大处着眼,小处着手 ——读《陈蕃之志》有感_1000字
“一屋不扫,何以扫天下?”这是东汉薛勤对少年陈蕃的批评。陈蕃一心想“扫除天下”,但他所居住的庭院却龌龊不堪,所以薛勤借扫“一屋”劝勉他:实现远大的理想,当从眼前有关的点滴小事做起,日积月累方能成功。 一个人心中有远大的理想当然是好的,但关键在于能否踏实勤奋地做好每一件应该做好的小事。古今中外实现其远大理想的人无不是从小处着手的。 医学家李时珍为了写《本草纲目》,几乎走遍了祖国的山山水水,对书中的每一味药都做了认真研究,对旧时药书的每一处错误都一一做了纠正。正是他不辞辛苦,不放过每一个细节的精神,才使他走向成功。与李时珍一比,“一屋不扫”而想“扫除天下”的陈蕃就太浮夸了。 文艺复兴时期的著名画家达·芬奇少年时期跟老师学画。达·芬奇很不耐烦老是画鸡蛋。老师严肃地对他说:“你仔细看,同一只鸡蛋在不同的角度和不同的光线下,色泽与明暗都不一样,你不要以为鸡蛋容易画。每个画家都是从打基础学起的。”此后,达·芬奇开始从小处着手,经过长期的技艺和素材的积累,终于给后人留下了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等光辉的伟作。看来,具有肃清邪恶,平治天下大志的陈蕃也应该从整治小的方面做起,耐心细致,认真对待,才能实现远大的理想。 人们常惊叹于伟大的光辉创举,但往往对创举之前的默默无闻的点滴积累认识不够。于是,就产生了陈蕃那种只注目于大处,而不愿从小处做起的错误思想。 其实“大处”就是事物的质的飞跃,“小处”则是其量的积累。一切事物只有从量的积累才能发展到质的飞跃,正如滴水穿石,聚土成山那样,没有地下温度与压力千万年的积累,怎会有火山壮丽的喷发?没有千万条涓涓细流,又何来大海的澎湃波涛呢? 战国的思想家荀况在《劝学》中写道:“不积跬步,无以至千里。”他告诉我们要有“积跬步”而“至千里”的恒心。这道理虽然青年人都懂,但真正具有恒心的人为数不多,所以容易犯类似陈蕃的毛病。比如:有人想当数学家,却不肯去认真解一解老师出的每一道题目;有人想当作家,却不肯去认真写一写老师布置的习作......这些想法其实是不愿“积跬步”却想“至千里”,这是多么可悲。如果李时珍对一些普通草药不屑一顾,达·芬奇不从画那些鸡蛋起步,那么他们的理想到头来只能是空想的。少年陈蕃就是个不踏实的空想者。 通过阅读《陈蕃之志》这篇短文,我懂得了要实现远大理想,就要有踏实的精神。就学生来论,就应该“勿以善小而不为”,要像雷锋那样多做有益于人民的事,逐步培养自己的美德,认真对待每门功课,日积月累,以增长自己的才智。 我们要从大处着眼,小处着手,从眼前的小事做起,持之以恒,以坚实的每一步迎接理想的实现。
初三:徐伟辰
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《论语(解密)》读后感_1200字
当越来越多的现代人抱怨生活的劳累,工作的乏味和压力时;当财富已经不能带给我们直接的快乐和满足时,我们一直在叩问自己:幸福到底有多远?到底什么样的人生才算是成功?怎样才能找到心灵的归宿?我们也许可以从2000多年前的孔子身上找到想要的答案…… 我是个热爱文学的人,读了这本书使我受益匪浅,因为它是一座思想的宝库,是一个具有五千年文明的古国民族之魂,它以从容淡定,宽容豁达的胸怀感召着众人,深远而持久的影响着每一个中华儿女。 其中令我感触最深的便是“修身之道,贵在自省”了。里面讲述了:一个男生和女生去参加某公司的招聘测试,该公司将测试分为三次。在第一次考试中,男生考了99分(第一名),而女生考了95分(第二名)。第二次考试试卷放下来时,男生惊讶地发现这张试卷与第一张的一模一样,就懒得去想,按之前的又重做了一遍。第二次成绩出来后,他还是99分(排第一),那位女孩还是第二名,不过,这次她考了98分。又过了几天,第三次考试开始了,结果还是一模一样的,两位考生老实的又做了一遍,男孩用了不到半小时的时间就完成了,他瞥了一下那位女孩,她似乎还在绞尽脑汁苦思冥想着,她时而修改,时而补充,直到考试结束时,她才把试卷交了上去。第三次的成绩下来了,男生依旧考了99分,女孩这回也考了99分(并列第一),可他一点都不担心自己会被挤下来,因为他认为自己足够优秀了,最后公司却只录取了这个女孩。这个男生很不服气,便找到了经理,经理笑着对他说:“我们很欣赏你的考分,但我们没有承诺过谁的考分高就录取谁。