高二议论文:论流行与永恒_1200字
青春的光环上总带有流行的色彩,忘了那是什么样的颜色。在这个安静的季节里,诉说着青春的永恒。 逝去的生命恍如水流浸润过的纸,即使晾干,依然会留下一痕一痕如涟漪般荡开的凹陷与突起,任谁如何努力地平抚都无法使之平整如初。如同我们的青春一样,伴着追逐梦想的信念驰骋与流行的列车上,传承着永恒。 每个人都有属于自己的年代,无论是红色的,还是黑色的。我一直在迷宫的十字路口处寻找着我的年代,一辆又一辆打着不同标志的班车驶过,只是见不到属于我的那一辆。 沉默着。开始思考关于十七岁的一切。理想,追求,还是别的什么?看者身旁的他们和她们,越发不懂得十七岁的我们真正想要的到底是什么。 论流行与永恒 经常听到身边的人在肆无忌惮地谈论着今年流行的颜色,流行的发型等等,看着一些时尚的字眼从他们的嘴里蹦出,感慨着他们知识面的广博,殊不知他们对正儿八经的教科书却一无所知。 “流行”在我们中间开始蔓延,逐渐覆盖了生活的各个方面。 近来,“非主流”一词以热火般的气势席卷了我们90后这一代人。“非主流”所表现的是一种不真实感,它那模糊、朦胧的感觉吸引了很多人的忠爱。“非主流”图片,“非主流”音乐……凡是用“非主流”命名的一切事物都被我们用来“装饰”自己。它的孤独悲伤,颓废都恰如其分地诠释了我们的心情。当我们看着“非主流”图的时候,你的思想会静止,仿佛空气都会因此凝固,时间会在这一刻停止,那种感觉美好得让人近乎“上瘾”。像毒品一样在我们这一代人中间开始“泛滥成灾”。 “非主流”一词源于台湾,它已成为年轻人的一种时尚,在街头随处可见。然而我们在追逐时尚的同时,是否还会在乎那些亘古的历史,永恒的情怀呢? “流行”与“永恒”,似乎注定是我们讨论的话题。 青春的我们却没有经历青春的生活,每天都重复着同样的生活:上学,放学,回家,吃饭,上网,听歌,睡觉。背着个灰白色的挎包,屁颠屁颠地来来回回走那条走了十几年的老路。有人说,这就是我们的青春。如果我的青春只能是这样的话,我宁愿钻进被窝里,永远不要出来。 记得那年看到了新概念作文大赛上的一篇文章《被窝是青春的坟墓》。那年的我完全不能理解作者近乎畸形的文字,只是感觉特别有意思,他居然能那么抽象地把两个没有任何关系的东西牵扯到一起。看完之后我像笑,而且是近乎夸张的大笑,因为我突然发现自己每天从上床睡觉到起床,像是反反复复的死亡与重生,想起来很有意思。 与那时的我相比,现在的我越发懂得那些古怪的文字背后所蕴含的意义。那是一种青春的忧郁,它是人在这个时期所独具有的,并在一代又一代的年轻人身上永恒延续。 青春的我们在追求时尚新潮的同时也印证了十七岁所具有的永恒的气息,这种气息永远不会磨灭。当它流经青春的你时,你便开始追逐流行的步伐,当你不再青春,它又会从你身上侵入另一个青春者的身上,如此延续着。 当青春的我们徘徊在流行的长廊之时,同时也在诉说着青春的永恒。
扬奋斗之帆,逐复兴之梦_1200字
遥望万里长城,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰,国,这个悠悠五千年的文明古国,在浩瀚的历史长河中不断地熔炼,积淀,迸溢出缕缕幽香,味淡而绵长,清洌而醉人,天地昏昏,日月星辰,我们的祖国在成长,在腾飞,在等待我们去了织就未来的锦绣山河! 五千多年了,历史的风雨尽管浩瀚汹涌,也不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒,也无法流走人们对英雄的怀念。屈原在郢都被攻破后,万念俱灰,高吟《离骚》,愤然投江。杜甫在破旧的茅屋中,依旧忧国忧民,不忘“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。文天祥”诚心一片磁针石,不指南方誓不休”面对富贵荣华却慷概就义,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。邓小平曾深情的说:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”是呀,爱国是成才的动力,生命的航标,前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断,但我们又何惧?信念的桅杆已经树起,希望的风帆已经扬起,只待我们乘风破浪济沧海! 那么我们又该如何扬帆起航呢?习近平总书记指出:“坚定“四个自信”,我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战,就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹.”就如左丘失明后作《国语》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》……可见只要有毅力,相信自己,坚定信念,就“世上无难事”.正如新时代领路人所说:“未来是干出来的。”我们生活的进步,离不开这种“干到底”的拼搏精神。以往我们以笔墨通信,如今,我们有了智能手机,开创了信息时代。以往我们曾犯过“大跃进”“唯GDP”论的错误,使人们的生活质量低到极点。如今,在人地和谐、持续发展观念的引领下,人们的生活发生了巨变,眼前已是万里竹海,小溪流潺的花香鸟语。建国初,我们国库亏空,物价飞涨,民不聊生,而现在,中国不断发展,国际地位越来越来高……七十年间的改天换地背后,是什么支持着巨龙腾飞?是奋斗精神! 人生是一种经历,青春是一种成长。经历之中,最应当把握的是青春;成长之中,最值得记取的是奋斗。