木地应了一声,又忍不住咳了几声,咳得弯了腰,腾出手来,又自己捶背。“您又犯病了吧?爷爷!”虻子更担心了。“嗯,是有些不活泛,老了的人了„„我得再撑一趟去,对岸叫得急惶,八成是有急事哩。”“那就我去!”虻子霍地立起来。他身子骨瘦些,但拓展;个子也不小,差点儿能够顶住窝棚。他14岁了,已经跟爷爷撑了两年的筏子,只是从没单独一个人划过,爷爷不让。“你?”爷爷似乎压根儿也没往他身上想,因而表情很古怪,显然不大信任,“行么?敢么?”虻子的自尊心被刺疼了,他挑战似地瞅着爷爷,黑眸不闪。爷爷却只顾勾了头抽烟„„“我就去呀!”虻子发狠地说着,一只脚已迈出窝棚。“等等!”爷爷叫住了他,说道,“看准水头„„压浪走„„莫慌„„去吧。”羊皮筏子就立在河滩上,那是扎在一个框架上的几只充足了气的整羊皮,并不重,虻子能扛动。不等几个大雨点砸在他脸上,风就刮过来了。筏子刚刚放下水,天空的乌云便像黑马似地奔过来了。河水浑得发黑,浪声喧嚣得骇人。虻子紧紧抓住长篙,浑身在兴奋地颤抖,也是紧张地颤栗。锯齿形的浪将筏子一下子就推开了。他只觉得浑浊的浪沫迷住了眼,却顾不得抹一把。心里只记着爷爷的叮咛:看准水头,压浪走„„前面,一个巨大的黑影越来越近,似浮在浪上的一只巨兽,那是“将军石”。河水在那儿冲起巨鼎似的旋涡,腾起来一丈来高的灰雾。筏子箭一般朝那礁石冲去,仿佛整个世界的毁灭就在这一瞬间!他将整个生命都聚集在手中的长篙上,猛力一撑――羊皮筏子几乎擦着礁石飞飘而过,如一只抛出的梭„„虻子把筏子拖上岸,他才觉得双手已举不起篙了。但是,岸上却不见一个人影„„“喂――”他喊,声音在颤抖,“谁要过河呀――!”没有回声。再喊,却见从河边的苇丛里湿淋淋地钻出一个人来,怀里还抱着一只酒葫芦,并且“哈哈”地朗声大笑――是爷爷。选自《小说月刊》1.小说中“爷爷”让虻子独自撑筏过河的依据是什么?(16个字内)2.小说在故事开端写了“爷爷”回窝棚时,“先不抓筷子,先摸烟袋”,后又写他对虻子“激将”时“表情很古怪”。这些细节描写有什么作用?(35个字内)3.小说以出人意料的结局取胜,体现了作者奇巧的构思。仔细阅读结尾部分,简答以下问题:(1)爷爷为什么也要过河?(2)爷爷过河为什么不细写?(30个字内)4.小说中有两处集中描写了当时的天气(环境),对这两段天气的描写在小说中的作用,分析不当的两项是()A.为小说渲染气氛,营造一个典型的环境。B.烘托出虻子的机智勇敢的性格。C.反衬虻子不顾天气的恶劣,急人所急的可贵品质。D.暗示爷爷要锻炼和考验虻子的大胆而又良苦的用心。E.环境恶劣,突出了爷爷水性好,撑筏水平高。参考答案一、课内阅读1.(1)把人物的形象与心灵烘托得非常美好。(2)包含着作者对白洋淀及白洋淀人民的热爱之情。7.朦胧而富有诗意。8.视触嗅9.(1)祖国的大好河山决不容敌人侵犯,人民群众已经严阵以待。(2)暗示下面将有一场战斗发生。二、课外阅读1.他已14岁了,有跟爷爷撑筏两年的实践。2.这些细节描写表现了爷爷的心理活动,他想在恶劣的环境里,锻炼和考验虻子的胆量和意志,让年轻人在暴风雨中长大成熟。这些文字对后文都起到了暗示和铺垫的作用。3.(1)暗中保护,防止意外;(2)引起悬念,旨在突出虻子战胜困难的智勇。4. C 、 E 。1200字以上 小学 记叙文
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《铸剑》习题7.铸剑【语文基础知识】1.下列加点字读音全都正确的一项是()A.水瓮(wèng)叱咤(chà)瘢(bān)痕揎起(xuān)B.姊妹(zǐ)蓦(mò)地打诨(hùn)绯红(fěi)C.三匝(zhā)胡诌(zhōu)匹配(pǐ)呵欠(hē)D.鸱鸮(xiāo)莠民(yǒu)顷刻(qǐng)憎恶(zēng)2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.迭连篷头垢面雍容簪子B.溶化骇人听闻雉堞焦燥C.仓皇光彩照人用膳颧骨D.旌旗应接不暇鬼异惶骇3.下列关于鲁迅《故事新编》的叙述,不正确的一项是()A.《故事新编》收录了鲁迅1922年至1935年间创作的8篇小说及1篇序言。B.《故事新编》中的小说只是以神话、传说和历史事件为由头,其主要情节和人物都是作者编造的。C.《故事新编》惯用“漫画化”的笔法,通过夸张的手段来塑造人物。D.鲁迅写《故事新编》强调一个“新”字,意在古为今用,针砭流俗,批判社会。4.下列篇目全都属于《故事新编》的一项是A.《补天》《孤独者》《奔月》B.《铸剑》《起死》《理水》C.《复仇》《采薇》《出关》D.《非攻》《无常》《阿长与山海经》5.