做习题
好好的一个休假日,就这样“泡汤”了。事情是这样的。
“终于可以打电视了!”我的心里像久旱的麦苗喝到了春雨,痛快极了。当我正要按起电脑时,烦人的“及时雨”来了——爸爸拿着练习本过来了。
“先做练习,后打电视!”爸爸出笔和本子递给我。我本是彩虹一道,现在是乌云一片。
“这道题不对,应该把4先加上1.6再除以2,还有……”老爸左指指,右指指,“把下一面做起来
!”老爸摇了摇头,翻到了下一面。
“什么?有没搞错?”我心想,“要不随便乱写?不行不行,这样老爸非把我说“晕菜”了不可。那…很认真的做?那也不行,动画片早放完了!”我左右为难。
“算了,还是认真写吧!少看一集又不会死!”我叹了一口气,便十分认真地写起来。
“这题是先把1045减去66再加上31就行了!”我喃喃自语。做到倒数第4题的时候,我的手可沉不住气了——开始发痛。
我带着发痛的手闯过一关有一关,皇天不负有心人——终于写好了。爸爸看了一下,点头表扬,我暗暗自喜,可爸爸又给了我一关——再写一面,“不会吧!”我喊道,“你违约!”
“
学习是给你自己学的,你读好是你好,又不是为别人好!”他念念有词。我的心顿时跌入烦人的无底洞。
“暴风雨什么时候才停啊?!~”我想。
忧劳兴国逸豫亡身
电影《万水千山》是一部讲述红军二万五千里长征过雪山、走草地的革命史迹。每一件都是一幕幕感人的图画。长征不仅是世界的奇迹,也是中国革命的历史见证,是我们值得自豪的事情,从这当中我们看见了中国红军的坚强、无畏、艰苦朴素的奋斗精神!这是其他任何国家的军队无法相比的,只有我们中国的军队才具有这样的素质和品德。
前事不忘,后事之师,苦难深重的旧中国有无数忧国忧民,不殚前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的"匹夫",或是剥削阶级的逆子贰臣,几十年的苦战,千千万万的人牺牲,终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗!
然而,如今有个别人躺在"席梦思"上,报怨运气不佳,偏不问自己究竟付出了多少汗水,几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了,喊出"高消费"的口号;有些人为"八大件"奔波,展开了"比阔"的竞争;有些人口袋鼓了,手脚大了,头脑也热了,早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者,随即喊出"全盘西化"的调子,想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去,忘了二万五千里长征,忘了艰苦奋斗的革命传统。
我们生在今天这个飞跃的时代,勇于奋斗者得发展,反之,则堕落,哪怕有短暂的停滞,也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的有两条路:一条布满荆棘,也可能会遇到暴风雨和雷电,而它前面确有一个鲜花盛开的伊甸园;另一条平坦易行,更无风险,可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者。也只有这样,我们才不愧为发展历史,不愧为创造历史的一代。
倘使每一个中国人,都能"先天下之忧而忧",赋予自己"兴国"的使命,那么,我们写下来留给后人的,将是历史上最辉煌的乐章,这一些都要靠一种精神-- 一种红军长征坚强、勇敢的精神!也就是革命前辈艰苦朴素、不断奋斗的精神
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一道习题的思考放学回家,我将新课内容复习了一下,觉得自己都懂了。爸爸让我做几道课外习题巩固一下所学的知识,我有些不情愿,但父命难违,只好照办。我一边做着题目,一边自言自语地说:“这些题目也太简单了,对于我来说,简直是小菜一碟。”一会儿工夫,我就将几道题目做好了,我有些得意地拿着本子让爸爸帮我检查。爸爸仔细地检查着,我站在一旁等待着爸爸对我的表扬,突然爸爸指着一道题目说:“这一题你做错了,再好好想想,重做!”我沮丧地接过本子,回到房间里,重新读了一遍题目:3/4的分子增加三倍,分母应扩大多少倍才能使分数大小不变?我填写的答案是:分母也扩大三倍。“分数的分子和分母同时乘或者除以相同的数(0除外),分数的大小不变。”书上就是这么说的,应该没错啊。当我再次审题后,才恍然大悟,原来题目上一个是“增加”,一个是“扩大”,它们表示的意义是不一样的。但我在做题目的时候,只是机械地记住了“分数的基本性质”,看到题目上有增加三倍的字样,就不假思索地写成了扩大三倍。现在我才知道,分子3增加三倍应该是3+3×3=12,也就是说分子扩大到12,分母应该扩大到16,才能使分数的大小不变。所以这道题的正确答案应该是分母扩大4倍。这件事情给了我几点思考:第一,课本中的概念不仅要记牢,而且要理解,才能够灵活运用,做起题来才会得心应手。第二,做题时一定要细心,审清题目,不可粗心大意,更不能骄傲。500字 六年级 抒情
