金钱理论
250字
初三
议论文
现在的社会什么事都讲钱，几乎所有的人都把心思放在了钱上。所有的事都好像只有钱才可以办到，难道这个世界真的金钱至上吗？
虽说“有钱能使鬼推磨”，但不一定所有的东西都能用钱买到，比如爱情，命运等等。人们的想法真是太幼稚了。钱？它生既不带来，死也不带去。只不过能图一时之快罢了，钱乃身外之物，就算有很多又能怎样？还不是照样过日子吗。
钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。当然，我本人不太同意这个观点，可不同意有能如何？这个世界尔虞我诈，不是绑架就是恐吓，只为了一个字――钱。
不要认为我还小，但我这个年纪的孩子，明白的道理比大人还要多很多，有钱没什么了不起。
黑点诚可贵，白纸价更高
700字
五年级
叙事
一张画有一个黑点的白纸，人们首先看到的是黑点；正如绿叶下衬托下的红花，人们首先看到的是鲜花；白云悠悠的蓝天，人们首先看到的是白云。黑点和白纸，鲜花和绿叶，白云和蓝天，它们同时映入我们的眼帘时，为什么最先感受到的却是黑点、鲜花和白云？那是因为它们有平凡的背景作为衬托。正因为衬托的恰如其分，它们才那样显眼。
由此，我想到：当拿破仑率军跨国阿尔卑斯山、横扫噢洲大地的时候，他是那样的威武，那样的高大；但倘若没有千百万英勇善战的士兵，他不会“比阿尔卑斯山还高”。当毛主席在天安门城楼上庄严宣布“中国人民站起来了”的时候，他是何等自豪，何等荣耀；那是因为有四万万中国人民拥护他，爱戴他。当马丁。路德。金在台上激情演讲时，他是多么的伟岸；那是因为有了全球黑人构筑的坚强后盾。
总之，伟人之所以伟大，正因为有无数平凡的人在他身后默默的奉献着。没有朴实的背景，他们是绝对不会成为万众瞩目的焦点；越是衬托得好，越能显示背景朴素之美。
能够成为黑点固然值得骄傲；但是倘若整个画面都是黑点，没有背景作为衬托，那么整个世界会因此失去光彩。毕竟，能够成为黑点的人是少数，更多的人要成为白纸。其实白纸也是一种美；正因为有了白的无私奉献，黑点才会有那样的光彩。没有了白纸黑点也便失去了它存在的意义。
我们都生长在伟大的社会主义国家里，无数勤劳智慧的中国人，都在为她的发展而默默地奉献着自己的青春我们高兴地看到东方古国已经苏醒。“21世纪是中国的世纪”，这绝不是空穴来风，而是12亿炎黄子孙的心声。为了“东亚病夫”的耻辱深埋海底，为了让“华人与狗不得入内”的耻辱一去不复返；总之，为了中国的一切的一切，我们有什么理由不做一片绿叶，把中国这朵大红花映得更灿烂呢？
“黑点诚可贵，白纸价更高”。相信无数热血青年构筑的背景，定会是明天的太阳—我们可爱的祖国—更加辉煌美丽！
天津和平区建物街小学五年级:张子璇
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初三
议论文
250字
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金钱在暖风熏熏的夏季，几度有这样的梦想，不，只能说是个很微小的愿望，寻一处清凉地，泡上一杯浓茶，享受着微风习习拂上面，空气中到处都弥漫着自然的香气，顿时间，画面就定格在这一刻，唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子，像浸浴在自然海洋中一般，如此清悠，淡雅，耐人寻味。苦涩中带点清香，碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩，这样的生活该是多么的美好，多么的惬意啊！茶起源于中国，中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说，宋代人以沏茶技术为美，丞相为其他人起一品好茶，人人都会夸。所以，宋代的“不可一日无茶”也广为流传。国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦、汉的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了，陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药用”，最终成为饮料。2、药物说：这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。3、食物说：“古者民茹草饮水”，“民以食为天”，食在先符合人类社会的进化规律。4、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己“万无一失”的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药用”，最终成为饮料。2、药物说：这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。3、食物说：“古者民茹草饮水”，“民以食为天”，食在先符合人类社会的进化规律。4、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己“万无一失”的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。喝茶就如品味生活，不需要过多的装饰，但需要一个适当的温度，放能温出最好的茶。至于茶的味道，则需要我们去细细品味了！1200字以上 初三 说明文