根据课文,填入横线的词语最恰当的一项是眉间尺在掘开的洞穴旁边,伸手下去,谨慎小心地开烂树,待到指尖一冷,有如着冰雪的时候,那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶,着,了出来。A.伏拨触提拿B.趴撮碰提捏C.伏撮触捏提D.趴拨碰捏拿【课文阅读理解】(一)阅读下面文段,完成后面各题。人迹绝了许久之后,忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢,眉间尺!国王在捉你了!”他说,声音好像鸱鸮。眉间尺浑身一颤,中了魔似的,立即跟着他走;后来是飞奔。他站定了喘息许多时,才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹,是月亮已从那边出现;前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。“你怎么认识我?……”他极其惶骇地问。“哈哈!我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑,要给你的父亲报仇,我也知道你报不成。岂但报不成;今天已经有人告密,你的仇人早从东门还宫,下令捕拿你了。”眉间尺不觉伤心起来。“唉唉,母亲的叹息是无怪的。”他低声说。“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”“你么?你肯给我报仇么,义士?”“阿,你不要用这称呼来冤枉我。”“那么,你同情于我们孤儿寡妇?……”“唉,孩子,你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说,“仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!”“好。但你怎么给我报仇呢?”“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么?你听着:一是你的剑,二是你的头!”眉间尺虽然觉得奇怪,有些狐疑,却并不吃惊。他一时开不得口。“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我,我便去;你不信,我便住。”“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”“我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样。但我要报仇,却并不为此。聪明的孩子,告诉你罢。你还不知道么,我怎么地善于报仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!”暗中的声音刚刚停止,眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑,顺手从后项窝向前一削,头颅坠在地面的青苔上,一面将剑交给黑色人。“呵呵!”他一手接剑,一手捏着头发,提起眉间尺的头来,对着那热的死掉的嘴唇,接吻两次,并且冷冷地尖利地笑。6.下列词语不属于黑衣人特点的一项是A.外热内冷B.怪异神秘C.诚挚老练D.机智勇猛7.谈谈你对文中划线句子的理解。8.从文中的叙述来看,黑衣人为眉间尺复仇的原因有哪些?(二)阅读下面文段,完成后面各题。他们泪眼模胡地四顾,只见武士们满脸油汗,还在打捞。此后捞出来的是一团糟的白头发和黑头发;还有几勺很短的东西,似乎是白胡须和黑胡须。此后又是一个头骨。此后是三枝簪。直到鼎里面只剩下清汤,才始住手;将捞出的物件分盛了三金盘:一盘头骨,一盘须发,一盘簪。“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢?”第九个妃子焦急地问。“是呵……。”老臣们都面面相觑。“如果皮肉没有煮烂,那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。大家只得平心静气,去细看那头骨,但是黑白大小,都差不多,连那孩子的头,也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤,是做太子时候跌伤的,怕骨上也有痕迹。果然,侏儒在一个头骨上发见了:大家正在欢喜的时候,另外的一个侏儒却又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。“我有法子。”第三个王妃得意地说,“咱们大王的龙准是很高的。”