不错,你的考分是最高,可惜你每次的答案都是一样的,我们需要的员工不仅要有才华,更应该懂得反省,善于反省善于发现错漏的人才能有进步,职员有进步公司才会有发展,我们之所以用同一张试卷对你们进行考试,不仅靠你们知识,也在考你们的反省能力。”这一番话说的他哑口无言,羞愧难当,低下了头。 一个不会反省,甚至不去反省的人,是不会有所成长的。所谓反省就是指通过思考来审视自己,检讨自己的言行举止,看自己在哪里犯了错,看看有没有需要改进的地方,好为以后做出准备,尤其是当同样的事情再发生时,能够做出正确的改正,要做的比上一次更好。 这个故事使我明白了:一个人之所以能不断地进步他,在于他不断地自我反省,找到自己的缺点或者做的不好的地方,然后不断改正,以追求完美的态度去做事,从而取得一个又一个的成功。我们每个人都需要反省,也只有反省只能使我们不断地提高自己,不断地取得更好的成绩。 人生的经历是一笔宝贵的财富。但很少有人会从过去的经历中吸取对自己有益的经验,并以此来鞭策自己,指导未来。如果每个人都能反省,都善于总结过去的教训,能够做到“前事不忘,后事之师”这句古训,无论做什么事都要以往为鉴,以自己失足的地方为鉴,就一定能把握好未来。凡是取得一番成就的人,无一不是善于反思过去的,善于总结过去得失的人。如果一个人两次在同样的地方跌倒,那么他显然不是一个成熟的人。只有反省,才会使人更加成熟,让人生之路越来越顺利!
初三:徐伟辰
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读《童年》有感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载今夜,月光皎洁,我独自倚靠在窗前回味今天刚读过的高尔基的《童年》,令我不禁遐想连篇。一提起童年,相信所有的人都会欣喜万分,因为童年那无忧无虑的生活是美好的,我们可以无忧无虑的玩,可以肆无忌惮的笑,因此,可以说童年时令人向往的天堂。然而,在高尔基的童年生活里却让我们见到了一个让人一想起来就不寒而栗的新版人间地狱。高尔基从小就生活在黑暗的外祖父家,在这里,高尔基每天都得生活在舅舅们为了自己的利益而争吵的面红耳赤的环境里,还得和自私小气的外祖父交往。。。。。。。。因此,可以说,他的生活里除了黑暗就是浑浊,只有慈祥善良的外祖母让他看到了生的希望,在外祖母的言传身教下,高尔基成为了一个善良,勇敢的大作家。在这样黑暗的环境里,高尔基竟能不被家庭环境所影响,成为一个伟大的人,这无疑是一个奇迹,然而我想,奇迹的塑造离不开外祖母的教导,更离不开高尔基能够坚定立场,不受家庭影响的好品质。和高尔基相比,我们是生活在天堂的孩子,我们有良好的学习环境,我们有疼爱自己的父母,有一个温馨的家,然而,为什么我们却不能成为一个伟大的人呢,这无疑是一个值得我们反省的问题。是由于你不够聪明吗?但我可以很负责任的告诉你,不是的,是由于你不够聪明,极容易被身边的不良风气所影响,结果你由乖巧听话的好孩子变成了社会上的人渣。我曾听说过这样一个故事:曾今有一个出来名的三好学生,在家时父母的好孩子,在校时同学们学习的好榜样,然而就是这样一个好孩子,看见社会上的一些小混混们抽烟,喝酒,觉的好帅,在好奇心的驱使下便和他们一起玩,混,甚至逃课上网,没钱了,就头家里的钱,学习成绩下降了,他视而不见,最终由于出于哥们义气,群殴打架,造成严重后果而被警察捉捕,那一刻,他后悔了,可惜,晚了。我想,如果面对生活中的不良诱惑,我们能像高尔基一样坚定自己的立场,那么,生活中就会少一些这样的悲剧。古人道,‘近朱者赤,近墨者黑。”当然,这句话不无道理,然而,当我们面对生活中的“墨”时,如果能像高尔基一样做到‘出於泥而不染,濯清涟而不妖。”那么你将能化黑暗为光明,化污秽为圣洁。都说艰苦的环境是造就伟人的舞台,而幸福的环境是摧残人才的祸害,我想这大概就是为什么自古伟人多出在贫苦人家吧。我们是幸福的90后,可是,我们又有多少人能珍惜这大好的机会,好好塑造一个完美的自己呢?在幸福的年代,我们更应该继承高尔基坚定立场,不说外界影响的好品质,用它去打造自己,塑造一个崭新的自己。初三:肖芳1000字 初三 读后感
