无法定义
玲第一次看到他是在台湾某电视台的MTV新人首播栏目上.银幕上的他不像当今众多明星那样对着镜头傻摆酷,没有因为想拥有一个引人注目的造型而穿上稀奇古怪的衣服,取而代之的是写着”YIDA”的单色T-Shirt和直筒牛仔裤,让我最欣赏的一点是他的音乐没有追逐大量流行的电子元素,也不拼命做时下方兴未艾的Hip-hop及R&B,而是回归摇滚原始的精神,跨越古典、摇滚和流行的微妙界限,创造了属于他自己无法定义的风格。背着一把吉他肆恣地游荡在满载音符的空气中,这便成为他无法定义的形象,无法定义的黄义达。我至今仍被他独特自然的嗓音所吸引.如沙漏中轻松地流淌着略粗的沙粒一般,温柔而不失刚硬。极具爆发力及感动声线的唱腔,其中又渗透着丝丝沙与沙之间细微的摩擦声让人感叹着他在音乐上的成熟个性,在跨越城市与生命的种种交错的漂浪感受。我有个习惯,就是在欣赏一首歌时,关注更多的并不是歌手的演唱,而是伴奏的成分——它所使用的乐器,或每一种乐器所演奏的节拍,或是各种乐器音色的搭配等。倘若在聆听伴奏与听原唱时所感受到的情感与画面相一致的时候,我想这才是最出色的音乐。在听了黄义达他那些无法定义的旋律之后,我不得不承认,那就是最出色的音乐。《显微镜下的爱情》中,钢琴与电吉他的交错,抒情与摇滚的结合构造了波澜起伏的内心世界。有人赞叹它是因为听到它时总会有落泪的冲动,我赞叹它是因为在任何时候想起这首歌的某段旋律时,会有让我沉迷于哀伤之中的情感波动。这一切,是因为无法定义。当众多歌手早已为商业化炒作忙得不可开交时,听见黄义达的旋律立刻使我将他与他们所处的两个世界看得一清二楚。一种为了金钱而音乐;一种为了音乐而音乐。黄义达,不是当今歌坛中人气最旺的歌手,但可以肯定的是,无法定义是他在流行音乐中获胜的唯一筹码。无法定义的音乐不仅仅只是无法定义,把心放在黄义达的音乐中仔细观察的时候,才会发现眼前的它还如此明亮,自然。
学生点评
描写生动、传神、细腻,充分发挥想象力使这文章看起来更具有活力。通过对黄义达音乐元素的分析与对他嗓音的描写突出了黄义达从形象到音乐都表现出的那种无法定义的风格,点明题意。
文章富有真情实感,作者在生活中对所听到的流行歌曲不是像大多数人一样只是听主旋律而是认真分析里面所隐含的别的元素并有很深很深的感悟。而这些,在作者看来都是无法定义的却也是最高尚的境界,不是为了金钱而音乐也不是为了音乐而音乐。作者用心去体会才会有如此之深的感悟。
(厦门集美中学高二年2班庄知仪)
[指导老师林春源评点]
李炜铃同学对音乐有特别的爱好,有特殊的天赋,在一次李清照诗歌专题公开课上,她用音乐、用歌声把李清照《一剪梅》中的“花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁”的意境演绎得淋漓尽致。她曾把她歌声通过邮件传送给我,希望老师备课、改作业累了的时候,听听她的歌声,这着实让我感动不已。
是音乐、是旋律让我认识、了解了李炜铃同学。
她写了不少跟音乐有关的文章,《无法定义》是其中的一篇。
作者崇尚个性,崇尚自我,崇尚自然,因为有个性,有创意,才够味,才流行,才美,才有创意,才有生命力。
黄义达,这个有个性得让人无法定义的男生,给了小作者一种新鲜的、有点儿震撼的、甚至激起共鸣的东西是简约、自然、不做作。他把个性表现得酣畅淋漓,自在简单的衣着,舒适而休闲,加上独特的嗓音,以及演唱与伴奏乐器的完美配合,十分和谐,十分美,这就是黄义达。
他不是为了金钱而音乐,而是为了音乐而音乐,这是黄义达带给作者另一种震撼,当众多歌手早已为商业化炒作忙得不可开交时,能听到这样的节奏,听见这样的声音,不能不让人感动。文中字里行间流露出一代中学生对于流行的理解,对于歌星的推崇。十分坦城,十分可爱,十分有个性。
这个秋天真美
水煮鱼还在煮着,隐约听见气泡上下翻腾的声音。
你从厨房走出来,坐在我的对面,悠闲地喝着茶。我调侃道: “妈,什么时候带你女儿秋天去北京去玩一趟啊。”你咽下一口清茶,缓缓说道:“怎么,这么热衷于秋天啊。”我一本正经的回答道:“妈,你听我给你读一段——‘秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。’怎么样?有魅力吧!”你放下茶杯,起身,吐出几个字,“先管好你的学习再说。”话语压在心头,份量之重一时令我难以承受。来不及回应的我只听得厨房的门打开,再关上。我扭头看了看窗外,已然是秋天了——金风乍起,白露初散。菊、秋叶、秋虫,一样一样给世界染上淡雅的秋色。
“过来尝一下鱼汤。”你从厨房探出头,喊道。我兴冲冲地跑进厨房。你知道的,我最喜欢吃你炖的水煮鱼。我尝了一口,很享受的竖起了大拇指。味道醇和,怡人。就像窗外的秋天,一种含蓄、温和的境界,有如秋水长天。你微笑着,说道:“在该执着时执着,该沉迷时沉迷,该清醒的时候清醒。”我与你对视了一眼,默然低下头,转身离开了厨房。
直到今天,我还是相信,你对于我,是生命中最美好的。就像秋天是最让我感动的季节一样。
“生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实而具体。”我凝望着你的背影,屋子里飘满鱼汤的鲜香。很多时候我幼稚的对你说着一些稚气的话,但,我爱你,是不会因为语言的幼稚而有丝毫的减弱,就像窗外的秋,宠辱不惊,积极昂扬。
生命的过程注定是由激越到安详,由绚烂到平淡。秋天是个过渡,同时兼容了一切。而你,从我的出生到现在,又包容了我多少的任性呢。
我又一次走进厨房,靠在你的身边,说道,妈,秋天真美,有你……真好。
水煮鱼终于出锅了,香气四溢