太监们即刻动手研究鼻准骨,有一个确也似乎比较地高,但究竟相差无几;最可惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。“况且,”老臣们向太监说,“大王的后枕骨是这么尖的么?”“奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。”王后和妃子们也各自回想起来,有的说是尖的,有的说是平的。叫梳头太监来问的时候,却一句话也不说。当夜便开了一个王公大臣会议,想决定那一个是王的头,但结果还同白天一样。并且连须发也发生了问题。白的自然是王的,然而因为花白,所以黑的也很难处置。讨论了小半夜,只将几根红色的胡子选出;接着因为第九个王妃抗议,说她确曾看见王有几根通黄的胡子,现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好重行归并,作为疑案了。到后半夜,还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠,一面继续讨论,直到第二次鸡鸣,这才决定了一个最慎重妥善的办法,是:只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。七天之后是落葬的日期,合城很热闹。城里的人民,远处的人民,都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮,道上已经挤满了男男女女;中间还夹着许多祭桌。待到上午,清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫,才看见仪仗,什么旌旗,木棍,戈戟,弓弩,黄钺之类;此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着,并且渐渐近来了,于是现出灵车,上载金棺,棺里面藏着三个头和一个身体。百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤,咽着泪,怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵,此时也和王一同享受祭礼,然而也无法可施。此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们,她们也看百姓,但哭着。此后是大臣,太监,侏儒等辈,都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们,连行列也挤得乱七八糟,不成样子了。9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.“‘我有法子。’第三个王妃得意地说”。“得意”一词表明了第三个王妃并没有真正为大王的死感到悲痛。B.“大家却居然一面打呵欠,一面继续讨论”,这说明“大家”做事一丝不苟,没有确凿的证据决不下定论。C.“百姓看她们,她们也看百姓”一句这暗示了复仇者和被复仇者,连同复仇本身已经被遗忘和遗弃,只剩下了麻木的“看和被看”。D.本是崇高、悲壮的复仇却演成了一场全民狂欢式的闹剧,小说以这样的情节作为结尾,凸显了作者的怀疑精神。10.“三头相辨”和“大出丧”完全是鲁迅虚构出来的情节,但也恰是鲁迅深刻思想的集中体现,请结合文本谈谈你的理解。(三)阅读下面文段,回答后面各题。干将莫邪为楚王作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也,乃以雌剑献君,藏其雄者。谓其妻日:“吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣。君若觉,杀我;尔生男,以告之。”及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,告之。赤鼻斫南山之松,不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人,眉广三寸,辞欲报仇,购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报;乃刎首,将以奉楚王。客令镬煮之,头三日三夜跳不烂。王往观之,客以雄剑倚拟王,王头堕镬中;客又自刎。三头悉烂,不可分别,分葬之,名曰三王冢。——节选自《列异传》11.下列语句中对加点词语的解释,不正确的一项是A.吾藏剑在南山之阴阴:山的南面B.客以雄剑倚拟王拟:比拟C.及至君觉,杀干将觉:觉察D.