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读《繁星·春水》有感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载闲暇无聊的我想在书店里买本书看看,在偌大的书库里我随便抽了几本书,最后便被冰心的繁星所吸引。这是一本短诗集,是用零碎的思想收集在一个集子里。翻开书略略地看了首篇导读,冰心把冰心从小到大、如何创作诗集的一些话都叙述在这里,同时也都能够体现冰心在创作方面优异的天赋。打开正文,不小心瞥到了一句诗:“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”童年的记忆是美好而悲伤地,所以是梦中的真;因为它真的存在过,所以是真中的梦,也是回忆时含泪的微笑。慢慢地我一点一点地阅读,发现这本书仿佛有着魔力一样吸引着我,简短的小诗集里透漏着无穷的力量,语句里时而婉转优雅、高昂激越。读到一半发现这本书里很多关于母爱的短诗:“母亲呵,!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。”这句话或是冰心出国留学多年,在外对母亲深深的思念罢。这字字句句里都充满了爱意;语句平凡而伟大。她短诗感情很细腻,语句简朴却蕴含那样的深意。“造物者枣,倘若在永久的生命中,只有一次记了的应许,我要至诚的求着,我在母亲的怀里,母亲在小舟里。”这一系列的诗,我都看到了冰心对母爱的赞颂,对母亲的深爱。让我感受到母爱的圣洁,母爱的伟大。看着这本书,我愈发想继续读下去。从她所写的诗句中,我感慨万千!冰心、冰心,她所写的诗句就如她的笔名一样,清新脱俗、淡淡优雅。就如:“弱小的草呵,骄傲些罢,只有你普遍的装点了世界。”小草虽然渺小、司空见惯,但是却是不可缺少的。语句轻柔却夹杂着丝丝力量。我想,这便是人们对冰心所写的书的热爱吧。字里行间都透露着她的感情。忽然之间觉得春天里让人感觉最清新的就是小草了。发现书中还有一些关于大自然的短诗,最让我感触颇深的便是:“我们都是大自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮。”是啊,和大自然、宇宙相比,人类才是最渺小的呢。“清晓的江头,白雾朦胧,是江南天气,雨儿来了--我只知道有蔚蓝的大海,却原来有碧绿的江,这是我父母之乡。”语句简简单单,只用几个词便把大自然的景象勾勒出来了。读着读着,反复回味,仿佛诗中的画面就在眼前一样。简简单单、清新脱俗、淡淡优雅,冰心的诗集就是这样。看完这本书之后,我学到了很多。这本书最大的特点或许就是用婉转优雅的字句来表现,同时能够吸引人。反反复复之中我都在回味冰心写的诗句中。这本书真的很好,都舍不得合上。对冰心写的文字、抒发的感情,真的很赞叹。手里书本来回翻来翻去,看着这些诗句,不知不觉地沉浸在这里。初三:淡雅清零1000字 初三 读后感
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读《为人民服务》有感_1000字生命就像一个苹果,会有甜,也会有涩。不管甜还是涩,都有人去细细品味它。这个苹果放久了,就会坏掉;早摘了,苹果又熟不透。于是在甜和涩的十字路口,我常常很迷茫,而在读了毛泽东写的《为人民服务》后,我终于有所醒悟……——题记《为人民服务》里讲到张思德为人民利益而死就比泰山还重。还引用司马迁说的一句话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”我自己也是这么想的,自己应该让生命充满价值,不让自己想压迫人民的人一样,死得比鸿毛还轻。那样的话,那个苹果肯定太涩了,而且还会早坏掉。保尔·柯察金说过:“人最宝贵的是生命,这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因自己虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在临终的时候,他就可以说,我的整个生命和全部精力已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”保尔·柯察金说得多么好,多么可以激发人的斗志。一个为社会做贡献的人是多么伟大啊。孔繁森就是一个为社会做贡献的人。1979年,国家要从内地抽调一批干部到西藏工作,当时作为宣传部副部长的孔繁森主动报名。进藏后孔繁森在岗巴县工作,他不摆阔气,跑遍全县的乡村、牧区。和当地的群众一起收割、打场、干农活、修水利,为社会做出了大贡献,得到当地群众的好评。孔繁森还努力发展当地的教育事业。接着,孔繁森到了西藏平均海拔最高的阿里工作。在孔繁森的带领下,阿里的经济有了很快的发展。孔繁森多么伟大,为社会做出了许多大的贡献。我们也许无法像孔繁森一样为藏区人民服务,但是我们也可以另找突破口,多方面为社会做贡献。