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无法饶恕的罪过那是在我上小学五年级时,父母都忙于工作。放暑假了,爸爸把我送到奶奶家。尽管我有一万个不愿意还是被爸爸带到了那里,爸爸和奶奶说了几句就要回去了,汽车开动了,我追着汽车喊着:“爸爸,爸爸。”父亲不忍地扭转了头,汽车开远了,奶奶的脚有毛病,一瘸一瘸地走到村口喊到:“伟伟,回来吧,来,跟奶奶回家吧!”我不理她,自己一股脑跑进了家,奶奶随后又一瘸一瘸地跟了回来。奶奶那天还把她心爱的鸡杀了给我做鸡肉吃,可我嫌脏任她怎么叫我吃饭我都不理她,把我准备的面包、蛋糕等拿出来吃。第二天,我和小伙伴在院子玩,奶奶坐在板凳上看我玩,由于天热,我没玩多长时间就已满头大汗了,奶奶看见了缓缓地掏出手帕使劲叫我让我休息一会儿,擦擦汗,我没接手帕,摇头说:“我还要玩呢!”说完又玩了起来。而奶奶却看着我一动不动地看着。一天下午,我和小伙伴去了一个有趣的地方竟忘了回家而奶奶找遍了整个村子,天黑了下来,她那不便的腿被一块石头绊倒,整个身子爬在地上,晕过去了,后来被乡亲们发现抬回了家。从此,奶奶半身不遂,整天躺在床上,大小便失禁将床单弄得到处是屎,爸爸立即回来看奶奶。刚一进门,闻到屋里有些异味便知道奶奶又大小便了。爸爸叫我把屎盆端来我拿起了屎盆走到爸爸跟前嘟囔说:“一泡屎还得让人伺候。”我本是无心的,奶奶听了,却低下头沉思了一会儿,然后抬起来,嘴微微地张着想说什么又说不出来。当天晚上,奶奶说什么也不吃饭,爸爸把饭送到嘴边,她把嘴抿紧用手推开饭碗缓缓地躺下睡了,爸爸含着泪走开了,到了橱房爸爸一个劲遣责我多嘴,不应该当面对奶奶说那些话,说着就出手打了我,我痛得失声哭了起来,在卧室的奶奶哭得那么响,也心疼地哭了。从此以后,奶奶很少进食而且眼圈常常通红。没过几天,奶奶的病情进一步恶化送到医院抢救无效,病魔无情地夺走了奶奶的生命。回到家里在收拾奶奶的遗物时,我在奶奶的枕头下发现一块半湿半干的手帕和一张小时候奶奶抱着我的照片,手幅奶奶是不随便放的,显然奶奶曾经夜里哭过。想到这,我不禁一下子跪到奶奶遗像面前,用沙哑的声音哭喊着,可奶奶永远不能为我擦汗了。是我害死了奶奶。老天!请你惩罚我吧!奶奶,我对不起您!800字 五年级 写人
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完美无法被定义的哲理故事今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性,她来到柜上对上身的衣服品头论足,挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后,我突然对她产生一种难以言表的厌恶。我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师,迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间,不必佩戴女士专用马鞍。想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话,声音好听而谈吐不凡,眼角有倨傲的鱼尾纹,踱步时挺胸抬头,但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病,迫使自己不满意。她说衣服会起球,晾晒会变形,领口小装饰物会脱落,袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的对她说:拜托你,回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。这个不知名的中年妇女,你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意,与此同时对你心生怜悯。我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠,月月的死工资,丈夫赚钱比你多三到四倍,处处对你制约,你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗,但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望,这不是你想要的完美人生,每天下班有密密麻麻的家务活等着你,儿子的成绩一直上不去,今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养,你开始溃败,心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热,夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵,碗碟碎裂,柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭,丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆,胳膊开始粗大,臀部夸张的翘起,岁月在你面上一道道画出凹痕。你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角,可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨,一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲,隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色,看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围,连带起你寂寞的眼角一同雨下。