三头悉烂,不可分别悉:都12.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是A.剑有雄雌,天下名器也分葬之,名曰三王冢B.乃以雌剑献君家祭无忘告乃翁C.遇客,欲为之报尔生男,以告之。D.楚王梦一人,眉广三寸十年一觉扬州梦13.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.楚王得到雌剑后杀害了干将,原因是干将没有把雄剑献给自己。B.干将临行前嘱咐妻子,如果生下男孩,就让他用藏起来的雄剑为父报仇。C.楚王梦见有人要找他报仇,便下令搜捕赤鼻,赤鼻逃到了朱兴山里避祸。D.赤鼻自杀后,客带着他的头去见楚王,并用计策替赤鼻报仇雪恨。14.《铸剑》基本上是根据《列异传》中的传说写成的,但又有很大不同,试着从故事情节的角度谈谈两者的主要差异。7.铸剑(参考答案)1.D(A.叱咤zhàB.绯红fēiC.三匝zā)2.C(A.蓬头垢面B.焦躁D.诡异)3.《故事新编》中多数小说是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史进行的改编,其中重要人物、事件都有文献可考;但又不受文献束缚,在把握古人古事精神的基础上,进行艺术想象和虚构。4.B(《故事新编》包括一篇序言和八篇作品:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。另外,《孤独者》出自《彷徨》;《无常》、《阿长与山海经》出自《朝花夕拾》;《复仇》出自《野草》。)5.C6.A外冷内热。7.“放债鬼”实际上是一种精神上的资本家,他们把同情、仗义这些本来无私优良品质变成了收买人灵魂的招牌,以图回报,从而达到自己的险恶目的。8.①黑衣人有不同于“放债鬼”的真正的仗义和同情。②黑色人有一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求,但他受到一次又一次打击和侮辱,他的心变硬了,排除了一切情感与追求,只剩下一个感情——憎恨,只有一个行为——复仇。9.B众人开了漫长的会议仍不能分辨大王的头骨,表明了他们平日对大王的“关心”都是谄媚,实际上却未真正关心过他们的大王。10.鲁迅写《铸剑》的本意,不仅仅是描写复仇本身,他要追问的是,复仇“以后”会怎么样。三头相搏的场面充满悲壮感,三头相辨就变成了鲁迅式的嘲讽。从黑色人、眉间尺的角度说,他们是正义的复仇者,国王是罪恶的元凶,现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起,这本身也是滑稽可笑的。这双重的荒谬,使复仇者和被复仇者同时陷入了尴尬,也使复仇本身的价值变得可疑。先前的崇高感、悲壮感到这里都化成了一笑。而且这样的尴尬、困境还要继续下去:小说的最后出现了一个全民“大出丧”的场面。老百姓从全国各地、四面八方跑来,天一亮,道路上就挤满了男男女女、老老少少,名义上是来“瞻仰”王头,其实是来看三头并葬,看热闹。大出丧变成了全民狂欢节。当三头并装在灵车里,在万头攒动中招摇过市时,复仇的悲剧就达到了顶点。眉间尺、黑色人不仅身首异处,而且仅余的头颅还和敌人的头颅并置公开展览,成为众人谈笑的资料,这是极端的残酷,也是极端的荒谬。前面所写的所有的复仇的神圣、崇高和诗意,都被消解为无,真正是“连血痕也被舔净”。只有“看客”仍然占据着画面:在中国,他们是唯一的、永远的胜利者。鲁迅是相信复仇、主张复仇的。他曾经说过:“当人受到压迫,为什么不反抗?”鲁迅的可贵,就在于他对自己的“复仇”主张也产生了怀疑。虽然他主张复仇,但同时又很清楚在中国这样的一个国家,复仇是无效的、无用的,甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人,他在情感上倾心于复仇,但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就表现了鲁迅的一种怀疑精神。而且这种怀疑精神是彻底的,因为它不仅怀疑外部世界,更怀疑自己,怀疑自己的一些信念,这样他就把怀疑精神贯彻到底了。(此答案参考了钱理群《诡奇、荒诞的背后:鲁迅的另一类小说——读<铸剑>及其他》一文)11.B拟:比划,砍。12.C都是代词,均指代赤鼻。(A.形容词,著名的;动词,命名。B.副词,于是;代词,你的。D.动词,梦见;名词,梦。)13.B干将并没有明确说让赤鼻为他报仇,从后文看,赤鼻也没有具体实施复仇行动,而是逃到山中避难。14.