和而不同
孔子曾说:“君子和而不同,小人同而不和。”可见中国人对“和”的追求由来久。商人追求和气生财,邻里追求和睦相处,家人追求家和万事兴。
既然中国人这么在意“和”,那么“和”究竟是什么呢?从字面上来说:“和”指的是不与他人争抢,讲求正义,再深一点就是不与他人利益产生纠葛。“和而不同”是君子,那么“同”是什么?我曾大胆揣测:“同”是抄袭他人成果,还是墙头草两边倒?在查阅资料后,我恍然大悟:“同”是相同,却又不单指相同,更准确点说就是好与人争斗,利益大于天。
“和而不同”真的有那么重要吗?答案是肯定的。放眼中华上下五千年,哪一个流芳百世的名人不求“和”?就拿人人知晓的“六尺巷”的故事来说,张英权力那么大,为什么劝家人主动谦恭礼让呢?他的作为完美地诠释了“和而不同”的最高道德境界。
再看现代,如果所有人都“同而不和”,斤斤计较,哪里来的和谐社会?“和而不同”是为人处事的原则,它既能避免人与人之间不必要的争斗,又能为每个人提供发展的时机和环境,使每个人在各自的领域做出贡献。
人人向往的陶渊明笔下的桃花源,《礼记》中的大同社会,中国梦——实现中华民族的伟大复兴,实现共产主义等等宏伟蓝图,都需要“和而不同”的理念,和秉持这种理念的君子。
我们这一辈青少年肩负着实现中国梦的伟大使命,我们一定要努力学习,为提升综合国力尽自己的一份力,而这一切,都要先从做一名“和而不同”的君子开始。
以和为贵
从古至今,“和谐”一直是人类倡导的主题。作为四大文明古国之一的中国,更是倡导“以和为贵”。
中国有很多“以和为贵”的成语和故事。在从小的耳濡目染中,“以和为贵”便深深扎根于我们心中。廉颇负荆请罪,邻里谦让形成“六尺巷”,这些故事,无不证明着中国传统文化对“以和为贵”的重视和倡导。
中国是一个统一的多民族国家,为什么五十六个民族能够以如此和睦的方式生活着?因为我们知道“以和为贵”。俗话说,“敌人的敌人就是朋友。”可也有一句俗话说“当你和你的敌人成了朋友那你就消灭了敌人。”因为“和”,让两极格局瓦解。中国是一个和平的国家,一直生活在如此安逸环境里的我,以为这个世界也是和平的。可我不知道,当我嫌弃父亲做的饭难吃时,世界另一个角落,正有人经受战乱之苦,甚至失去生命,这是我才知道的,我不是出生在一个和平的年代,而是出生在一个和平的国家。
其实国与国之间更应把“以和为贵”的思想作为根本的宗旨,因为他们的决定影响的将是整个国民的命运。但如今一些国家的领导人却将战争视为游戏,他们不知道自己的一个决定会让多少人家破人亡,所以,“以和为贵”是实现国家发展进步,实现世界和平的精神指引。
“和”是和好,是和谐,更是和平。千百年来,人们依然是“和”的追随者。你若问我“以何为贵?”我必回答“以和为贵!”
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和而不同各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。这是中华文化特有的智慧:共生共存,和而不同。两河流域的辉煌化作一抹烟云,在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔;古埃及文明也随时光化铅,成为一段饱含沧桑的回忆;古印度文明也早已化作被风扬起的尘埃,消散了踪迹。唯有华夏文明,历久弥新,不断书写着属于自己的灿烂光辉。北魏有孝文帝改革,鲜卑族在华夏文明前选择了融合;英姿飒爽的蒙古人当权,却选择了沿袭汉人制度;豪情万丈要踏破关门的满人,在踏入中原前就沉醉于汉文化;即便是半封建半殖民时期,中华文化也以顽强的生命力走了过来。为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它,反倒为它的辉煌添砖加瓦?中华文化之所以源远流长,博大精深,一个重要原因在于它所特有的包容性:继承传统推陈出新,面向世界博采众长,在求同存异兼收并蓄中不断发展壮大。中外文化交流是世界文化进步的一个重要条件,也是推动文化多样性的内在要求,这种交流从古至今都存在着。鉴真东渡,马可波罗来华,玄奘取经,郑和下西洋……所以,将各民族文化对立起来是极其错误的。佛教起源于古印度,西汉末年开始传入中国。那时的神州大地,是儒家和道教的天下,可是佛教并没有因此被排挤出去,而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始,佛教被中国的义理加以创造,从而使佛教中国化,颇有青出于蓝而胜于蓝之势。