感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美,但请不要定义完美,完美无法被定义,否则你的眼中永远都是满目疮痍,毛衣开线饭菜太咸公车太挤步行太难。人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的,它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。生命的本质有无数层次,所以这位大妈,这位阿姨,这位女士。请不要活在黑暗碎裂崩塌陷落恐惧埋葬的记忆里,请不要过分追求完美,否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着,在无声息的挣扎中回归尘土。她终于勉强看上一件梅红色的开衫,营业员告诉她价格为398元不打折,她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。这个世界终于安静了1200字以上 小学 议论文
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没有定义的定义在这透明的世界里,我是一只白蝴蝶,仿佛在这世界里只有我具有真实的色彩。现在,我却为我寻找人生的定义,奋力扇动着我这对白得透明的翅膀。妈妈曾经对我说:世上有一种定义像我的翅膀一样,但却涂有一层透明的色彩,给人一种幻觉。我去寻找这种定义,因为妈妈还说:找到了,那证明我已经长大了!带着这种信念,我开始了我的征程,糟糕!迫于急着寻找定义,竟忘了填饱这空空的肚子。“轰隆”一记闷雷响彻云霄。哇!要下雨了!!!好倒霉喔,我拼命飞着,但是沉重的雨点开始噼哩啪啦的打在我身上,现在我终于发觉为什么“饥寒”会要连在一起了,因为它们“相辅相承”。我用尽了最后一丝力气好不容易飞到了一个窗户上喘口气,还没站住脚,劈头就打来一个“蝴蝶拍”,大事不妙,“中掌”了,我掉进了对我来说足以浇死我的雨中,生命的最后一丝意志要我活下去,活下去!雨过天晴,云散了,雨停了,彩虹的到来给人一种快乐,我的意识开始模糊,就在这最后一刻,突然冰冷的身子仿佛躺在了温暖的棉被上,我闭了眼沉沉地睡去。当我醒来时,我的翅膀干了,精神好了许多,一张稚嫩的脸映入眼帘,她轻轻抚摸我的翅膀,把我捧在手心里,伸出窗外用行动表示了她真诚的一面。我知道这一刻我的心在颤动。如果蝴蝶有泪,我一定会将它流出,一滴泪就是心的一次颤动。我挥动着翅膀向她告别,同时我发觉生命是脆弱的,隐约间我好像闻到了那种定义的味道,有点迷茫又有点真实,像花香一样,没办法,我肚子太饿了。终于,填饱了肚子,我又踏上了未走完的征程,虽然前面的路太凄迷,但我也要在风雨中走过。这一切是真的,飞舞在这雨后的花园里,泥土的清香夹杂着花粉味弥漫在这雨后的空气中,让人心旷神怡,正当我留恋之际“死亡之手”罩住了我这只可怜的蝴蝶,同样拥有一张稚嫩的脸上却出现了两种不同的色彩:真诚的,散发着光彩的;狡猾的,散发着冷气的;我不禁打了个冷颤,我的命运将会如何?我拼命挣扎,拼命挣脱这可怕的手心,尽管翅膀已受伤,我仍不忘尽最后的努力,又是一张年轻的脸,低头在孔夫子冰冷的脸上,在那冰冷的耳朵里传送了几个“音符”,那“死亡之手”放了我,将我交给了这年轻的脸。他帮我修补好翅膀,过了十分钟我竟能奇迹般的飞翔。又来了一次想哭的冲动,如果蝴蝶有泪,我一定不会吝啬它,将它流出,一滴泪就是心的一次感激。我挥动着翅膀向他告别,隐约间我能感受到定义就在我身边徘徊……我盲目地飞着,殊不知前面来了一辆大卡车,就这样我撞上了大卡车,掉入了一个雨后积水下来的泥塘里,但我却很高兴,因为在我身边有一朵没了“身子”的红莲,它是那样的落漠与悲哀,我突然发觉人们眼中一文不值的泥土,不知没有“身子”会不会存活下去?让人们重新思考这个问题,不要像我盲目的撞上大车一样。在泥土中挣扎地飞起来,我来到了一间教室窗前,老师正在给他的学生上《成熟》这一课,同学们纷纷发表对成熟的定义,忽然,一道神奇的光芒照射着我,这一刻我惊呼,我呐喊,我兴奋,我激动。我明白了这定义的味道,这定义形有形无,这是苹果熟了的香气,苹果熟了的味道,我发觉同学们错了,成熟的定义太大了,就像我经历的无数挫折,弯弯曲曲,没有平板的定义。成熟是理智战胜情感;成熟是能从别人的角度看待自己;成熟是善于关爱他人;成熟是善于否定自我;成熟是遇事有主见。这些都是成熟的一面,但不是它的定义。其实成熟没有定义,但在透明的世界中又散发出一种“色彩”叫人捉摸不定,人们反问:成熟到底有没有定义?答曰:成熟是没有定义的定义。稚嫩的脸上有她成熟的一面,年轻的脸上也有她成熟的一面,我——一只白蝴蝶也找到了我成熟的一面。我找到了没有定义的定义。妈妈的话在耳边响起:找到了,我将长大!1200字以上 高三