毛主席在《为人民服务》里说的好:“只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”只要我们活着能为社会做贡献,尽之所能,那么人们一定会记住你的,不管是男女老少,士农工商。当你在房间里挑灯夜战,在办公厅里仔细钻研,在……你心中怀着一个“我不想碌碌无无为,要为社会做贡献的时候”的理念在为社会做贡献的时候,那颗苹果也许就在慢慢变甜了。我希望每个人的生命都能像保尔·柯察金一样,将生命献给世界;像孔繁森一样,为社会做贡献;像李白一样,天生我材必有用,千金散尽还复来。而少一些碌碌无为,游手好闲的人。那样你的生命就被赋于了价值,充满甜味,令人回味无穷。在生命的十字路口,我不再迷茫,我有了一个奋斗目标,那就是——为社会做贡献,体现自己的价值。900字 初三
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陈蕃和我藩是东汉末年人,在他青年时立下“扫天下”的大志,但生活懒散,连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友薛勤见状批评他:“你连一间小小的屋子都不扫,又怎么去扫天下呢?”我在 蕃的身上看到了自己的影子。在我这个独生子女身上有着许许多多的小毛病,早晨起床从不叠被子,用过的东西胡搁乱放,很少帮家里干家务,甚至有时自己的臭袜子都不记得洗。想想看,实际上清扫小小的一间屋子,做一些力所能及的小事,只是举手之劳,不必花费太多心思,一个人的良好品格的养成是要靠平时的点滴积累,不能“勿以善小而不为”。 凡是不愿从一件件小事做起的人,必定是个“做大事”的空谈家,到头来肯定一事无成。我们在学习上更应有滴水成河、聚沙成塔、滴水穿石的精神,如果没有平时一点一滴的积累和努力,是不能取得进步的。这就是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”的道理啊!只有脚踏实地,一步一个脚印走好人生中的每一小步,这样才能跨越出人生中的一大步。朋友们,让我们从今天做起,从小事做起,为实现自己的远大理想而努力吧。ao ue om陈蕃和我450字 读后感
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陈蕃和我《“扫一室”与“扫天下”》一文介绍了:东汉时期的青年陈蕃志存高远,生活却很懒散。客人薛勤针对陈蕃的观点阐述了自己的道理。薛勤走后,陈蕃沉思起来。我认为陈蕃虽然志存高远,但连一间小屋子也不打扫一下,怎能成就大事业呢?不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。他“屋子里乱七八糟,桌子上书呀、杂物什么都有,上面满是灰尘;地上到处是垃圾,墙壁上有不少蜘蛛网。屋里不仅肮脏,连空气也显得污浊。”可以看出陈蕃生活的懒散。我想我呢,从小就爱做家务,一年里做过的家务次数不下50次,整理书柜12次(一月整理一次)。我在这方面肯定比陈蕃强。陈蕃也有自己的优点,比如他志向高远,要扫除天下不平之事。陈蕃说“大丈夫活在世上。要干的是轰轰烈烈的大事业,要扫除的是天下一切不平之事,哪里会花心思去清扫小小的一间屋子呢?”可以看出他志存高远。我也有我的志向,就是当国家运动员,夺取金牌,为国争光,不能让外国人说咱们是“东亚病夫”。虽然陈蕃生活很懒散,但是能把毛病改了的话,我还是非常喜欢陈蕃。因为他爱学习的精神值得大家学习。400字 四年级 读后感
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读《水浒传》有感_1000字读《水浒传》有感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。相关阅读:寒假读后感作文专辑 《十万个为什么》_读后感 《西游记》读后感 《长腿叔叔》读后感 《围城》读后感 《鲁滨逊漂流记》读后感 读《麻雀》有感 读《精彩极了和糟糕透了》有感 读《伟大的母爱》有感 读《凡卡》有感 《童年》第一章读后感 读《信任》有感 《童年》第二章读后感 读《圆明圆的毁灭》有感 《童年》第三章读后感 《离开雷锋的日子》观后感 《童年》第四章读后感 读《购买你的时光》有感 《童年》第五章读后感 再读《背影》有感 《童年》第六章读后感 读《瑞恩的井》有感 《童年》第七章读后感 《登上地球之巅》读后感 《童年》第八章读后感 《斑羚飞渡》读后感 《童年》第九章读后感 