其实改变是种对情感的质疑
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
大家都是一个生活中的角色互相影响,每个人不得不接受命运与选择带来的影响。
有这么一个故事——
一个狐狸从小妈妈教他说谎说这是为了生存,等它上了学老师说说谎是不诚实的表现,回到家后 他就问“为什么老师说说谎是不诚实呢?”
“因为老师不会清楚每一个谎言的原因”
就是这样的故事,很短的一个故事年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
物是人非事事休,欲语泪先流。
大家都是一个生活中的角色互相影响,每个人不得不接受命运与选择带来的影响。
有这么一个故事——
一个狐狸从小妈妈教他说谎说这是为了生存,等它上了学老师说说谎是不诚实的表现,回到家后他就问“为什么老师说说谎是不诚实呢?”
“因为老师不会清楚每一个谎言的原因”
就是这样的故事,很短的一个故事,事事都有发生的必须,无论好坏,至少是来锻炼“选择”这项技能吧。
人都会变,因为他们会说谎言,因为他们要生活。
有这样的一个故事——
安妮经常和吉娜来往,两人关系不断变深,最后成为了挚友。而有一天两人吵了起来——
“你怎么没告诉我你的妈妈是黄种人!”
吉娜说“我为什么要告诉你,这种事有必要吗?”
“你怎么这样说我们可是无话不谈!”
从此两个人成了仇人。
就这么一个简单的故事,无聊的故事。
就是这样在你眼中一个人真会变!只要变的少点就好。因为你不能限制别人,你们俩不是对方的归宿
花还是那年的花,人不再是那天的人。
我不奢求你把什么都说,朋友。不奢求你把什么秘密都告诉我。我知道我嘴巴不严。
你我就像高山与云朵,只有擦肩而过,很少有真正相撞。,事事都有发生的必须,无论好坏,至少是来锻炼“选择”这项技能吧。
人都会变,因为他们会说谎言,因为他们要生活。
有这样的一个故事——
安妮经常和吉娜来往,两人关系不断变深,最后成为了挚友。而有一天两人吵了起来——
“你怎么没告诉我你的妈妈是黄种人!”
吉娜说“我为什么要告诉你,这种事有必要吗?”
“你怎么这样说我们可是无话不谈!”
从此两个人成了仇人。
就这么一个简单的故事,无聊的故事。就是这样在你眼中一个人真会变!只要变的少点就好。因为你不能限制别人,你们俩不是对方的归宿
花还是那年的花,人不再是那天的人。
我不奢求你把什么都说,朋友。不奢求你把什么秘密都告诉我。我知道我守不住秘密。
你我就像高山与云朵,只有擦肩而过,很少有真正相撞。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
路弯弯,识其远,音泠泠,随其黯,当时只道年少轻狂,坐拥时光,夜漫漫,长其年,却不待路人追忆,思绪触及,一欢而散。
但愿是昨天夜里的风,吹佛折断了枝桠,也不是你形单影只的伫立。或者我无法怜惜浸在回忆里的自己,我站在这里等你走远,才能放声哭泣,或者没有明天,只有支离破碎的昨天安抚前夜。
这些年,一直当自己是薄情薄幸的人,着实很难去用一个惊首回眸来记得一张面孔,或而疯狂或而沉寂的也不过是这张躯壳,而我在哪里,在哪里流浪。
太多人固执的寻找天涯海角,大约这样也还算是好,起码心有留念,那时我总是这样想,分明幼稚,却极喜故作成熟,现下想来,又何不是年华初现,惊羡时光的年岁,却偏偏错失,追忆不及。
仍是最想念故里炊烟的味道,浓重的呛鼻,却最有家的味道,老旧的发黑的碗筷,才是真真切切有人生活的痕迹,人走了,人走远了,微薄的夕阳消失在余日的晨曦里,却没了光彩,没了思念,我尚且知道这里已经没有我的余影。
断了,断了所有的联系,如果可以,我宁愿找一片无人的海独自漂泊。不曾渴望便不会失望,躲避失散是此刻最想做的事情,如何是春暖花开时,我只是求一片孤独的海,就算没有绚烂的花朵。
许久时日再没有动笔写什么了,着实是觉得累了,不愿再去思索太多,而偏偏在清冷的夜里,有最多这样的冲动,无论是动人的悲伤的快乐的浮夸的,只想只身去拥抱无尽的伤悲,多一秒停留的昨天,会不会改变结局。
我相信,相信什么,你,还是你们。
也是如是,一个月的时光,本就是少的极少,却也太多,多到仿佛我从没有出现过一样,消失在人海里,成为默默走过的路人,就算第二日死亡消失,却没有人察觉,或者这也就是人心,远比我所想象的凉薄,远比人人称道的曾经凉薄。
别害怕,风轻云淡,附和的只有不断旋转的假面,闪着金色银色的光芒,确是眼底深深,无处可循。似如浮萍,酒醉金迷,无人救赎。
大概心里是悲伤的,表面却笑得更为张狂,我说我不是不快乐。
那些寂寞的时光,活动在血液里,永远是不能代替的凄清,却也心安。无瑕回想的记忆,就全部忘记吧,随着彼岸的花朵凋零吧,落在岸旁,寻自己的三千弱水,于一瓢而不顾,于一往而情深。