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人生观的定义篇一:简述人生观的含义和基本内容。一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。1.回归教材,注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。2.适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二:人生观态度的概念与特性、功能与维度态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。态度的概念与特性态度的概念态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。一般来说,态度的各个成分之间是协调一致的,但在他们不协调时,情感成分往往占有主导地位,决定态度的基本取向与行为倾向。态度中的内在感受是指人们对事物存在的价值或必要性的认识,它包括道德观和价值观,价值观以得不偿失为条件来影响人们的行为,而道德观则能使人们不惜任何代价甚至是不惜生命来达到一些目标目的;态度中的情感是和人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的评价和体验,它包括道德感和价值感两个方面;意向是指人们对待或处理客观事物的活动,是人们的欲望、愿望、希望、意图等行为的反应倾向。态度来源于人们基本的欲望、需求与信念,从认知过程来说也就是道德观与价值观,就行为过程来讲其由从低到高产生可分为个体利益心理、群体归属心理和荣誉心理三个层次。社会心理学的不同定义态度是社会心理学中定义最多的一个概念,不同的学者有不同的定义。但是有代表性的概念包括以下三种:1、奥尔波特(t1935)受行为主义影响,认为态度是一种心理和神经的准备状态,它通过经验组织起来,影响着个人对情境的反应。他的定义强调经验在态度形成中的作用。2、克瑞奇(Krech1948)则认为态度是个体对自己所生活世界中某些现象的动机过程、情感过程、知觉过程的持久组织。他的定义忽略过去经验,强调现在的主观经验,把人当成会思考并主动将事物加以建构的个体,反映了认知派的理论主张。3、弗里德曼(Freedman)认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。他的定义强调了态度的组成及特性,是目前被大家公认的较好的解释。4、士气心理学在赞同态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。同时还认为态度表现于对外界事物的内在感受(道德感和价值感)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。态度的特性与其构成《心理学大辞典》及通常的心理学教科书都确认:态度具有对象性、评价性、稳定性和内在性四个特性。1、态度具有对象性,态度是有对象的,它总是针对某种事物的;2、态度具有评价性,它意味着是否赞同该事物;3、态度相对于情绪具有稳定性,它是一种对事物比较持久的而不是偶然的倾向;4、态度是个体内在的心理状态,往往不能为别人所直接观察到,但它最终会通过当事人的言行表现出来。弗里德曼(Freedman)将态度构成理解为认知、情感和行为倾向三个成分,但由于认知还包括外在的客观的嗅觉、视觉、听觉、味觉、触觉、深度的社会与自然规律观念与思考等等,这些都是不可能来源于道德观和价值观这些立场信念的,这与心理学界公认的态度内在主观特性不符,所以将态度构成中的认知修改为包含道德价值观的内在感受更为准确;同时,“行为倾向”为非心理学用语,即使《心理学大辞典》中也未列明、语意不明,一般应是指意图,而意向在心理学概念中含有意识指向性和意图谋虑双向的含义,正符合态度的对象性、内在性特性,所以以意向替代行为倾向是更为准确的,且国内外很多心理学家在著述中也多有这种应用倾向。总之,将态度的构成解读为内在感受(道德感和价值感)、情感和意向是更为准确的。态度的功能与维度态度的功能为什么人们产生某种态度而不产生另一种态度,可能在于它是为一定的心理功能服务的。心理学家认为,态度具有如下功能。(1)工具性功能(utilitarian):也叫适应功能,这种功能使得人们寻求酬赏与他人的赞许,形成那些与他人要求一致并与奖励联系在一起的态度,而避免那些与惩罚相联系的态度。如孩子们对父母的态度就是适应功能的最好表现。(2)认知功能:从认知心理学的观点出发,态度有助于我们组织有关的知识,从而使世界变得有意义。对有助于我们获得知识的态度对象,我们更可能给予积极的态度,这一点相当于认知图式的功能。(3)自我防御功能:态度除了有助于人们获得奖励和知识外,也有助于人们应付情绪冲突和保护自尊,这种观念来自于精神分析的原则。比如某个人工作能力低,但他却经常抱怨同事和领导,实际上他的这种负性态度让他可以掩盖真正的原因,即他的能力值得怀疑。(4)价值表现功能:态度还有助于人们表达自我概念中的核心价值,比如一个人青年人对志愿者的工作持有积极的态度,那是因为这些活动可以使他表达自己的社会责任感,而这种责任感恰恰是他自我概念的核心,表达这种态度能使他获得内在的满足。态度的维度(1)方向,即态度指向,个体对态度对象是肯定指向还是否定指向。包括是与否、赞同与反对、接纳与拒绝、喜欢与厌恶。(2)强度,即态度方向的强度。(3)深度,即个体对态度对象的卷入程度。(4)向中度,即某种态度在其整个态度价值体系中的核心程度。(5)外显度,即某种态度在其行为方式和行为方向上的外露程度。与某些概念的异同态度与价值观价值观影响甚至决定了态度,并需通过态度去体现。态度和价值观的异同点在于:二者都有助于明确个人经验和指导行动,态度和价值观都可以维持和改变,但一般认为态度比价值观更易于改变。态度是比较具体的,众多的,价值观则超越具体事物而涉及行动的标准和目的。价值观可以说是对抽象目标的积极的反应倾向,如对正义、真理、自由等。态度与心向、定势态度与心向或定势有所不同。心向或定势是普通心理学的概念,而态度是社会心理学的概念。心向或定势是指在一定情境下采取一定行动的准备性、倾向性,这种准备性或倾向性是暂时的。态度则是指对一定社会客体采取一定反应的倾向性,这种倾向性是较为持久的、稳定的。