六年级议论文:论娘炮的看法_900字
2018年《开学第一课》,“娘炮”之风饱受争议,一些妆容精致的小鲜肉被舆论顶上风口浪尖,受到公众口诛笔伐。但在我看来,外在的形象气质并不影响内在的责任担当。
尊重差异,理解个性。人们对娘炮的定义似乎是男生化妆,染发,但这难道不是注重自己外在形象的表现吗,似乎没有人规定化妆是女生的特权。小鲜肉作为公众人物,自身的形象会影响一个群体,每个男生都一定要是满脸胡渣,头发乱蓬蓬的样子吗?他们对外在形象的注重,是对粉丝最好的尊重,是自己个性的彰显。罗素说过,参差多态,乃是生活的本源。所以,没有人有资格对别人的选择指指点点。
外表的温柔掩盖不了内心的强大。2018年被称为偶像元年,这是因为一部养成系偶像选秀综艺—偶像练习生的火爆。人们的目光注意到了一群年轻的偶像群体,但很多人抨击他们“太韩风了吧”“一群娘炮”“这会带偏青少年的审美”,这种看法未免过于偏激。这个节目承载了一百位少年的梦想,记录了他们追梦过程中的汗水泪水与喜悦。他们传递的“越努力越幸运”的正能量激励了一群人努力变更好,面对流言蜚语他们内心足够强大没有轻言放弃,粉丝在他们的影响下一起做公益,一起奋斗,这,是偶像的力量,他们温柔,但他们不懦弱,他们温柔,但他们有担当,他们温柔,但他们有原则和底线,不能因为外表的阴柔去摧毁一个男孩的温柔,他们,足够优秀。
以李宇春为代表的中性风带来新一代的女性审美,男女之间不再强调性别差异,这是社会逐渐富足条件下时代发展的趋势。而口口声声说的性别平等,却把女生像男生说是个性,男生像女生说是堕落,这种思想还是说到底还是对女生存在偏见。而且现在社会批判的究竟是男性化妆呢,还是精致男性拥有众多女性粉丝呢?究竟是在正义的为国家扫除“阴柔之风”,还是在为自己的嫉妒镀个冠冕堂皇的理由呢。每个人都在愤世嫉俗,每个人都在同流合污,希望我们都是善良的人。
当然,那种没有实力只靠搔首弄姿赢得众多粉丝的小鲜肉自然是难以令人接受的。在这个凭一张脸就可以博得眼球的社会,实力似乎变得不那么重要。然而,始于颜值,陷于才华才是硬道理,小鲜肉们为了走得更远,还是要不断积攒实力,才能堵住悠悠众口,才能越努力越优秀。
保持初心,做好自己,走出半生,归来仍是少年。
六年级议论文:放慢前进的脚步_700字
当今世界科技发展日新月异,人们已经进入了一个高速社会。每个人每天都忙的像陀螺一样,不停的做事不停的往前走。这的确是很好的一种现象有利于社会的进步。但是这样做真的好吗?我想说,请放慢前进的脚步。
放慢前进的脚步,可以使你做事更有效率,收获更多。
据调查,美国一所中学的一个男孩做事速度特别快,总是赶在别人前面,每天总是埋头苦干似乎有做不完的事情。老师们都觉得这个男孩以后一定会有出息,但是他们没有想到,这个男孩最后连普通高中都没有考上。
原因是他做事情太快了,只追求速度而不讲究效率。太忙了忙到没有时间思考自己到底要成为一个什么样的人。看似是利用了很多时间其实是浪费了时间而已。
在中国新疆有一个小女孩,属于不太聪明的那种类型。但是她做什么事情都有自己的原则和计划。尽管学业繁忙,她仍然坚持练舞坚持和爷爷奶奶聊天,像她做事这么慢的人怎么会取得成功?站在讲台上,她微笑地说:“我们一直相信时间会等我们的,只要我们做事情有效果。慢者并不是迟钝,有时只是比别人多一分思考而已。”
是的,有时不妨放慢前进的脚步,停下来看看沿途的风景,想想自己究竟要做什么?要成为什么样的人?这或许可以帮助你更好进步更快成长。
再者,每个人的一生只有这么长,为何不放慢前进的脚步和日益变老的父母出去散步呢?他们养育你这么多年,你怎么忍心抛下他们自己独自行走。
之所以写下这篇文章,主要是因为以前的我也是一个“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的人。但是后来,我自己也深深体会到了急匆匆的坏处。它使我浪费了时间而没有效率,使我失去了很多和家人待在一起的机会,使我在一路上失去了很多。
所以,聪明的你,不管是在学习还是在生活中,请记得放慢自己前进的脚步,慢慢来细细看沿途的风景,和身边的人慢慢度过每一天,你会有意想不到的收获哟。