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《四季更替》习题《四季更替》习题1、基础过关1.地球的公转形成了()自转形成了()。2.地球绕着太阳()公转。地球()一周的时间为一年,称为地球的公转周期.3.我国古代劳动人民根据经验,把四季分成了()个节气。4.阳光直射的地区气温(),阳光斜射的地区气温()。5.在一年四季中,白天的时间也会不断的发生变化。在我国,白天时间最短的一天是(),最长的一天是()。6.地球在公转过程中,同一地点主要是温带地区受到太阳的()情况不同;有时太阳高度(),有时太阳高度(),有时太阳高度()。这样,在一年中就会出现冷热不同的()。7.一年中的四季变化是由于地球的()而形成的,白天与黑夜的交替是由于地球的()而形成的。二、综合训练(一)请选择1.下列诗句中描写春天的是()A.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。B.日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。C.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。D.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。2.地球公转过程中,同一地点的正午太阳高度之所以会发生变化,这是因为()A.地轴的倾斜方向不断的发生变化B.地轴是倾斜的并且倾斜的方向保持不变C.地球公转的轨道不断变化D.地球不停的自传3.木棍的影子在同一天中的长度是不同的,出现这种现象的主要原因是()A.地球的自传B.地球的公转C.太阳围绕银河系转D.月亮围绕地球转(二)请判断题1.地球总是自东向西不停地旋转着,因为太阳是东升西落。()2.四季的更替是地球的自转形成的。()3.地球的自转方向是自东向西,公转的方向是自西向东。()4.在一天24小时之内,温度会有一些差异,这是由于地球的公转引起的。()5.在同一时间里,北半球与南半球的季节是一样的。()6.在地球上总是有一半的面积处于白天,一半处于黑夜。()7.地球公转时,地轴的方向始终保持不变。()8.地球在公转的过程中轨道在不断的发生着变化,所以才产生了一年四季。()9.地球在自转过程中,地轴总是与太阳光垂直。()10.一个白天和黑夜就是地球自转一周的时间。()11.在一年四季中,夏季的平均温度最高,冬季的平均温度最低。()三、拓展应用1.简述四季更替的原因。2.在我国,白天和黑夜最长的时间分别是哪一天?3.一年有二十四节气,你知道《节气歌》中的“春雨惊春清谷天”中有哪些节气吗?2.当我们北半球是夏天时,太阳应照射到什么位置?写出你的猜想和方案。猜想:方案900字 高二 叙事
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《铸剑》习题7.铸剑【语文基础知识】1.下列加点字读音全都正确的一项是()A.水瓮(wèng)叱咤(chà)瘢(bān)痕揎起(xuān)B.姊妹(zǐ)蓦(mò)地打诨(hùn)绯红(fěi)C.三匝(zhā)胡诌(zhōu)匹配(pǐ)呵欠(hē)D.鸱鸮(xiāo)莠民(yǒu)顷刻(qǐng)憎恶(zēng)2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.迭连篷头垢面雍容簪子B.溶化骇人听闻雉堞焦燥C.仓皇光彩照人用膳颧骨D.旌旗应接不暇鬼异惶骇3.下列关于鲁迅《故事新编》的叙述,不正确的一项是()A.《故事新编》收录了鲁迅1922年至1935年间创作的8篇小说及1篇序言。B.《故事新编》中的小说只是以神话、传说和历史事件为由头,其主要情节和人物都是作者编造的。C.《故事新编》惯用“漫画化”的笔法,通过夸张的手段来塑造人物。D.鲁迅写《故事新编》强调一个“新”字,意在古为今用,针砭流俗,批判社会。4.下列篇目全都属于《故事新编》的一项是A.《补天》《孤独者》《奔月》B.《铸剑》《起死》《理水》C.《复仇》《采薇》《出关》D.《非攻》《无常》《阿长与山海经》5.根据课文,填入横线的词语最恰当的一项是眉间尺在掘开的洞穴旁边,伸手下去,谨慎小心地开烂树,待到指尖一冷,有如着冰雪的时候,那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶,着,了出来。A.伏拨触提拿B.趴撮碰提捏C.伏撮触捏提D.趴拨碰捏拿【课文阅读理解】(一)阅读下面文段,完成后面各题。人迹绝了许久之后,忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢,眉间尺!国王在捉你了!”他说,声音好像鸱鸮。眉间尺浑身一颤,中了魔似的,立即跟着他走;后来是飞奔。他站定了喘息许多时,才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹,是月亮已从那边出现;前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。“你怎么认识我?……”他极其惶骇地问。“哈哈!我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑,要给你的父亲报仇,我也知道你报不成。岂但报不成;今天已经有人告密,你的仇人早从东门还宫,下令捕拿你了。”眉间尺不觉伤心起来。“唉唉,母亲的叹息是无怪的。”他低声说。“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”“你么?你肯给我报仇么,义士?”“阿,你不要用这称呼来冤枉我。”“那么,你同情于我们孤儿寡妇?……”“唉,孩子,你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说,“仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!”“好。但你怎么给我报仇呢?”“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么?你听着:一是你的剑,二是你的头!”眉间尺虽然觉得奇怪,有些狐疑,却并不吃惊。他一时开不得口。“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我,我便去;你不信,我便住。”“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”“我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样。