心向或定势一般是无意识的,或处于低意识状态下;而态度一般是有意识的,态度并不是都处于同一的意识水平上,有些处于高意识水平上,有些处于低意识水平上,处于低意识水平的态度之间的不一致,难于被觉察。提高这种不一致的意识水平,就可能解决这种不一致,这对于态度改变有一定的启示。态度的形成与转变理论态度形成的三阶段理论凯尔曼提出了态度形成的三阶段理论,即依从-认同-内化。1.依从:依从指个体为了获得奖励或逃避惩罚而采取的与他人表面上相一致的行为。依从不是个体自愿的,而是迫于外界的强制性压力采取的暂时性的行为。在态度形成的过程中,依从是很普遍的现象,在个体早期生态度(7张)活中,态度的形成很大程度上依赖于依从。2.认同:认同是个体自愿地让自己的态度和行为与心目中榜样的观念和态度相一致。实际上,我们很多时候都是依照社会中其他角色的态度来指导我们自己的思想和行为。3.内化:内化是指个体真正从内心相信并接受他人观点,使之纳入自己的态度体系成为有机组成部分。内化在个体态度形成的过程中起着非常重要的作用。我们知道,每个团体都有其一定的规则,有的明确,有的模糊,但团体不可能对所有的行为都制定一定的规则,这就要求成员在大多数场合下都自觉地按照社会的期望来行动。态度转变模型理论美国学者霍夫兰德等人提出一个态度转变模型,强调信息和背景的作用:(一)传递者1.信息的传递者其威信、与接受者的相似性都会影响他提出的信息的说服效果。威信越高,与接受者的相似性越大,说服的效果越好。2.说服的意图如接受者认为传递者刻意影响他们则不易改变态度;但如果他们认为传递者没有操纵自己的意图,心理上没有阻抗,对信息的接受较好,易于转变态度。3.说服者的吸引力接受者对高吸引力的传递者有较高的认同,因而容易接受他的说服。(二)沟通信息1.信息差异任何态度转变都是在沟通信息与接受者原有态度存在差异的情况下发生的。如果传递者的威信较高,这种差异越大,引发的态度转变就越大;如传递者威信低,这种差异适中,引发的态度改变也较大。2.畏惧它与态度转变的关系不是线性关系。在大多数情况下,畏惧的唤起能增强说服效果。但是,如果畏惧太强烈,引起接受者心理防御以至否定畏惧本身,结果却只能是态度转变较少。研究发现,中等强度的畏惧信息能达到较好的说服效果。3.信息倾向性对一般公众,单一倾向信息说服效果较好;对文化水平高的信息接受者,提供正反两方面的信息,说服效果较好。(三)接受者1.原有的态度与信念已经内化了的态度作为接受者信念的一部分,难于改变;已成为既定事实的态度,即说服者根据直接经验形成的态度不易改变。2.接受者的人格因素依赖性较强的接受者信服权威,比较容易接受说服;自尊较高、自我评价较高的接受者不易改变态度。社会赞许动机的强弱也是影响态度转变的闲素,高社会赞许动机的接受者易受他人及公众影响,易于接受说服。3.个体在面临改变态度的压力时,其逆反心理、心理惯性、保留面子等心理倾向会使其拒绝他人的影响,从而影响态度转变。人们通常会利用一些自我防卫的策略来减少说服信息对自己的影响,比如笼统拒绝、贬损来源、歪曲信息、论点辩驳等。(四)情境态度转变是在一定背景下进行的,以下情境因素会影响态度转变。1.预先警告它有双重作用。如接受者原有态度不够坚定,预先警告可促使其态度改变;但预告也可能有抵制说服的作用,例如,预告与接受者的利益有关时往往使其抵制态度转变。2.分心它的影响也是复杂的:如果分心使接受者分散了对沟通信息的注意,将会减弱他对说服者的防御和阻抗,从而促进态度转变;如果分心干扰了说服过程本身,使接受者得不到沟通信息则会削弱说服效果。3.重复沟通信息重复频率与说服效果呈倒U型曲线关系,即中等频率的重复,效果较好;重复频率过低或过高,说服的效果均不好。态度平衡理论海德的态度平衡理论重视人与人之间的相互影响在态度转变中的作用。海德认为,在人们的态度系统中存在某些情感因素之间或评价因素之间趋于一致的压力,即如果出现不平衡,则向平衡转化。海德指出,人们在改变态度时,往往遵循“费力最小原则”,即个体尽可能少地改变情感因素而维持态度平衡。认知失调论费斯廷格认知失调论认为,态度改变是为了维持各项态度之间的一致。如果态度中有两种认知不一致,就会造成认知失调;如果失调认知的成分多于协调认知的成分,则会引起更大的失调;认知失调给个人造成心理压力使之处于不愉快的紧张状态。此时,个体就会产生清除失调、缓解紧张的动机,通过改变态度的某些认知成分,达到认知协调的平衡状态;费斯廷格认为,认知失调有四种原因:逻辑的矛盾、文化价值冲突、观念的矛盾以及新旧经验相悖。消除、减少认知失调的途径:1.改变或否定失调的认知因素的一方,使二个认知因素协调。2.引起或增加新的认知因素以改变原有的不协调关系。3.降低失调的认知因素双方的强度。社会交换论社会交换理论从个体对得失权衡与比较后产生的趋向与回避动机的角度解释态度的形成与转变,认为决定个体采取何种态度以及转变态度的关键是诱因的强度。态度持有者不是被动接受环境的影响,而是主动对诱因周密计算的选择者。态度是肯定因素(得)与否定因素(失)的代数和。个体选择何种态度取决于这种态度能使其获得什么,失去什么,总收益如何。但是个体并非永远是理智计算的决策者,而且个体对这种精确的计算过程也未必意识到。(也就是态度改变是“两害相权从其轻,两利相权从其重”,平衡利弊的结果。)态度的习得模仿理论个人态度的形成是有阶段性的。儿童最初从家庭中获得很多待人接物的态度,这时的态度是十分具体的,范围是狭窄的,概括性和稳定性都很低。后来,随着活动范围的扩大,知识的增长,少年儿童的态度就逐渐概括化。到了青年期,随着对人生意义的探索,理想、信念和世界观基础的形成,个人比较稳定的态度就出现了。