浇灌青春之花朵,没有什么比奋斗之汗水更富于滋养;勾画青春之年轮,没有什么比奋斗之刀更锐利。是碌碌无为,虚度韶华?还是踏踏实实,拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵,还是成为陆地上平庸的小丑,一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其宝贵!倘若你不抓紧时间,奋斗进取,努力拼搏,那么你的人生画卷将是空白的,人生篇章将是平淡的,那么你自己说到底可悲不可悲? “青年兴则国家兴,青年强则国家强。”梦想永远属于敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的人。如果没有拼搏,我们何必青春!没有梦想,我们又何必远方!我们都是追梦人,让我们扬奋斗之帆,逐复兴之梦,为实现中华民族的伟大复兴而努力! 作者:高二 许佳洁 指导老师;潘彩虹
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高二议论文:诚信待人_1200字曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!1000字 高二 议论文
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高二议论文:窃读记_1200字不知从什么时候起,我和书成了形影不离的好朋友,每天放学回家做完作业以后,总是打开书柜,找出自己喜爱的书,津津有味地读起来,有时竟然连妈妈喊我吃饭都听不见,直到妈妈火了,揪着耳朵把我拽出来,我才知道要吃饭了。可我总是草草吃几口,又回到书房,继续看我的书。对书的痴爱,也常常闹出了许多有趣的故事。记得去年六月份,我已是三年级的小学生了,再过一个月,就是期末大考。一天,妈妈带着我去新华书店,准备买几本期末复习资料帮我补充营养。一走进书店大门,我就撒开腿,着魔般向小说专柜跑去,因为那里才是我的最爱。正当我在书架旁来回转悠时,突然眼前一亮,一套名为《明朝那些事儿》的书映入我的眼帘,这正是我梦寐以求的书啊,我仰慕它很久了,事不宜迟,我立刻将它轻轻捧在手中,打开第一部《名朝那些事儿》之洪武大帝,我仔细翻阅着,细细研究着书里的内容,不知不觉地,便沉入了故事的海洋。“同同,回去了!”妈妈的声音如同一道响雷,把我从精彩的故事中拉了回来,我捧着书,久久不能忘怀,于是央求着妈妈:“妈,给我买这套书吧,我会好好看的。”“都快期末考了,还看什么闲书,多用些工夫来复习吧!”尽管我百般请求,妈妈还是一句老话,没办法,我只好像一只泄了气的皮球,垂头丧气地回家去了。下午,妈妈去上班了,我做完了作业,一个人独自坐在家,无精打采的,心里总想着《明朝那些事儿》。终于,我打定了主意,偷偷地溜了出去,跑到新华书店,我发现刚才看过的那本书正骄傲地躺在桌上呢,仿佛在等待我的到来。我立马又翻开书,翻到刚才的页码,仔细看了起来。一页,两页,三页……我如饥似渴地读起来,忘记了时间,忘记了周围的一切。正当我读到精彩的地方时,一位阿姨对我说:“小朋友,你明天再来吧,我们要关门了!”我抬头看了看,发现天已经黑了。我只好合上书,咽了一口唾沫,好像要把所有的知识都吞到肚子里,然后才把书放回书架。一个星期后,我又去新华书店看书了……不知不觉中几个星期过去了,我已经看完了《明朝那些事儿》第一部。暑假来临,妈妈又带我来到新华书店,神秘地对我说:“同同,你期末考试成绩不错,妈妈今天要给你一个惊喜,你猜是什么?”“你不说我也知道,不就是那套书呗……”我假做轻松的样子,其实我心里早打好了小算盘,今天非把那套《明朝那些事儿》请回家。“原来你早知道了啊,今天就当奖品送你吧!”见妈妈允诺,我连忙骄傲地对妈妈说:“妈妈,《明朝那些事儿》的第一部我已经看完了!”妈妈睁大了眼睛,奇怪地看着我,我停了停,便将事情的来龙去脉告诉了妈妈,妈妈皱了皱,温和地摸着我的头说:“傻孩子,以后可别这样做了……”说完,我兴高采烈地将《明朝那些事儿》整套搬回了家。书非偷读不能读也。我知道,这个暑假我不会寂寞了。1000字 高二 议论文
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高二议论文:人生树下_1200字“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像兒伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。我若有女,必种一棵香樟。如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。1200字 高二 议论文