读《老外捡硬币》有感 《童年》第十章读后感 《成吉思汗和鹰》读后感 《童年》第十一章读后感 读《只有一个地球》有感 《童年》第十二章读后感 读《巨人传》有感 《童年》第十三章读后感 读《海底两万里》有感 高尔基的《童年》读后感 读《福尔摩斯侦探小说全集》有感(2) 伟大的童年——读《童年》有感 读《福尔摩斯侦探小说全集》有感(1) 读《童年》有感(1) 勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感 读《童年》有感(2) 《爱的教育》读后感——爱的人生 读《童年》有感(3) 《格列佛游记》读后感 读《童年》有感(4) 读《钢铁是怎样炼成的》后感 读《童年》有感(5) 读《林肯这一生》有感 《童年》读后感(1) 读《平凡的世界》有感 《童年》读后感(2) 读《野生的爱尔莎》有感 《童年》读后感(3) 读《水浒传》有感 《童年》读后感(4) 读《苦恼》有感 《童年》读后感(5) 《雷雨》读后感 《童年》读后感(6) 《哈利波特》读后感 《童年》读后感(7) 《傲慢与偏见》读后感 《童年》读后感(8) 《细节决定成败》读后感 《童年》读后感(9) 不要因小失大——读《三国演义》有感 《童年》读后感(10) 卑微的爱——读《巴黎圣母院》 《童年》读后感(11)1200字以上 高一 读后感
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大处着眼,小处着手 ——读《陈蕃之志》有感“一屋不扫,何以扫天下?”这是东汉薛勤对少年陈蕃的批评。陈蕃一心想“扫除天下”,但他所居住的庭院却龌龊不堪,所以薛勤借扫“一屋”劝勉他:实现远大的理想,当从眼前有关的点滴小事做起,日积月累方能成功。一个人心中有远大的理想当然是好的,但关键在于能否踏实勤奋地做好每一件应该做好的小事。古今中外实现其远大理想的人无不是从小处着手的。医学家李时珍为了写《本草纲目》,几乎走遍了祖国的山山水水,对书中的每一味药都做了认真研究,对旧时药书的每一处错误都一一做了纠正。正是他不辞辛苦,不放过每一个细节的精神,才使他走向成功。与李时珍一比,“一屋不扫”而想“扫除天下”的陈蕃就太浮夸了。文艺复兴时期的著名画家达·芬奇少年时期跟老师学画。达·芬奇很不耐烦老是画鸡蛋。老师严肃地对他说:“你仔细看,同一只鸡蛋在不同的角度和不同的光线下,色泽与明暗都不一样,你不要以为鸡蛋容易画。每个画家都是从打基础学起的。”此后,达·芬奇开始从小处着手,经过长期的技艺和素材的积累,终于给后人留下了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等光辉的伟作。看来,具有肃清邪恶,平治天下大志的陈蕃也应该从整治小的方面做起,耐心细致,认真对待,才能实现远大的理想。人们常惊叹于伟大的光辉创举,但往往对创举之前的默默无闻的点滴积累认识不够。于是,就产生了陈蕃那种只注目于大处,而不愿从小处做起的错误思想。其实“大处”就是事物的质的飞跃,“小处”则是其量的积累。一切事物只有从量的积累才能发展到质的飞跃,正如滴水穿石,聚土成山那样,没有地下温度与压力千万年的积累,怎会有火山壮丽的喷发?没有千万条涓涓细流,又何来大海的澎湃波涛呢?战国的思想家荀况在《劝学》中写道:“不积跬步,无以至千里。”他告诉我们要有“积跬步”而“至千里”的恒心。这道理虽然青年人都懂,但真正具有恒心的人为数不多,所以容易犯类似陈蕃的毛病。比如:有人想当数学家,却不肯去认真解一解老师出的每一道题目;有人想当作家,却不肯去认真写一写老师布置的习作......这些想法其实是不愿“积跬步”却想“至千里”,这是多么可悲。如果李时珍对一些普通草药不屑一顾,达·芬奇不从画那些鸡蛋起步,那么他们的理想到头来只能是空想的。少年陈蕃就是个不踏实的空想者。通过阅读《陈蕃之志》这篇短文,我懂得了要实现远大理想,就要有踏实的精神。就学生来论,就应该“勿以善小而不为”,要像雷锋那样多做有益于人民的事,逐步培养自己的美德,认真对待每门功课,日积月累,以增长自己的才智。我们要从大处着眼,小处着手,从眼前的小事做起,持之以恒,以坚实的每一步迎接理想的实现。初三:徐伟辰1000字 四年级