从态度的习得方式来看,条件反射的学习是态度形成的基础。人们在满足需要过程中,可以形成特殊的态度。对于能满足需要并引起快感的客体一般会形成肯定的态度,而对妨碍需要满足的事物就容易形成否定态度。美国心理学家B.E.洛特和A.J.洛特等人1960年做过如下实验;被试者是互不相识的儿童,分成3人小组,每组分配玩一种有趣的游戏,有的小组儿童获得奖品,而另外的小组不发奖品,然后要求每个篇三:如何树立正确的人生观如何树立正确的人生观当今大学生是“八九点钟的太阳”,是祖国的希望,因此对于大学生来说,树立正确的人生观尤为重要,不仅关系这自己的前途,更是为国家做贡献打下坚实的基础。但是现在我们大学生有不少只是重视学业,对自身的人生观、价值观不重视,并且我们正处于人生观形成的重要阶段,容易受到各种错误思潮和观念的影响,因此加强大学生的人生观教育显得很重要,对自身的发展有着重要意义,对推进社会主义经济发展有着现实的意义。一、人生观树立的理论根据人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观学习,就是学习马克思主义的基本原理,通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式学习世界观、人生观、价值观。在人与社会的关系问题上,马克思主义一向认为:人是社会的人,社会是人的社会。人不仅具有动物的属性,人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会,人是不能存在的;社会的主体是人,人是社会的主宰。没有人的存在,就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段;最后,每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式,人要存在,必须改造客观物质世界,必然要处理各种关系,这些关系总归为社会关系。大学生的人生观学习,就是帮助大学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。大学生的人生观学习基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。二、大学生从哪些方面树立正确的人生观1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题,因而成为人生观理论的核心问题。人生的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念,有高尚的、平庸的、低级的观念。在各种观念的指导下,实际生活中就有不同的人生目的。大学生的人生观学习,应当是高尚的人生观学习。“为人民服务”是人类社会发展到今天高尚的人生追求。在今天的社会,我们就应该有追求为人民服务的高尚情操。人们处在这样的社会环境中,人与人的关系、人与社会的关系必须是和谐的关系。高尚的人生追求是和谐社会的需要,和谐的社会也需要人与人的关系和谐。如果每个人的人生目的都是自私自利、以自我为中心,人与人的关系必然处于紧张的状态,那么,所处的社会就不可能是和谐的社会。商品经济的社会,人与人的关系如果不能诚实守信,保证各种社会关系的和谐存在,就不可能构建起和谐社会。人生目的不仅是关于人生观的理论问题,而且是人生践履的实践过程。所以,我们大学生要有高尚的人生目的追求,这种追求贯穿人的一生。1200字以上 叙事
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程序文件定义1.程序文件的含义(1).程序与程序文件·程序是为完成某项活动所规定的方法;·描述程序的文件称为程序文件。(2).质量体系程序文件·质量体系程序文件对影响质量的活动做出规定;·是质量手册的支持性文件;·应包含质量体系中采用的全部要素的要求和规定;·每一质量体系程序文件应针对质量体系中一个逻辑上独立的活动。(3).程序文件的作用·使质量活动受控,-对影响质量的各项活动作出规定;-规定各项活动的方法和评定的准则,使各项活动处于受控状态。·阐明与质量活动有关人员的责任:职责、权限、相互关系。·作为执行、验证和评审质量活动的依据,-程序的规定在实际活动中执行;-执行的情况应留下证据;-依据程序审核实际运作是否符合要求。2.程序文件格式及基本内容(1).程序文件格式通常包括:封面、刊头、刊尾、修改控制页、正文(2).封面的内容(根据需要选用):、可在单份或整套文件前加封面,便于控制文件和进行文件控制·公司标志、名称;·文件编号、文件名;·拟制人、审核人、批准人及日期,颁布、生效日期;·修改状态/版号;·修改记录(可专设修改页);·受控状态/保密等能级;·发文登记号等。(3).刊头:在每页文件的上部加刊头,便于文件控制和管理。·公司标志、名称、·文件编号、文件名称;·生效日期;·修改状态/版号;·受控状态;·发文登记号;·页码等。(4).刊尾(需要时采用):在每页文件或每份文件的的末页底部加刊尾说明文件的起草审批、会签情况。·拟制人、批准人及日期;·会签人及日期;·其他说明性文字。(5).修改控制页:可单改与封面或其他附页合并说明文件修改的历史情况。·修改单编号;·修改标识;·修改人/日期;·审批人/日期;·修改内容等。(见附表5.7)3.正文部分内容(1).正文部分:描述程序文件的基本内容。·说明制订程序的目的;·程序的适用范围;·实施程序的责任者的职责和权限;·程序内容的描述;·程序涉及或引用其他文件。(2).目的·说明程序所控制的活动及控制目地;(3).