另有所图_900字
曾几何时,中国教育事业变得如此浅显。
我国是四大文明古国之一,有着源远流长的历史文化和博大精深的汉字足迹。有人曾这样畏言:“中国的教育是可以用零分来代替的。”换句话说,中国人所受的教育是毫无意义的,是彻底失败的。这个说法在很多人看来是太过果断,片面地,但仔细想想,并不是全无道理。
当今社会,人们为了权利,金钱和地位努力求学。初中向高中的过度是一次选拔性的考试,一部分人会因学习上的不足而被淘汰,从此,彻彻底底地留在“食物链”最底端,通过的人并不是就此成功,寒窗苦读三年后,又是一场冷艳的筛选,学习优秀的人被送进大学校门,落选的人准备无理头的找工作,实习,他们比第一群人的下场会好一些,但终究是受人言谈私语的对象。大学四年后,一群新的面孔步入社会,他们开始为找工作四处奔波,最后,迫不得已,继续上学,用学位在社会上赢取地位,一层上一层,一步上一步,到教育成就达到极限后,用年薪和其他人说话,觉得这就是所有人梦寐以求的成功。
在那一次次被踢出局外的人群中你会看到品质的彰显,亦会看到奇迹的出现,毕竟,他们有向上进步的空间。相反,在学习上的姣姣者步入社会以后,他们未必继续努力,很有可能,灯红酒绿的社会职场会麻醉他们的内心,野心始终是人的天性。
这就是中国现在的教育,没有道德的核心,没有内涵的体现,有的只是不断的竞争,不断的索取。
曾几何时,我们忘却了先世教家的授予。
儒家思想的核心内容是“仁”,“仁”说得再具体一点,就是“德”。孔子主张“为政以德”,“为人以德”,道德才是衡量一个人的最基本的标准,如果一个人连最基本的道德要求都做不到,那么,再多的学问也只是表面斯文而已。
谈笑一番,如若孔子得知后世的教育是这个样子,那他一定会哭笑不得,欲哭无泪,郁郁终老的。
我所写的此篇文章所论述的观点并不是无稽之谈,也不是为了批判和控诉整个中华的教育理念,只是希望同学们在每天紧张繁忙的学习中不要忽视道德品行的修养,至少多年以后,外国公共场合标牌上的提醒语不用再设中文翻译。
高一:李晨星
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你是我心中的那颗星_900字
当你唱着《夜空中最亮的星》闪耀在“蓝色海洋”之时,我就已明白,你就我心中的那颗星—张杰。
从2008年某一天的电视节目中那个腼腆的男孩到2014年每一天的电视节目里都是你娴熟接受采访的身影,你用了六年多的时间证明了你自己,你实现了你自己曾经都不敢去想的事情。张杰,你真的很棒!
你可以在你梦想的人民大会堂内为你的星星们放歌,你可以在唱到深情之处时想惺惺们表述你最真实的想法,你可以为星星们跳想看的舞蹈……但做得再多,也不及你对那坐在舞台前的某个人说的—“谢谢你一直鼓励我、支持我!”曾经,你和她同处一种遭遇。曾经的你们都是微弱的发着光的小星星。当你被别人看不起时,她正承受着各种外界的讽刺,你们都曾被舆论压的透不过气。然而,看似都是小配角的你们在2008年你的唯一一次节目中不期而遇,主角的光环在无意之间扣到了你们头上,你们的完美配合一战成名,让人真正明白了再微小的星星也会有散发出耀眼光芒的一天。他就是你的妻子,谢娜。
曾经的你总担心的是没有什么舞台可以给你展示自己,现在的你总担心的却是不知道参加什么节目。现在的你已经是红遍大半个亚洲的歌手,而谢娜也已经成了某个知名电视台的一姐。那些曾经说着你不会成功的人早已消失无迹。
你唱过的每首歌都会成为受人追捧的名曲。还记得你为星星们写的《恒星永恒》,那时的你还是青涩的模样,却对着粉丝说着承诺的话语—“我永远是张杰,我是恒星,你们都是我心中的流星!”这首歌的歌源出来时,很多未熟知你的人都加入了你的“星星团”。