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金钱我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的50元，虽然他们的面值只是我的一半，但却已是饱经风霜，浑身上下都脏脏的，我努力想离他们远点儿——我是新钱。不久，我听见一个50元说话了：“唉，老兄，你听说了吗？现在很多人造假，假币到处都是，而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有！”“是吗？”一个20元接道：“我听主人说，假币都是些新钱！”我听了吓了一跳，我不会是假币吧？几天后，我到了一家小卖店，接触的人多了，常听到人们说这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！”我很高兴人类给我们这么高的评价，当然了，前提是我不是假币。后来，这家店主买了一台怪模怪样的机器，我不知道它是干什么用的，就问上面的50元。他不悄地撇撇嘴说：“哼，看你面值挺大的，连这玩艺都不知道啊，是验钞机，能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然，当晚主人就开始验钞，我的心都提到嗓子眼了。“吱——”，当我和其它钱币经过验钞机时，机器尖叫了起来，我心一紧，难道我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞，最后单独对我进行检验时，又“吱”地响了——我是假币！当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时，发觉所有的钱币都眼盯着我，一个1元钱喊出来：“哟，看不出来啊，他还是个私生子！”我登时羞愧满面，心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉，并且第二天就把我交给了一位出租车司机，司机又把我转给衔边的烟亭主，就这样，我总是很快被花掉，最后几经展转我来到了一位工人家里，但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声：“天啊，这是那个丧心病狂的啊！”我难受极了，觉得他似乎是在骂我。于是，当晚我便混入了一堆废纸，被扔进碎纸机。在碎纸机启动前，我反复叮嘱我自己：下辈子一定要做个真正的百元大钞！金钱使我们失去了什么在人们眼中，金钱是一个再好不过的东西，有了它，我们想买什么买什么，想干什么干什么（只要不违法），但是，我们在得到了金钱的同时，往往也会失去一些东西。金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，那么人类本应有的良知就会被泯灭，人类原始的天性就会丧失，人类社会原本起来的道德就会被推翻，而成为一切向“钱”看的标准。金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。金钱使我们失去了做人的基本处世原则，每个人都一切以“钱“至上，行贿，受贿，抢劫，偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。当有些人都在腰间套着一个孔方兄，渴望它是一个游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，这种人一定最先被生活的巨浪吞没，因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以，不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西，记住，学会游泳比游泳圈有用。1200字以上 初三