适用范围·程序所涉及的有关部门和活动;·程序所涉及的相关人员、产品。(4).职责·规定负责实施该项程序的部门或人员及其责任和权限;·规定与实施该项程序相关的部门或人员其责任和权限。(5).工作程序·按活动的逻辑顺序写出开展该项活动的各个细节;·规定应做的事情(What);·明确每一活动的实施者(Who);·规定活动的时间(When);·说明在何处实施(Where);·规定具体实施办法(How);·所采用的材料、设备、引用的文件等;·如何进行控制;·应保留的记录;·例外特殊情况的处理方式等。(6).引用文件及相关的记录·涉及的相关程序文件;·引用的作业指导书、操作规程及其他技术文件;·涉及的其他管理性文件;·所使用的记录、表格等。例如:1、目的文件控制程序是对公司质量管理体系所要求的文件的编写、评审、批准、发放、使用、更改、再次批准、标识、回收和作废等过程进行控制,以确保公司各部门和工作场所使用现行有效的文件和资料(即适用版本),防止使用作废的文件,达到保持公司质量管理体系运行的符合性2、适用范围适用于本公司质量管理体系所使用的文件控制。文件的分类如下:2.1质量手册;2.2程序文件;2.3管理性文件:公司规章制度、管理规范、作业标准书等;2.4质量记录;2.5外来文件:法律法规、上级文件、函件等。3、职责3.1品质管理课对质量体系文件进行控制,并对版本有效性负责。3.2公司各部门负责对其使用的管理性文件进行控制。3.3品质管理课负责公司有关质量管理体系文件的回收、保存和销毁的归口管理。4、工作程序4.1文件的编写4.1.1质量手册、程序文件和相关管理性文件由管理者代表组织相关人员编写;4.2文件的编号规定4.2.1质量手册编号:公司简称–SC;4.2.2程序文件编号:公司简称–CX–XX(XX代表程序文件顺序号);4.2.3外来文件的编号:按外来文件本身的编号;4.2.4管理性文件的编号:公司简称–XX(注:编制部门代码,代码表另附)–类别(注:文件不需要分类时,可略)-XX(注:序号,可略)本公司文件编号是依据编制部门不同划分的,由各编制部门内部自行统一管理本部门的文件编号。为保证文件编号的单一性,准确性,新文件作成前,作者向文件编号管理者申请该文件的编号,不可由文件作者自行编排。4.3文件的签署和审批质量管理体系所涉及的文件在发布和使用前应按《质量手册》中相关条款要求执行,以确保文件的有效性和适宜性。4.4有效文件控制4.4.1各部门应编制本部门的《受控文件清单》,以控制所使用文件的有效性。4.4.2《受控文件清单》应清楚地标明文件当前的有效版本和修订状态。版本号用“A”表示、修订状态用“0”表示。若有变化,数字顺延。4.4.3《受控文件清单》的整理原则。按部门内、部门外(部门外按部门)分类整理。4.5文件的收发、回收及归档4.5.1各部门发放文件时,应要求各部门清晰、完整地填写《文件发放/回收登记表》。4.5.2在回收文件时,也应在《文件发放/回收登记表》上进行登记。4.5.3各部门在收到外来文件时,应在《外来函件收发登记表》上登记,并要求接收人签字确认。4.5.4各部门应对职责范围内管理的文件进行整理、清查,对过时、作废等文件要及时清理、撤换,防止过期文件的使用,保持动态管理。4.5.5文件的摆放。应遵守以下基础原则:4.5.5.1外标识明确。4.5.5.2按类分放4.5.5.3为明确摆放位置,文件夹外部作“V”字形贴付管理。4.5.6文件的归档。品质管理课负责质量体系文件的归档管理。4.5.7技术部门下发的图纸、作业标准书不进行回收处理,交由各部门自行处理。4.6文件的更改4.6.1文件内容需要划改、换页、换版、作废等更改时,应由文件更改提出人员填写《文件更改单》,说明更改原因,然后将此单提交本部门责任者确认,报品质管理课审核,再上报最高管理层或管理者代表进行审批,方可实施更改。文件确定并经过更改后,需发放、回收,应作相关记录《文件发放/回收登记表》,确保各部门得到的是最新有效文件,并在《受控文件清单》中加以记录。《文件更改单》应记入《文件修订记录》。4.6.2文件经多次更改或文件需进行大幅度修改时,应进行换版,换版后原版文件作废,换发新版本应执行本程序文件发放和回收的规定。4.7作废文件的管理4.7.1本公司的作废程序文加盖“作废”章,填写《文件发放/回收登记表》,定期销毁。4.7.2如因特殊原因保留的作废文件资料应在“作废”标识下加盖“文件保留”标识,以防止误用。4.7.3作废文件销毁应填写《质量记录/文件资料销毁审批表》(见《质量记录控制程序》),报品质管理课审核,再上报最高管理层或管理者代表批准后,方可实施销毁。4.8文件的借阅文件需借阅时,借阅人应填写《质量记录/文件资料借阅审批表》(见《质量记录控制程序》)。4.9文件的评审与更新因外部因素变化或体系改进要求时,文件应予以评审,评审由品质管理课组织。评审引起的文件更改执行GB/T19001:2008/ISO9001:2008中4.6条款。4、相关文件《质量记录控制程序》5、质量记录5.1受控文件清单4.2.3-JL-015.2文件发放/回收登记表4.2.3-JL-025.3外来函件收发登记表4.2.3-JL-035.4文件更改单4.2.3-JL-045.5文件修订记录4.2.3-JL-056附件6.1附件1:ISO管理部门受控编号一览遇到失意伤心事,多想有一个懂你的人来指点迷津,因他懂你,会以我心,换你心,站在你的位置上思虑,为你排优解难。一个人,来这世间,必须懂得一些人情事理,才能不断成长。就像躬耕于陇亩的农人,必须懂得土地与种子的情怀,才能有所收获。一个女子,一生所求,莫过于找到一个懂她的人,执手白头,相伴终老。即使芦花暖鞋,菊花枕头,也觉温暖;即使粗食布衣,陋室简静,也觉舒适,一句“懂你”,叫人无怨无悔,愿以自己的一生来交付。懂得是彼此的欣赏,是灵魂的轻唤,是惺惺相惜,是爱,是暖,是彼此的融化;是走一段很远的路,蓦然回首却发现,我依然在你的视线里;是回眸相视一笑的无言;是一条偏僻幽静的小路,不显山,不露水,路边长满你喜爱的花草,静默无语却馨香盈怀,而路的尽头,便是通达你心灵的小屋……瑟瑟严冬,窗外雪飘,絮絮自语说了这多,你可懂我了吗?若你知晓,无需说话,只报一声心灵的轻叹,那,便是我的花开春暖。你相不相信,人生有一种念想,不求奢华不求结果,不求你在我身边,只愿有一种陪伴暖在心灵,那,便是懂得。有人懂得是一种幸福,懂得别人是一种襟怀,互为懂得是一种境界。懂得,真好!1200字以上 叙事