但我要报仇,却并不为此。聪明的孩子,告诉你罢。你还不知道么,我怎么地善于报仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!”暗中的声音刚刚停止,眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑,顺手从后项窝向前一削,头颅坠在地面的青苔上,一面将剑交给黑色人。“呵呵!”他一手接剑,一手捏着头发,提起眉间尺的头来,对着那热的死掉的嘴唇,接吻两次,并且冷冷地尖利地笑。6.下列词语不属于黑衣人特点的一项是A.外热内冷B.怪异神秘C.诚挚老练D.机智勇猛7.谈谈你对文中划线句子的理解。8.从文中的叙述来看,黑衣人为眉间尺复仇的原因有哪些?(二)阅读下面文段,完成后面各题。他们泪眼模胡地四顾,只见武士们满脸油汗,还在打捞。此后捞出来的是一团糟的白头发和黑头发;还有几勺很短的东西,似乎是白胡须和黑胡须。此后又是一个头骨。此后是三枝簪。直到鼎里面只剩下清汤,才始住手;将捞出的物件分盛了三金盘:一盘头骨,一盘须发,一盘簪。“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢?”第九个妃子焦急地问。“是呵……。”老臣们都面面相觑。“如果皮肉没有煮烂,那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。大家只得平心静气,去细看那头骨,但是黑白大小,都差不多,连那孩子的头,也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤,是做太子时候跌伤的,怕骨上也有痕迹。果然,侏儒在一个头骨上发见了:大家正在欢喜的时候,另外的一个侏儒却又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。“我有法子。”第三个王妃得意地说,“咱们大王的龙准是很高的。”太监们即刻动手研究鼻准骨,有一个确也似乎比较地高,但究竟相差无几;最可惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。“况且,”老臣们向太监说,“大王的后枕骨是这么尖的么?”“奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。”王后和妃子们也各自回想起来,有的说是尖的,有的说是平的。叫梳头太监来问的时候,却一句话也不说。当夜便开了一个王公大臣会议,想决定那一个是王的头,但结果还同白天一样。并且连须发也发生了问题。白的自然是王的,然而因为花白,所以黑的也很难处置。讨论了小半夜,只将几根红色的胡子选出;接着因为第九个王妃抗议,说她确曾看见王有几根通黄的胡子,现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好重行归并,作为疑案了。到后半夜,还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠,一面继续讨论,直到第二次鸡鸣,这才决定了一个最慎重妥善的办法,是:只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。七天之后是落葬的日期,合城很热闹。城里的人民,远处的人民,都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮,道上已经挤满了男男女女;中间还夹着许多祭桌。待到上午,清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫,才看见仪仗,什么旌旗,木棍,戈戟,弓弩,黄钺之类;此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着,并且渐渐近来了,于是现出灵车,上载金棺,棺里面藏着三个头和一个身体。百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤,咽着泪,怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵,此时也和王一同享受祭礼,然而也无法可施。此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们,她们也看百姓,但哭着。此后是大臣,太监,侏儒等辈,都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们,连行列也挤得乱七八糟,不成样子了。9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.“‘我有法子。’第三个王妃得意地说”。“得意”一词表明了第三个王妃并没有真正为大王的死感到悲痛。B.“大家却居然一面打呵欠,一面继续讨论”,这说明“大家”做事一丝不苟,没有确凿的证据决不下定论。C.“百姓看她们,她们也看百姓”一句这暗示了复仇者和被复仇者,连同复仇本身已经被遗忘和遗弃,只剩下了麻木的“看和被看”。D.本是崇高、悲壮的复仇却演成了一场全民狂欢式的闹剧,小说以这样的情节作为结尾,凸显了作者的怀疑精神。10.“三头相辨”和“大出丧”完全是鲁迅虚构出来的情节,但也恰是鲁迅深刻思想的集中体现,请结合文本谈谈你的理解。(三)阅读下面文段,回答后面各题。干将莫邪为楚王作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也,乃以雌剑献君,藏其雄者。谓其妻日:“吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣。君若觉,杀我;尔生男,以告之。”及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,告之。