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高二议论文:宽容对待生活_1200字在中国那本厚厚的汉语字典中,你知道哪个字可以让你手用一生吗?子贡向他的老师孔子提出了这个问题:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子曰:“其恕乎。”恕就是宽容。宽容,是一种人生境界,是我们这个民族的传统美德之一。学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学。到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒。那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来。那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去。说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐。记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理。我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了。我相信他也不是故意的。我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了。我也为之一振,宽容竟会改变人的本性!当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。当一个人开始信任别人,他就学会宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:“知错就改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友,当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友。宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净……记住:海纳百川,有容乃大1000字 高二 议论文
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贫穷与富有_高二议论文在当今世界经济不断发展的时代,人人都在渴望变得富有。富有即意味着生活质量水平的提高,意味着大多数人奋斗一生拼尽全力也想要得到的东西。但真的只有坐上高位,用尽锱铢,能够变得放心大胆地挥霍钱财时才能称得上富有么?若真是要以此为标准来衡量人,那这世界即没有几人能真正做到“富有”了。古代著名田园诗人陶渊明弃官务农,心向原野而不愿沉溺世俗,虽生活中少了那些金银珠宝,但却在那一方小小的田地里参悟出人生的真谛,挖掘出人性中对生命最真切的感悟,挥笔成就了一篇篇影响古今的诗章。无疑地,陶渊明虽选择了表面上的贫穷,却收获了无限比财宝俗物更加难得可贵的东西。人们追求富裕,事实上却都仅仅是为了满足自己内心无止境的欲望。如今又有多少人能真正明白那份隐藏在浅山,清溪中的富有呢?不为奢侈的鱼肉,在清淡的素汤白饭中,自有它的“财富”。有人不知疲倦地将那些拥有了巨大资产的人物进行排列,有人感慨那些名单上不停波动的数字,有人用尽手段爬上高位只为用行动争取财富。但“富”其实就在我们身边,每一位拥有自己独立思想以及创造的才华的人都是一位富人。不为“陋室”而悲,应以欲望而耻。有人说世界上有一位穷总统,穷得只住得起板房,比不上一些国家总统的体面风光。但正是这位穷总统用他的“贫穷”告诉了他的国民们,坚持简朴并不意味着穷困,他用他的“贫穷”使万人敬佩,使百姓爱护并信任,他用他的“贫穷”告诉了全世界的人,他是这个世界上最为富有的人!或许今天的你一早醒来还是只想得起昨天的鸡蛋又贵了多少,只想得起今天的生活费能够节约下多少,只想得起要打起精神为明天的生计奋斗。但,你千万不能忘记,你很富有,千万要告诉自己:我不穷,我还有热血,我还有时间。做一个富人,富在志气,富在简朴。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。750字 高二 议论文
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论流行与永恒论流行与永恒浅浅的笑容镌刻进深深的石壁,那婀娜的倩影,即使穿越千年也不消褪 .站在莫高窟前,抬头瞻仰着这一幅幅的永恒,她们的线条里有晋的风骨,有隋的笑意,有唐的张扬,有宋的精细;宛若大漠千年不息的驼铃,在每个时代都摇曳着它那悦耳的声响。这就是永恒的力量!仿佛是九天之上的星辰,亿万年来静静守卫着这片土地;仿佛帕提侬神庙的石柱,历经千年的雨水洗礼,风刻沙磨,依然矗立;恰如飞天,那轻柔的舞姿,巧目盼兮的笑容,早己溶进华夏民族的血脉,任它漠漠广寒,指间梭罗,再无法消弭。这就是永恒!是神女峰上的望夫石,穿梭古今,经历风雨,历久弥新。而流行与永恒相比,仅仅是石上掉落的沙砾,风一吹过,什么都不会剩下。只有经过岁月的洗礼,雷与火的磨砺的事物,才能被称作永恒。永恒持久,因为它经得住考验;流行易变,它仿佛是大漠中的沙尘暴,强势而迅猛,然而下一秒,又不知会吹向何方。流行是水,永恒是山,流行一刻不停地行走在消逝中,而永恒就是永恒,纵然天崩地裂,海枯石烂,沧海桑田,它亘古不变。我们这个时代,是个流行弥漫的时代。太多的流动元素充斥着我们的生活。不可否认,有了流行,我们的生活变得多姿多彩;有了流行,我们的青春焕发光彩。流行装点了我们的周围,同时也装扮了我们自己。然而,这个世界在越来越丰富多彩的同时,也变得越来越浮夸,越来越轻率。人人都说流行好,是的,流行引领着时代的潮流,改变了我们的生活方式。但是,有多少流行是真正值得人去追求的呢?有相当的一部份事物的流行,是建立在很多人的盲目追棒,近乎歇斯底里的呐喊助威之上,然而这些事物的真正的价值却值得推敲。在人类的狂热之下,很多颓废的,阴暗的东西也被冠以流行之名流传于世,又有很多真正值得去关注,去继承的宝贵财富却在不经意间失去,再也找不回来。