辨如明刃(议论文)
辨如明刃(议论文)
何为辨?
“辨”如快马利刀,令人茅塞顿开;“辨”如指南针,使人步步夯实;“辨”如镗亮光镜,让人慧眼随身。“辨”字看似复杂,唯一“立刀”矗立于中央,冷光一闪,刃面上一切透彻分明。明辨之,明辨之,辨如明刃。
辨需时
任何剑枪锐器,炼、烧、打、磨自是不可缺,时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气,准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰:路遥知马力,日久见人心。辨忠奸贤恶,时光汩流中听其言观其行,待日方长。康熙家训中有语叮嘱,《史记》笔端下有史为鉴,历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年,分别辨别红白双面,时间作审判官。“辨材还需七年期”,谓之同理。
辨需智
铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑,除时间孕育后,还待工匠之心神与剑合一。辨需智,需阅历,需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。
中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范,在我国化工工厂企业中,是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话:千分之一的质量问题对于农民来说,就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问,选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉,都在武四海辨识浪潮风向,把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。
辨需智,是一种境界的智。
辨需明
孙中山的创校校训中有“明辨之”一语。此明,非通达致远,也非事事洞明,而巧在“清明”一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时,鲁迅站在了“清醒”的一隅,史太公立在了“明辨”的一侧。在中日关系僵化的今天,《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编,他享有国民的推崇和尊重,但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动,令国人震惊。“我要为子孙做点事,日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路上!”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定,反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。
辨如明刃……
心中有辨,心中有辉光。
【点评】本文运用把话题切分成若干个分论点论述的方法,从“需时”“需智”“需明” 三方面,逐层深入地揭示了“怎样辨” 的问题。文章材料丰富、新鲜,有较强 的时代感和现实意义。语言简练,句式多变。不足之处是题目和开头尚未能统领全文,有的比喻尚欠贴切。
辩论丑与美
一天,我把林叫过来,谈论什么算丑什么算美。问:你觉得什么算丑什么算美呢?林:我觉得做的事不对就是丑,让人满意就是美。问:那好,假如你在看展览画的时候发现有一副画很丑,那它是丑吗?林:不是丑,它凝聚了画家的汗血,是美的代表。问:好的,但那副画很多人都不喜欢,那是丑的吗?林:想问:假如,一个人被抓了,逃出来了,几年后他抓住了那个人,他做的是对的吗?林:当然,是对的,你又想问我是不是?谁错在先谁是错的。问:假如,一个臣子投其所好追捧皇上,想出了不对的方法,那他是丑的吗?林:当然是丑的。问:你说只要别人开心,就是对的?林:你太厉害了,我不行了……
湖北武汉武昌区武汉市武昌区实验寄宿小学美林校区六年级:六d林淑婷
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辨如明刃作文【】_1辨如明刃何为辨?“辨”如快马利刀,令人茅塞顿开;“辨”如指南针,使人步步夯实;“辨”如镗亮光镜,让人慧眼随身。“辨”字看似复杂,唯一“立刀”矗立于中央,冷光一闪,刃面上一切透彻分明。明辨之,明辨之,辨如明刃。辨需时任何剑枪锐器,炼、烧、打、磨自是不可缺,时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气,准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰:路遥知马力,日久见人心。辨忠奸贤恶,时光汩流中听其言观其行,待日方长。