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读《西游记》有感_1000字作文网专稿 未经允许不得转载读《西游记》有感提起《西游记》,想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一,作者相传是吴承恩,成书于16世纪明朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传,被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。更为重要的是,《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度,可谓集大成者。记得第一次接触她是上小学三年级时,那时家里刚刚买彩电回来,那段时间刚好在播放西游记。那时候对她,我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我,一放学就飞快都往家里赶,只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空,羡慕他拥有七十二变的法术,敬佩他不畏妖魔鬼怪,总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力,我就可以在上课的时候把老师给变没了,等下课的时候又把老师变回来;考试的时候,我就把正确答案变到大家的卷子上,这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒,因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本,什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等,都一一看过,总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍,而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活,细细品味。在取经之前,悟空的脾气个性就像青春期的我们,不想也不甘在一条条框框架架下成长,于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现,一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现,后果“不堪设想”。好奇害死猫,当还是身为卷帘大将的沙僧,耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错,这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?青春是人生中最美好的一个插曲,也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者,它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝,观音菩萨特意的安排,让这曾经毫不相干的四个人聚在一起,共同经历九九八十一难,朝着一个目标——到达西天,取得真经而努力。经过生活的“洗礼”,九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了,最终他们修成正果,成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?读经典名着,品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”,毫不犹豫地同化成一个模板!高三:丁丁1000字 高三 读后感
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读《家》有感_1000字现在的我们几乎都是在家中父母的怀抱里长大的,因此,对于家,我们会觉得家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大家庭里,这是一个地主家庭高公馆。其中,高老太爷是家族中的最高领导人,典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙,性格懦弱胆小,对长辈之言都是言听计行。在毕业那天,觉新就因为长辈的安排被迫放弃自己的出国深造的机会,还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位姑娘瑞珏结为夫妻,而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长,没多久梅姑娘便守了寡,而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产,结果难产而死。