流行是时代的旋律但不是主题,唯有那些经过深刻思考的精神文化才是历史不停进行的动力。太多的浮夸的流行元素:让我们的心无法沉静,无法透过这层层的迷雾去探索精神更深层次的东西---那才是真正的永恒。当铅华洗尽,流行逝去,有什么比永恒更值得人们去珍视的呢?秦始皇追求永生。在不断派出方士去寻求传说中的蓬莱、方丈、瀛洲的同时,不惜以极大的人力物力,在骊山下修建他的三界万世宫,妄想他的王朝能够万世传承。然而秦始皇薨于东巡的途中,不可一世的秦王朝也不久而亡。躯体的死亡,王朝的覆灭,如风云实变,刹那而己,惟有精神,特别是那些在人类历史中闪烁着光辉的精华,才能一代一代地传递下去,免于寂灭的命运。正如布鲁诺那般,为了支持日心说,被教延活活烧死在刑柱上,然而他的身躯虽然化作了焦炭,但是他的精神,他的坚持却在火光中得到了升华,成为了永恒。自古至今,我们不断地感概于春华易逝,红颜易老,殊不知外物的美丽只是短暂的瞬间,正如流行那般,来得快,去得也快。我们真正永恒的美丽,在于内心,在于我们不懈的精神追求。永恒的力量在于久远古老的中华民族博大精深的文化一般,纵使历史沧桑巨变,这些古代人民智慧的结晶依然一代代地传承了下来。传承文化。又何尝不是追求永恒的一种体现呢?从某种意义上来说,在这种文化的继承和发扬中,我们也成就了属于自己的永恒。苏东坡在赤鼻矶下顿悟出的“物与我皆无尽也” 无疑是这份永恒最好的注脚。有的流行的元素没有经过时间的考验,难免流于浮躁。然而不可否认,流行是永恒的一部份。流行有时候也会成为经典,剥开那层层华丽的外层,流行也就成为了永恒。就像后现代的设计,怪异,突兀,但是我们必须得承认,那是经典,也是永恒。永恒脱胎于流行,没有哪一种永恒是与生俱来的。永恒也并非一成不变。它在岁月的荡涤中,不断抛弃陈旧腐朽的东西,又从流行中吸取有用的养分铸就新的永恒。这是一种文化的交流和更新。正如杨丽萍的《藏谜》,古老的藏族文明与现代音乐元素发生猛烈的碰撞,使得藏族的音乐又唤发出篷勃的青春。这就是流行之于永恒的莫大影响。永恒是一条奔流不息的长河,波澜壮阔,而流行仅仅是这条源远流长的河流不时激起的朵朵浪花和圈圈的涟菏。永恒是一方浩瀚星空,深邃,幽暗而又不失璀璨,而流行仅仅是这片苍穹中昙花一现的流星。永恒是一曲亘古不变悠远乐章,而流行仅是这首曲子中时而激昂的音符。永恒是时代亘古不变的基凋。当奥林匹亚宙斯巨像长满斑驳的青苔;当古巴比伦的空中花园成为真正的空中楼阁;惟有人类的精神文明,从九天之上的天河流下,流过耶路撤冷的疮痍,流过斯大林格勒的枪淋弹雨,成为一个个永恒,永远被人铭记。当时代的洪流不可阻挡地席卷一切,淘尽六朝一梦的繁华,淘尽一切的浮夸,留下一个个基石般坚固的永恒。它们的周围,巨浪滔天,沧海横流……1200字以上 高三 议论文
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高一议论文:情与理_1200字现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。渴望真情情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱"安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。超越感情周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。驾驭感情感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。点评:"情"与"理"的和谐统一。情理结合,是本文的特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。点面结合,是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对"情与理"作了准确的论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面,内容拓展有序,主题开掘极深。作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了作者良好的语言功底。另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例,切记:为有源头活水来。1000字 高一 议论文
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初二议论文:论教育_1200字“小时候,不把他当人,长大了,也做不了人。”鲁迅先生犀利的文笔明了的指出教育问题,从古至今,从孔子的“君子之道”到如今的“利益之本”,现代教育接二连三出的问题,所以教育是一个非常值得大家思考的事情。“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。”教育最重要的不是教出成绩、钱财,而是人品,先做好人,再做好事。照目前的教育子女方式,大多数以打骂为根本,一位学生所说:“现在我和父母的唯一交流方式就是打骂。”这是多么一个重要的问题!人一生中有三个叛逆期,一个是二三岁,一个是五六岁,一个是一十二到一十六岁,在青少年时段尤为重要,最缺少不得的是理解和陪伴,大多数的家长在外赚钱,少了和孩子的沟通,这时的孩子最为敏感,可能会觉得自己不被理解,不被爱,因而走上不归路。有一则故事发生在非洲,当时孩子在玩游戏,他的父亲十分愤怒,把枪上了子弹放在桌上说:“玩游戏还不如去死!”