康熙家训中有语叮嘱,《史记》笔端下有史为鉴,历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年,分别辨别红白双面,时间作审判官。“辨材还需七年期”,谓之同理。辨需智铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑,除时间孕育后,还待工匠之心神与剑合一。辨需智,需阅历,需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范,在我国化工工厂企业中,是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话:千分之一的质量问题对于农民来说,就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问,选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉,都在武四海辨识浪潮风向,把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。辨需智,是一种境界的智。辨需明孙中山的创校校训中有“明辨之”一语。此明,非通达致远,也非事事洞明,而巧在“清明”一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时,鲁迅站在了“清醒”的一隅,史太公立在了“明辨”的一侧。在中日关系僵化的今天,《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编,他享有国民的推崇和尊重,但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动,令国人震惊。“我要为子孙做点事,日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路上!”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定,反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。辨如明刃……心中有辨,心中有辉光。800字 高三 叙事
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明“辨”是非我们生活在这个大千世界,有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界,芸芸众生,有太多的真真假假,虚虚实实的东西。然而,明辨是非才是最重要的。只有明辨是非,才能使我们远离罪恶;只是明辨是非,才能保证我们有正确的价值观;只是明辨是非,我们才能无愧于天地。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国,坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑,他不屑一顾,最后壮烈牺牲。正因为文天祥他明辨是非,深知为人臣子应尽心尽力,报效国家,不应为眼前的富贵荣华而变节,他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了,但他却名垂青史,流芳百世。见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战,日本帝国主义乘机侵入中国,中国处于风雨飘摇之中的时候,他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”,一手促进了国共两党的合作抗日,拯救了全民族,拯救了全中国。正因为张学良他明辨是非,深知民族的利益大于自己的私人利益,才发动了“西安事变”,逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去,为的是保护国共合作的成果。他从那时起开始了软禁生活,但他明辨是非的精神却鼓舞着无数仁人志士不断前进。孔繁森,人民的公朴,党员干部的好榜样。他以一颗明辨是非的心,本着“为人民服务”的宗旨,为藏族地区的建设献出了全部的心血。正因为他的明辨是非,才使他始终保持着正确的价值观,远离腐败。明辨是非,是我们人生中最重要的一件事情。只有明辨是非,我们才可以在祖国的建设过程中以正确的方式和最有效的方法投入其中。让我们以一颗明辨是非的心,正确地活在这个世上。650字 高三 议论文