传说中干将铸剑成功而遭到楚王杀害这段情节用了很多笔墨,但在小说里是被虚化的,仅仅是通过眉间尺的母亲追溯往事这样一种口气来写出的。干将、莫邪这些名字在小说里也没有出现,国王也没有明说就是楚王,这些都没有具体地交待,而是被推向了远处,仅仅作为背景。在实施复仇的过程中,传说写得很简略,赤鼻虽是复仇的主角,但似乎也没有具体实施复仇的行动。在小说里,眉间尺(即“赤鼻”)复仇前后经历了一个不断“成长”的过程,同时他已经降为二号主角,复仇的一号主角已经被——宴之敖(即“客”)代替。小说中的大部分篇幅,写的就是黑色人宴之敖在眉间尺没办法复仇的情况下,主动地挑起担子,用剑和头实现了向暴君复仇的使命,黑衣人的形象成为传达鲁迅思想意图的主要载体。鲁迅把原先传说里边所缺少的或者不太明显的这些思想,大大向前推进了,大大地加以突出了。此外,小说还特意增加了三头相辨与“大出丧”,这个重要情节也是传说中没有的。1200字以上 叙事
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课后习题文学理论课后习题第八章(P151-176)1.怎样理解情感评价的文学意义?答:情感评价的文学意义,可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性,在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义,并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式,发挥着它的审美意识形态作用。2.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系:答:情感评价中的价值取向,体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否,归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义:所谓诚挚的情态,是指文学作品的情感评价属真情而非假意,不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验,艺术的呈示,即把情感评价寄寓于“境”的创造之中,并与“理”的诠释相交融,是文学审美价值实现方式。3.人文关怀是“善”的终极价值体现的原因:人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神,它与关注人的全面发展,生存状况及其命运、幸福相联系人的一切精神创造都是从人的需要出发的价值活动,体现着人的尺度和目的,因而“以人为本”的价值理念就成为人类一切创造活动的出发点和归宿。而文学的价值追求也是以人为中心的。所以人文关怀是善的终极价值体现。文学作品中的人文关怀与历史理性之间的关系:作家实在对社会生活的规律性的认识和描述中寄寓人文关怀的,因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注,同历史理性血肉般地联系在一起。两者你中有我,我中有你,或者换一种说法:“历史理性存在着人文的纬度,人文关怀存在着历史的纬度”。是真与善两个价值取向的交会。而作家完全有权利而且能够在不同的历史理性视点上去展现人文精神。作家各有自己的艺术个性,历史理性又是个多侧面多层次的巨大的意蕴空间,在文学创造中,作家完全有权利依据自己的艺术个性让人文精神在特定的历史视点上展现。4.“内容形式化”和“形式内容化”的审美创在内涵:“内容形式化”体现为内容的有序组织和游行呈现,作家运用各种表现手法的艺术话语,把在艺术构思中产生的“作品的轮廓”外化成物化为艺术文本“形式内容化”体现了形式生成作用。内容因此而深化或升华而产生审美新质,作家可以利用语言手段,让文学语言偏离习惯性语言,从而更新人们的经验而获得一种新鲜感。形式创造在作家的审美价值追求中,不仅具有表现内容的功能,还有塑造内容的作用。综上所述,作为文学审美价值追求的最后完成,形式创造是一个内容形式话语形式内容化的过程。是文学审美价值的实现方式。5.谈谈你对“有意味的形式”这一概念的见解。答:“形式”所以“有意味”,是因为他们内蓄着一定的社会历史内容和人类的审美情感。在长期的社会实践中,自然现象和社会事物的形式不断的作用于人们的生活,人们也在不断的认识他们的过程中把他们主观化、情感化、心灵化,久而久之,这些形式就成为人类情感与意识的较为固定的表现。