2013年,当你歌王的位置尘埃落定时,你却做了一个惊人的决定,你要去维也纳进修音乐。这让你周围的人感到十分震惊,所有的人都知道这时是你事业的关键期。粉丝也为你着急,却没人知道你真正的想法。你还是抛弃所有犹豫去了维也纳。出国进修期间,你会登上你那百年未用的微博,更新自己的情况,好让大家安心。这期间,总会有人说你已经回国。但直到《我在这》音源的公布,你的回归才成了事实。星星们却因为这首歌哭的很伤心,因为不仅是很多粉丝退伍,连公司都不宣传你的歌曲,可以想象你的进修决定做的有多艰难。但我们还是一如既往的支持你。
张杰,星星的世界里只有你一颗恒星存在,当你被遗忘之时,我们还在原处,永远支持你,永远只听你那天籁般的声音。
高一:轻吟
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另有所图曾几何时,中国教育事业变得如此浅显。我国是四大文明古国之一,有着源远流长的历史文化和博大精深的汉字足迹。有人曾这样畏言:“中国的教育是可以用零分来代替的。”换句话说,中国人所受的教育是毫无意义的,是彻底失败的。这个说法在很多人看来是太过果断,片面地,但仔细想想,并不是全无道理。当今社会,人们为了权利,金钱和地位努力求学。初中向高中的过度是一次选拔性的考试,一部分人会因学习上的不足而被淘汰,从此,彻彻底底地留在“食物链”最底端,通过的人并不是就此成功,寒窗苦读三年后,又是一场冷艳的筛选,学习优秀的人被送进大学校门,落选的人准备无理头的找工作,实习,他们比第一群人的下场会好一些,但终究是受人言谈私语的对象。大学四年后,一群新的面孔步入社会,他们开始为找工作四处奔波,最后,迫不得已,继续上学,用学位在社会上赢取地位,一层上一层,一步上一步,到教育成就达到极限后,用年薪和其他人说话,觉得这就是所有人梦寐以求的成功。在那一次次被踢出局外的人群中你会看到品质的彰显,亦会看到奇迹的出现,毕竟,他们有向上进步的空间。相反,在学习上的姣姣者步入社会以后,他们未必继续努力,很有可能,灯红酒绿的社会职场会麻醉他们的内心,野心始终是人的天性。这就是中国现在的教育,没有道德的核心,没有内涵的体现,有的只是不断的竞争,不断的索取。曾几何时,我们忘却了先世教家的授予。儒家思想的核心内容是“仁”“仁”说得再具体一点,就是“德”孔子主张“为政以德”“为人以德”道德才是衡量一个人的最基本的标准,如果一个人连最基本的道德要求都做不到,那么,再多的学问也只是表面斯文而已。谈笑一番,如若孔子得知后世的教育是这个样子,那他一定会哭笑不得,欲哭无泪,郁郁终老的。我所写的此篇文章所论述的观点并不是无稽之谈,也不是为了批判和控诉整个中华的教育理念,只是希望同学们在每天紧张繁忙的学习中不要忽视道德品行的修养,至少多年以后,外国公共场合标牌上的提醒语不用再设中文翻译。800字 高一
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“钱”所未有不是很喜欢钱这个字眼,首先会觉得它长得很臃肿,有失唯美,有失端庄,没有什么气质,没有什么脱俗。它好象是这个世界的最高欲望,被很多人所崇拜,甚至他们的灵魂也成了它的奴隶,他们的心灵也被俘虏。但是也会同样被一些人所蔑视,无视它的金光闪闪,无视它的俗气,这也正是有了这样一些人,视金钱如粪土。可能现代人这么谈对钱似乎脱离了现实轨道,但其实不然。并不是所有的人都要喜欢牡丹,正如并不是所以的人对钱都顶礼膜拜一样。它实质是一张纸,它的面值与它自身的价值是不能相提并论的,它只是一种交换物品的媒介罢了。有一个很老的故事说一个财主和一个农民,财主在逃难的时候不忘带了它的金银珠宝,而农民带了一包的红薯,当财主肚子饿得不行的时候他终于肯开口说跟农民换红薯,可是农民这时哪肯换给他……再多的金子又不能填饱肚子。现在在很多报道上可以看到很多人会嫁给富翁,这是很现实,同时也亵渎了现实中的爱情。还有有人为了生存去偷去抢,来换取自己的欲望,想想正常,为了生存嘛,有钱的话还会偷会抢嘛,还会为了生存而如此生活吗,有了钱那肯定是丰衣足食是好日子,我捐款到灾区,我建立希望小学,我投资,我炒股,我为社会做更大的贡献……这听起来很现实,但想想却又十分脱离现实。人的欲望是无法估量的,等你有了钱你恐怕不会做这些,想这些,恐怕想得更多更现实的是我这样才能赚更多的钱,这样把一个钱掰成两半去花,不然怎么会有活生生的葛朗台呢?“人吃饭是为了活着,而人活着不是为了吃饭”我们整天谈生活,论生存,求发展,谋真谛,可是我们却忽略了真正的生活的真谛,而不是口头上司空见惯了的真谛。650字 高一