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明辨荣与辱谱写正气歌荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。众所周知,中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族,国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。孔子说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”翻开中华民族五千年的文明史,我们不难发现一个个闪耀着人性光辉的名字:屈原、文天祥、张思德、钱学森、雷锋……他们用自己的实际行动诠释了荣辱的意义,谱写了生命的辉煌,奏响了一曲曲散发人性光辉的正气歌。在全国人民正意气风发地积极构建社会主义和谐社会的历史时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要思想,对新时期的荣辱观作出了最好的解释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,为我们指明了前进的道路。从王选的淡泊名利,勇于创新,我体会到辛勤劳动的幸福;从雷锋的名字,我感到了团结互助的力量;从周婷婷和王峥组成的“海伦·凯勒联合舰队”,我了解了诚实守信的意义;从陶行知先生的两个口袋,我认识到遵纪守法的重要;从洪战辉的艰辛求学路,我感受到艰苦奋斗的乐趣……正是因为有了如此多的光荣故事,我们中华民族才描绘出了光彩夺目的画卷,才形成了高尚优良的伦理,弘扬了健康美好的风尚。清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”是否知荣辱,不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。社会需要进步,时代需要发展,一个社会的发展离不开社会风气的滋养。良好的社会风气,给人积极向上的精神状态,对社会发展起着巨大的推动作用,反之,败坏的社会风气只会腐蚀社会的健康机体,最终阻碍社会的成长与发展。然而,随着改革开放的不断深化,西方思想的不断渗入,中西方观念的激烈冲突,面对形形色色的诱惑,一些人经受不住,或甘受驱使,人生观扭曲了,价值观错位了,心底的道德防线溃退了。曾几何时,旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起,旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时,人们忽然间迷失了方向,美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒,不以荣为荣,不以耻为耻,甚而以荣为耻、以耻为荣。不辨是非难处世,不知荣辱不成人。我们是祖国未来的建设者和接班人,肩负着实现中华民族伟大复兴的重任,我们要在社会变革的年代里,在物欲面前,在喧嚣声中,以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守科学,守住信仰,坚守信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,奏响生命的交响乐,演绎出青春的风采,谱写出一曲生命的正气歌,用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字 六年级 议论文
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辨明是非,择善而从_我们处在一个由人组成的社会,而且但凡是人,都必然要有思想,有意志。于是,某人只要做了某事,必引来社会上一阵议论纷纷。这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见,有善意的,也有恶意的;有正确的,也有错误的。我们当然不能对他人言听计从,不能任人摆布,我亦是人,亦能思考辨析,我要用我的耳朵去处糟粕,取其精华。这是对意见的分析,若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见,定要迷失方向。就像小马过河:那些意见不但没有帮助,反而把小马弄糊涂了。面对选择,我们像站在一个分叉路口,有人告诉你往东走,有人告诉你往西走,有人让你自己去查地图。这时候正确的做法,就是查地图。而且一定要相信自己的选择,哪怕查出来是要往回走,也要坚定不移的执行。坚定不移,就是要坚持自己的判断,坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道,真理不总是多数人的言论,我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的,也经常是有别人的意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定,而是相信自己,相信自己的看法是正确的,而且要踏踏实实走下去。孔子教导我们,对他人的行为品格,要“择善而从”。那么对于他人的意见,也要“择对而从”。相信自己,不是不让你听取别人的意见。相信自己与择对而从也并不矛盾。这二者是密切关系的。只有相信自己,才能对行为有一个完整的认识,不至于别人说什么就是什么,这才能做到从纷杂的意见中挑选出正确的。而对于那些做不到相信自己的人,那些意见无论善恶,都会使他们迷失方向,连意见的对错都分不清楚,还想择对而从?对他们,没意见反倒比有意见好。由此看来,相信自己与听取意见怎能是矛盾的?他们是互相支持,互相完善的。明智的人在他人的意见中逐一挑选,选善去恶,选对去错,最终要选出好的意见来完善自己,提高自己,修正自己前进的方向,从而达到目标。那些奸佞之言,则被挡在门外这才是真正的“走自己的路,让别人说去吧!”800字 高二