寂寥的怀念曾经,年年岁岁如花的时光,相同的是同一地点同样的芬芳,改变的是去年的人。如果我执意说不,你是否会驻足停留,如果没有你没有过去,我又是否会伤心。我着实明白了许多,也依旧执迷不悟,也许就这样默叹,也算是圆满,只因世事逃不出岁岁年年人不同的悲戚。
我就是我,是颜色不一样的烟火。
天空海阔,要做最坚强的泡沫。
我喜欢我,让蔷薇开出一种结果。
孤独的沙漠里一样盛放的赤裸裸。
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写作是对情感的一种宣泄经常独自在静静的夜晚,坐在窗前,喝着一杯白开水,我已闻到了香味,还品到它了他的意境,但是,这好像是从我心底里想出的,因为我一直为这种深幽的意境而感染。总想写点什么,但是又不知道写什么?经常想好久,好久,最后还是以去找周公为结局,日复一日,我终于明白了一个观点,我想这也许可以让我终身受益,这个观点那就是写作,不同于文章,他可以是内心情感。思绪的一种宣泄,并不需要理由于条理,需要的只是你内心深处发出的那一点点的“墨香”,你的作品可以是杂乱无章,说的通俗点也就是狗屁不通,但是,你却不可以缺少自己的一种感觉,一种欲写又止的感觉。作文的长短也没关系,要的是您自己的作品,可能这个作品可能在别人眼里是不好的,但是自己眼里却是很好的,这也缘于一点,因为这是你想的,是你敢发表的,在不开心的时候可以写,在开心的时候也可以写,甚至观点也可以一样,但是写出来的作品不能一样,在你写出来后你要想想这是不是我想过的,要写的,是不是我自己认为的,在你写完之后别的不说,你只需要对自己说,这件作品不是好的,但是我的,是我的思绪,我的灵魂,是我的宣泄。别人的内心永远不是你的,你总是在自己的思想边缘徘徊。写作不说叫你求别人好,为的就是心里的一种感觉,什么感觉?简单的说就是畅快。450字 初二 议论文
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改变是一种美《周易·系辞下》中说:“思则变,变则通,通则久。”在生活中,当我们面对困难挫折的时候,不应墨守成规,而是要学会改变。改变,是一种美,也是一笔财富。很久以前,在一个偏僻的海滨村庄里,人们每天捕捞大量的沙丁鱼,然后将其送到遥远的大城市去卖以维持生计。然而沙丁鱼在运输过程中成活率很低,因此导致卖鱼收入大大减少。但是,在这个村庄里却有一位渔民的沙丁鱼,运送到市场几乎没有一条鱼死亡。村里的人非常好奇,多次询问他其中的缘由,他始终不肯告诉大家。最后,在村民们的苦苦追问之下。他才说出了其中的秘密:原来他在沙丁鱼中放了一条鲇鱼,才使情况有所改观,沙丁鱼的成活率大大提高。原来鲇鱼到了一个陌生的环境后,就会“性情急躁”,四处乱游,这对于大量好静的沙丁鱼来说,无疑起到了搅拌作用;而当沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”,自然也很紧张,加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了,沙丁鱼也就不会死了,可以保鲜很长一段时间。“思路决定出路。”当我们面对生活中的各种事情时,只要改变一下自己的心态,迎接我们或许就是财富。改变,是一种美,更是一种智慧。美国华尔街曾有一家不知名的编辑部,他们出版的杂志总是无人问津。有一天,他们的总编突然想出了一个让杂志畅销的好办法。他费了九牛二虎之力拜见当时的美国总统。他采访了一下总统对编辑部发行刊物的看法。总统被他的敬业精神所打动,给了他们刊物好评。于是编辑便在杂志的封面上写了这么一句话:“总统喜欢的杂志。”于是这本杂志便销售一空。有许多记者知道了前去采访总统,总统因此而有些不乐意。所以当总编第二次采访总统的时候,总统对杂志给出了差评,总编并没有灰心,他又在杂志上写了“总统讨厌的杂志”这句话。那本杂志在美国又掀起了一次畅销高潮。后来,总统汲取前两次的教训,当总编再次来采访他的时候,他不再给出自己对这个杂志的看法。总编经过苦思冥想后,他灵机一动写了这么一句话——“总统无法下定论的杂志。”嘿!出乎意料的是杂志一上市,再次被抢购一空,总统知道后也是哭笑不得。“智者顺时而谋。”生活中,我们常常会遇到很多无力改变的事,你改变不了这个世界,但是可以改变自己的想法。如果一件事,已成定局,换一种做法,也许会有不同的结局。改变,是一种美,也是华丽的转身。很久以前,人们没有鞋子,都赤着双脚走路。有一天,国王到某个偏远的乡间旅行,路面崎岖不平,而且散落着很多碎石,国王的脚被扎得又痛又麻。于是,接待他的地方官员就在他经过的地方铺上一层牛皮,国王走在牛皮上觉得非常舒服。