小议浅阅读
浅阅读,即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”,即传统的,由浅入深,循序渐进的一种读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合,我们才能成为新的读书e族。
社会在高速发展,读书文化受到冲击无可非议,所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的,所以与其厌之,不如乐意受之,并完美用之。
所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。
于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是这传人傲骨,给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”是的,这人类的精神食粮,母语的精髓浑厚,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根,所以那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,虔诚地捡拾那些日子。
但是,与在图书馆默默沉浸截然不同的“浅阅读”我们也不能丢,而且丢不了。
浅阅读以快速获取信息为目的,所以在日常生活中,浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。在这个信息大爆炸的时代,没有浅阅读,只知徜徉于古典读书方式的你,很可能会被这个时代抛弃,为了开阔眼界,为了获取信息,为了成为时尚的现代人,为了高效率地学习、工作,浅阅读不可丢,不能丢。
若心灵需要一剂温热的良药,那么请选择我所说的深阅读,于午后,捧一杯香茗,聆听书中的多愁与善感,给迷失的心灵一份滋养;若你苦恼于桌前大堆的工作,不妨打开网页,开始“摆渡”一下……
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉,作个张弛有度,亦“深”亦“浅”的现代人。
深浅结合,相得益彰。
阅读,可以陶冶人的情操;阅读,可以激发人的志趣;阅读,可以活跃人的思维……
古人云:“读万卷书,行万里路”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅读,要求我们必须“细嚼慢咽”,这就势必要耗费我们大量的时间。然而,对于一个高中生来说,这似乎是一件不可能的事。时间就是分数,时间就是前程,时间就是未来。因而学生都不愿将太多的时间花费在阅读上,久而久之,“浅阅读”便在学生之间流传甚广,那么,“浅阅读”到底是好还是坏呢?
我认为:任何事物都有两面性。
对于一个身在考场的人来说,你没有太多的时间去深阅读;对于一个身在高三的人来说,时间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时,我们只能浅阅读,只能了解文章的大意来达到我们的目的,虽说“浅阅读”就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识,但对于压力逼迫的高三学生来说,追求一种简单轻松,实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事。因而,对于“浅阅读”和“深阅读”的看法,主要在于你个人的态度和需要。
阅读的过程就像是泡茶的过程。
在酷热的夏季,满头大汗的你最需要的就是一杯清凉的食盐水,因为它不仅可以帮你消暑降降温,还可以补充你体内缺少的盐分。这就像是考场中的“浅阅读”,在最短的时间内寻找自己所需的答案。然而在严寒的冬季,瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水,因为它不仅可以帮你去寒升温,还可以驱除你体内的寒气。这就像是闲暇时的“深阅读”,慢慢品尝作者的思想,方能获益。因而在阅读时,我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅读”还是“深阅读”。
其实,我们阅读就是为了陶冶我们的情操,激发我们的志趣,活跃我们的思维,丰富我们的知识。虽然我们的目标相同,但达成目标的方法却不计其数,因而在阅读时,我们需要根据我们的需要,选择阅读的方式,比如“浅阅读”还是“深阅读”。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求,因人而异。
小议爱国——国庆60周年作文
随着中华人民共和国成立六十周年的脚步匆匆向我们走来之际,我的脑海里不时地闪出几个简单而深刻的问题:爱国是什么?为什么要爱国?怎样爱国?看似老生常谈,其实是当今许多人很困惑的问题。
什么是爱国?顾名思义,爱国就是发自内心对祖国的热爱。或许我说得有点抽象,这样吧,我给大家讲述一个真实的故事。有一位国际友人来北京游玩,走到街头,他想买一些北京小吃,当他掏钱包时,一枚硬币不小心滚了出来,“铛”一声掉在地上,那枚硬币面额那么小,谁也不会在意,当然包括那位国际友人。可就在这个时候,一名解放军战士迈着矫健的步伐,走了过去,对国际友人敬了个标准的军礼,说:“先生,请你把那枚硬币捡起来。那位国际友人很吃惊,也很生气,用不纯正的普通话说:“你们中国人也太穷酸气了吧!一枚小小的硬币值得我捡起?解放军战士面不改色地说:“虽然它并不值多少钱,但印有我中华人民共和国国微的那一面朝上,希望您把它捡起,不要让人踩踏它。”那位国际友人感动了,捡起那枚硬币。故事说得详细,因为故事里的每一字每一句都体现了一名解放军战士的爱国之情。我舍不得删掉一字半句。爱国其实并不抽象,平凡的人因为爱国而伟大,伟大的人因为爱国而不朽。
为什么要爱国?因为祖国母亲养育了我们,给了我们幸福生活,给我们一切一切,更重要的是,我们身上流淌着炎黄的血液,继承着炎黄的姓氏,学习着中华五千年的文明……我们身上的每一部分,精神上的每个概念,都是伟大的祖国赋予我们的,难道我们不应该深深地爱自己的祖国母亲吗?
