那条小路800字

那条小路

800字 高三

也许你曾见过青藏铁路横跨高原荒野,也许你曾见过青石板路环绕江南人家,也许你曾见过黄沙古道托着塞北夕阳,但你不一定见过这条破碎的小路。因为它承载的不只是脚步,它通往的也不只是远方。

似乎从我记事起,这条路就已经很破碎了,甚至可能找不到一块完整的砖。去外公家必须要经过这条小路,所以每次都格外小心,只是就这样还是摔了一次跤。自那以后,外公在我回家时总会陪着我走完那段小路。

记得最初的时候,外公在前面牵着我的手。我跟在后面跳着蹦着。他总是说:“好好走路,别又跌跟头。”我却满不在乎,因为我知道他早就将石子踢到路边去了。他也从不领我走有裂缝的地方,仿佛怕我一不留神陷到土里去。

大约十年前,外公的视力急剧下降,只能隐约看到路的影子,所以每次回家时我都劝他不要送了。但他很固执,不听劝。他总会像早年一样,牵着我的手,但他走路很不稳,甚至有一次差点摔了个跟头。所以,其实我也不知道究竟谁牵着谁,只知道两人并行一起向前走。“一一得一,一二得二,一三得三……”静谧的小路上萦绕着背诵九九乘法表的声音,当然有时也会是类似于“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这样的诗句。小路很短,几分钟便会走到尽头。我对古诗意犹未尽的时候,就已经来到了马路口。这时外公便会紧握住我的手,嘱咐着:“下面的路,我就不陪你走了。一个人回家,路上小心!”我却并不放在心上,毕竟每周都会来一次,有什么可担心的呢?

后来外公完全失明了。坐上了轮椅。再也不能牵着我的手走那条小路了,有时我会推着他出来散心,像从前那样。他在前,我在后。只是外公很少讲话了,路也更加沉寂了。唯一能让他主动开口说话的地方,便是在小路的尽头。听到那路口的喧嚣,外公总会下意识地说:“回家小心点。”我轻轻地回答一声,默默地看着夕阳,它是那样的红艳,将身后破碎的小路照得又红又亮。

再后来外公去世了,我再也没走过那条小路。但我从未忘记它落满梧桐叶的样子,我也从来没有忘记它被夕阳洒满光辉的样子,我更从未忘记小路尽头的那一声声嘱咐:“下面的路,我就不陪你了,一个人在路上要小心!”

听说那条路现在已经被拆了,但我仰望星空时依稀还能看见那条破碎的小路,那么远,却又那么近。

我思故我在

900字 高二

灵魂在场

倘若我们的头顶有一片天空,可供我们观察,那么思维则是激发我们冲破这个时空束缚的不二法门,从而逃出这片天地,使灵魂于苍穹之巅飞扬。

帕斯卡尔有言道:“思维成就人的伟大,我们的一切尊严都基于思考——即便你是强大自然下的一根苇草。”诚然,物我的界限将人类束缚,将灵魂捆绑,但是,思想可以使灵魂与万物深深契情,使精神自由飞翔。

与诗词大会邂逅,那余音尚在缭绕,可当我们对艺术品百般称颂,而将流水线产品弃若敝履时,一切已成烟云,化为陈年旧事,这是我们亲自将精神世界物化,是我们的悲哀。灵魂趋于麻木,眼神趋于空洞,沉迷物质的泥沼而无视内心的虚无,靠虚荣外表掩饰内心的多元焦虑,那便是要溺死。如若没有将神山视作心中圭臬,信徒何以跪行朝圣?倘若未将艺术高看于自我,莫奈又如何在暮霭中画瞎了双眼?一切不过是由于精神立于灵魂之巅,使灵魂在场罢了。

有言道,“我思故我在”,魂在,我在。

那日何日

面对强权富贵的诱惑逼迫,荣耀已成为陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,大呼:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”倘若你也面对繁华绮丽般诱惑,是否也能如李白般超脱名利?想必当时慨然摆脱所有羁绊的同时定在感叹:“那日何日”吧。那日?那日恐怕就是你顿悟人世红尘,追求个人精神升华之日吧!

我常想穿越至清朝,做一名八旗子弟,文韬武略,一睹纳兰之颜。纵使一生为情所困,却终不悔一生。容若啊,倘若风住留旧人不旧,孤影未眠梦不回,倘若不是那“谁知一曲离殇终不悔”,你又是否会浪迹烟柳花巷,将心事纠结于眉呢。我猜,你不会。就是这回廊九曲,心思九曲便郁结于心,化作一粒粒凄美的文字,字字泣血,字字珠玑。你思故你在,莫再问那日何日,那日于你早成昨日。解得纳兰词,便解得一位故交的委婉心曲;解得纳兰心事,便解得世间亘古的情怀。那日乃今日。

有言道,“我思故我在”,情在,我在。

柴静曾在书中提到:“人被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化。”埋在无意识之下的思想啊,无意识如此之深,以至于无法自视。我问,我是人抑或是蝶?从蒙昧中睁开双眼,纷纭的往事这才得以幻化得清晰,原来我是……

一树三千年,鸟啼依旧,明朗的是千年依旧的心境。我不问我是人抑或是蝶,我只知,情在、魂在,情在,我思故我在。

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