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“钱”所未有现在在很多报道上可以看到很多人会嫁给富翁,这是很现实,同时也亵渎了现实中的爱情。还有有人为了生存去偷去抢,来换取自己的欲望,想想正常,为了生存嘛,有钱的话还会偷会抢嘛,还会为了生存而如此生活吗,有了钱那肯定是丰衣足食是好日子,我捐款到灾区,我建立希望小学,我投资,我炒股,我为社会做更大的贡献……这听起来很现实,但想想却又十分脱离现实。人的欲望是无法估量的,等你有了钱你恐怕不会做这些,想这些,恐怕想得更多更现实的是我这样才能赚更多的钱,这样把一个钱掰成两半去花,不然怎么会有活生生的葛朗台呢?“人吃饭是为了活着,而人活着不是为了吃饭”我们整天谈生活,论生存,求发展,谋真谛,可是我们却忽略了真正的生活的真谛,而不是口头上司空见惯了的真谛。300字 高一 演讲稿
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“钱”所未有可能现代人这么谈对钱似乎脱离了现实轨道,但其实不然。并不是所有的人都要喜欢牡丹,正如并不是所以的人对钱都顶礼膜拜一样。它实质是一张纸,它的面值与它自身的价值是不能相提并论的,它只是一种交换物品的媒介罢了。有一个很老的故事说一个财主和一个农民,财主在逃难的时候不忘带了它的金银珠宝,而农民带了一包的红薯,当财主肚子饿得不行的时候他终于肯开口说跟农民换红薯,可是农民这时哪肯换给他……再多的金子又不能填饱肚子。现在在很多报道上可以看到很多人会嫁给富翁,这是很现实,同时也亵渎了现实中的爱情。还有有人为了生存去偷去抢,来换取自己的欲望,想想正常,为了生存嘛,有钱的话还会偷会抢嘛,还会为了生存而如此生活吗,有了钱那肯定是丰衣足食是好日子,我捐款到灾区,我建立希望小学,我投资,我炒股,我为社会做更大的贡献……这听起来很现实,但想想却又十分脱离现实。人的欲望是无法估量的,等你有了钱你恐怕不会做这些,想这些,恐怕想得更多更现实的是我这样才能赚更多的钱,这样把一个钱掰成两半去花,不然怎么会有活生生的葛朗台呢?“人吃饭是为了活着,而人活着不是为了吃饭”我们整天谈生活,论生存,求发展,谋真谛,可是我们却忽略了真正的生活的真谛,而不是口头上司空见惯了的真谛。500字 高一 演讲稿
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书中有天地_900字不知道何时,我与书本结下了不解之缘,我喜欢阅读,也喜欢书本的特殊香味,故小时便听得有人云水“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。如果有人要我把书比作什么,那么我愿把它比作一把打开幸福之门的钥匙。 读书他会让你变得有深度,晓事理,懂情趣,明是非,也会让你不再孤独,会让你在以后的爱情中不只谈论柴米油盐酱醋茶,还可以评论琴棋书画诗酒花,所以,读书人注定是一位幸福的人。 读书可以开启幸福之门。那么开启幸福之门的前提是我们要带着发现美的眼睛,智慧的头脑去选择,这是一个人的品位的两极分化,择好书,会读书。在此我既说到了读书,我便希望大家学会区分。 其实书也是分好坏的,所以才有了一个热议的话题,那就是“读书是否有益。”