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辨一辨我如何写起阳刚作文来?不过应着这届的创新作文大赛来的。先前看了几篇侪辈的参赛作品,只觉得每篇都是痛批孤独与疼痛诸类的伤痕之风,并毫不吝啬将其扣上矫揉造作与无病呻吟的帽子来。各位好兄台姐姐们,莫不是我等将曩者温柔缱绻的豆蔻全乎置于了九霄以外了?诸位忘了吗,当初是谁捧着安妮与郭兄等等的文字,抚之如珍珠宝贝?如今竟至不怀锱铢的感恩之情,只顾凭着近于“标榜着寂寞的人儿极力模仿小资作家的笔触,硬逼着自己酝酿出寂寞的感情,真是寂寞得高深啊”的句子斥责着往日那自个儿的一幕幕,竟没有一点点羞赧的情?孔教授只单从正面阐了“阳刚”的概念,且听我凭着湿热的底面将一个完整的“阳刚”掘得了你看。试问:我们可否将阳刚说得温柔些。西格里夫?萨松有句耳熟能详的警句,相信大家也是欢喜的,叫做“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。我们很容易将猛虎偷换而为阳刚的概念,何不就将其作为“阳刚”二字的具象,猛虎尚且乐着细嗅嗅蔷薇,又何况于我们借了两脚直立、凭了大脑思考的人类。葆着阴阳之说的华夏族,自先秦起便有所谓阴阳鱼图,足可见我们祖先的血液里素来滚淌着刚与柔这两支,两支势力相当,互不相敌,方铸就了参透中庸之性的魂魄,与领悟何为“否极泰来”、何为“月满则亏,水满则溢”之道的灵气。如若说昔者的写作与阅读的潮流偏向了水性,今日的我们指它为造作之态,谴它作乌有之形,甚或贬其是条引向谬误的歧途,那么当前这股阳刚作文的潮涌不也显得孤单寂寞了?倘使那口口声声的似于“你能用45°角看天就不能用46°看啦”的责令成立,那么这些痛斥的背后不也恰显出了文人相轻的酸腐气味,不也恰违了阳刚的要义——健康与豁达吗?你且看,当前的畅销书架上清一色的伤痛文字书籍。我们中学生作文的矫揉造作的病岂是发乎于肺腑?孔教授的一小声号召便又使得我等写惯了无病呻吟着的文字的人儿霎时“阳刚”起来了,刹那间又重拾那一贯鄙视的口号来。足可见这呻吟亦或是喊口号的病原滥觞于这个时代,这个时代的关乎于极左或是极右的病。何为真阳刚?我且与你们辨一辨。苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”阳刚乎?依旧是他的“笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼”800字 初二
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善“辨”喧闹的大街上,怕是街上人多,红绿灯一直红着他的脸。“嘿,听说昨天一小伙儿扶一老太太被抓到派出所去了……唉,真是死活该!”一女人对同行的人说罢,便左右瞧瞧,大步穿过马路。街上依然嘈杂,红路灯依然红着脸。世俗的花花哨哨,遮掩住碧蓝的天空。人海的泛泛舆论,包裹住善良的人心。在这样的世上,善“辨”亦是多么重要。“辨”是分辨。古人云:目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。分辨红与绿,红肥与绿瘦;分辨白与黑,白天与黑夜。分辨这大红大紫的世界,分辨这变化无穷的是非。宋国有一小人得一璞玉,欲献大夫子罕,子罕不受,故曰:“此乃宝玉,适君子以为器,不适于我等小人。”子罕答曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。何不各守其宝?”璞玉为“物质之宝”,“不受”为“精神之宝”。这世上没有多少人能将其处理妥当。而子罕的可贵,不在于他鄙视宝石,而是在于他能够分辨什么是黑,什么是白,在于他拥有一颗善辨的心。拥有一颗善辨的心,就拥有了一把天使之剑,助你劈开正义与邪恶。拥有一颗善辨的心,就拥有了一张自卫之盾,帮你抵御流言与蜚语。拥有一颗善辨的心,就拥有了一对大鹏之翼,带你畅翔闹市与世俗。“辨”是辨护。古人亦曰:分争辨讼,非礼不决。为“真”辩护,为“善”辩护。为你已有的善辨的心辩护,辩护光明,辩护正义。秦将要统一天下时,秦王欲以五百里之地易安陵,唐雎独入秦营,以言步步逼近,以布衣之怒拔剑而起向秦王,秦王不得不长跪谢之。唐雎善辨,心知秦王的交易只是缓兵之计,一旦答应了秦王,不久之后安陵便是秦王的囊中之物。唐雎善辩,单身付秦营,拔剑指苍天,为尊严而辩护,为国家而辩护!有了明辨是非之心,固要为正义与真理辩护,为天使之剑镀一成金粉。有了不畏流言之志,固要为理想与光明辩护,为自卫之盾镶一颗翡翠。有了脱离世俗之意,固要为苍穹与大地辩护,为大鹏之翼添一摸光辉。分辨与辩护不可分离。辨而不辩则惘,辩而不辨则殆……善辨,你不会迷茫在途中;善辩,你不会丧命生于非命。善“辨”,正义与你同在。800字 初一