赤鼻斫南山之松,不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人,眉广三寸,辞欲报仇,购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报;乃刎首,将以奉楚王。客令镬煮之,头三日三夜跳不烂。王往观之,客以雄剑倚拟王,王头堕镬中;客又自刎。三头悉烂,不可分别,分葬之,名曰三王冢。——节选自《列异传》11.下列语句中对加点词语的解释,不正确的一项是A.吾藏剑在南山之阴阴:山的南面B.客以雄剑倚拟王拟:比拟C.及至君觉,杀干将觉:觉察D.三头悉烂,不可分别悉:都12.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是A.剑有雄雌,天下名器也分葬之,名曰三王冢B.乃以雌剑献君家祭无忘告乃翁C.遇客,欲为之报尔生男,以告之。D.楚王梦一人,眉广三寸十年一觉扬州梦13.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.楚王得到雌剑后杀害了干将,原因是干将没有把雄剑献给自己。B.干将临行前嘱咐妻子,如果生下男孩,就让他用藏起来的雄剑为父报仇。C.楚王梦见有人要找他报仇,便下令搜捕赤鼻,赤鼻逃到了朱兴山里避祸。D.赤鼻自杀后,客带着他的头去见楚王,并用计策替赤鼻报仇雪恨。14.《铸剑》基本上是根据《列异传》中的传说写成的,但又有很大不同,试着从故事情节的角度谈谈两者的主要差异。7.铸剑(参考答案)1.D(A.叱咤zhàB.绯红fēiC.三匝zā)2.C(A.蓬头垢面B.焦躁D.诡异)3.《故事新编》中多数小说是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史进行的改编,其中重要人物、事件都有文献可考;但又不受文献束缚,在把握古人古事精神的基础上,进行艺术想象和虚构。4.B(《故事新编》包括一篇序言和八篇作品:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。另外,《孤独者》出自《彷徨》;《无常》、《阿长与山海经》出自《朝花夕拾》;《复仇》出自《野草》。)5.C6.A外冷内热。7.“放债鬼”实际上是一种精神上的资本家,他们把同情、仗义这些本来无私优良品质变成了收买人灵魂的招牌,以图回报,从而达到自己的险恶目的。8.①黑衣人有不同于“放债鬼”的真正的仗义和同情。②黑色人有一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求,但他受到一次又一次打击和侮辱,他的心变硬了,排除了一切情感与追求,只剩下一个感情——憎恨,只有一个行为——复仇。9.B众人开了漫长的会议仍不能分辨大王的头骨,表明了他们平日对大王的“关心”都是谄媚,实际上却未真正关心过他们的大王。10.鲁迅写《铸剑》的本意,不仅仅是描写复仇本身,他要追问的是,复仇“以后”会怎么样。三头相搏的场面充满悲壮感,三头相辨就变成了鲁迅式的嘲讽。从黑色人、眉间尺的角度说,他们是正义的复仇者,国王是罪恶的元凶,现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起,这本身也是滑稽可笑的。这双重的荒谬,使复仇者和被复仇者同时陷入了尴尬,也使复仇本身的价值变得可疑。先前的崇高感、悲壮感到这里都化成了一笑。而且这样的尴尬、困境还要继续下去:小说的最后出现了一个全民“大出丧”的场面。老百姓从全国各地、四面八方跑来,天一亮,道路上就挤满了男男女女、老老少少,名义上是来“瞻仰”王头,其实是来看三头并葬,看热闹。大出丧变成了全民狂欢节。当三头并装在灵车里,在万头攒动中招摇过市时,复仇的悲剧就达到了顶点。眉间尺、黑色人不仅身首异处,而且仅余的头颅还和敌人的头颅并置公开展览,成为众人谈笑的资料,这是极端的残酷,也是极端的荒谬。前面所写的所有的复仇的神圣、崇高和诗意,都被消解为无,真正是“连血痕也被舔净”。只有“看客”仍然占据着画面:在中国,他们是唯一的、永远的胜利者。鲁迅是相信复仇、主张复仇的。他曾经说过:“当人受到压迫,为什么不反抗?”鲁迅的可贵,就在于他对自己的“复仇”主张也产生了怀疑。虽然他主张复仇,但同时又很清楚在中国这样的一个国家,复仇是无效的、无用的,甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人,他在情感上倾心于复仇,但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就表现了鲁迅的一种怀疑精神。而且这种怀疑精神是彻底的,因为它不仅怀疑外部世界,更怀疑自己,怀疑自己的一些信念,这样他就把怀疑精神贯彻到底了。(此答案参考了钱理群《诡奇、荒诞的背后:鲁迅的另一类小说——读<铸剑>及其他》一文)11.B拟:比划,砍。12.C都是代词,均指代赤鼻。(A.形容词,著名的;动词,命名。B.副词,于是;代词,你的。D.动词,梦见;名词,梦。)13.B干将并没有明确说让赤鼻为他报仇,从后文看,赤鼻也没有具体实施复仇行动,而是逃到山中避难。14.传说中干将铸剑成功而遭到楚王杀害这段情节用了很多笔墨,但在小说里是被虚化的,仅仅是通过眉间尺的母亲追溯往事这样一种口气来写出的。干将、莫邪这些名字在小说里也没有出现,国王也没有明说就是楚王,这些都没有具体地交待,而是被推向了远处,仅仅作为背景。在实施复仇的过程中,传说写得很简略,赤鼻虽是复仇的主角,但似乎也没有具体实施复仇的行动。在小说里,眉间尺(即“赤鼻”)复仇前后经历了一个不断“成长”的过程,同时他已经降为二号主角,复仇的一号主角已经被——宴之敖(即“客”)代替。小说中的大部分篇幅,写的就是黑色人宴之敖在眉间尺没办法复仇的情况下,主动地挑起担子,用剑和头实现了向暴君复仇的使命,黑衣人的形象成为传达鲁迅思想意图的主要载体。