因此,当人们从现实的具体事务身上分化出来而成为独立的,具有稳定性的审美对象时,尽管他们与自己曾经拥有的社会功利内容及目的之间呈现出明显的疏离状态,然而他们却由于能与人们在长期社会实践中形成的审美经验和审美心理结构相对应,因而以人能给人们以“有意味”的审美感受,从而达到情感上的交流。9.有人说文学作品是不可转译的,你认为有道理吗?为什么?答:有道理,因为一部分优秀的文学作品是内容与形式的统一,并蕴含着深厚的意味,一旦转译,打乱了原有的结构和形式,改变了语言,因此有可能改变原有深刻内涵,破坏了审美价值。第九章(P179-199)1.象征型文学与现实型、理想型文学的区别:现实型与理想型文学的意义就在其形象自身,而象征型文学突出文学形象的意义的超越性;现实型文学是通过对生活现象的直接描绘反映现实,理想型文学往往以直抒胸臆的方式表现情感态度。而象征型文学则偏以间接的方式去暗示客观规律和主观感受;象征型文学淡化具体时间与空间,突出了朦胧性。2.试用文学类型理论分析当代文学作品:如鲁迅先生的作品多是现实型文学,因为那些作品是对客观现实及当时社会环境的冷静观察和理智分析,直接揭示了当时社会的矛盾,具备了现实型文学的两大特征,再现性和逼真性。是作者从现实生活出发,从生活中汲取创作材料,突出社会矛盾,描写生活中存在的人和事。3.现代主义文学的类型特征是什么?答:现代主义文学各流派在艺术技巧上有许多重要开拓,丰富了文学的艺术表现力,然而,现代主义文学往往有极端的个人主义、无政府主义、唯美主义和形式主义等倾向,同时又过分强调非理性、自我表现,散布着悲观、绝望、颓废的情绪和危机感。4.从诗歌的基本特征看其抒情表现的艺术特长。答:诗歌的基本特征是凝练性、跳跃性、节奏韵律性。是的凝练性体现在高度概括的艺术形象,激起精炼的文学语词,最集中地反映社会生活和表达思想感情。诗的跳跃性以断续表现连贯,以局部概括整体,给读者驰骋想象留下了开阔的领域。诗的节奏韵律性可以达到和谐整齐的感官审美效果,也可以促进情感的抒发和意境的创造。5.比较散文与报告文学的真实性:散文写的是实人、实事、实物,重在抒写真实感受、境遇。散文必须写出作者对现实生活的真实的切身的感受,抒发真挚的情怀。真实的境遇与真实的感受,使散文艺术表现的核心,在描写真情实感的基础上,他运用剪裁、取舍、提炼和比喻、拟人、象征等方法。而报告文学要求选取跳动着时代脉搏的真人真事进行记录,从而塑造艺术形象,反映现实生活。6.比较小说与剧本在反映生活方面的异同。答:相同点:反映的都是现实的社会生活。不同点:戏剧受舞台时空的限制,不能容纳大量的详细情节和过于复杂的人物关系,所以对现实生活的反映具有高度的浓缩性。而小说都有一定的长度,可以容纳一个较完整的情节,可以突破相对固定的时空限制,容纳更复杂丰富的情节,反映更广泛的生活内容。第十章(P200-231)1.举例说明文学言语与普通言语的不同。答:文学言语是特殊的言语系统,与一般言语有明显的不同,除了形象性,生动性,凝练性,音乐性等特点外。文学言语还具有内指性。而普通言语是外指性的。而文学言语是指向文本中的艺术世界。文学言语具有心理蕴含性。普通言语侧重运用语言的指称功能。而文学语言更注重表现功能,文学言语具有阻拒性。2.文学形象的特征:答:(1)文学形象是主观与客观的统一,举例时最好列举两例,一类是写实型的,必须从中谈出作者对生活原型的加工提炼,以证明貌似客观,实有主观因素;一类是抒情或者象征型的,必须从荒诞的外貌中,举出这个形象的客观依据,以证明貌似主观化的形象,实有客观根据。(2)文学形象是假定与真实的统一。文学形象,一方面是假定的,不是生活本身,有的甚至与生活本身的逻辑也一致;另一方面,它又来自生活,能使人联想起生活,使人感到比真实的生活还真。这就是文学形象假定性与真实性相统一的特征。这中间虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件。那么,怎样使它与真实性统一起来呢?这就要假定得合情合理。所渭“合理”,是指文学形象真实性的客观规定性。也就是指生活的本质和规律,不管读者面对着多么荒诞虚妄的文学形象,他都可以用自己生活中体验到的“理”加以衡量,如读者觉得合理,就是真实,否则就是不真实。当然,”合理”,有时也意味着合乎理想,凡是合乎读者理想的形象,读者也会认可。如《西游记》中孙悟空的形象和情节。所谓“合情”,是指文学形象必须反映人们的真实感受和真挚感情。而合理与合情相比,“合情”的因素往往比合理更有能动性:一是可以把看来不真实的细节升华为艺术真实,如李白写道:“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”;二是当客观真理与主观情感发生矛盾时.艺术的原则是牵理就情,如《牡丹亭》中人能死而复生的情节。