再后来,佛,道,儒在碰撞中交融,走上三教合一的道路。丝绸之路,是古代东西方文明沟通的桥梁,促进了这两种文明的相互渗透。如今,重启丝绸之路为东西方文化的交流搭建了一个巨大的平台,既有利于各国的经济发展,也有利于各族文明在交流中共存,在交流中壮大。纵观当今时代,多极化趋势日益深化,单一的文化无法满足人们日益增长的需求,无法匹配精彩纷呈的世界,唯有文化共存才是出路,不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重,并在一种友好氛围中消除误解摒弃成见。“韩流”也好,“日流”也罢,“西流”亦可,如果我们运用得当,懂得吸收适应社会主义实践的优秀部分,并不断提高自身的文化创新能力,这就这一个把中华文化的影响力不断加深的机会。文化共存是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。共生共存,和而不同,这是中华文化的智慧!900字 高一 议论文
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和而不同坂口安吾在《堕落论》中提出:希望美好的事物能够以美好的方式终结,是一种卑微的人之常情。我们常常将对人类的所有美好幻想加诸于某一个人的身上。就像我们希望李白可以纵情诗酒,又能驰骋官场;我们希望李煜胸怀治国韬略,同时宋词无能出其右;我们希望纳兰赌书消得泼茶香,一生只如初见……然而十全十美只是妄想:李白长叹“举杯邀明月”,知音甚少,无人可解语;李煜沦为亡国君,阶下囚,只恨“一江春水向东流”;家家争唱饮水词,纳兰心事无人知,终是人间惆怅客……所谓大同,就好比用扑蝴蝶的网套兜风,只是荒唐可笑的幻影。一味追求“个个全才”,最终难免成了“求全之毁”。生活的百般滋味是一种救赎,也是一种犒赏,诸味调和,才使生命的边界得以丰富和扩张。在无数时光片段里,我们寻觅某个让生活变得充实丰富的片刻,留下属于自己努力的痕迹,让那些乏善可陈的时刻也变得独一无二。这样的时刻也许只有一点点,但作文也弥足珍贵。日本僧人吉田兼好认为,事事能干却不解风情的人,好比没有杯底的玉杯,中看不中用。又说,如果谈话的对象意见与自己的一味相同,则与独坐并无差异。生活的乐趣在于不同,不是一言堂,而是各执所长。我们的周围生活着形形色色的人,有很多可爱的人,也有可爱又可恨的人。有人会觉得他们是小的,就有人愿意把他们看大了;有人认为他们是平凡的,也有人愿意叫他们英雄。活成一个真实的自我,即使是走到穷途末路的人,也有人愿意去相信他们的生龙活虎。现代人常调侃,生活就像一条牛仔裤,烂了就当破洞裤穿。接受自己的不同,接受别人的差异,用短暂的生命去创造属于自己的一切,就不必在社会中举步维艰。给日复一日的黑咖啡多加半包糖,为万年不变的陈俗增添一些新鲜感,在安稳乏味的生活中始终怀抱生机、热情、好奇心,在调和与共存中享受这“和而不同”之美。万物相生,物如此,事犹是,人亦然。750字 初二
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和而不同一九五三年的万隆会议上,新中国遭到了某些国家的怀疑与敌视。面对众多同为第三世界国家的疑虑和他们对于共产主义的担心,周总理提出了后来闻名世界的,各国纷纷效仿的“和平共处五项原则”,注视中国的目光一下就变得温和而友好。而在周总理身后为支撑的,正式两千年前孔子的那句:“和而不同”。中国历史凭借其浓厚的君子思想孕育出了孔子的那句“和而不同”,同样也孕育出了这样的一类人。而在这类人中,我首先想到的是朱熹和张式。朱熹和张式年龄相仿,同为当时着名的哲学家。他们在岳麓书院进行的学术讨论,被后世称为“朱张会讲”。他们两人本在学术上不同,有些乃至相背。但在友好而激烈的学术讨论中,两人渐渐发现了哲学的内核。两人所持观点,虽表象不同,却在本质趋和。故此,二人的学术皆有精进,却又并未统成一说,而是在相当的高度里保持这和而不同的境界。以至于朱熹用诗句来会议他与张式之间的学术友情:忆昔秋风里,寻朋湘水旁。胜游朝挽袂,妙语夜联床。别去多遗恨,归来识大方。惟应微密处,犹欲细商量。……诗中句句,皆是朱熹对于这位与他和而不同的朋友的真情实感。至于王安石,更是此类中的杰出代表。