鲁迅把原先传说里边所缺少的或者不太明显的这些思想,大大向前推进了,大大地加以突出了。此外,小说还特意增加了三头相辨与“大出丧”,这个重要情节也是传说中没有的。1200字以上 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课后习题文学理论课后习题第八章(P151-176)1.怎样理解情感评价的文学意义?答:情感评价的文学意义,可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性,在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义,并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式,发挥着它的审美意识形态作用。2.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系:答:情感评价中的价值取向,体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否,归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义:所谓诚挚的情态,是指文学作品的情感评价属真情而非假意,不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验,艺术的呈示,即把情感评价寄寓于“境”的创造之中,并与“理”的诠释相交融,是文学审美价值实现方式。3.人文关怀是“善”的终极价值体现的原因:人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神,它与关注人的全面发展,生存状况及其命运、幸福相联系人的一切精神创造都是从人的需要出发的价值活动,体现着人的尺度和目的,因而“以人为本”的价值理念就成为人类一切创造活动的出发点和归宿。而文学的价值追求也是以人为中心的。所以人文关怀是善的终极价值体现。文学作品中的人文关怀与历史理性之间的关系:作家实在对社会生活的规律性的认识和描述中寄寓人文关怀的,因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注,同历史理性血肉般地联系在一起。两者你中有我,我中有你,或者换一种说法:“历史理性存在着人文的纬度,人文关怀存在着历史的纬度”。是真与善两个价值取向的交会。而作家完全有权利而且能够在不同的历史理性视点上去展现人文精神。作家各有自己的艺术个性,历史理性又是个多侧面多层次的巨大的意蕴空间,在文学创造中,作家完全有权利依据自己的艺术个性让人文精神在特定的历史视点上展现。4.“内容形式化”和“形式内容化”的审美创在内涵:“内容形式化”体现为内容的有序组织和游行呈现,作家运用各种表现手法的艺术话语,把在艺术构思中产生的“作品的轮廓”外化成物化为艺术文本“形式内容化”体现了形式生成作用。内容因此而深化或升华而产生审美新质,作家可以利用语言手段,让文学语言偏离习惯性语言,从而更新人们的经验而获得一种新鲜感。形式创造在作家的审美价值追求中,不仅具有表现内容的功能,还有塑造内容的作用。综上所述,作为文学审美价值追求的最后完成,形式创造是一个内容形式话语形式内容化的过程。是文学审美价值的实现方式。5.谈谈你对“有意味的形式”这一概念的见解。答:“形式”所以“有意味”,是因为他们内蓄着一定的社会历史内容和人类的审美情感。在长期的社会实践中,自然现象和社会事物的形式不断的作用于人们的生活,人们也在不断的认识他们的过程中把他们主观化、情感化、心灵化,久而久之,这些形式就成为人类情感与意识的较为固定的表现。因此,当人们从现实的具体事务身上分化出来而成为独立的,具有稳定性的审美对象时,尽管他们与自己曾经拥有的社会功利内容及目的之间呈现出明显的疏离状态,然而他们却由于能与人们在长期社会实践中形成的审美经验和审美心理结构相对应,因而以人能给人们以“有意味”的审美感受,从而达到情感上的交流。9.有人说文学作品是不可转译的,你认为有道理吗?为什么?答:有道理,因为一部分优秀的文学作品是内容与形式的统一,并蕴含着深厚的意味,一旦转译,打乱了原有的结构和形式,改变了语言,因此有可能改变原有深刻内涵,破坏了审美价值。第九章(P179-199)1.象征型文学与现实型、理想型文学的区别:现实型与理想型文学的意义就在其形象自身,而象征型文学突出文学形象的意义的超越性;现实型文学是通过对生活现象的直接描绘反映现实,理想型文学往往以直抒胸臆的方式表现情感态度。而象征型文学则偏以间接的方式去暗示客观规律和主观感受;象征型文学淡化具体时间与空间,突出了朦胧性。2.试用文学类型理论分析当代文学作品:如鲁迅先生的作品多是现实型文学,因为那些作品是对客观现实及当时社会环境的冷静观察和理智分析,直接揭示了当时社会的矛盾,具备了现实型文学的两大特征,再现性和逼真性。是作者从现实生活出发,从生活中汲取创作材料,突出社会矛盾,描写生活中存在的人和事。3.现代主义文学的类型特征是什么?答:现代主义文学各流派在艺术技巧上有许多重要开拓,丰富了文学的艺术表现力,然而,现代主义文学往往有极端的个人主义、无政府主义、唯美主义和形式主义等倾向,同时又过分强调非理性、自我表现,散布着悲观、绝望、颓废的情绪和危机感。4.从诗歌的基本特征看其抒情表现的艺术特长。答:诗歌的基本特征是凝练性、跳跃性、节奏韵律性。是的凝练性体现在高度概括的艺术形象,激起精炼的文学语词,最集中地反映社会生活和表达思想感情。诗的跳跃性以断续表现连贯,以局部概括整体,给读者驰骋想象留下了开阔的领域。诗的节奏韵律性可以达到和谐整齐的感官审美效果,也可以促进情感的抒发和意境的创造。5.比较散文与报告文学的真实性:散文写的是实人、实事、实物,重在抒写真实感受、境遇。