觉慧是家中的老三,因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中,所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧,觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴,并且为反抗高老太爷而逃离高公馆,高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最终,觉新有所觉醒,而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。小说中塑造了一个四代同堂的家:既有独裁的高老太爷,封建礼教的维护者冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,也有以死抗议的丫头鸣凤,善良却不敢反抗的梅姑娘,用情专一的瑞钰等;以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家,更像是当时的社会。它由两大势力组成:一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建势力团体,二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅姑娘等就是封建势力下的牺牲品。这些人物在当时社会都有,而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起,可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中,只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利,而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里,封建团体注定会失败,因为它有着太多的污点;而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。《家》这个作品中,揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍,批判了封建社会的黑暗腐败,表达了作者的愤怒;也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真,使得作品中弥漫着一种清新的香味;更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神,那人性中的光辉,这是点亮黑暗的至为重要的一点。在那个革命的年代里,敢于追求自由的年轻一代和封建的长辈一代展开了艰苦的战斗,胜利终究属于年轻一代,这是时代发展的必然趋势。在这个年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗争,敢于开扩的精神仍然是必须的,就让我们为了理想而奋斗吧!高二:丁森广作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高二 读后感
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读《原色》有感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载“守望着一个梦,中途却醒来了”。《原色》里的一句话。12个字,便道出了梦想的悲壮。两年前,作者游荡在不知名的小镇,在家与画室两点一线的轨迹上反复地行走。那里的夏季闷热潮湿,四处弥漫着柏油路上塑胶暖化的气息。作者生活的小城是如此自我,喧闹到喉咙沙哑,却没有一点儿生机。可是在这样的情况下,作者不知疲惫,因为梦想,画画的梦想。她学会了一首歌,有着轻盈飘渺的曲调。“你在追求吗?请不要停下脚步,没有起始亦没有结束……”她说她习惯哼唱它坐到天明。读到这里,心里微微泛酸。对于梦想,我们持着什么态度呢?也许时光的洪流早已淹没了热情;也许你还记得那个所谓的梦想;又也许,你一直在为那个梦想努力,无论遇到什么困难,勇敢前进。