时间

200字 初一 诗歌

咖啡洒了 眼泪流了

气也生了 早晨来了

时间又走了

早晨

坐在阳光下

喝一杯热咖啡

翻着书本

寻找时间

时间早已从指间溜走

在火车上

听着MP5

仰望天空

虽然是午夜

可天空不是宝蓝色

昏暗的朱红

像落日的余晖

听着歌 行着曲

初升的太阳来临

时间又走了

我总是赶不上时间

和他赛跑

我永远被落在后面

时间 你能停下来

和我说说话吗

眼前是鸟语花香的春

向后转瑟瑟冬风来

时间又走了

没有人追的上时间

他就在身边

咖啡里 四叶草上

时间到处都有

什么时候我能抓住时间

南山淡泊,草堂安定

1200字 初一 散文

回望历史,有人愿在成就的舞台,追求一种气魄如虹的人生;有人愿风流时光,用青春赌注靓丽的功名;有人愿在岁月的幕后,追求一种灵魂如月的心境;亦有一些人,于自己的时代,或隐逸于世,超然俗世;或忧国忧民,为民呼号,都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。

一、浊世的淡泊

正如身处浊世的他,曾渴望建功立业,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,因而他尝一度浮沉官场俗世。

可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊,众人皆醉”时,他顿悟——在尔虞我诈的官场上,他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜,于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场,于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官,“不复出焉”。

渊明归隐南山了。双袖清风科落功名,一腔淡泊拂去利禄,把命运的纹路隐于雏菊的淡黄,用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中,及自然馈赠的和谐生活。

渊明于南山下种豆,朝起理荒秽,暮到荷锄归,天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇,东篱采菊,悠望夕鸟归巢,他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境,放进平平仄仄的酒杯,淡淡然呷一口,醉心的是那和谐生活的味道啊。

渊明释然了,面对一丛灿烂的黄花,背对黑浊的官场,他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。

渊明追求淡泊宁静的和谐,亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍,苾息里藏着个和谐世界:黄发垂髫,并怡然自乐,男女往来阡陌间,种作于良田美池桑竹间,皆不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵……这也是陶老渴求的和谐社稷吧。

陶渊明,作为一个时代的隐逸大者,希望后人将对功名利禄、七情六欲的渴望淡化,悠然自得,和谐生活不求自来。

身处浊世,在陶渊明心中,和谐是一种淡泊——淡泊功名,悠然而活。

二、乱世的安定

亦如身处乱世的他,经历了“烽火连三月”的时段,目睹了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的凄惨,举目四眺,“国破山河在,城春草木深”,一片荒凉之景,观之鸟惊心,望之花溅泪。对这一切,他能漠然处之吗?可他也“无力正乾坤”,他也罹难——“有弟皆分散,无家问死生”,四处搬移只为“苟全性命于乱世”。

目睹一幕幕生离死别,妻离子散,家破人亡,或悲哀或痛楚,或凄惨或无奈的场景,他只能怆然泪下。他将它们浸在忧国忧民的哀泪中,酿成一个个方正的汉字,叠在悲痛怜悯的心上,一抹苦汗两行血泪,锤炼成一行行诗句,枯老的双手颤拌着将它们嵌在历史的碧空,后人轻轻一碰,就冒出一声沉重的叹息,还有杜甫于乱世中的呼告。

这呼告,就是杜甫对和谐生活和谐社稷的渴求。他屹立于破败草堂前,于风雨已来之时,满腔热血面对历史的天空,振臂一呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用!”振聋发聩,将心中憧憬的和谐社会告示于后人——只愿意国泰民安,民居有固所。

若国已和谐,则家之和谐随而生之。子美对自己和谐生活的要求颇是简单——但盼筑一草屋于水汾,“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,心已足矣。

身处乱世,在杜甫心中,和谐便是一种安定——国泰民安,居有定所。

穿透遮隐历史的烟霭,吹散纸弥漫历史的氤氲,我们看到两位先贤对心之所往的和谐之境的追求与渴求。南山淡泊,草堂安定,我们无法不与之产生共鸣。陶渊明的淡泊利欲,不也是我们处于当今物欲横流的社会所需要的一种和谐心态吗?杜甫渴求的国泰民安,人民居有定所之景,不正是我们建设和谐社会的一项重任吗?

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