孩子便拿起枪对着自己的太阳穴打了下去。多么惨痛的悲剧,也许父母应该好好想想,对待孩子不只是斥责,更多的是理解与包容。也许你们永远也不知道,有些父母的嘴巴有多毒。最近一位母亲说着男孩的不是,男孩听的厌烦或是痛苦,下了车从桥上跳下去。人死前有十三秒的预告,也许在他们看来简简单单的一句话,便是压死骆驼的最后一根稻草。对于孩子,有些话该说不该说,换位思考一下孩子的内心,理解他们的想法。“所有大人们都是孩子,不幸的是,记住这一点的并不多。”对于我来说,有时候我爸妈的行为和言论让我的内心十分受挫,甚至有极端的想法。所以教育孩子,首先从自己做起。现在的孩子渐渐沦陷为父母的工具,是父母争光、赚钱的东西。前一段时间手机上被一则新闻刷屏:三岁童模被母亲踢踹。她也只不过是走累了放下篮子歇一歇,这也有错?更令人悲伤的是孩子并没有哭,她才三岁,被打了都不哭,由此可见她母亲打过她多少次,她甚至都麻木不仁。裹上礼服的孩子,是赚钱最快的东西,他们才几岁,就每天化着浓妆,不停地换着鲜艳的衣服,累,看着他们都累。现在的孩子难道都不配拥有一个快乐自在的童年了吗?非得天天顶着压力去生活吗?“不应该让孩子输在起跑线上”这句话几乎成了每位家长的教育观念,才出生几年就送去学习,上次看一个图片,照片上孩子才五六岁就开始秃顶,这给的压力大小可想而知。印度片《起跑线》便专门讲了这么一个故事,里面的父母都想让孩子上私立学校,甚至采用欺骗的手段,最后主角才意识到,到哪儿上学都可以,只要孩子开心快乐。所以教育不是逼着孩子去学着学那,而是用他们喜欢的方式,让他们做好一个孩子。现在关于教育的影片也越来越多,《摔跤吧,爸爸》《狗十三》都是关于教育,不只是父母,所有人都应该意识到正确教育的重要性,别再让自己的教育害了孩子的一生。切记,先教做人,再教做事。1000字 初二 议论文
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高一议论文:论超越_600字在人生的大路上,没有哪一个人可以一帆风顺,正如成龙的《真心英雄》中所唱---“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人可以随随便便成功。”只有懂得超越,才能最终获得成功!超越挫折是一种境界。我最敬佩的诗人就是李白,不仅是因为他的诗歌精彩,更重要的是他面对挫折的那种无畏。虽已是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,而他却道“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他达到的超越境界让我着实敬佩。超越挫折是一种信念。音乐巨人贝多芬,在忍受了常人难以忍受的痛苦后,扼住了命运的咽喉,奏响了生命之曲。正如苏轼说“古之所谓豪杰之士,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”超越挫折是一种勇气。我不敬佩项羽,堂堂的西楚霸王,竟然连重整旗鼓的勇气都没有。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,如果他有重整旗鼓的勇气与刘邦决战的话,那么历史可能会被改写。我敬佩蒲松龄,他在被挫折所击垮时说到“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,我一直将这句话做为我的座右铭。超越挫折是一种恒心。荀子云“是故无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功”。恒心是由弱小变为强大的必要因素,“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海”。让我们超越挫折,体验那“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉,让我们超越挫折,扬起风帆,到达成功的彼岸!550字 高一 议论文
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高一议论文:《较真论》_500字没有想过的现实,将成为未来的画面,反思复想的未来,依然是美好遐想,时间未来就是如此,不如付出行动来弥补这些不公平的规律哪?我们只不过是过去与未来的细小夹缝的“受害者”,不管未来是如何,过去始终影响未来,不如把现在做的好一些来弥补过去影响的未来呢,有时你觉得不公平的是很多但这个世界其实是公平的,是这个世界没有满足你的利益,你才觉得不公平,而事上忽略影响利益的“阻力”意外,你获得的利益事和你所做的事成正比的,做不同的“功”获得利益也不同,如一个政治人物解决国际问题和一个农夫在农田里除完一亩地的草相比,就是如此吧,其实解决一项国际问题不比除草要做“功”少吧,未来是掌握在自己手里的,一些人就是喜欢把自己的所谓的“成功经历”强加给别人,喜欢的人还好,不喜欢的就开始怀疑自己是不是自己不行、我是不是智商低、我真失败、我就是不如别人,但这是真的吗?哪些把自己所谓的“成功经历”强加给别人的人才是真正的消耗别人的时间,空耗别人的生命的恶人;所以我们要的是对自己的理解和对别人的信任,不是排除与厌烦和无奈,人人都很可爱的,只不过你没有发现其内在美丽和优雅以及他的独特之处吧。450字 高一 议论文