散文必须写出作者对现实生活的真实的切身的感受,抒发真挚的情怀。真实的境遇与真实的感受,使散文艺术表现的核心,在描写真情实感的基础上,他运用剪裁、取舍、提炼和比喻、拟人、象征等方法。而报告文学要求选取跳动着时代脉搏的真人真事进行记录,从而塑造艺术形象,反映现实生活。6.比较小说与剧本在反映生活方面的异同。答:相同点:反映的都是现实的社会生活。不同点:戏剧受舞台时空的限制,不能容纳大量的详细情节和过于复杂的人物关系,所以对现实生活的反映具有高度的浓缩性。而小说都有一定的长度,可以容纳一个较完整的情节,可以突破相对固定的时空限制,容纳更复杂丰富的情节,反映更广泛的生活内容。第十章(P200-231)1.举例说明文学言语与普通言语的不同。答:文学言语是特殊的言语系统,与一般言语有明显的不同,除了形象性,生动性,凝练性,音乐性等特点外。文学言语还具有内指性。而普通言语是外指性的。而文学言语是指向文本中的艺术世界。文学言语具有心理蕴含性。普通言语侧重运用语言的指称功能。而文学语言更注重表现功能,文学言语具有阻拒性。2.文学形象的特征:答:(1)文学形象是主观与客观的统一,举例时最好列举两例,一类是写实型的,必须从中谈出作者对生活原型的加工提炼,以证明貌似客观,实有主观因素;一类是抒情或者象征型的,必须从荒诞的外貌中,举出这个形象的客观依据,以证明貌似主观化的形象,实有客观根据。(2)文学形象是假定与真实的统一。文学形象,一方面是假定的,不是生活本身,有的甚至与生活本身的逻辑也一致;另一方面,它又来自生活,能使人联想起生活,使人感到比真实的生活还真。这就是文学形象假定性与真实性相统一的特征。这中间虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件。那么,怎样使它与真实性统一起来呢?这就要假定得合情合理。所渭“合理”,是指文学形象真实性的客观规定性。也就是指生活的本质和规律,不管读者面对着多么荒诞虚妄的文学形象,他都可以用自己生活中体验到的“理”加以衡量,如读者觉得合理,就是真实,否则就是不真实。当然,”合理”,有时也意味着合乎理想,凡是合乎读者理想的形象,读者也会认可。如《西游记》中孙悟空的形象和情节。所谓“合情”,是指文学形象必须反映人们的真实感受和真挚感情。而合理与合情相比,“合情”的因素往往比合理更有能动性:一是可以把看来不真实的细节升华为艺术真实,如李白写道:“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”;二是当客观真理与主观情感发生矛盾时.艺术的原则是牵理就情,如《牡丹亭》中人能死而复生的情节。总之,文学形象是在“合情合理”的尺度上实现假定性与真实性的统一。(3)文学形象是一般和个别的统一。文学形象总是具有“以少总多”、“万取一收”的艺术效果,又称文学形象的概括性。(4)文学形象是确定与不确定的统一。由于文学是一种语言艺术,它的形象不是直观的而是想象的,它形成可感的艺术形象主要靠读者的想象来完成。因此,作品首先要为这种想象提供一种限制性要素,使想象在一定范围,按一定的性质和方向去发展,这就形成了文学形象确定性的一面;同时,在上述前提条件的制约下,文学作品还必须为读者的想象提供一种可发挥性要素,这就形成了文学形象的不确定的一面。文学形象的确定性与不确定性,也就在这个基础统一起来。(回答好文学形象的特征,除了讲清上述理论外,关键在举例说明,例证与论点相互发明、有机统一。)3.文学典型的审美特征:文学典型的特征性,文学典型必须具有贯穿其全部活动的,统摄其整个生命的“总特征”。文学典型还必须通过局部“特征”,反映和形成总特征;文学典型的艺术魅力,文学典型的艺术魅力应当是来自性格显示的一种生命的魅力,更来自它所显示的灵魂的深度。典型人物与典型环境的关系:典型性格是在典型环境中形成的。典型环境不仅是形成人物性格的基础,而且还是逼迫着人物的行动,制约着人物性格的发展变化;典型人物也并非永远在环境面前无能为力,在一定条件下它有可以对环境发生反作用;典型环境与典型人物的关系还有相互依存的一面,失去一方,另一方也就不复存在。4.文学意境的特征:情景交融是意境创造的表现特征,情景交融包括景中藏情式,情中见景式和情景并茂式;虚实相生是意境创造的结构特征;韵味无穷是意境的审美特征。5.审美意象与一般的意象的不同之处:一般意象以再现生活为目的的典型和以抒情为目的的,而审美意象是以表达哲理观念为目的的。审美意象的基本特征:审美意象的本质特征是哲理性;表现特征是象征性;形象特征是荒诞性;思维特征是抽象思维的直接参与;鉴赏特征是求解性和多义性。第十一章(P232-253)1.如何理解叙事的特征?答:叙事的内容是社会生活事件过程,即人的社会行为及其结果,叙事的兴趣不在于精致的人或物,而在于动态的事件,即人的行为及其造成的后果,它的认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义;叙事是话语的虚构,叙事文学用话语来虚构艺术世界。2.情节与事件的关系:情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件,而且在事件的发展中表现出人物行为的矛盾冲突,由此而揭示人物命运的变化过程。3.叙事作品的行动序列的形式:首尾连接式;中间包含式;左右并连式。4.叙事节奏与时间的关系:不同的时距可以影响叙事速度向两个方向变化:一是变快,故事时间长而文本时间短,即用相对简短的话语叙述较长的时间里发生的事件,二是变慢,就是用较长的文字来叙述很短时间里发生的故事。5.叙述角度的变换对于阅读的意义:第三人称叙述的传统特点是无视角限制;第一人称叙述焦点移入作品中,成为内在式焦点叙述,可产生身临其境的逼真感觉;第二人称叙述是第三人称叙述的一种变体。从读者与叙述接受者二者之间距离拉大。6.叙述者声音的特点:传达内容意义,更准确、生动地表达内容的情感底蕴,凸现出叙述者,把其推到前台,先是个人魅力。第十二章(P265抒情性作品的结构)1.文学抒情与叙事的区别:抒情偏于表现作者自己的主观世界,叙事偏于再现客观世界;抒情用话语的声音组织和画面组织来象征地表现情感,叙事则用话语的意义来讲故事。2.抒情话语突出语言的表现功能的方式:主要突出了直接呈示情感运动形式的功能,具体表现为强调话语声音层和画面层的象征功能,并常要对普通话语系统进行改造,甚至打破既有的语言规范,创造极富有表现性的抒情话语。(举例说明,不在范围内)3.为什么说“一切景语皆情语”?答:情与景是中国传统诗学中的一对重要概念。诗中之景是由抒情话语组织和表现出来的,被赋予了情感内涵的画面。诗中景有灵有性,诗中之情,是由景象征性地表现出来的具体情感过程,抒情诗人写景意在言情。诗中的画面往往比绘画具有更多主观色彩,所以说“一切景语皆情语”1200字以上 叙事