总之,文学形象是在“合情合理”的尺度上实现假定性与真实性的统一。(3)文学形象是一般和个别的统一。文学形象总是具有“以少总多”、“万取一收”的艺术效果,又称文学形象的概括性。(4)文学形象是确定与不确定的统一。由于文学是一种语言艺术,它的形象不是直观的而是想象的,它形成可感的艺术形象主要靠读者的想象来完成。因此,作品首先要为这种想象提供一种限制性要素,使想象在一定范围,按一定的性质和方向去发展,这就形成了文学形象确定性的一面;同时,在上述前提条件的制约下,文学作品还必须为读者的想象提供一种可发挥性要素,这就形成了文学形象的不确定的一面。文学形象的确定性与不确定性,也就在这个基础统一起来。(回答好文学形象的特征,除了讲清上述理论外,关键在举例说明,例证与论点相互发明、有机统一。)3.文学典型的审美特征:文学典型的特征性,文学典型必须具有贯穿其全部活动的,统摄其整个生命的“总特征”。文学典型还必须通过局部“特征”,反映和形成总特征;文学典型的艺术魅力,文学典型的艺术魅力应当是来自性格显示的一种生命的魅力,更来自它所显示的灵魂的深度。典型人物与典型环境的关系:典型性格是在典型环境中形成的。典型环境不仅是形成人物性格的基础,而且还是逼迫着人物的行动,制约着人物性格的发展变化;典型人物也并非永远在环境面前无能为力,在一定条件下它有可以对环境发生反作用;典型环境与典型人物的关系还有相互依存的一面,失去一方,另一方也就不复存在。4.文学意境的特征:情景交融是意境创造的表现特征,情景交融包括景中藏情式,情中见景式和情景并茂式;虚实相生是意境创造的结构特征;韵味无穷是意境的审美特征。5.审美意象与一般的意象的不同之处:一般意象以再现生活为目的的典型和以抒情为目的的,而审美意象是以表达哲理观念为目的的。审美意象的基本特征:审美意象的本质特征是哲理性;表现特征是象征性;形象特征是荒诞性;思维特征是抽象思维的直接参与;鉴赏特征是求解性和多义性。第十一章(P232-253)1.如何理解叙事的特征?答:叙事的内容是社会生活事件过程,即人的社会行为及其结果,叙事的兴趣不在于精致的人或物,而在于动态的事件,即人的行为及其造成的后果,它的认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义;叙事是话语的虚构,叙事文学用话语来虚构艺术世界。2.情节与事件的关系:情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件,而且在事件的发展中表现出人物行为的矛盾冲突,由此而揭示人物命运的变化过程。3.叙事作品的行动序列的形式:首尾连接式;中间包含式;左右并连式。4.叙事节奏与时间的关系:不同的时距可以影响叙事速度向两个方向变化:一是变快,故事时间长而文本时间短,即用相对简短的话语叙述较长的时间里发生的事件,二是变慢,就是用较长的文字来叙述很短时间里发生的故事。5.叙述角度的变换对于阅读的意义:第三人称叙述的传统特点是无视角限制;第一人称叙述焦点移入作品中,成为内在式焦点叙述,可产生身临其境的逼真感觉;第二人称叙述是第三人称叙述的一种变体。从读者与叙述接受者二者之间距离拉大。6.叙述者声音的特点:传达内容意义,更准确、生动地表达内容的情感底蕴,凸现出叙述者,把其推到前台,先是个人魅力。第十二章(P265抒情性作品的结构)1.文学抒情与叙事的区别:抒情偏于表现作者自己的主观世界,叙事偏于再现客观世界;抒情用话语的声音组织和画面组织来象征地表现情感,叙事则用话语的意义来讲故事。2.抒情话语突出语言的表现功能的方式:主要突出了直接呈示情感运动形式的功能,具体表现为强调话语声音层和画面层的象征功能,并常要对普通话语系统进行改造,甚至打破既有的语言规范,创造极富有表现性的抒情话语。(举例说明,不在范围内)3.为什么说“一切景语皆情语”?答:情与景是中国传统诗学中的一对重要概念。诗中之景是由抒情话语组织和表现出来的,被赋予了情感内涵的画面。诗中景有灵有性,诗中之情,是由景象征性地表现出来的具体情感过程,抒情诗人写景意在言情。诗中的画面往往比绘画具有更多主观色彩,所以说“一切景语皆情语”1200字以上 叙事