回到王宫后,善良的国王下了一道命令,要在自己王国的所有道路上都铺上一层牛皮。他认为这样做就可以免除人的双脚饱受石子戳痛之苦。这是一个善意却荒唐的命令,就算杀尽国内所有的牛,也凑不到足够的牛皮来铺路。一位聪明的官员大胆地建议:“英明的陛下啊,您不必要牺牲那么多头牛,花费那么多金钱,只要用两小片牛皮包住您的脚,不就行了吗?”国王听了恍然大悟,他立刻收回命令,采用了这个建议,据说,这就是“皮鞋”的由来。于丹老师说:“一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。”改变,是智慧且华丽的转身。只要勇于去改变自己的思维方式,换一个角度转过身来,前面必将是阳光灿烂!“愚者逆时而动。”社会中也有一些人墨守成规,不愿去改变。比如《郑人买履》中的郑人“宁信度,无自信也。”他因过于相信"尺度",造成买不到鞋子。归咎于郑人拘泥教条心理、依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧不思变通,终将一事无成。我们选择不了天气,但可以改变心情;选择不了长度,但可以改变宽度。正因为改变,才有了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流“的生命力;正因为改变,才有了“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的壮阔。历史是最好的教科书,回望波澜壮阔的历史长卷,正是一次次的伟大变革,才成就了我们今天的幸福生活。当我们选择不了的时候,让我们试着改变吧,改变,是一种美!1200字以上 初二
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一种改变一个人的世界一个人的天一个人的背影一个人的蜜语甜言突然间,感觉自己一下子长大了许多。就算遇到开心的事,也不会像以前那样不顾形象地大笑;就算遇到难过的事,也不会再别人面前梨花带雨;会蹲下来抱抱自己,要坚强勇敢。不知从何时起,学会了默默地一个人;不知从何时起,想静静地看着天;也不知从何时起,褪下了幼稚与孩子气。成熟,不是稳重的着装,老气横秋的话语,而是,眼泪在眼眶里,还能微笑面对。以前见到新鲜事总会大惊小怪,围上去看个明白,问个究竟。现在倒是见之坦然,处之淡然了。从前的我就像快乐的小鸟,无论飞到哪,总会引起一阵轰动,连身边的路人也会投来惊奇的目光,以前的我总是活力四射,叽叽喳喳地讲个不停。朋友说:原来以为自己是开心的,认识你之后,才明白,什么叫做真正地无忧无虑。可这一切,不知怎地,自从我来到这,我开始连我自己都察觉不到地改变了。我不再喜欢高声大气的说话,不再喜欢高调与张扬,不再面对新鲜事而唏嘘不已。现在的我真的不一样了……曾经天真地以为,这个世界上的人都是好人。只要认真对待别人,也就会赢得别人对你真心。随着人年龄的增长,才发现每个人都不同程度的设置屏障保护自己。所以我不再祈求得到所有人的真心,朋友,有几个知心的就好。我不再去管太多的事,因为想着想着,就觉得太累了,想它干嘛,无所谓了。与我无关的事情,想它会累。但对于好朋友的事,我会尽心尽力,我会坐在家里等一天,然后快天黑时,冒着雨,骑着破脚踏车去几公里外接从远方归来的朋友。虽然淡漠了,但我却也会看到电视剧里动人的片段而“忽”地落下热泪;也会在朋友突然其来的生日祝福中,感动的哽咽。人世间的纷杂与冗乱,都与我无关,我像一只灵魂漂浮在人间,想寻找人间美好的片段。朋友来信说:我心里好闷。感到一个人真的很无聊。太孤独了。呵呵!所谓无聊、孤独,只是你企盼的人或事没有出现,或未得到实现罢了。只要一切顺其自然,心中无太多牵挂,欣赏沿途的风景,也就不会感到孤独。我回他一句很极端的话:自己不坚强,没人替你勇敢。的确,没有可以永远地呆在自己身边,并且无时无刻。自己学会面对一切是必然的。我喜欢做坐在靠窗的地方,欣赏外面的风景,数着来往的行人与车辆,或者是手托腮回想以前快乐美好的时光。有时想着想着,会不由自主地嘴角上扬,连自己也不易察觉。孤单时,仍要守护心中的信念,有阴影的地方,必定有光。900字 四年级 抒情