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六年级议论文:论抄袭_500字我想先引用郭德纲曾经说过的一句话——“现如今,不仅是相声界,我们这个社会充斥的假的东西太多,抽假烟、喝假酒、看假球、听假唱、穿假名牌儿、戴一假头套,天底下就王八是真的,还叫甲鱼。”现在假的东西确确实实无处不在,有些人顶着“人造脸”在社交网站沾花惹草;有些人拿着别人的画自己画两笔就真的是自己的了;有些人看到别人的文章,觉得好像挺不错的,便改改几句话就抄上去,有些人更是过分到直接照搬上去的地步……可怕的是,这样的人靠着抄袭还赚到了,可能是面子、可能是金钱、可能是自己的虚荣心……曾经有些人,靠着抄袭的作品出了名、赚了钱,就如连续剧《锦绣未央》,但这部片不就很快被实锤抄袭了吗?并且不仅因侵权赔偿不少了的金额,还落得一个“抄袭一生黑”的下场。可能有人会想:反正我就只是用了一下一些冷门的文章,没什么大不了的,或是抱着一种不会被发现的侥幸心理。但是扪心自问一下,那东西是自己的吗?有人夸,那又如何?夸的是谁写的文章?有钱拿,那又如何?这钱干净吗?现在没有人发觉——或者说没有人指出更为恰当,代表永远都没有人发觉并指出吗?而被人指出之后又会是怎样一种感觉——这件事还会成为自己一生的污点。总之,希望每个人都能记住:抄袭是犯法的!抄袭一生黑!面对生活中抄袭的现象,要敢于指出,敢于举报!500字 六年级 议论文
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六年级议论文:守护诚信_900字诚信,就是待人处事真诚,老实,讲信誉,“言必信,行必果”,一言九鼎,一诺千金,他是每个公民的第二个“身份证”。宋代朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”《说文解字》上说:“人言而信”孔夫子曰:“人而无信,不知其可也。”可见,“诚信”不仅要求人们说话诚实可靠,不能说大话,空话,假话,而且要求做事也要诚信可靠。中国自古以来就是以诚信为本,也是中华民族的立世之本,以诚信广交天下友,许多诚信的故事一代一代传下去,至今被人们传颂,教人们要讲诚信,守信用。《曾子杀彘》大家听过这篇故事吗?想必这是最经典的一个诚信故事:曾子的妻子到集市上去,她的孩子跟随着她在她后面哭。他的母亲说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子于是不相信他的母亲,这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。这篇故事告诉我们:教育子女时要言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到,不能说谎。要做到言必行,行必果。这样才能获得他人信任。如今,社会上还是有许多不良厂家推销食品,导致我们想买东西感到恐慌。不骂我们买什么,我们吃什么,总有一些声音传入耳中:蘑菇有“荧光粉”,鸭肉有“激素残留物”,虾用“洗虾粉”,更是让人无法逃避……此时每个人的心里有疑问:“天哪,还能不能好好的吃饭了?”太可怕了,这些都是贪婪钱财的不良厂家犯下的“罪行”,忘了社会责任,失去了诚信造成的。目前,有细心人算过,我们每个人可能吃76种添加剂,新闻传出的消息称:佟文吃含有瘦肉精的猪肉差点就被禁赛,天津柔道队自己养起了鸡,鸭,猪。如果全世界都不敢买别人生产的食品,自养自用,那不就又回到自给自足的古代了吗?况且,现在科技迅速发展,总不能在楼房底下养牲畜,种粮食吧。那些不良的添加剂,真是让人担心,今后如何生活?我们不得不呼唤一声诚信!当然,并不是公司里的所有员工都不讲诚信,某柠檬加工厂的老板按时给工人们发工资的事迹,是诚信的一道亮丽风景线。有了诚信,人与人之间才能更融洽。所以我们呼唤一声:“回来吧!诚信!”900字 六年级 议论文