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角色定义时刻大约两月前,一女留学生在毕业典礼上的演讲令广大国人愤慨不已,原来是她在演讲中大批特批中国空气质量,又言“美国的空气令我陶醉”。我国键盘侠立刻出征,给其冠以辱华之名,这位女生瞬间被铺天盖地的咒骂所淹没——这样行为让观战国人拍手称快,我却有别样看法。该女生一席话,确是缺乏民族自信心的表现,但我们在气愤之余,更应思考她究竟为何口出此言。自2010年起,雾霾便悄然出现在我们的生活当中,霾层好似我这些年来的镜片般日益厚重,蚕食着我们的健康和美丽的蓝天白云。稍加思考便能得知,是我们的工业发展太过迅猛,才有如今的局势。就正如柴静笔下的山西高官,“我们的国家向来是先发展再治理”,有人劝他,他又说,“有钱什么办不到”?在这样的思想下,我们如今“为人民服雾”或许也是情理之中的事吧。据调查,中国人中为了取得成功可以完全改变或中断当前生活的有70%,而国外仅占55%:绝大多数中国人认为财富是判断个人成功的标准,国外则为33%。由此可见,向“钱”看齐已然成为当代国人的生活准则——啊,不,确切来讲,为了钱,他们可以不要生活。诚然,人类无法抗拒贪婪这样一个编码进基因,镌刻入骨髓的天性。君子爱财,也并非什么难以启齿的事。但是,当且仅当你是一个精神富足的人,你手上的财富,才有它真正的价值。在构思作文的过程中,我简单思考了这种现象出现的本质原因:首先,我国人口基数大,自然增长率高,这也正是为什么我国GDP已跃居世界第二,发展却仍慢于发达国家。中国在教育方面仅投入4%的资金,而德国竟高达90%,何况中国广袤大地,总有一些孩子出生便注定命贱如草,这件事没人敢明说,但大家都心知肚明,这是仅靠精准扶贫和共同富裕解决不了的难题。试想,当你连温饱都解决不了,甚至不知道能否见到明天的太阳的时候,谈什么生活、精神都未免太过可笑,远不如一块面包来得实在。其次,我国更加注重技术型而非学术型人才的培养。这一现象的出现一是因为上述原因,国家在社会主义初级阶段,需要大量劳动人口解决建设问题,从每个城市大量的技术学校和火遍中国大江南北的“蓝翔”中可见一斑。同时,这种技术工作,上手快来钱也快,满足了人类对于高即时回报性的追求,不用在学校当“苦行僧”,自然成为了大多数人的不二选择。于是许多人放弃了生活,开始为了钱挣扎奋斗。最后则归因于“成功学”的洗脑。21世纪初期,人们生活稍显富裕,许多所谓大师、专家如雨后春笋般冒出了头。他们大多打着一夜暴富的旗帜,四处周游演讲,这和不劳而获的人们的想法一拍即合——因为没人会告诉你比尔·盖茨的母亲是IBM的董事,也没人告诉你李嘉诚娶了自己的富豪表妹庄富明,靠他舅父的资金支持发展起来。相信“成功学”的人坚信自己离成功仅有一步之遥,却不知已被它推进了不见曦月的深渊。我前几日看到了李银河老师发的推送,她说不喜欢的事,即便努力也很难做得成,喜欢的不刻意做也会有成就。这话听起来难免不切实际了些,但绝对不无道理。她想要告诉我们的是,不要把时间和生命过多浪费在所谓的功名利禄上,而应去做自己真心喜欢的事情。这样的结果,成功与否倒是其次,至少享受了自己喜欢的人生。这让我想起了斯皮尔伯格,一位花了37年读完大学的天才导演。你或许会问我,37年才读完大学,如何称得上是天才?而我要说,这37年时间,才是他值得敬重的地方。他就读于哈佛大学,大二获得了在好莱坞环球影城工作的机会,因钟情影视毅然辍学,这意味着他失去了在世界顶尖大学读书的机会。他告诉父母,如果他的影视事业不成功,他会重新回来念大学。37年后,他回来了。人们为了种种原因念大学,有人为了教育,有人为了父母,而他不是因为事业受阻,是为了他的孩子。此时他是七个孩子的父亲,一直强调上大学的重要性——而他自己却没有读完大学。于是,他再次返回校园。顺带一提,他导演的三部《侏罗纪公园》为他的古生物学换来了三个学分。他选择辍学是因为他清楚自己想要的是什么,而我们中间有些人知道,有些人却并不知道。我们只是一味地随波逐流,却忘了聆听自己内心的低语。从电影学角度来看,我们需要一个“角色定义时刻”,比如星球大战中,Rey意识到原力的觉醒。电影只会有一到两次这样的时刻,但我们的生命中却随处可见,只是大多数人掌握不住——我们一直在聆听别人的声音,家长、老师向我们灌输的智慧和信息,导师告诉我们世界如何运转。就像哈利·尼尔森唱道:“每个人都在议论我,所以我听不到我自己的内心。”这样相当可怕。我们从小就知道金钱和权力的美好,它让我们有吃不尽的零食,用不完的玩具,父母会教导你如何赚钱,却忽略了你内心的声音,而这恰恰是最重要的。并非旌旗大展万人呼喊才是英雄。中国科研院中无数的教授,或许一生赚到的钱都比不上当红明星一场片酬,但他们才是实现中国梦的中流砥柱。每个人都应抓住自己的“角色定义时刻”,就像《拯救大兵瑞恩》中所说:——不要辜负你的生命。1200字以上 高一