论土匪
土匪,顾名思义,强行霸道的人。而我们这通常喜欢称爱抢东西吃。吃得很有速度。吃完自己那份腔别人那份的人为“土匪”
例如,假如我们在一家餐馆里吃饭,看见一伙人腔东西吃,我们就会开玩笑似的说:“哇噻!土匪耶!”。所以,年轻人大都有“土匪”的桂冠戴在头上。比如我,还有我的一伙死党们。油饼是土匪头头,我们是匪兵。其实我们“土匪”也是很有人性的,我们也养了猪呢!凡吃不完的剩菜剩饭就留给他吃。但很不幸,他经常饿肚子。没办法,一头猪的能力有限,头脑太呆,手脚太不利索。只有被宰的份。
话说耗子搬家那天,请我们一伙去吃大餐,得知情况后我们连早餐都没吃!空着肚子等午餐,饿地那叫不行。结果弄得隔壁的妇女桌不停的把菜往我们桌上送。先是龟后是虾,再后来连牛肉也送过来了。于是我开始怀疑女人的肚子。
让我告诉你们土匪的进餐程序。在第一道菜上来之前,我们会“碰杯”,我们都是好学生,所以不喝酒只喝饮料。然后第一道上来,我们一伙拿着筷子起立,等油饼喊“动手”,我们就“大开杀戒”,把桌上的菜扫个精光。为之,我们也付出了不小的代价,那就是招来不少异样的目光。
不过,年轻人得有年轻样不是?
“酒足饭饱”后我们再“碰杯”,最后闪人。
再说芋头搬家那天,由于受上次“耗子搬家事件”的教训,饿着肚子是不现实的了,所以我就吃了个小面包作为早点。中午放学后,我们一伙“土匪”横街而行去吃大餐,果真有土匪样。那天我们很幸运,由于桌数太多而人数却不够,所以我们一桌人吃两桌菜。也不怕旁边有熟人在偷笑。那老板真该庆幸,我们吃的越多他就赚的越多,所以我们琢磨着什么时候我们得去吃自助火锅,把那老板吃得喊心疼就走人。
第三次,老发搬家。他爸妈见识过我们的力量,于是特为我们准备了两桌菜。但很不幸,这次出现人多桌少的盛况。结果我们只能坐大厅吃。不过,“塞翁失马,焉知非福”啊!他妈说:“各位同学,不好意思,本来为你们准备的两桌被长辈们占了,不过,你们在大厅吃可以随便点菜,想吃什么就叫!”。她这么热情我们不领情也不好,所以就比上次多吃了一盘菜而已。
有时候我想,如果我们一伙常常聚在一起去吃自助火锅,那老板会不会跳楼自杀呢?不过,我们是好学生,是不会谋财害命的!“土匪”也是有人性的嘛!
论坚持
曾记否,项羽自刎于乌江边的悲壮凄凉;曾记否,仲永沦为“泯然众人矣”的懊悔哀怨;曾记否,陆游与唐婉千古绝唱《钗头凤》的无奈唏嘘。其实,只要多一份坚持,也许这些悲剧都不会上演。可见,坚持是每一个人不可或缺的意志。
坚持,是面对挫折时永不却步的决心。如果着名物理学家钱伟长在平生第一次物理测验垫底时,便灰心丧气,那么我们的民族将多一个被耀武扬威的侵略者肆意欺凌的理由。如果当代名家因只有小学文凭而畏惧不前,那我们也无从领略到秀丽湘西依山傍水的风土人情,清新脱俗、淳朴善良的姑娘翠翠也只会静静泛舟在一派安谧祥和之中,而不得人知。坚持,让我们感受鸿鹄击破苍穹,壮志凌云的雄姿;坚持,带我们走近山川的灵秀,湖水的温柔,聆听“江上轻风,山间明月”的悠然,体会“湖闲雨轻,云来雁往”的惬意。
坚持,是面对浮躁时淡泊宁静的心灵。陶渊明“误落尘网中,一去三十年,看破官场的浊臭与势利,甘愿以一轮明月照亮心中的清明,以一掬清水洗尽世俗的铅华”。从此,心中只有“采菊东篱下,悠然见南山”的纯真,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的畅快,再无烦恼与忧愁。“竹林七贤”之首稽康,“站时如孤松独立,醉时似玉山将崩”,风姿令人倾倒。他博览群书,擅长音律,又通绘画书法,却难得不在乎名利。山涛推荐他做官,他作《与山巨源绝绝书》坚决拒绝。大将司马昭欲礼聘,他去躲避征郡。他赞美古代隐者达士的事迹,向往出世自由的生活,超然物外得自在,不为世俗所拘。坚持,让我们远离趋炎附势、追名逐利的社会;坚持,让我们品味“非淡泊无以宁静,非宁静无以致远”的幽深。让我们在自然的怀抱里洗濯心灵,回归自我。
坚持,是面对国难时视死如归的气节。烈士林觉民,为国家之存亡,人民之觉醒,将自己年轻的生命投入到热诚的革命,把自己一腔热血洒向与封建统治者的斗争中。“修身、齐家、治国、平天下”,他是“天下兴亡、匹夫有责”,他是“壮志未酬身先死”,他是应该被每一个中国人记住的英雄!是他,是他们这千千万万的革命者,用自己的生命,完成了历史的重任。抗日战争时期,那个战火纷飞、硝烟四起的动荡年代,西南联大堪称奇迹,在日军的轰炸机下,在最艰苦的条件下,培养出了最优秀的人才,在中国新民主主义革命史上留下了光辉的一页。“多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京,还燕碣。”西南联大的老师和学生们,不顾生命安危,发出“中国的土地可以被征服,但不可以断送;中国的人民可以被杀戮,但不可以低头”感受到那曲热血沸腾的英雄赞歌萦绕在祖国大地上久久不息。
坚持是我们每个人都应该具备的品质,它就像是一块垫脚石,成就了我们成功的道路。
初二:三楂红中的鼎
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论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
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论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