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议论文作文900字 论好奇心好奇心是孩子的天性,他们常常会提出一个或一串奇怪的问题,总喜欢刨根问底地追问“为什么”,可别小看了孩子的好奇心!它是创新的潜在动力,是创新意识的萌芽。学源于思,思源于疑。常有疑问,才能常有思考,常有探索。正像当代著名物理学家李政道博士所说的:“好奇心很重要,要搞科学离不开好奇。道理很简单,只有好奇才能提出问题,解决问题。”没有强烈的好奇心,瓦特发明不了蒸汽机、牛顿也发现不了万有引力。苏霍姆林斯基曾说:“人的心灵深处,总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要…”【星火作文网】好奇心是孩子天生就有的求知愿望,是一种对知识的饥饿感,渴望将事情弄得明明白白,渴望将道理弄得真真切切。好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提,一个人对各种事物的好奇心越强烈,就越具有探索的眼光。父母和老师要有发现的眼光,能捕捉住激发孩子进行有价值的发现与创新的视角或素材。孩子有了疑问才会去进一步思考问题,才会有所发展,有所创造,质疑可以激发他们思考,促进他们参与。质疑的过程也是孩子主动学习的过程。家长和老师要引导孩子在学习过程随时质疑,敢于怀疑权威,敢于怀疑教材,敢于怀疑家长和老师。一味地呵斥和责骂,只会挫伤孩子探究的积极性,不少孩子的好奇心就在成人的埋怨声中永远地丢失了!孩子丧失了好奇心,也就丧失了最起码的创造力。著名教育家陶行知先生认为人的创造是根本之根本,而教育的一个宗旨就是激发孩子的创造力。学习也是一项具有“探险”性质的创造性工作,每一个孩子的学习实际上就是不断创造的过程,不管是哪一门学科的学习,都需要创造。孔子侍坐畅谈式的教学模式,营造的就是一种理想的教学情境,学生知无不言,言无不尽,老师循循善诱,点拨引导,难怪孔子的3000弟子中涌现出了72位治国平天下的贤人。中国科大校长、中科院院士朱清时认为,学生的首要任务是挖掘自己对自然现象的好奇心,要多参加校园活动和报告会,只有当学生充满了好奇心,加上不断的勤奋努力,创新才有希望。当然,孩子的好奇心需要家长和老师的正确的引导,不闻不问,任其发展,也有可能断送孩子的美好前程。不少走上偷盗、抢劫、吸毒等不归之路的少年犯,最初也是因为对自己不了解的事物觉得好奇,冒险尝试而越陷越深的。这样的教训应当记取。保护好孩子的好奇心,引导好孩子的好奇心,就是在培养我们民族的瓦特和牛顿!900字 议论文
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初三议论文:论抄袭_900字抄袭现象在现在信息发达的社会并不少见,特别是作文抄袭。我曾在百度上搜索了抄袭这一词——抄袭亦称作学术剽窃、剽窃学术研究成果、违反学术诚信,是对于原著未经或基本未经修改的抄录,这是一种侵犯著作权的行为。然而什么行为才算是抄袭呢?杨守建先生的《中国学术腐败批判》一书就总结出仅改标题的全篇搬用法、偷观点偷思想的隐性剽窃法、改名换姓的化名抄袭法、你冠我戴的署名抄袭法、东拼西凑的拼装法、捷足先登的抢先发表法等多种方法。我认为,生活中借同学的英语作文抄,考试时将自己背的优秀段落抄进自己的文章等等,此类行行算不上抄袭。因为此类行为所抄的的即没发表在网上,也没有在报纸等大众读物上,构不成抄袭。真正的抄袭应当是抄袭者把原创作文微微调整,改变一下,或原封不动把整篇文章发表在另一个网站或报社。根据《中华人民共和国著作权法》第四十六条第七款明确规定,剽窃他人成果的,要承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。可见,抄袭的后果之重。那如果想引用一下原文呢?可以用“认为”、“说道”、“写道”、“指出”、“有论者说”等作引导词,随后就引出原文。但有些文章引用原文的行为并不算是抄袭行为,就比如历史作文,就必须引用大量的原文作证据。钱理群写的《周作人传》就大量引用了周作人的日记。在南京召开的一次国际会议上,钱理群说:“我的这部传记就是要追求翔实的史料性,为后人写周作人传打下坚实的基础。也就是说,如果后人再写周作人传,一定不会绕过我的这部作品。”可见,有些“抄袭”行为并不算是抄袭。我曾写过《太平危机——良心》与《太平危机——良知》这两篇作文,皆是为袁隆平老先生鸣不平,但两文皆有人指控为抄袭。的确,我是抄了新闻里的一些文字,但抄的是事实。不然,怎能知道此事因何而起?又怎能知道此事的开端与结局呢?一些人的文章之所以被认为是抄袭,是因为也有与其文相似的文章。的确,当我们看过一篇文章时,再写一篇类似的文章,思维必然在原文范畴之内,也就与原文“神似”了。我也曾看过一篇文章,是怀念自己的曾祖母的,里面抄了《你是人间的四月天》里的原句,只是开头加了个曾祖母。我想,这应该也不算是抄袭吧?不然,又怎能选在正规书籍里?抄袭固然可恶,但在信息日异发达的社会里,抄袭现象终是不可避免的,只能在道德的范围内制止了。900字 初三 议论文