王安石能与司马光“不同”,靠的是对于世间真理的自信;而与包括苏轼、欧阳修在内的满朝大臣“不同”,他凭借的是对真理的自信而派生出来的勇气。亦因如此,他才会潇洒的放言“祖宗不足法,天变不足畏,人言不足恤”。更使他自信的吟出“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”这样的诗句。晚年他迫于形势不得不归隐山林之时,仍然写下了“纵被春风吹做雪,绝胜南陌碾成尘”。如此种种,皆为王安石之与世“不同”之处。然而这“不同”之中却是与天下苍生的大和。《免税法》惠泽百姓,《水利法》功在千秋。看着被王安石变法所泽被的大地,任谁不能感慨,“和而不同”被王安石诠释得如此完美?中国的传统文化本身就是“和而不同”的最好注脚。佛、儒、道三家,本是相互冲突,可谓不同之深。然而在中国传统文化两千年的调和下,不断的相吸收、相融合。最终形成了佛教中国化、道教世俗化和儒教道禅化的三家互补互存,互相繁荣的文化格局。这点从中国古代文化名人通常三家皆精的特点上就可以清楚的看到。当今世界,全球化的浪潮已经无可逆转,各种不同文化,不同信仰,不同价值观之间的冲突颇有愈演愈烈之势。因此有人断言:未来世界的主要冲突将是文化上的冲突。那么究竟怎样才是一条正确之路呢?或许江泽民在访美时的一段话会给予我们一些指点。他说:“两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。”1200字 高三 议论文
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和而不同和谐,这个词是那么简单,但又是那么难,简单的是它就代表着平安无事,这只是它最肤浅的诠释,难的是它是在人们独立思考、提出问题时,能够彼此融洽的进行心灵的交流的社会状态——即和而不同。春秋战国时期,是一个大动荡大混战的时期。这个时代可谓与“现世安稳”无缘。但这个时代又是中国古代思想发展的黄金时代,原因何在?究其根本,是因为这是一个在思想领域“和而不同”的时代。儒、法、道、墨、名、农、阴阳、纵横、兵、小说十大学派和数不胜数的小学派彼此争鸣,他们都竭尽全力试图驳倒对方,但又不强迫对方接受自己的思想,而是在相互的辩论中,与对手共同进步,正因为这种思想上的和谐,中国古典文化才在不断的创新与融合中达到了古代史上的最高峰,而那些各家的大师们,也因此成为了世界文化史上一座座巍峨矗立的山峰,受到后人们的景仰。再者,反观其后的“大一统”时代,统治者在实现政治一元化的同时,在文化领域也追求“一体化”,先有秦始皇独尊法家焚书坑儒,后有汉武帝独尊儒术罢黜百家,于是古代中国的文化界就此“稳定”,但也日益失去生机。取得统治地位的学派成为了统治者粉饰太平的工具,日益僵化腐朽,而非统治思想则被视为“妖言惑众”遭到打击摧残,到了明清,中国古典思想终于彻底走进死胡同,知道鸦片烽火惊醒华夏,中华文化才迎来新生。中国古代的文化的兴衰,犹如我们耳边的警钟,时刻警示我们:和而不同方为真正和谐,追求表面太平只会招致灾难和耻辱。与摧残思想的古代反动统治者不同,新中国建国伊始便提出了“百花齐放,百家争鸣”的文化政策。改革开放之后更是大力支持文化事业的发展。因此当今中国的文化事业呈现了繁荣发展的大好局面,一批又一批优秀的文化作品出现在我们的视野中。而在百花齐放的缤纷中,中国一步步走向和谐,走向进步。和而不同,方能造就和谐,在我们投入绚丽的现代生活中,让我们保持这和谐的文化底蕴,在和谐中成长!750字 初一
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和而不同最近,国际著名品牌杜嘉班纳的一则视频广告引来热议,而随后其设计师在网络上的言论更是被曝出有多处辱华言辞。一时间。网络上就“辱华”问题闹得沸沸扬扬。类似的事件已经不止一起,“奔驰海报辱华”,“瑞典电视台辱华”等情况屡见不鲜。可是俗话说,“不遭人妒是庸才”。的确,古代的能臣贤相,从一介不入流的小官做起,直到万人之上的朝中大臣,所收到的弹章都要有等身高,如果受到的谈何少了,那才是怪事。同样,外界针对中国越是闹得沸沸扬扬、甚嚣尘上,就越是表明了我们中华文化的优秀,同时也表明着我们中国的国力已经到了不可轻视的地步。试想,一个正常的人会对靠近的老虎感到威胁与恐惧,对它使用手段恐吓迫使其后退,可这个人会对从面前经过的蚂蚁做出什么反应吗?知我罪我,其惟春秋。中华文化的优秀与否,历史早就已经给出了答案。