怎样才算爱国?有的人说,像英勇壮烈狼牙山五壮士,舍身炸碉堡的董存瑞,坚贞不屈的刘胡兰,乘坐神七飞船在太空漫步的宇航员翟志刚,他们才算是爱国。是的,但这种爱国似乎离我们太远了。其实,爱国并不需要那样轰轰烈烈,爱国可以从细微处见精神,爱国就在我们的身边。当听到雄壮的国歌声响起时肃穆地站立,停止手中的一切工作,向着奏响国歌的那个方向深情凝望时,那你就是一个爱国者了;在唱国歌时不嘻嘻哈哈,不乱改词换句时,你就是一个爱国者了;当你勇敢地与坏人坏事做斗争时,当你爱护公物时,当你弯腰捡起校园里的一个包装袋时,当你……你何尝不是一个爱国者呢?
曾经,我在放学回家的路上看到了这生动的一幕:一个小孩在使劲地踩一面五星红旗,一位妇女飞快跑过去,用自己的首饰换下小孩脚下的那面五星红旗,轻轻地拍去上面的灰尘,自言自语道:“噢,这鲜艳的五星红旗!”
这情景使我自然地联想起读小学的时候,学校规定每一位少先队员都要佩带红领巾,但在某些学生的颈上,佩带的哪像红领巾,简直是一团乱麻。更令人气愤的是,校外商家运来一些劣质红领巾,一元一条随便卖,因为便宜,学生们就更不珍惜了,红领巾丢得遍地都是,成了校园里一道“亮丽的风景”。
当然,我们作为当代中学生,最好的爱国就是要积极锻炼好身体,努力学习科学文化知识,遵纪守法,不断提高自己的道德修养,将来报效祖国,为民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
同学们,让我们行动起来,用良好的习惯,强壮的身体,高尚的品质,优异的成绩,向中华人民共和国的六十华诞献礼!
广东省四会市四会中学初一(6)班 陈新辉
相似题目
-
小议浅阅读阅读,可以陶冶人的情操;阅读,可以激发人的志趣;阅读,可以活跃人的思维……古人云:“读万卷书,行万里路”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅读,要求我们必须“细嚼慢咽”,这就势必要耗费我们大量的时间。然而,对于一个高中生来说,这似乎是一件不可能的事。时间就是分数,时间就是前程,时间就是未来。因而学生都不愿将太多的时间花费在阅读上,久而久之,“浅阅读”便在学生之间流传甚广,那么,“浅阅读”到底是好还是坏呢?我认为:任何事物都有两面性。对于一个身在考场的人来说,你没有太多的时间去深阅读;对于一个身在高三的人来说,时间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时,我们只能浅阅读,只能了解文章的大意来达到我们的目的,虽说“浅阅读”就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识,但对于压力逼迫的高三学生来说,追求一种简单轻松,实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事。因而,对于“浅阅读”和“深阅读”的看法,主要在于你个人的态度和需要。阅读的过程就像是泡茶的过程。在酷热的夏季,满头大汗的你最需要的就是一杯清凉的食盐水,因为它不仅可以帮你消暑降降温,还可以补充你体内缺少的盐分。这就像是考场中的“浅阅读”,在最短的时间内寻找自己所需的答案。然而在严寒的冬季,瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水,因为它不仅可以帮你去寒升温,还可以驱除你体内的寒气。这就像是闲暇时的“深阅读”,慢慢品尝作者的思想,方能获益。因而在阅读时,我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅读”还是“深阅读”。其实,我们阅读就是为了陶冶我们的情操,激发我们的志趣,活跃我们的思维,丰富我们的知识。虽然我们的目标相同,但达成目标的方法却不计其数,因而在阅读时,我们需要根据我们的需要,选择阅读的方式,比如“浅阅读”还是“深阅读”。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求,因人而异。700字 高一 议论文
-
小议浅阅读浅阅读,即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”,即传统的,由浅入深,循序渐进的一种读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合,我们才能成为新的读书e族。社会在高速发展,读书文化受到冲击无可非议,所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的,所以与其厌之,不如乐意受之,并完美用之。所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是这传人傲骨,给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”是的,这人类的精神食粮,母语的精髓浑厚,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根,所以那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,虔诚地捡拾那些日子。但是,与在图书馆默默沉浸截然不同的“浅阅读”我们也不能丢,而且丢不了。