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永恒_1200字你是冰雪的王爵,你是末世的苍雪。最先接触郭敬明,是从他的《小时代1.0》,他笔下幽默的语言和个性凸显的人物形象,留给了我深深的印像。于是,我在大年夜的前一天晚上,红着眼看到了凌晨3点,终于带着非常悲伤的,对女主角的未来无限担忧和自己对结局的种种猜测后,昏昏沉沉的进入了梦靥。梦中的自己很迷茫,大脑中重复的念叨的几个人的名字,无所适从。之后的几天里,因为是过年,欢乐的气氛掩盖住了自己沉浸在小说中的巨大悲伤,但整个人还是呆呆的。我终于体会到郭敬明的厉害之处,但这还不是很大的影响。暑假,我和妈妈去了书城,我无意中翻到了他的《夏至未至》。这本书记得曾经是网友推荐给我的,那是在接触《小时代》的前一个大年夜,我正在网上看着《明若晓溪》,网友告诉我这本书,还和我说是小四的,我当时愣愣的,不知道小四是何方神圣,也就没太注意。没想到时隔两年后,我终于看到这本书。那天的记忆很清楚,我拿着书,在桌子前做了整整5个小时,一直低着头,入迷的看着,窗外的天空很透明的蓝,白云偶尔飘过。我的眼泪在看完之后就不自觉的流了下来,我为立夏感到悲伤,为陆之昂惋惜,更对那一对结为连理的“情侣”感到可耻。后来回家的路上,我一直在想,到底什么样的爱情才是坚贞不屈,才是至死不渝,才是永远的永恒,像傅小司那样的人,是好还是坏,无从知晓。接下来的几天,我的世界一直沉浸在这个故事中,迷茫一片,我想,这就是郭敬明的巨大魅力吧。前几天,刚看完了《幻城》,我真的不想再说什么了,卡索和樱空释,他们之间深深的兄弟情,让我再一次陷入思考。我开始在想自己,自己是否有一个值得去付出生命,永远在我身边的好姐妹。或许是我的姐姐吧,我们从小一起长大,小时候她总是受我的欺负,她迁就我,包容我。现在,我们一起长大了,似乎角色互换一般,她开始有意无意的和我斗嘴,内向的我总是斗不过她,于是我坚持着“沉默是金”这句名言,但姐姐仍然锲而不舍的和我斗着,我的斗嘴技术在不知不觉中大有长进,性格也变得越来越外向.现在,她仍然在包容我:她给我买我爱喝的饮料;她最爱玩我却不敢玩的游泳滑梯,她陪着我也不去玩;我伤心的大哭的时候,她走过来搂住我的肩膀,小声的安慰我,我永远也忘不了她安慰伤心的我时温柔如春风般的话语,丝丝缕缕,永远忘不了。真的是一个独一无二的好姐姐。写到这里,我想起我从懂事起就再也没叫过她一声姐姐,这算是我对她的罪过吗?我不知道,或许吧,或许,我们之间是比亲人还亲的关系,是最最永远无法割舍的亲姐妹,即使山崩地裂,海枯石烂,我们也会永远在一起。或许,我比卡索和樱空释要幸运的多,如果说他们的前世是救巫师的鸟和被救的巫师,那么我和姐姐,前世应该是永远无法分开的连体婴儿吧。我庆辛,我找到了值的我去为她付出生命的人,我的人生有了意义,姐姐是我的全部,就像卡索是樱空释的全部一样,我会用我的一切去回报我的姐姐,永远支持她,陪在她的左右。“哥,有我在的地方,你永远都不会寒冷。”1200字 高三 散文
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活在高二_1200字生活就是我在不断书写,终日对待着闲逸、忙碌,在一人的世界里孤独承受。周围总有许多孩子疯狂地书写,他们在书写历史的足迹,生活的伦理或着清新飘逸的唐诗宋词。我是一个自然的孩子,记得有这样的话:一棵树上不可能只结硕大甜美的果子,还有干瘪苦涩的,既然不能完全地美好,那无论怎样都去顺然承受吧。我虽不愿沉寂在厚重的书页,让整本整本的习题禁锢我的思维,但也不会终日抱怨生活的烦琐,因为我知道这就是我们的命运,我们所要面对生活。也习惯每日奔跑于宿舍、食堂与教室,臂弯内加着两本习题,有时为了时间做到箭步如飞。然后安静地坐下记录自己的心情,不断地勾勒,刻画,偶尔看着自己不成形的文字,头脑好似爆裂般巨痛。于是总在思索为何同样的文字与别人写出不一样的感觉,心理沉积一种疑惑。当没有安闲的心境时,我选择一个人在校内徒步行走,每当有春雨淅沥低落或着有一片花儿飞过,便滋生一种舒逸。累了坐在青石板凳上凝望青天中的云,让一切不悦随风飘逝。翻开书角介于匍匐和挺立姿态的婉约词看里面皓霜凝腕的女子、缠绵哀婉的相思、清空冷艳的愁情,品听古之伤心人的心迹、独特的情怀。有人说我疯狂、神经,但我觉得这是一种享受。没有理由,说不清、道不明的感觉,只是钟爱,钟爱萧瑟、凄冷。其实我不是惆怅客,所做之事也无关风月,做个有情有意的看花人,心里四季分明而已。宁静的夜晚,班里只有刷刷的写字声,间或听见同学耳语也习惯成自然。我总喜欢写给同桌筱蔚纳兰性德的词句,让这个拥有女性化名字的快意男孩的心灵也受下他的“毒害”。同样他也拿起有着共同名字的新生代――80后的作品,划出里面经典的语句给我看。当它们灼伤我的眼睛,心头就会涌起一股热流,感觉该发奋了,该在这个自己那样熟悉和亲切的环境,和自己极为相似的人群中停留下来,安心地生活,安静地学习。夜阑人静的时刻我借助月光和微弱的灯光慢慢地书写。躺在床上辗转反侧,把苦思冥想语句构成我的文章,感觉好象是在整合一副巨大的拼图,很难拼出完美而美丽的风景。把手深入大脑不断地摸索,才发现原来里面是那样空荡,根本不存在能培育文字的优质土壤。我的心滋生一种忧伤,甚至是一种罪恶,我一直在堆砌文字,我的青春与文字结缘但是我却不能与她相交。感觉痛苦、压抑,心中坠坠不安。我开始回忆,想在昔日的生活中寻到一丝灵感继续书写来祢不过错。我感到失望,所有记忆中的图片好象只有一个画面――一个人走陌生的路,听陌生的歌,看陌生的风景,周围死一般的沉寂。忽然想到安意如说:越寂寞的东西越温情,越温暖的人越寂寞。又有了一种欣慰,寂寞孤苦之余我还温暖着周围的生命。此刻思维的花絮在宿舍狭隘的空间里飘飞,我飞速地书写着关于孤寂的感悟,我想这就是生活,生活在高二简单又充实。我乐意做一个寂寞的孩子,在一人的世界里,游走在高二的边缘,独自享受着生活。而生活只有在平淡无味的人看来才是平淡无味的。我不是一个很好的记录者但是我明白要把心寄予生命,细心感悟,用心书写,让文字停驻生命的每个角落。活在高二,简单充实。活在高二,快意自然。1200字 高二 散文