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明眼辨网红传承正能量随着科技的迅速发展而日新月异,网红也成为了一种新业态、新话题。有人对其反对,拒绝,有人对其步步跟随,而我认为,处于繁华的庙堂之高未必有碧树银台,处于寂寥的江湖之远也不见得缺失铁血燕然,面对层出不穷的网红,我们需慎析明辨,倡利摒弊,传承正能量。社会的表象文化是一个民族与国家的精神状态的体现,卢梭曾言:人生而自由,却无时不在枷锁之中,在这网红泛滥的时期,我们何尝不在他们的影响下。所以,为了守护初心,不被外物所诱惑,应坚持原则,不让污浊的网红侵蚀自己的心灵净土,也要接受“真网红”给我们带来清风正气,丰富精神生活。理性对待,品味人生态度。在里约奥运会上,傅园慧凭借“洪荒之力”意外走红,吸引了国人的关注,对于纷纷扬扬的外界,她以运动员自居,希望能在运动会上取得好成绩。面对2016年国际泳联短池世界杯北京站成绩不佳而被指责为一味参与社会活动荒废了训练,她表示:“出了名后,会有人过度解读你。”她希望以幽默乐观面对世界,而不是为了娱乐大家。后在锦标赛又获得金牌。对此,我们学会那“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的强干。绝不盲从,踏实活在当下。澳大利亚一名粉丝数超过52万的19岁网红突删2000张美照,发视频哭着退出“网红界”,她对几百次摆姿势以及修图化妆只为照一张美图,维持身材几天不吃饭,生活只剩下点赞好评深感孤独迷失,明明该是青春笑脸,卸妆后却如此苍白无色,她决定接下来过真实的生活。我们也应当如此,不去幻想虚无缥缈的美景,而用自己的努力汗水打造真实属于自己的空间。传承正能量,保持纯真崇高。P“Pi酱,原是北影在读学生,偶然一次视频吐槽,迅速走红,她用锐利敏捷的语言批判当今社会现象,但她拒绝商业化,多次拒绝接广告,拍电影。试想一下,有多少网红能像她那种抵制利益诱惑,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”呢?我们应为她点赞!在“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”时,我们应该擦亮眼睛,洞若观火,为正能量网红点赞,传承其精神。800字 高一
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心如明镜,观照自我唐太宗李世民曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”镜子,能映照和还原事物的本来面目。禅宗又以“心明如镜”为最高境界。然而,纷扰俗世,能做到这般的人已不多见。有时,我会有种奇异的孤独感。因为茫茫天地,只有我自己是从“我”的视角看众人,而在别人心中我到底是一个怎样的人,始终没有一个精准的定位。我就只能借助镜子了。看着我的镜像,它清晰地反映出我的精神状态——神情是否憔悴,熬夜后留下的印记,复杂的人际关系,难以吃透消化的知识所导致眼角的疲惫……人前我可以伪装,人后的难堪苦涩自己来尝。镜子冷酷又理智地照映出:我不够漂亮,不够聪慧,甚至无一技之长。同时它又在鞭笞着我,促使“想要变成更好的自己”的想法日益茁壮。镜子从不藏污纳垢,它是忠实的反馈者,将你的污点缺点明晰可辨地显示,为的就是尽快改正。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”躁动的社会,浮躁的我们,又有谁会“勤拂拭”,谁会给心灵做美容呢?做到者有之,做不到者亦有之。陌生人陷入困境,我们的良知促使我们想要帮助他,可是近日听到的,帮助别人反被诬陷的事件却停滞了我们的脚步。媒体不时揭发不法商贩为牟取暴利,在食品中添入过量添加剂……种种迹象已然表明,我们的心灵堆积了一层厚厚的污垢,阻碍着人与人应该亲密无间的关系。我们又该如何保持一颗纯净的心灵?白落梅说:“心如明镜。不惹尘埃,身居红尘,淡然心性。清醒从容,自在安宁。心动,则万物动,心不伤,则不伤,清净自在,喜乐平常。”我们应该淡泊致远,沉寂躁动的内心和喷涌的情绪。静坐下来,审视自己的内心。伤痕、甜蜜、痛楚、欢笑……强加给它的,负面也不一定是坏事。总有那么一些人,推你入荆棘丛林,纵然遍体鳞伤,亦能学会成长;总有那么一些人,默默地陪伴在身侧,温柔了你的时光。心灵经历了种种值得刻印的瞬间,才会变得温暖又干净,坚定又轻盈。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。800字 三年级 议论文
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