浅阅读以快速获取信息为目的,所以在日常生活中,浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。在这个信息大爆炸的时代,没有浅阅读,只知徜徉于古典读书方式的你,很可能会被这个时代抛弃,为了开阔眼界,为了获取信息,为了成为时尚的现代人,为了高效率地学习、工作,浅阅读不可丢,不能丢。若心灵需要一剂温热的良药,那么请选择我所说的深阅读,于午后,捧一杯香茗,聆听书中的多愁与善感,给迷失的心灵一份滋养;若你苦恼于桌前大堆的工作,不妨打开网页,开始“摆渡”一下……让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉,作个张弛有度,亦“深”亦“浅”的现代人。深浅结合,相得益彰。700字 初二 散文
相关推荐
-
小议各位读者朋友你们好,谢谢你们一直以来喜欢我。我是不是该这样说呢?我还是用我的方式介绍我吧。我的名字是姜雯议,一个普通的高三学生,长得不高不帅很平凡,大众脸的说。优点吗学习差算不?最喜欢的是吃写诗打球。大家叫我小议就好,我很随和的。你要是骂我,我肯定不会说你大爷的之类的这种话哦。小议没有经过正统的训练一切都是自己摸索的,这可不是想向大家说小议有天赋,只是小议的优点只有这个。要想写出好的作品,小议真的不知道该说些什么,只能说多看书多出去走走经历的事情多一点最重要的是用心。小议不喜欢规则,所以是老师眼里的差生,可我想也这是因为如此小议写的诗大家才会喜欢吧。不过,大家别学我,一定要好好学习,如果你不是官二代不是富二代,却想成为官二代富二代的父母。那就一定要好好学习,虽然学习好不一定能混得好,但知识多一定不是坏事,信小议,未来不是梦。小议最大的愿望便是开创世界文坛里的一个新的流派,这个被所有人都当做只有傻子才会想的事,却是小议心里最大的梦。父母也不同意小议,毕竟写作这条路真的很难况且小议走的又是清新路。但小议不想放弃,或许有一天小议不得不干别的工作,但小议绝不会放下手中的笔,哪怕再也没有人喜欢看我的作品,我也要写给最后一个人就是小议自己。同时也借此告诉大家,既然有梦就一定要去努力,哪怕再荒唐也要拼搏。或许努力了不会成功,但不努力一定不会成功,我们年轻就一定要去闯一闯,不要让自己的青春后悔。另外小议要告诉你们,不要随便的决定自己的未来,也不要因为任何人任何事情放弃你自己,如果你自己都不爱你,那么谁也不会珍惜你。当然我们的人生中会有很多的不如意,会有很多的不舍,小议也曾撕心裂肺的爱过一个人也曾因为他人的讥讽差点毁了自己,但小议挺了过来。其实人生中真的没有什么是不可能的,所谓的爱便是两个适合的人在一起便是和珍惜你的人一起欢乐吧。罗嗦了啊,最后小议要告诉大家,今后的小议仍然我坚持自己的作风。将人生朴素梦想情感结合在一起,现在的小议还远远不够,所以请大家见谅。最后小议的QQ号是597405172没有QQ群,愿好心人士帮助哦,另外拜托大家,发一些风水天文八卦周易到QQ邮箱给小议,拜托了。山东威海荣成市荣成市第三中学高三:姜雯议900字 高三 抒情散文
-
自由小议同学们常说:“我们生活在一个这样自由的社会,但是寄宿制的校园却是自由视野的盲区,在这里,我们体会不到自由。”更有甚者说,学校脱胎于监狱,所以在学校根本不存在自由。自由是什么?是金钱和权利带来的荣耀?还是“曳尾于涂中”的那份闲适与自得?在对自由的看法上,鲁迅先生曾说过:“真理在胸笔在手,无私无畏曰自由。”是啊!没有对真理和知识的掌握,又谈何超越和自由呢?万事万物都有其底线,这底线让人想到桎梏,也同样让人想到自由,而知识,便是这人生的自由。有同学否定知识能给人带来自由的说法,他们认为,财富和权利给他们带来的享受才是自由,于是越来越多的同学学会用烟来伪装自己,用酒来迷失自己,他们觉得这样他们看上去更像一个大人,就会更接近他们心中所谓的自由。但财富和权利不代表自由,即使你同克罗修斯一般富有,像黑社会老大谢才萍一样有钱有势又如何!知识的欠缺终使他们家破人亡,知识的欠缺让他们触碰法网而走上了不归路!百川滂沱终归海;无边落叶终归根。人生亦是如此,不要为了眼前的盲区耽误了自己的人生,这样你将永远寻不到自由的足迹。现在的我们应该相信老师,相信知识的力量。虽然说老师不是圣人,但他们对人生有着更多的感悟,这些感悟沉淀着他们的人生经验,他们将带我们走上寻求自由的大道,让我们用身心去感受自由的真谛。不要将人生轻易交给“幻影身形,走马平川,到处都是杀声”的虚幻世界,那不是真实的自由。让我们一起感受高中生活:透过灰黑的瞳孔,我们看到的是彩色的世界;透过鲜红的心房,我们感受到的是斑斓的情感;透过知识的窗户,我们找到的是自由的真谛。600字 高三 议论文
-