被杜嘉班纳的视频广告所歧视的筷子,就是中华文化中的灿烂结晶之一。任何一种食物经过几千年的沙汰淘洗还依然能够保存下来,不论好坏,总会有其存在的道理。更何况,筷子是中华民族的先辈们在饮食方面不可或缺的、极为重要的组成部分。而杜嘉班纳的做法却令人怀疑它是否符合国际品牌的名声。在没有对中国博大精深的文化做出充分了解时,就随意制作出了这样一部充满了讽刺歧视意味的短片。而后续杜嘉班纳对该事件的应对措施更是看不出一个大品牌该有的气度。在中国的国力蒸蒸日上、中华文化在国际上日益散发着光与热时,有些人便会坐不住了,急于寻找出它的错误来批判它、讽刺它,试图从一块白璧上寻找细微的瑕疵,以此来贬低别人,抬高自己。殊不知,在这自负托大的外表下,他们对中国表现出的实力的忌惮,与他们色厉内荏的形象已经暴露的一览无余。但不得不说,国人对待此事的做法,虽说是很振奋人心,甚至还有恶意的谩骂。但是,在这激进的外表下,又何尝不是对本民族文化的不够自信呢?歧视,如果对自身文化有足够信心,又何必对这些无谓的中伤做出过激反应呢?正如刘禹锡所说,“人或加讪,心无疵兮”,孰好孰坏,交予时间,“知我罪我,其惟春秋”,时间自会回答一切。在国际交往中,不可重蹈清政府的悲剧进行闭关锁国;也不可数典忘祖,盲目亲附,“君子和而不同”。要达成“淡若水”的“君子之交”,各美其美,美美与共。900字 高二
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运动会剪影作文在秋风送爽,云淡风清的十一月份,我校迎来了鄞江镇第二十三届小学生运动会。比赛的项目可丰富了,有100米,200米,400米,800米,4×100接力跑,足球射门,沙坑跳远,搬运西瓜等。足球场地上,运动健儿们一个个精神抖擞,以飞快的速度将足球踢进球门。其中,四年级的一个男生最让我吃惊。他竟在短短二十几秒的时间内踢进9个球,全场的工作人员,运动员都为他欢呼﹑雀跃。这边足球场地上热火朝天,那边跑道上男子800米比赛火药味十足。“各就各位,预备,砰!”随着裁判员的一声枪响,激烈的比赛开始了。运动员们像离弦的箭一般冲出,又如脱缰的小马争先恐后地追逐着。跑道边,啦啦队员也激动起来,拼命地喊着:“加油,加油!”老师们也不顾广播的再三劝告,跟着自己班的队员奔跑起来,边跑边鼓劲。张迎是我们班有名的“飞毛腿”,大家对他信心十足,我们班的拉拉队员也喊得最起劲:“张迎,你是最棒的!”“张迎,快,后面追上来了!”张迎听到加油声后,跑得更起劲了。他脸胀得通红,手臂摆动的频率也越来越快。离终点只剩20米,15米,10米了,我使出吃奶的劲喊着:“张迎,到了,快!”张迎紧绷着脸,步子越迈越大,近了,近了,张迎终于第一个冲过了终点,全班同学都为他欢呼!精彩的800米比赛告一段落,但是精彩纷呈的各项比赛还在如火如荼地进行着。让我们为这些运动健儿们欢呼,加油吧!550字 初中
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我的暑假健身运动——跆拳道我的暑假是个快乐的暑假。因为暑假里爸爸、妈妈带我去学习了跆拳道。一说起跆拳道,我就会想起那美好的时光。我来到跆拳道馆,里面有好多沙包。上课了我们排好队,教练说:“立正的时候双脚分开。”我们分开了双脚。教练又说:“我们跑几圈吧!这样会四肢活动开来,才好练习有难度的动作。”我们跑起来了,我们一边跑,一边大声叫着:“一、二、三、四。”跑完了我们坐在软软的草地上开始练习压腿。我们把左脚往前伸直,右脚背在后面,头往前压。教练说:“支持就是胜利。”压完了这只,我们又换了另一只。教练说:“要下叉了。”我们左脚往前,后跟往上勾,右脚往后,脚背向地。我们用力往下压,唉呀,好疼呀!,但我一想到教练“坚持就是胜利”的话音,于是我鼓起勇气往下压,我咬紧牙关,脸弊的通红,忍住疼痛,渐渐地,双腿离地面越来越近,最后,成功地下叉,教练也为我的成功与勇气拍手叫好。你们不要看教练不打人,平时笑容可掬,可一进入训练时就像变了一个人似的,严肃而又不苟言笑。有一次,我说了一句话,被教练发现了就被叫到前面去,我被叫趴在地上,教练拿起棒子打了我的屁股,我觉得很痛。可是还得忍着敬礼,因为这是跆拳道的规定。生命在于运动,健身天天都要坚持进行。练习跆拳道不仅能强身健体,更能锻炼一个人吃苦耐劳、坚毅顽强的品格。练跆拳道丰富了我的暑假生活,我爱这个快乐的暑假生活。550字