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论要写好命题作文须先审清题意,那么,怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”,即在审题时要紧抠题目中的字眼,尤其要反复推敲题目中的关键字,这样才能把握住题目的确切含义。如,《我终于学会了XX)),我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领,还要注意“终于”二字的含义,它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败,但最终还是战胜困难获得了成功。因此,写作时就应突出自己与困难作斗争的经历,反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成,有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分,这样,题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目,含义很广,可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如,《追求》可以在其后加上可供支配的宾语,使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等,这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的,我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”,一般不指人夜晚睡觉时所做的梦,而是指人的某种幻想和希望,我们可将“梦”的具体喻义补出,变成“我的梦是当上芍行员”,“我的梦是有架天文望远镜”等句子,就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点,我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”,即细小的,不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调,是指调换题目中语词的次序,这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如,《理想的我》,乍一看,只是一般的谈理想的题目,但是,把它换成“我的理想”,并将二者一比较,即知,“理想的我”侧重对自我进行设计,从而否定或补充现实中的“我”,而“我的理想”既可畅想自己的愿望,也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人,后者着眼于“理想”,二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性,审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换,从而让题目含义变得明朗。如《啊,老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思,可把它换为“赞美”、“颂扬”等词,成为“老师,我赞美你”或“颂扬老师”,这样,题意就明白了。七、析。所谓析,是指对题目中的字词进行分析,它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》,提示了文章内容涉及的地点,它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是,题目所指的范围是很广的,要写好此题,须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分,教室窗口,住房窗口,这是由内朝外看,窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口,车站售票处的窗口,多数人是由外向内看的,“窗口”内是社会的一角,它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别,设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”,如人的眼睛是心灵的窗口,开放城市是国家的窗口。只有这样分析,我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材,来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格都没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!初三:飘扬不定心情1000字 初三 议论文