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宽容是最美丽的一种情感民族英雄林则徐曾经说过:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”这样看来,宽容,是最美丽的一种情感。宽容时时刻刻出现在我们的日常生活中。宽容自己的家人和朋友是容易的,因为他们是爱我们,和我们爱的人,但对陌生人宽容却没有那么简单。宽容似水,让人心情愉快。宽容就像水一样,可以滋养人心,让人们的心灵得到净化。有一次,原东德首都柏林空军俱乐部宴会招待空战英雄,德国空军将领乌戴特将军患有谢顶之疾,一位年轻士兵在斟酒时不慎把酒泼在乌戴将军的秃头上。顿时,士兵悚然,全场寂静,倒是这位将军悠悠然,他轻轻拍了拍士兵的肩头,说:“老弟,你以为这种治疗方法管用吗?”话音刚落,全场立即爆发出响亮的笑声,这是人们为将军的宽容而欢呼。是啊,宽容似水,如果这位将军不是笑着开玩笑来宽容这位士兵,而是严厉地指责这位士兵,又怎么能够得到爱戴,在战争中取得胜利呢?所以,宽容可以澄沙汰砾。宽容似金,闪烁着耀眼的光芒,使人自内向外散发着一种令人尊敬的气质。毕加索,一位著名的画家,但是他对于冒充他的作品的假画,却毫不在意,从不讲究。看到有伪造他的画时,最多只是把伪造的字涂掉。有许多人不理解。“我为什么要小题大做呢?”毕加索说,“做假画的人不是穷画家就是老朋友,我是西班牙人,不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭,而我也没吃什么亏。”毕加索的这一举动让后人无不佩服他的胸襟宽阔。是啊,宽容似金,毕加索不追究假画的这一举动,又有多少人能够做到呢?一个人如果做到了宽容,那么就离成功更近了一步。所以宽容,是千金难买的。金庸曾经说过:“他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。”这句话就是说,不论敌人如何强猛、如何凶恶,尽可当他是清风拂山,明月映江,虽能加于我身,却不能有丝毫损伤。这种豁达的情怀,也不是人人都有的。在这个世上,需要人们互相宽容。如果你不宽容别人,别人也不会宽容你。当年猛将众多,谋士如云的项羽曾经有过韩信等一大批勇士,可他处处不能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去。后来,项羽落得四面楚歌,最终落得自刎乌江的结局。他若能够用比天阔的胸怀面对为他尽忠的谋士,多一份理性,多一份豁达,当年的西楚霸王又何至于发出“虞兮虞兮奈若何”的英雄末路的慨叹?宽容如水,平静而又深邃,它包罗万象,是人一种崇高的境界,让我们一起学会宽容,学会最美丽的情感。900字 初三
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敢于质疑当面对某大师的侃侃而谈,抑或是某知名学者教授的高谈阔论,你是会无条件的接受,还是会有所质疑?青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来,说出自己的疑惑,让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑,善于思考,这样方能触到真理之光。敢于质疑,是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人,他们喜欢随大流,抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过,也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论,是伽利略,她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话,这不正体现了他不盲从,不迷信的品格吗?凡事无绝对,不要轻易的迷信权威,因为权威有时也会犯错,要敢于质疑,只要有疑惑就大胆的说出来,何必在意说出这个话的人是谁呢?敢于质疑,是一种懂得思考,善于发现的清醒。有位名人这样说:“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面,而没有自己的思想,不会质疑,更不敢于质/疑。由于随风飘动的蒲公英,有什么两样呢?在那个信奉地心说的时代,是谁开动自己大脑,通过自己的观察,提出了日心说。当个白领,因此而受的惩罚时,他也未曾动摇,她大胆的质疑当时的真理,方才触到真正的事实。当面对一些事情,心存疑惑,胸白不解时,要敢于说出自己的疑惑,大胆的表达自己的想法,让一切胡言乱语,都随风而去。敢于质疑,是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论,胸中若没有一份向权威挑战的勇气,向真理迈进的热情,如何敢发出自己的声音,提出自己的观点呢?当拉马克向神创论产生质疑的那一刻,他就已经开始了他的挑战,他提出用进废退的理论首次否定了,当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗?他胸中若无对真理的渴求,又如何?能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西,有时理论也是绝对就越是空洞,有漏洞。所以勇敢的挑战吧,大胆的说出来。敢于质疑,敢于发出不同的声音,即便自己平凡普通,但仍拥有这份勇气,这份坚定。所以别再畏首畏尾了,大胆的去挑战吧,你会发现真理之光如此迷人。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 高三 议论文