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高一议论文:学会宽容_1200字世界上最宽阔的,是天空,但比天空更空阔的,是人的胸怀。——题记打开电脑,程序高速运转中,突然间一行微小却又异常清晰的黑字映入我的眼帘:宽容:宽大有气量,不计较或追究。多简明的解释啊,可是真正做到这10个字的人,又有多少?恐怕应该很有限的吧!还记得吗?曾多少次,因为一件小事,和朋友赌气,结果自己几天吃不下饭;曾多少次,因为父母的过失而大吵大闹;又曾多少次,因为别人的一个不小心而破口大骂,伤害别人。这么多的曾今,难道你忘了吗?做了这么多,除了伤害别人,你又得到了什么?除了使你变得孤僻,你又有什么收获?正如阿萨吉奥利所说:“若无宽恕,生命将被永无休止的仇恨和报复所控制。”如果你不去学会宽恕别人,那你将会被仇恨报复所控制,永远的失去快乐。当然,如果你当初不是大吵大闹,破口大骂,而是主动原谅他人,宽容他人,那么,快乐自然会跟随你,别人也会宽容你。因为宽容是相互的。如果人人多一份宽容,那么就多了一份理解,多了一份真善,多了一份珍重于美好,生活的酸甜苦辣便会化做五彩的乐章。人的心志,因为不宽容而异化:因为不宽容,看人看事都是偏的、歪的、邪的;因为不宽容,所以不满、不敬、不平、不恭之言总是一大堆;因为不宽容,所以稍吃一点亏,遍总想寻机报复,将“己所不欲,勿施于人”改编为“己所不欲,还尽施于人”。宽容者是聪明者,他知道山外有山,人外有人,真理并不总在自己手中,别人有过失也是情理之中。所以,他成功。这又岂不是应了斯达尔夫人的“于是睿智的人,愈有广阔的胸怀”吗?是啊,宽容者才是正真的智者、胜利者。宽容,它还可以达到不战而胜的完美境界。三国时期,陈琳是建安七子之一,此君才思敏捷。长于韬略。起初他助袁绍对抗曹操,让曹操吃过不少亏;更让曹操难忍的是,陈琳写过一篇讨曹檄文,把曹操的祖宗都骂得狗血喷头。曹操剿灭袁绍后,并委一参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所感动,诚心归顺。若是曹操当初不原谅陈琳,那么天下便又失去了一位才子,而曹操也失去了一位得力助手也许就不会有那样的成就了。当然,宽容也不是不分是非黑白,而是在分清是非的前提下,以退为进,使自己获得消化矛盾的主动权。宽容一个本质不坏的人,你就会多一个好朋友;但是,你若不分是非黑白宽容了一个小人、奸人,那么你就是自己为自己找了一个“障碍物”。轻易原谅自己的人,不是大度,而是懦夫;宽容不该宽容的人,是姑息;宽容丧尽天良的人,是放纵。因此,宽容本身就是一种学问,需要你去好好琢磨。宽容,是一种美。深邃的天空容忍了雷电一时的肆虐,才有风和日丽,鹰击长空;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的翻腾,才有浩浩汤汤、浪花朵朵;连绵的高山因宽容,才有那万山红遍、层林尽染。宽容是芬芳的花、友谊的果,宽容是理解的桥梁,真诚和信任是它的基石,只有宽容待人,我们才可以生活在欢乐与有爱中。朋友啊,万物都在变化,唯独心是永恒的,请学会宽容别人,因为:不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?1200字 高一 议论文
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高二抒情散文:转身_1200字阴沉沉的氛围,天色有些暗淡,心情也有些的荒凉。独自,看着窗外,格调依旧那么的清晰,只是这太多,已不再如故。 这条路,已经走过了五个年头,浑浑噩噩的走过了这么久,不知道是该庆幸,还是该悔恨。与文字结缘,或许就是在那么一瞬间吧,改变的对与错,在现在看来,似乎已经不再那么的重要了,重要的是我已经走过了那些青春。 事物都有两面性,在这条路上,我得到了很多,当然也失去了很多。既已选择了,又何必再去纠结于抉择做的对与不对呢。在这个快节奏的社会上,文字早已不是那么受欢迎了。浮躁,充斥着人们的心灵,独享那一份宁静,看似已不再是那么的轻松吧。 恍惚着时间,节奏依旧那般平稳。来到大学已有些时日了,努力的去做过事,一丝不苟过,当然,也马马虎虎过。在迷迷糊糊的期盼中,我度过了军训,也度过了那平淡无奇的生活片段,虽有插曲,却不再那般让人念念不忘。与人争抢时,胜过,当然,也败过,可自己依旧乐意将文字夹杂着带进心里。日子里,虽有着烦乱的思绪,人却可以零零散散的串联记忆,谱画着青春的节奏。同别人交心过,又过仇视,有过欣赏。平平淡淡日子里,当收获着友情的芬芳时,依旧不忘用文字记录心情,记住那年我们心中的感动。无论是得意之时,还是失意之时,我都愿意用文字分享生活。心散散的落在荒漠,随风吹进幽深的洞穴,用以祭奠那不朽的青春。 仓促的日子里,精心的计算着文字划过的谱调。这段路上,有过烦恼,有过的不快,更有过兴奋,五味杂陈,我想那就是我的大学生活吧。平日里,都是很忙的,要顾及班级里,也要顾及社一团一和学生会里,自然看书的时间就很少了。闲暇的时候,就看看那些不知道该怎样去理解的书,那些外国的意识流小说,尽管看不懂,可我依旧不愿放下,只愿用文字净化那颗浮躁的心灵。 