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土匪妹家有“匪妹”?什么意思?“匪妹”,就是土匪妹妹。不会吧,都什么年代了,家里还有土匪妹妹?没错,我家就有个“匪妹”!她就是我那三岁的妹妹——胡春雨!你可别看“匪妹”年龄小,她可聪明了,小眼睛一闪一闪的,全是鬼点子,说起话来全是“理”,只要是她喜欢的东西就没有得不到的。她身怀两大“绝技”,那是我至今无法破解的。第一“绝技”是:一要,二偷,三抢。这一大绝技如果得逞,她也就心满意足了,否则,她还会使出更厉害的第二“绝技”:一哭,二骂,三闹。有一次,不,是每一次我在写作业的时候,“匪妹”都会来偷我的笔,气得我只好把门关上,出乎意料的是她居然学会开门了,我只好把笔都藏起来。一次,我忘了藏笔,“匪妹”又来偷笔了,我冲上去一把将笔抢了回来,她“哇”的一嗓子就哭了起来。完了!我成了“罪人”!妈妈听到哭声后,把我数落了一顿,这时的“匪妹”看到妈妈为她撑腰,就更来劲儿了,便使出她的“骂人”绝招,骂得那叫一个惊天地、泣鬼神呀!可骂完后,却又像是受了天大的委屈似的,哭成一个泪人儿!“‘匪妹’,你给我回来!哎!回来!把我的手表还给我,姐姐上学还要用呢……”大家看,“匪妹”又把我的手表抢去了,理由是手表的颜色是她最喜欢的紫色。这可是小姨从上海给我带回来的,我真担心她弄坏了。还好在小姨的训斥下,她不得不乖乖地把手表还给了我。可转眼间,她又抢走了。这回,小姨的话也不灵验了,“匪妹”说什么都不把手表还给我。好不容易熬到了晚上,在一家人的劝说下,我才拿回了手表,仔细一看,当场崩溃:唉!我心爱的手表停止了转动……“匪妹”还特别喜欢手机,看到手机就想抢,她才不管是谁的呢!一次,爸爸给我买了一部手机,我刚拿出来,她就以迅雷不及掩耳之势抢了过去。看着她大摇大摆地玩着我的手机,还乐滋滋地给妈妈打电话,我只好忍气吞声地等她玩够了再把手机要回来。你看,我家“匪妹”是不是匪气十足啊?唉!“匪妹”,真是“支票上没盖章——难对付”啊!800字 六年级 写人
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论自信古人云:“天生我材必有用”。我们每个人都有自己的闪光点,然而不是每个人都有一个灿烂人生的,成功取决于自信,反之,如果连你自己都不敢相信,那么你只能在自卑中走向“灭亡”。自信的人敢于抓住机遇,创造辉煌。战国时期的甘罗在年仅12岁的时候就担任秦国的丞相,声名闻达于诸侯。那么他为什么那么年轻就名声显赫,才智过人呢?原因就是源于他的自信、机智与果断。当时秦王欲派使者出使燕、赵两国,满朝文武竟无一人请缨。甘罗毛遂自荐,奉命出使,他凭着高度的自信和超人的雄辩才华,无畏的勇气震慑燕赵之王,不费一兵一卒获得11座城池,从此甘罗名震天下。如果甘罗没有足够的自信,敢于承担重任,那么即使他有非凡的才华也无法演绎如此精彩的传奇,但如果他失去了这种自信,他会有如此的成就吗?能脱颖而出吗?自信者抓住机遇成就了梦想。自信的人所向披靡,天下无敌。西汉的骠骑大将军霍去病不迷信前人,敢于相信自我,开创了奇兵突袭的先河,以弱冠之龄立下了“封狼居胥”的不朽奇功,至今仍为万人所敬仰。美国的罗斯福是美国历史第一位蝉联四届总统的伟人,在经济危机的狂潮中这位身残志坚的老人,以自己的自信和乐观带领美国走出困境,挽救了美国,终于迎来了“柳暗花明”的艳阳天。自信就是这样的一股所向披靡、坚忍不拔、攻坚克难的王者之气。由此可见,自信心是每个有志者必备的品格,是搏击的动力,是创造神话的的前提和条件。我们所追求崇高的自信应该是:黑暗时,像一盏明灯,指引我们走向光明;失败时,像一支催化剂,化作巨大的动力使人奋发,走向成功;失意时,像寒冬的阳光,能驱散阴云,布洒温暖。当然自信并不等同于自负,自信可以帮助你走向成功,但盲目的自信却会转为自负,让你目空一切,夜郎自大,在孤独与狂妄中走向消亡。“自信人生两百年,会当击水三千里”,作为新时代的我们更应该充满自信,应该具有指点江山、激扬文字的自信和豪情,坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,为了人生的辉煌,为了民族的强盛,为了祖国的繁荣,让我们永葆自信,拥抱那不落的太阳。扬帆学海,探宝书山,驰骋人生!800字 高二
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论习惯习惯了巨浪的翻滚,大海因此而雄浑;习惯了飞沙的狂舞,沙漠因此而壮美;习惯了翱翔于天际,雄鹰因此而成为空中王者;习惯,铸就多彩人生。由于玻璃挡板,使得鳄鱼多次的努力功亏一篑,纵使已然撤去其中阻碍,将美食摆在眼前,鳄鱼也只是无望的望着。从这则材料中,不难发现,鳄鱼之所以无法享受美食,原因就在于他已经习惯了失败,纵然成功离它只一步之遥,他也只能当个路人罢了。生活中有太太多多多的因为习惯让我们甘于落后的例子了,无论在经济上,学习上亦或是其他方面。也许你曾注意到当一个老师责问学生的字为什么这么差时,借口往往是“习惯了”。短短的三个字,把人们的惰性发挥到了极致,也成为了人们自省的最好借口;也许你也曾注意到,当你走在繁华的街道上,会不时看到一两个乞讨的人,也许对我们来讲,同情会更多一些,然而对于那些乞讨的人来说,接受同情和给予已成为他们的习惯,他们早已忘记人生是靠拼出来的,更把“坚强”二字抛于脑后,也正是因为习惯,他们的一生就这样白白的虚度了。莎士比亚曾说:不良的习惯会阻碍你走向成名,获利和享乐的路上去。因此无论是谁,都不要让习惯成为生活的必需品。因为习惯的力量是巨大的,他的好坏能够影响到我们的前途当然,对于习惯,我们并不是给予全盘否定的。也许正是因为习惯了凌驾于他人之上,曹操才拥有那王者风范;也许正是因为习惯了每天早上的500次三分投篮,拉里•伯德才成为NBA史上最出色的三分球投手之一;也许正是因为习惯了团结,汶川地震之际,人们才能万众一心,共同携手度过难关。人是一种习惯性的动物,无论我们是否愿意,习惯总是无孔不入,渗透在我们生活的方方面面。有调查表明,人们日常活动的90%源于习惯和惯性。因此正如奥斯特洛夫斯基所说:人应该支配习惯,而决不能让习惯支配自己。习惯充斥着我们的人生,无论它让你的人生潮起或潮落,我们都要努力去尝试,于人生添一抹传奇色彩。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 四年级 议论文