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初二议论文:论文章_900字木心曾言:“没有品性上的丰满,知识就是伪装。”之于文品与人品,道理亦然。正所谓“文以达吾心。”于书山稗海中万般流连,赏文品以识人品,见风骨而学为人。且以书海文脉,绘我心芳华,展快意人生。文章的格调实乃作者本人思想之精华,字里行间的潇洒快意亦是文人风骨的载体,不可剥离。“独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。”屈原为何如此喜爱橘树?首要在于橘树独特难移的习性与诗人一生所追求的高尚情操相得益彰,恰成映照。其习性便是屈原性格的外化——不同流俗,洁身自好。亦如东坡先生一语“一蓑烟雨任平生”,褪尽铅华,风骨融于诗性展现得淋漓尽致。远离波谲云诡的官场,其诗词之上是何等的超然与旷达。“夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”是文品的澄淡悠长,亦是人品的淡泊宁静。古往今来,唯有注入了作者性灵之作才会在时光的淘洗下显得至诚至真,余韵芬芳。正如古人所言:“言为心声,文如其人。”逡巡于文学殿堂方知文品与人品的高度统一。尽管我们深知“文以载道”,但于自身影响上来看,借文品更好地知人论世显得更为重要。我们含英咀华,为的是让文人高尚的灵魂注入我们的血液,让优秀的作品成为我们灼灼其华的精神遗产。从思想的隽永、精神的不朽中磨砺出人生的深度和厚度,这才是“文以达吾心”的最深层意义。福克纳曾言:“诗人作家的责任在于升华人类的心灵,使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、怜悯和牺牲。”诗歌不属于那些写它的人,而属于需要它的人。而我们每一个个体的责任便是以文品进行不断地自我唤醒与自我涅槃。作者斑斓丰富的精神世界亦是对我们荒芜内心世界的投射。无论是《我与地坛》中史铁生面对命定局限的坚忍不屈,还是《老人与海》中无法摧毁的人格意志。文品之外折射的人性高度都足以填补我们内心的空洞,让我们逐渐沉淀深邃灵魂。循序渐进,日臻完善。尽管不可否认文品与人品也存在少数背离的情况,但我们依旧可以“取其精华,弃其糟粕”。无论面具如何,我们仍然可以望见那最本质的东西。溯流时光的柔波,临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。深居文人波澜壮阔的内心世界,我们在体味着世间百态,也在体味着一种为人处世的达观,一种绵延不绝的精神力量。900字 初二 议论文
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论珍惜_900字平凡也谓珍,珍惜也谓福。 ——题记 曾有人忙于寻找象征幸运的四叶草,终生不得。直到那一天,他忽然停止了忙碌。旁人问他为什么,他沉默片刻,抬头说道:“我一生都在寻找四叶草的幸运,却忽视了三叶草的幸福。” 人间有太多的光彩照人,得到一点便是荣华无限。我相信,每个人心中都会有渴望名利的念,有人为它披荆斩棘血染白衫,有人在远处安然守望不求璀璨。这便是两类不同的人。而我,更重那些守护者。远观并不代表甘于庸庸碌碌无所作为。相反,这是一种珍惜。守护者们深爱着平淡而令自己甘于平淡的日子。也就是说,他们清楚地认识到,只有抛下一切去追逐,才有可能分得成功的光彩。他们准确估测自己的能力,在无结果的征途开始前悄然退出。这并不意味着他们怯懦无知颓废。相反,他们能将身周的幸福牢牢掌握,这是另一种成功。 大概很多人患有远视眼,他们清晰地看见远方的美丽,模糊了眼前的温馨。只有从繁华上移开目光,戴上眼镜,才能体会到身边的美好。如春风吹过低桠的时候,泡桐在枝头独舞。它们只在短短几天内绽放芳华,悄悄地伴风来,又悄悄地伴风去,自作新泥葬在春天里。它们就这样在时光的画卷上娉婷而过,柔弱得几乎被遗忘在绿色的角落。我们忘记曾经拥有过的它的馨香与淡雅。它们应当被收藏好,免惊苦流离,免无枝可依。