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金钱金钱是债主，给你一刻钟的愉悦，你要付出一生的不幸；金钱是饭，是衣，是车，是房；金钱是欲望，是贪婪，是放纵；我想起了那些年轻美丽的女子，在老男人怀里娇滴滴的样子。她们未经世故，习于顺境，苛以待世。她们选择不用花费努力就得到的东西，选择了最“容易”的路途。她们为的是所谓的好的生活，触手可得的一切。在金钱的引诱下，她们放弃了追寻自己是谁的机会。我想起了舅舅，舅舅是某建设集团的高级工程师，一天飞三个城市是常事，一个月在家的日子不会超过三天，晚上工作到11点多，24小时手机开机，随叫随到。业务能力很高，薪水也不错，身体各项指标下降不说，光脱发就够他郁闷的了。现在舅妈都不怎么抱怨了。这个家庭已经挂上了相当危险的信号。我给老舅看了这样一篇网络报道，说一位大学教授患癌症辞世，遗书中写到：“当你处于生死的零界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，多陪陪你的孩子，把买房的钱给父母买双鞋子。和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”谁知舅舅看完后笑着摸摸我的头，说：“等我死了我也这样写，可是活着就是没办法停下来。”我呆呆的站在原地，看着舅舅忙碌的身影，看着他为了金钱不知疲倦的身影，半响没说一句话。舅舅的理由和万千男人一样，赚钱都是为了让老婆孩子过上好的生活，住更大的房子。可是没有哪个女人会因为这个原因，把家里的唯一的男人赶出家门。金钱可以买来婚姻，可以垄断亲情；可以让人为此付出生命，放弃青春的绽放，贪于迷恋；金钱可以让人点头哈腰，抛弃自尊；金钱是很多人奋斗的目标，是很多人一生追求的理想。金钱是一根魔仗，它变出优越，它变出奢侈品和名牌。金钱是一片漩涡，它的引力让人不能自拔，越陷越深，直至没有价值。700字 初三
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金钱金钱，一个亘古不变备受争议的话题。对于金钱，每一个人都有自己的理解和态度。有人说，金钱是一切，拥有金钱就拥有整个世界；有人说，金钱是魔鬼，金钱让人类暴露出最为丑陋的内心和贪婪的欲望。其实，对于金钱，我们必须客观全面地看待它，不能断章取义，妄下定论。金钱可以买到房子，却买不到家；金钱可以买到书，却买不到知识；金钱可以买到钟表，却买不到时间；金钱可以买到鲜花，却买不到春天。换句话说：金钱不是万能的。查尔斯．兰姆曾说过：“金钱能够提供除了幸福以外的任何东西。”也就是说，金钱具有一定的局限性，它并不是衡量幸福与否的标准——金钱不等于幸福。我相信大多数人都听说过这句话：没有钱是万万不能的。当今社会，我们不得不承认，金钱是很重要的，金钱往往是身份和地位的象征，没有钱的人，可谓寸步难行。金钱似乎有一种令人疯狂的魔力，诱惑着人们，挑逗着他们的欲望，甚至让他们失去理智，为了金钱不记一切后果。于是，这些愚蠢的人们便成为了金钱的奴隶，任由它摆布。或许他们是达到了目的，可他们为之付出的代价呢？也许是健康，也许是青春，也许是自由，甚至是生命！他们失去了最宝贵的东西，用金钱买不到的东西。即使拥有再多金钱，又有什么幸福可言呢？这个世界离不开金钱，任何人的生活也离不开它，它伴随着我们的一生，保证着我们的物质生活，也往往决定着一个人的命运，这是现实。但这并不意味着，我们要沦为金钱的奴隶，如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你，我们，要做金钱的主人，千万不要因小失大，丢失了人类特有的最纯真，最美好的东西。600字 初三
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金钱今天，也就是星期六，我走进一家小店买笔记本。看了几种本子，我都觉得不合适。这时走进一个衣着简陋的小弟弟：五六岁的模样，圆圆的头上披着几根稀稀拉拉的头发，长得虎头虎脑，十分惹人喜爱。说到衣着简陋，从他旧得发黑的外套中便可以看出。身着红色夹克衫的售货员阿姨走过去俯下身子亲切地问：“小弟弟，你买什么?”那头发稀疏的小弟弟从有个小破洞的小口袋里翻出一个旧的发黑的硬币，递给阿姨，然后指着一叠白纸细声说：“我要买一张纸。”阿姨接过硬币，一愣，原来是一个一元硬币。他拉开抽屉翻了翻，发现没有零钱了，于是蹲下身子来，对小弟弟说：“阿姨没有零钱，你下次再来买，好不好?”说着又把钱还给了小弟弟。阿姨站在小弟弟的旁边，鲜红的夹克衫似乎更鲜红了。小弟弟把钱紧紧地握在手里，不肯走，眼巴巴地望着那叠雪白的纸，似乎要把那叠纸吞下去。老板娘似乎看出小弟弟急需用纸，便奇怪地问：“小弟弟你为什么还不走，你买纸干什么?”只见那小弟弟轻声回答：“我要画一张画送给妈妈……妈妈一定会很高兴的。”阿姨听了， 从那叠纸中拣出一张雪白的纸，微笑地递给小弟弟：“阿姨把这张纸送给你。”小弟弟连忙接过纸，并把钱放在桌上，看着阿姨似乎在说：“这张纸一定很贵，一定得把钱给你。”他转身要走。他哪知道，这张纸的价格只是他所付硬币的五分之一。阿姨连忙叫住他，把钱退给了他，说：“小弟弟，那张纸是阿姨送给你的，只要你的画让你妈妈高兴，那张纸就会高兴的。”小弟弟的眼睛里似乎发出了希望的光芒。小弟弟抱着纸跑出门外，跑了一会儿他停下脚步，向着这家小店凝望。这时，阿姨身上的夹克衫更是灿烂无比。目睹此幕，我忽然想起了什么，随手抽出一本书，付了钱就跑。我想追上那个小男孩。这是一个真实的故事。600字 初三 记叙文