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古诗词习题库一、对句题:1.(只恐夜深花睡去),故烧高烛照红妆。2.暖暖远人村,(依依墟里烟)。3.暮投石壕村,(有吏夜捉人)。4.(晨起动征铎),客行悲故乡。5.(薄雾浓云愁永昼),瑞脑销金兽。6.(浩荡离愁白日斜),吟鞭东指即天涯。7.星垂平野阔,(月涌大江流)。8.风急天高猿啸哀,(渚清沙白鸟飞回)。9.(众芳摇落独暄妍),占尽风情向小园。10.(百啭千声随意移),山花红紫树高低。11.(谁道群生性命微),一般骨肉一般皮。12.挥手自兹去,(萧萧班马鸣)。13.常恐秋节至,(焜黄华叶衰)。14.(女娲炼石补天处),石破天惊逗秋雨。15.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?(一蓑烟雨任平生)。16.有情芍药含春泪,(无力蔷薇卧晓枝)。17.(居高声自远),非是藉秋风。18.(瀚海阑干百丈冰),愁云惨淡万里凝。19.一叶渔船两小童,(收篙停棹坐船中)。20.回看射雕处,(千里暮云平)。21.谁谓含愁独不见,(更教明月照流黄)。22.(黑云翻墨未遮山),白雨跳珠乱入船。23.相去日已远,(衣带日已缓)。24.不惜千金买宝刀,(貂裘换酒也堪豪)。25.(鸿雁长飞光不度),鱼龙潜跃水成文。26.(蜡烛有心还惜别),替人垂泪到天明。27.(曲径通幽处),禅房花木深。28.世事茫茫难自料,(春愁黯黯独成眠。)29.(桃红复含宿雨),柳绿更带朝烟。30.浊酒一杯家万里,(燕然未勒归无计)。二、单选题:1.以下诗句中的“红颜”,哪一句不是指美女?(B)A.红颜未老恩先断B.红颜弃轩冕C.冲冠一怒为红颜2.“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”中的送别地点在哪里?(c)A.长安B阳关C渭城3.毛泽东词句“人生易老天难老”是针对什么节日发出的感叹?(B)A中秋节B重阳节C除夕4以下哪一项不是父亲写给儿子的诗句?(A)A盛年不重来,一日难再晨。B纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。C诗是吾家事,人传世上情。5.“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”所用典故与哪位人物有关?(B)A刘坤B祖逖C曹植6下列选项中哪一个是表现亲兄弟之间骨肉亲情的?(B)A落地为兄弟,何必骨肉亲。B与君今世为兄弟,更结来生未了因。C渡尽劫波情义在,相逢一笑泯恩仇。7范成大诗句“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”中的“绩麻”指的是哪种农村日常劳动方式?(B)A制麻衣B搓麻绳C采蓖麻8.下列选项中,那一项不适合用作劝酒词?(C)A遇酒且呵呵人生能几何。B人生得意须尽欢莫使金樽空对月。C桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯9”被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香”与下列哪位诗人有关?(C)A晏殊B陆游C李清照10毛泽东词“飞起玉龙三百万”所比喻的是什么?(B)A宝剑B冰雪C勇士三、多选题1.唐代有三位诗人写的咏蝉诗,被称为“咏蝉三绝”,请问他们分别是谁?(ACD)A李商隐B李贺C骆宾王D虞世南2.王翰《凉州词》一诗中,哪些意象为西域边塞所独有?(ABCD)A葡萄美酒B琵琶C夜光杯D沙场3以下表达思念之情的佳句中,哪两项所怀对象的性别是相同的。(AC)A三夜频梦君,情亲见君意。B香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。C思君若汶水,浩荡寄南征。4被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是什么?(ABD)A京剧B国画C书法D中医4《红楼梦》中“才自精明志自高,生于末世运偏消。”与“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”分别是谁的判词。(BC)A迎春B探春C惜春D元春5先秦时代,教育内容以”六艺“为主,下列属于”六艺”的是:(ABC)A射B御C礼D武4、识别诗句题1.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗:孤帆一片日边来2.请从以下十二个字中识别一句五代时期的词。问君能有几多愁3.请从以下十二个字中识别一句七言宋诗:小楼一夜听春雨4请从以下九个字中识别一句五言唐诗:江清月近人5请从以下九个字中识别一句五言晋朝诗:池鱼思故渊1200字以上 高中 叙事
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