若是看不见收不下短暂的美,又何从领悟自然的风韵呢?只有读懂个中滋味,才知道如何去珍惜拥有。 莫要等到错过了再后悔。就像被光阴带走的那些,永不回头。珍惜就是要把握现在,静享此刻的欢愉。将逝去的印在脑海是珍惜,将痛苦刻在眉间也是珍惜,珍惜换来了你奋发拼搏的心。也许你并不喜欢甚至厌恶父母的唠叨与严厉。只是,带他们无力抬起阻止你走向深渊的双手时,你才会开始怀念当年的意气风发的他们该有多好。许多人想要珍惜却仍在肆意挥霍。当最美好的沉入时间的年轮里,它就已经离你而去了。 珍惜是一种态度,以珍惜的眼光看待所拥有的,平凡也将视若珍宝。万物在我眼中,都是值得珍惜的,它们相互包容藏尽万象,带来生活的轻盈与醇香。不必为已失去的懊悔,依靠回忆而活只会把自己留在过去,好好看看眼前这一片土地,它们昭示着生命之重,真真切切地活在眼前,活在心间。 手握这一份天地,心擎这一抹福音。 论珍惜,君可晓?900字 哲理
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包容论_900字“公家的地太干净,俺的鞋太脏,还是脱掉鞋子,走进公家的的厕所感觉太好了!”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动,他非常尊重别人的劳动成果,这份尊重真正值得我们学习。但是那份尊重后面的自卑,却值得我们深思。在城市里,有很多像易师傅那样的农民工,怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等,他们会排斥于所谓上等人之外,他们被城市边缘化。莫要如此,一个城市需要展示自己的良心,去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体,有一个共同的特征,那就是:他们抛妻舍子,远离家乡,来到这个陌生的城市,干的是最脏最累的活,吃的、住的都是现代社会最差的,拿的工资有是整个城市最低的,甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦,他们清理着城市每一个角落的垃圾,他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。一个城市的文化中,应该具有对外来事物包容吸纳的态度,这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军,是注入城市的新鲜血液,对他们应该给予一个市民应有的一切待遇,善待他们,这也是古人所说的“海纳百川,有容乃大”之意。请放下一切傲慢与偏见,用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心,去重新拼接农民工那破碎的尊严,他们也是人,他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里,城市对他们的接纳,也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。易师傅脱鞋,虽然只是一件小事,折射出的却是他自卑的心态,如果能给城市的农民工多一些尊重,他们虽然有可能也会脱鞋,但却会少了一份卑微,多一份自信,城市生活中,真心诚意接纳每一个农民工,其实并不要你做很多!他们需要被尊重,也许是你一个善意的微笑,也许是你一次诚恳的邀请,又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖,感到自己被尊重,感到自己开始融入了这个城市如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋,上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐,公交车上不再有座位因自卑而站着,那么,城市将会变为所有人变成宜居的天堂,农民工将不会在徘徊于城市的边缘。农民工也有尊严,易师傅值得尊重,千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活,他们应当受到城市的尊重。脱帽,衷心的向城市的建设者——农民工致敬!900字 高二 议论文