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古诗词习题库一、对句题:1.(只恐夜深花睡去),故烧高烛照红妆。2.暖暖远人村,(依依墟里烟)。3.暮投石壕村,(有吏夜捉人)。4.(晨起动征铎),客行悲故乡。5.(薄雾浓云愁永昼),瑞脑销金兽。6.(浩荡离愁白日斜),吟鞭东指即天涯。7.星垂平野阔,(月涌大江流)。8.风急天高猿啸哀,(渚清沙白鸟飞回)。9.(众芳摇落独暄妍),占尽风情向小园。10.(百啭千声随意移),山花红紫树高低。11.(谁道群生性命微),一般骨肉一般皮。12.挥手自兹去,(萧萧班马鸣)。13.常恐秋节至,(焜黄华叶衰)。14.(女娲炼石补天处),石破天惊逗秋雨。15.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?(一蓑烟雨任平生)。16.有情芍药含春泪,(无力蔷薇卧晓枝)。17.(居高声自远),非是藉秋风。18.(瀚海阑干百丈冰),愁云惨淡万里凝。19.一叶渔船两小童,(收篙停棹坐船中)。20.回看射雕处,(千里暮云平)。21.谁谓含愁独不见,(更教明月照流黄)。22.(黑云翻墨未遮山),白雨跳珠乱入船。23.相去日已远,(衣带日已缓)。24.不惜千金买宝刀,(貂裘换酒也堪豪)。25.(鸿雁长飞光不度),鱼龙潜跃水成文。26.(蜡烛有心还惜别),替人垂泪到天明。27.(曲径通幽处),禅房花木深。28.世事茫茫难自料,(春愁黯黯独成眠。)29.(桃红复含宿雨),柳绿更带朝烟。30.浊酒一杯家万里,(燕然未勒归无计)。二、单选题:1.以下诗句中的“红颜”,哪一句不是指美女?(B)A.红颜未老恩先断B.红颜弃轩冕C.冲冠一怒为红颜2.“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”中的送别地点在哪里?(c)A.长安B阳关C渭城3.毛泽东词句“人生易老天难老”是针对什么节日发出的感叹?(B)A中秋节B重阳节C除夕4以下哪一项不是父亲写给儿子的诗句?(A)A盛年不重来,一日难再晨。B纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。C诗是吾家事,人传世上情。5.“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”所用典故与哪位人物有关?(B)A刘坤B祖逖C曹植6下列选项中哪一个是表现亲兄弟之间骨肉亲情的?(B)A落地为兄弟,何必骨肉亲。B与君今世为兄弟,更结来生未了因。C渡尽劫波情义在,相逢一笑泯恩仇。7范成大诗句“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”中的“绩麻”指的是哪种农村日常劳动方式?(B)A制麻衣B搓麻绳C采蓖麻8.下列选项中,那一项不适合用作劝酒词?(C)A遇酒且呵呵人生能几何。B人生得意须尽欢莫使金樽空对月。C桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯9”被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香”与下列哪位诗人有关?(C)A晏殊B陆游C李清照10毛泽东词“飞起玉龙三百万”所比喻的是什么?(B)A宝剑B冰雪C勇士三、多选题1.唐代有三位诗人写的咏蝉诗,被称为“咏蝉三绝”,请问他们分别是谁?(ACD)A李商隐B李贺C骆宾王D虞世南2.王翰《凉州词》一诗中,哪些意象为西域边塞所独有?(ABCD)A葡萄美酒B琵琶C夜光杯D沙场3以下表达思念之情的佳句中,哪两项所怀对象的性别是相同的。(AC)A三夜频梦君,情亲见君意。B香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。C思君若汶水,浩荡寄南征。4被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是什么?(ABD)A京剧B国画C书法D中医4《红楼梦》中“才自精明志自高,生于末世运偏消。”与“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”分别是谁的判词。(BC)A迎春B探春C惜春D元春5先秦时代,教育内容以”六艺“为主,下列属于”六艺”的是:(ABC)A射B御C礼D武4、识别诗句题1.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗:孤帆一片日边来2.请从以下十二个字中识别一句五代时期的词。问君能有几多愁3.请从以下十二个字中识别一句七言宋诗:小楼一夜听春雨4请从以下九个字中识别一句五言唐诗:江清月近人5请从以下九个字中识别一句五言晋朝诗:池鱼思故渊1200字以上 高中 叙事