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学会质疑人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!900字 初三
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敢于质疑“难道打井也从底层做起吗?”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面,最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。现实生活中,像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”,他们行为高蹈,言辞高妙,仿佛天下老子第一,眼睛里全然没有别人;写点东西,雇人写评论,大加吹捧,风月无边;听到点批评的声音,大发雷霆,动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”,傲视他人,自以为是,可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。面对如此繁多的假权威,我们怎么才能揭开他们的面具呢?唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑,社会就会如同无本之木,无源之水,像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声,需要一个声音打破这潭死水。但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气,虽有自己的想法,却被强大的外部舆论所裹挟,发不出自己的声音。古希腊有句俗语:“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里,牢门是开着的,我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险,不得过且过,不唯上,不唯书,只唯真,我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角;伽利略敢于质疑,“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论;陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑,将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”,但在成为“大家”之前,他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。并不是哲学家们的话都是错的,但“智者千虑必有一失”,他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合,搞出一些似是而非,有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括,自幼熟读兵法,但他带兵与秦国交战时,因缺乏实际经验遭到惨败,40万赵国军队被活埋;中国共产党一开始学习苏联,坚持马克思的城市中心武装起义,结果导致秋收起义等一系列的失败;医生看病时一味遵循教条,不从实际出发,结果自然是耽误了病情。所以,唯有从实际出发,虽然不必像青蛙一样坐到井里,但“接地气”必不可少,才能真正拥有质疑的“底气”,否则,质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面,只是别忘了“地气”就是你的“底气”!就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引,大胆的质疑吧,相信我们定能跳出制约思想的深井。900字 六年级 议论文
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