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论道德如果说智慧是彼岸,那么道德便是此岸;如果说智慧是根芽,那么道德便是花叶;如果说智慧是山顶,那么道德便是山脚。没有哪一种智慧可以离开道德的根源,也没有哪一种智慧可以超越道德的范畴!古人云:世间万物相辅相成。那么便可以说“智”离不开“道”,“慧”离不开“德”。一个人可以没有智慧,但决不能没有道德。因为但丁曾说过:道德常常能弥补智慧的缺陷,然而智慧却永远填补不了道德的空白!随着社会的快速发展,市场经济的建立,人民生活水平越来越好,但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今,社会上的人们热衷追求身外之物,最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱,失去了道德,失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符!我曾在电视上看到这样一个例子:一个刚毕业的大学生在过马路时,看到老人摔在路边,便情不自禁地跑过去搀扶,本以为会得到老人由衷的感谢,但却成为了老人将大学生告上法庭的重要证据。我看后,心情久久无法平静下来,甚至几次潸然泪下,不禁问道:谁是谁非,谁对谁错,亦是你亦是我?一个刚踏入社会的青年人,有着一颗纯朴,善良的心,他是对未来的生活充满信心,但又渺茫无知着。他虽没有傲人的家世,没有令人赞不叹的学历,但他有与众不同之处——道德之情,道德之心。可现在,仅有的一点善良都被人利用,不得不让我陷入深思。在面对老人摔倒,我到底扶与不扶?成为捆扰我已久的问题。相信这件事情给每一个善良的人都造成了一定冲击力,让我们在道德的面前举棋不定。我们应该是瞻前顾后,置之不理还是伸出援助之手?不得不说,选择何种态度对于我做人的道德标准确实处在了两难境地。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”道德本就是中华民族的传统美德,既然作为一个新时代的接班人,那么什么都不能丢弃!如果,在我的生活中遇到这种事,我也会像那位大学生一样义务返顾地冲上去扶起老人,不论这件事的后果!而且我坚定的告诉自己,我要这样做,我必须这样做!我不能再让这仅有的一丝阳光消失!800字 初二
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论欲望没有欲望的人,他的生活如荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力;没有欲望的人,他的生活如无舵的航船,颠颠簸簸,没有方向;没有欲望的人,他的生活如漫长的黑夜,昏昏暗暗,没有光明。当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它就有了欲望,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了欲望,那就是奋啼原野,驰骋天下。那么何谓欲望呢?欲望是永不向敌人低头的执着,是永不向别人妥协的坚毅,是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。喜马拉雅山直冲霄汉,因为有了攀爬者的欲望,所以上面才有胜利者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,因为有了跋涉者的欲望,所以里面才有了跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,因为有了探险者的欲望,所以其中才有了探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,因为有了勇敢者的欲望,所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望,所以才会出现星条旗。瞧瞧历史吧!我们的祖宗归有光八次落弟,于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语!是什么让他们有如此大的动力,是什么支撑着他们呢?我想是欲望,真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。欲望会指引人走向光明,成就辉煌。一个人的目标定得高,他就必须付出更多的汗水,有了欲望,就得风雨兼程去实现它。志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在逢蒿间低低飞舞,敢上青天的鲲鹏比翼,摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦,勇敢的飞上高楼接受风雨雷电的洗礼。为思想拼搏,向人生的高空展翅飞翔。欲望,人的精神动力,欲望,人生成功的出发点,欲望,点亮美好的明天。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。800字 四年级 议论文
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