七月的合欢花开的忘乎所以,分外繁盛。作者在去画室的路上抬头仰望,她试图寻找梵高的右耳。于是她在一个安静的下午邂逅了名叫右耳的女孩儿。右耳诧异为什么作者的眼眸如此清冽,看不到过去,只看到血淋淋的现在;右耳说作者是个奇怪的人;右耳对作者说,你不快乐。作者说,她和右耳憧憬的美好太单薄,脆弱到沾染不得尘埃。两个有同样梦想的女孩儿。她们憧憬着梦想实现的美好。可是,它真的很单薄。我心疼她们,也心疼那个摇摇欲坠的梦想。摆在我们面前的,是残酷的现实,我们必须面对。在这样的时代,我想坚持自己的梦想。最终我发现,坚持,真的很难。也许是因为父母的反对,也许是因为自身的条件,也许是因为那些外在的条件。我想问,你面对这些的时候,你还想你还愿意坚持么?右耳最终同父母反抗成功。可是作者选择了沉默服从。她的心开始布满裂纹,嘶嘶啦啦,等待分崩离析。在有些事面前,我们无能为力。星光黯淡的夜晚。梵高在哪?右耳在哪?她忘记了悲喜。酸涩。梦想始终是梦想。它可以在走到一半时突然抽离。这是现实,赤裸裸的,一次次把我们掀翻。想起右耳说过的一段话:“整个世界其实只有三种颜色:蓝、红、黄。它们是原色,以固定的形式存在却又向自由的方向发展,即便最终结果复杂缤纷,可追溯源头,原色还是最初始的。孩子,挥霍色彩是我们的梦想。无论将来如何,梦想也不会变吧。”无论……不会变……可是现实……对于梦想,我们如同夸父逐日,可是在倒下的时候连幻化成桃林的资格都没有。对于梦想,你会不会也屈就于现实呢?对于梦想,你想要继续吗?不管你的答案是什么,我们都要记得,在最初,要坚持自己的梦想,即使最后被现实打败,只要我们曾为它奋斗过,就问心无愧了。其实谁也没被打倒过。江苏省淮安市清河中学高一:沈梦云1000字 高一 读后感
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读三国演义有感_1000字三国演义是我国四大名着之一,作者是明朝的罗贯中,这本书描写了中国历史上波澜壮阔的大时代,狼烟四起,金戈铁马,英雄辈出,群雄纷争,天下三分......青梅煮酒的智慧交锋,独唱空城的兵不血刃,单刀赴会的从容凛然,对酒当歌的人生豪迈,一场场刀光剑影的生死悲欢,一声声鼓角争鸣的乱世回想,一幅幅风云变幻的历史画卷,留下多少品味不尽的美谈佳话!东汉末年,汉灵帝宠信宦官,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。当时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁,趁乱发动起义,史称“黄巾军起义”。据说幽州太守张榜招兵引出刘备,后来刘备遇到了关羽和张飞,之后就发生了“桃园三结义”,也引出了跟多的精彩故事。在整本书中,蜀国被作者给美化了。拿周瑜来说吧,周瑜在书中是小肚鸡肠的一个人,智力比诸葛亮低多了,但历史上的周瑜几乎和诸葛亮一样聪明,也没有那么小肚鸡肠。再或者是“温酒斩华雄”,在书中是关羽杀掉华雄的,但在历史上杀掉华雄的是孙坚。看完这本书后,我有几种感受:一:要学习刘备,做一个好人。刘备在书中是一个勤政爱民的人,他曾经对两城的百姓不离不弃,带着他们过江,带着他们去避难,两城的百姓也因此被感动了,我认为,这也是刘备能雄霸一方的原因之一。二:一个团队不能只靠一个人。就比如蜀国,刘备去世之后就一直靠诸葛亮,诸葛亮病逝五丈原后蜀国没过几年就灭亡了,魏国也是一样,只靠司马炎兄弟,最后司马炎篡位,魏国灭亡。吴国就不一样了,有一大班谋士,所以吴国是最后灭亡的。三:一定要听取别人的建议。首先是关羽,他没有听从诸葛亮的建议:东和孙权,北抗曹操。导致最后失去了荆州,别人叫他不要去麦城,结果他偏要去,最后连命都送了。接下来是张飞,张飞脾气暴躁,喜欢喝酒,还喜欢酒后打人,刘备叫他少喝点酒,也不要酒后打人,结果张飞在给关羽报仇的路上喝酒,酒后打人,然后被他自己打的两个士兵所杀。最后是刘备,在给关羽和张飞报仇的路上不听诸葛亮的计划,最后使得蜀国元气大伤。四:三思而后行。在整本书中,诸葛亮犯了一个致命的错误:连年征战,使得蜀国士兵疲惫不堪,刘禅总算说了一回有用的话,他劝诸葛亮休息一段时间,可惜他也是个傀儡皇帝,说了也没用。诸葛亮去世后,他的徒弟姜维也同诸葛亮一样,连年带兵征战,使得士兵们更加疲惫,这也是蜀国是三国里最早灭亡的原因之一。最后,我合上了这本精彩的《三国演义》,三国归晋了,我该离开这个“黄金屋”了,我要去寻找下一个“黄金屋”了。1000字 六年级 写景