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社会科学理论在“五四”时代，他更勇敢地喊出打破旧偶像的口号。他力说:“旧像愈摧破，人类便愈进步。”他不但坚决反对一切闭关主义，而且也猛烈攻击“学了外国本领，保存中国旧习”的中体西用主义。诚然，在当时，他还没有按触到国际无产阶级的科学世界观与历史观，他只能从西洋资本主义的科学与文明的武库中取出对抗封建反动精神统治的武器，他说:“即使所崇拜的仍然是新偶像，也总比中国陈旧的好。与其崇拜孔丘、关羽，还不如嫩拜达尔文、易卜生;与其牺牲于瘟将军、五道神，还不如牺牲于"，因为他认为“现在的外来思想，无论如何，总不免有些自由平等的气息，互助共存的气息。”在五四启蒙运动的初期是用西洋资产阶级的文明来对抗封建的古旧文明，在客观上自有其进步的意义。那时中国工人阶级还没有在政治和思想上树立巨大的领导力量，农民也没有显示其自觉的战斗力量，厌恶封建文明和向往光明的进步知识分子采取西洋的文化武器，来打碎那侄桔人民理性的精神镣铐也正是必然的事情。然而在中国工人阶级由自在阶级转变为自为阶级以后，新的科学世界观与科学历史观逐渐代替了欧美资产阶级思想文化在中国的优越地位，旧的精神武器就不适用了。餐迅终于明确看出了，在世界对立着两种不同的文化体系，一方是帝国主义的即没落资产阶级的文明，另一方面是社会主义的即新兴无产阶级的文化;前者支持中国反动的封建文化，麻痹中国人民的觉醒，后者武装中国人民的头脑夕推进民族解放与民主革命的伟大战斗。鲁迅选择了后一种文化体系来加强和刷新中国的理性运动—启蒙运动，虽然同时并不抛弃西洋进步资产阶级的文化成果。他不但热烈地提倡新启蒙运动，而且辛勤地介绍国际新兴的文艺理论与文艺作品。他屡次指出社会科学理论介绍到中国的必要，领导以无产阶级为中心以人民为本位的大众文化运动，帮助进步文化运动者改正了许多认识上和策略上的偏颇与错误，哺育了许多新进的文化干部。750字 初二 议论文
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金钱金钱，是一种变化多端的怪东西。有时候，它是诱引官员堕落的恶兽；有时候，它是获取文凭的一条捷径；又有时候，它是无数次犯罪后的饶恕证。人们视它为魔鬼，可为了金钱的占有权，却情愿化敌为友与其大动干戈。但金钱并不完全是魔鬼手中的利剑，正确的使用能使它变成天使呵护人们的双手。不错，我们不能否认金钱身上的铜臭味。每一张钱都曾有让人明争暗斗的历史。但是，如果倒过来想一想。钱，可以当做让人奋发图强的良药。当然了，钱也可以是给生活带来希望的明灯。钱更是一份份关心和问候。不是吗？5月12日这天，一次大地震震醒了中国。举国上下，就连乞丐也伸出温暖的双手。一张张钞票，一份份物资，凝聚成一颗颗爱心的雨点来滋润着受灾人民残缺的心灵。这些东西，给了四川人民生的希望，活的喜悦。钱，让他们知道了广大社会都在关心着他们的生死存亡。不只是这样，金钱还有更多的用途。滴滴之水成海洋，颗颗爱心变希望，即使你只捐献一元钱，那又何妨？对于中国人民而言，一元钱也许并不算什么。虽然这只是一根冰棍的价格，但是千千万万个一元钱融聚起来的数目却是一个天文数字。有时候，一元钱也能改变人的一生。与其让钱变成小贩手中的零食虽然满足了食欲但却引起了腹泻，倒不如用钱来为穷人的孩子购买学习必需品，让他们早日为国家做出贡献。有时候，钱并不是魔鬼的代名词。正确的使用能洗净钱身上的铜臭味，能让钱焕发高尚的光彩，让钱飘香！550字 六年级 议论文
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金钱当今的社会中，最缺什么?答案是金钱。在现在的社会中，没有人像杜甫诗人写的“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜"的舍己为人的精神，全都是想方设法的去挣钱。有个小故事说道：有一位叫小明的人，他视金钱如命，他想要用金钱来包装自己，但是他没钱，他从小本生意做起，几年后，他终于梦想成真，年收入过百万，但对他这种视钱如命的人，这些钱远远不够满足自己，他开始通过一些违法的路径去挣钱，他学会了用钱去买官，开始贪钱，受贿赂，眼看着钱一天比一天多，他开着百万的豪车，住着别墅，他认为这就是人生，当他还在享受这金钱带来的快乐时，法律的铁链子拴住了他，他最美丽的年华彻底的失去了自由，财产被收走，家人全跑了，他的享受只是昙花一现，为了享受金钱的快乐，他自己白白断送了自己宝贵的青春。钱，就是一把双刃剑，有利有弊，那带看什么样的人用钱干什么了，如果是一位大好人，用自己的钱去救震灾区，这钱就说明用在了正当事情上;如果，这钱落入了不法分子手中，这些钱就成了致命的钱，他们通过这些钱交易毒品、军火，对社会造成严重影响，那么这钱就成了害人的利器。450字 高中 议论文
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