其实我个人认为因人而论,就比如世界上有一种鸟类,他它们吃了含有剧毒的虫,然而他并没有死,反而它们的羽毛变得比原来更加有光泽。一位文学家也说过,一个内心的正直的人,即使看到了有害的书,他依然能够汲取营养,可前提是我们要有这样的毅力,故不可以轻易去尝试。 其实我认为书本是一种很神奇的东西,它能让我们在烦躁不安的时刻忽然安静,它能让我吾日三省,它能让我坐于家中而通晓天下事,也能让我在人生迷茫之际,为我指点迷津,固然生活无趣,它也能一添新趣! 对我而言,幸福一字并不遥远。手握一卷方得安心,我就能与幸福彼此同行。固然,那时的我也会对读书有所迷茫,就比如“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”这个问题困惑了我很久,我经常扪心自问,所谓的颜如玉和黄金屋到底在哪里!说什么颜如玉,道什么黄金屋?却始终不见踪迹!后来才发现,原来以前理解之差矣!现在想来方有所悟,可道是“腹有诗书气自华”如果胸中有墨,心中有了顿悟,何愁没有那黄金屋与颜如玉呢? 书中游览方可知天地,故读书人是幸福的人,所以我认为幸福与当下人仅一步之遥,那便是闲暇之余,书本浏览,品味别样的生活乐趣。书籍是幸福的桥梁,而我愿意与你同行,全民阅读从此刻做起。 我爱读书,书为我解开了许多的不解之谜书,给我一双观察事物的慧颜,书为我的生活带来了种种乐趣,有了它,我就拥有了通向幸福之门的钥匙;有了它,我就能拥有心系天下苍生的宏愿;有了它,天涯海角也近在咫尺!既然这样,我为何不幸福呢?900字 高一 叙事
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另一个天堂_900字我喜欢狼,喜欢它宝石绿色的双眸,喜欢它敏捷的身姿,喜欢她仰望蓝天的亢奋长啸……狼——一种自由、孤傲的动物。读着《狼图腾》,我眼前似乎勾勒出一副大自然的美丽画卷:在一望无际的额仑大草原,一碧如洗的天空白云飘飘,半人高的草丛中,牛羊安闲地吃着嫩草。忽然,一个褐色的身影跳入羊群之中,那闪着绿光的眸子代表它的聪慧,它那跳跃的身姿如一个个优美的音符,奏出一首美妙的《草原交响曲》……在二十一世纪的今天,我们坎坎坷坷走过五千年的文明历史,到了如今这个科技发达的多元化社会,我们收获了太对太多,同样也失去了太多太多。我们看淡了情感,我们舍弃了自由,我们遗失了曾经奔跑的无际草原,我们放弃了那片任我们飞翔的蓝天……生活在二十一世纪的我们,每天有着无尽的压力和写不完的作业,可我们的肩膀太小太弱,还承担不了。即时困了、倦了,也不回头,因为我们还不能回头也无法回头。未来的生活理想圧得我们喘不过起来,渐渐开始怀念从前,怀念从前自由飞翔、自由奔跑的那片绿地蓝天!在这个夏天,我读了这本《狼图腾》——一本写满自由、智慧、向往的书。蒙古人以狼为图腾,把狼视为腾格里在人间的代表。蒙古人认为狼是聪明、自由的,我也一样,不过我把狼视为自由的代表。有人说:“我喜欢自由,更喜欢翱翔在青云之上,但时代的变迁使我们注定不能像狼一样自由自在,我们要不停地工作学习来创造我们的生活。”而我说:“但丁曾写过《神曲》三部曲——地狱、炼狱、天堂,如果说我们生活在炼狱中的地狱,那么狼就生活在炼狱中的天堂。那遥远的额仑大草原上的狼啊,你们生活在人生中的另一种天堂!”我向往狼一样的生活,但又有着太多太多的放不下、梦想、心愿及曾经付出的努力,所以只能将着美好的幻想存于记忆!狼说,我来自这世界的另一种天堂,我奔跑在荒原,自由歌唱,紧紧握着属于我的自由和向往。我说,苍茫的腾格里啊,请你带走一个孩子对自由的渴望。只求遥望着的狼,站在另一种天堂,渐渐将自由遗忘,因为,怀着更高更远梦想的我,有一片“地狱”的天空任我闯荡、徜徉。湖北省水果湖二中七年级 韩诗宇本文系本站用户原创文章,未经允许禁止转载!800字 初一 读后感
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