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做小制做今天是星期日,我在家里做完了作业,想下楼去玩,走近窗口朝外一看,树叶纹丝不动,火辣辣的太阳烤着大地,院子里一个小朋友也没有。真没劲!有了,我灵机一动脱口而出:做小制做。于是我拿出了折纸书,一页一页地翻着看,忽然看见了一个熊宝宝闹钟。书上说要准备彩色卡纸、剪刀、胶水、还有大头针。我把所有的东西都准备好了。第一步,先在彩纸上画出一个小熊的样子。我照着书上小熊一点一点地画两个椭圆形的小耳朵,再画一个圆圆的小脑袋,最后画出身体和四肢。好了,一个熊宝宝画成了。然后该做重要的闹钟部份了,先画出一个圆形的外框,可是我画了好几个都画不圆。我开始急了这可怎么办呢?我不由自主地看了一下眼前的杯子,有了,我伸手但拿起杯子,把杯子放在纸上,用铅笔比着杯底画了一个圆,该写数字了,我从1写到12,下一步是做时针和分针,我先剪了一个短一点的当时针,又剪了一个长一点的当分针,又把大头针钉在了小熊的闹钟之间又把时针和分针按在了大头针上。好了,一个漂亮的熊宝宝闹钟在我手里诞生了。看着它,我心里美滋滋的。400字 四年级 叙事
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好做,做好做一件事,可能很容易完成,但并不一定能做好。周四,爸爸出差了,买菜的重担就交给我了。刚和妈妈通过电话,电话里她说要买鸡蛋和南瓜,于是我骑自行车到了北面的菜市场。菜市场里的人很多,我眼观六路,耳听八方,不仅注视着周围的人的走动,还要看这路两边有没有卖南瓜和鸡蛋的。骑自行车围着菜市场转了一圈,鸡蛋买到了,却没有看见南瓜,正在为此苦恼,眼睛突然一亮,在一个商铺的最靠边的地方好象有一个东西类似南瓜,过去一看,真的是南瓜!围着菜市场转了一圈才看见一个地方卖南瓜,内心的喜悦可想而知,上前一问,才知道他们商铺也只剩这一块了,问了价格后,立刻一手交钱一手交货,买了回来。回到家后,就看起了电视,妈妈回来后,问起我有没有买鸡蛋和南瓜,我说买了,放在了厨房里。妈妈刚进厨房不久就把我也叫了进去,指着南瓜说:这是怎么回事?我说:什么怎么回事?我妈说:你自己看看吧。我一看,这不看不要紧,一看吓死人啊,南瓜里面都烂了,甚至都长虫子了。然后我就被妈妈说教了好久。做一件事,可能好做,但不一定能做好。400字 初三 记叙文
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做美食——做煎堆煎堆是我们南方的一种传统食品。它的制作过程很复杂,但是它很好吃,也有很好的寓意。我听伯父伯母说,煎堆在他们小时候是非常重要的,因为煎堆要耗费很多东西。如珍贵的大米、花生油、白糖、糯米粉、芝麻等等。还说煎堆圆圆的,外表寓意着团团圆圆,里面甜甜的东西,寓意着甜甜蜜蜜。好,准备工作的第一步挑“谷”。这里所谓的“谷”,其实是经过像爆米花工序的大米而已,但那是半成品,还不可以吃。这里要细心,要认真地挑出谷壳,不然会影响煎堆的品质。第二步是炒花生米。先在锅里放油之后,还要买许多的材料,也要准备好工具。之后就要开始做。先在锅里倒点油,要倒的均匀,然后要放白糖。糖的单位是以碗来算,一盘“谷”就要一碗糖,注意要大点的盘。用大火融,还要一边搅拌,等融了以后,加入花生米,再放“谷”进去,不停地搅拌。然后用手捏出一个有手掌心那么大的球,另一个人拿模具压好。现在开始包面皮。先用糯米粉和水把它们和好,之后捏成一个个饼,把它煮熟,再捞出来,在上面撒上芝麻,擀成面皮,包住煎堆。然后,放入油中即可。就这样煎堆做好了。400字 初中 记叙文
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做汤圆今年,大年三十除夕夜零点,我看见外婆正在给全家准备做汤圆的材料。我疑惑不解地问:“为什么过年的时候要吃汤圆呢?”外婆说:“你看汤圆是圆圆的,就表示一家人吃了汤圆,这一年都团团圆圆,平平安安的。”我又问外婆:“能不能教我做汤圆呢?”外婆爽快地答应了。我先把手洗干净。这时,我看见外婆已经把汤圆粉和水和好了,而且还把汤圆粉搓成一根像擀面棒一样的长条,又把长条分成了一小节一小节的。外婆让我先把汤圆粉搓圆,然后再把汤圆粉捏一个小洞,最后把准备好的一小团芝麻馅放进洞里合上口,把汤圆搓成圆的就做好了。我开始按照外婆教我做汤圆的过程一步一步地做,最后我和外婆一共搓了16个汤圆。我们把汤圆一个一个地放进锅里沸腾的水里煮熟。我们把煮好的汤圆盛到碗里,这样一个个又白又圆香喷喷的汤圆就做好了。我吃着这些汤圆觉得又香又甜。第二天大年初一一大早,我一早起来就给爸爸妈妈做汤圆吃。他们一边吃着汤圆一边说:“这汤圆太好吃了”我听后,心里甜滋滋的。今年春节我学会了做汤圆,通过自己辛勤劳动做出来的汤圆真是好吃。400字 小学 叙事
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做土豆泥今天,我和妈妈一起做土豆泥。土豆泥应该配着番茄酱吃,所以我们又做了番茄酱。我们先在番茄上用刀划了个“十”字,放进烧开的水里几秒钟,然后用冷水冲一下,再剥皮。剥完皮,我们把番茄的果肉切成小块,放进碗里加三勺白糖,一勺白醋和几颗qq糖,再放进微波炉里加热5分钟,番茄酱就OK了。接下来当然是土豆泥上场“表演”了。我们先把土豆切成小块,放进微波炉里热五分钟,拿出来,我们让它冷却一下,再放进保鲜袋中,用擀面杖压碎,然后压成泥状,铺到盘子上。我们先用一半的土豆泥捏成三个小球,做成米老鼠脑袋的形状。把另外一半的土豆泥上放了黄油、黑胡椒和火腿肠。我们把这些材料像包饺子一样包进土豆泥里,我们不停地捏啊捏,捏啊捏,捏均匀了以后,我们又把大土豆泥捏成一个大爱心,最后撒上点胡椒粉就完完全全OK了。最后,女士们、先生们,现在是见证奇迹的时刻。我和妈妈两位“评委”给番茄酱小姐和土豆泥先生各打了满分,他们俩高兴死了,因为得到满分的人可以免费去肚子里一日游。400字 三年级
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