偶尔,便有意无意的去聆听别人的见解,无论那人让自己感动多么的厌恶,还是让自己用心去聆听,总是不知不觉的向人讨教着对生活的理解,听到过抱怨,也听到过赞美。到感慨生活时,就拿起笔来写写,填补着那颗炙热过,现在却已经冰凉的心。时间慢慢的被打发着,心,也渐渐的开始沉淀。 “勉强成习惯,习惯成自然”高中时的校训,那个时候嘲笑着这句话,回头看,却发现,这让人深深的理解生活,可以让你去作为信条。我仰望着生活,平视着文字。如今,文字已是我生活的一部分,没有文字的点缀,即使是充满乐趣的生活也会让人乏味。喜欢用文字去填充心灵,谱写自己的华美,文字来自于生活,生活却用文字的华美来展现。 一种难念不忘的坚守,没人告诉我该怎样去解释,这一切,是赌气?是天生的爱好?还是其他?呵呵呵,,,暮然回首时,已发现这一切不是那么的重要了。当你爱上文字时,你已不再知道该怎样去舍弃,正如那个自己的爱人一样,爱上的那刻,你会发现自己早已不再属于自己了。 文字早已融入我的血液,化进我的心扉。 转身,看看过去,已不知自己从何时起喜欢上文字,喜欢上那种感觉,那种如初恋般,让人心痛的感觉。 回首看来,一条路,是曲折,还是平坦,谁又能确定呢。看看你,看看我,看看自己现在自己的坚守,也看看那过去的回忆。1200字 高二 散文
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高二读后感:对比_读后感_1200字大千世界,各种各样的事物应有尽有,“对比”也就自然而然成了一个永远不会结束的话题。比如像是物质与精神的比较,幸福与悲惨的比较,外表与内在的比较……“一个胖老人,一个瘦老人;一个更加物质,一个更加精神。”世人的追求各不相同,有些人沉溺于物质上的丰富,有些人则渴望得到精神上的满足,当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话,我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富,可他永远满足不了他内心最深处的那份需求,他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时,他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说,备受教会迫害,到晚年困顿于城堡中双目失明,举步维艰,但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻,他摸了摸,这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界,若只能二者取其一,也许精神能带来更大的动力。“一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。”所有的事物都有正反两面,人类也一样,没有绝对的正面,也没有绝对的反面,都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的,反面就一定是坏的,也许他们都有各自美丽的地方,都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰,互相斗争,但只有他们在一起才能算是完整的一体,谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面,一个再好的人也会有缺点在身上,一个再坏的人也会拥有优点,其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。“没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人的固守有何意义?他们的价值都得由对手来证明。”物理学中,若要说一个物体在运动,则一定要为它找一个参照系,而且也只能说成是物体相对于参照系在运动;若把物体作为参照系,则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时,肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说:“你怎么这么笨,看你们班***,###怎么就会这么聪明。”而我听得不爽,所以就想出了一段让她无法反驳的话:“你知不知道爱因斯坦的《相对论》,你知不知道事物都是相对而言的,没有我的笨,何来他们的聪明,也许当他们遇到更聪明的人时,他们就变成笨,当我遇到比我笨的人时,我就变成聪明。一个人的笨与聪明,要看和谁比,也就是说在这个世界没有人是绝对笨的,也没有人是绝对聪明的。”虽然我说的只是一时气话,但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较,比帅,比美,比聪明,比金钱,比权力,比地位,其实有什么好比的呢,我认为有句话说得特有道理“人比人比死人”。当你想和别人比较的时候,也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀,或者说你有什么过人之处需要展现出来,可你是否想过,被你比的人他的感受,你是否想过可能有些人比你优秀,只是他们不愿表露。事实上,当每个人都真正地意识到自己的价值时,比较也就会慢慢地无立足之地了。1200字 高二 读后感
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