小议“读书”高尔基说;“书籍是人类进步的阶梯。”然而,所有书都能使人进步吗?不,只有好书才能引你成才。古往今来,经典之作太多太多:一部《论语》教会了几代人待人处事的道理;《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜;《史记》“究天人之际,通古今一变,成一家之言”,“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光,对人类那样重要。方志敏自幼喜爱读书,读西洋史,想做拿破仑;读中国史,想做岳武穆。后来,他读了《共产党宣言》、《资本论》等书,在革命实践中,成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》,开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题;他又读了《新青年》,才知道什么是社会主义;读了《新社会》、《共产党宣言》,于是不再悲观,怀着社会是可以改造的新信念而工作。方志敏,彭德怀等同志的革命事迹表明,读思想健康,内容丰富的书,可以陶治人们的情操,受到启发、教育、鼓舞,长志气,得知识,增才能,成为有用的人才。歌德把一本好书比作和许多高尚的人谈话,足以说明读好书的重要性。事物都具有两面性的,书也不例外。英国小说家菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严,败坏社会风气,鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们,年纪轻,阅历浅,经历少,知识贫乏,辨别能力差,是正需要精神食粮的时候。有些人,见书就买,买了就读,读了就信。分不清是非善恶,也正因如此,使许多人产生邪念,走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样:“不好的书告诉你错误的概念,由无知变得更无知”。读好书成才,读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷,一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书,一字之差,差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂,那么坏书将你带入无尽的深渊;如果说好书是你成功的筹码,那么坏书就是你失败的祸根;如果说好书是你打开只是宝库的钥匙,那么坏书就是让你消极堕落的毒药;如果说……与好书交友,对坏书弃而远之,才是真正的读书之道。700字 高三 议论文
-
小议“读书”高尔基说;“书籍是人类进步的阶梯。”然而,所有书都能使人进步吗?不,只有好书才能引你成才。古往今来,经典之作太多太多:一部《论语》教会了几代人待人处事的道理;《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜;《史记》“究天人之际,通古今一变,成一家之言”,“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光,对人类那样重要。方志敏自幼喜爱读书,读西洋史,想做拿破仑;读中国史,想做岳武穆。后来,他读了《共产党宣言》、《资本论》等书,在革命实践中,成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》,开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题;他又读了《新青年》,才知道什么是社会主义;读了《新社会》、《共产党宣言》,于是不再悲观,怀着社会是可以改造的新信念而工作。方志敏,彭德怀等同志的革命事迹表明,读思想健康,内容丰富的书,可以陶治人们的情操,受到启发、教育、鼓舞,长志气,得知识,增才能,成为有用的人才。歌德把一本好书比作和许多高尚的人谈话,足以说明读好书的重要性。事物都具有两面性的,书也不例外。英国小说家菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严,败坏社会风气,鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们,年纪轻,阅历浅,经历少,知识贫乏,辨别能力差,是正需要精神食粮的时候。有些人,见书就买,买了就读,读了就信。分不清是非善恶,也正因如此,使许多人产生邪念,走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样:“不好的书告诉你错误的概念,由无知变得更无知”。读好书成才,读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷,一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书,一字之差,差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂,那么坏书将你带入无尽的深渊;如果说好书是你成功的筹码,那么坏书就是你失败的祸根;如果说好书是你打开只是宝库的钥匙,那么坏书就是让你消极堕落的毒药;如果说……与好书交友,对坏书弃而远之,才是真正的读书之道。700字 高三 议论文
-
小议“朋友”这个是个很漫长的话题,若是别人跟我说的话,我也许会滔滔不绝的。每个人对待朋友可能有不同的看法,就像萝卜。白菜个有所爱。有朋友是件很好的事情,我说的朋友是那种真正的朋友,呵呵,有人会说朋友也有真假之分,我并没有说有假的哦。不过要我说,我认为:朋友有深交和浅交之分。我觉得我从小学到现在,真正的朋友屈指可数吧,也许是我挑剔,也许是别人对我无好感吧,等等。但是我觉得也蛮满足的拉。一些浅交的朋友,多了并不是件好事情,就像只在路上点头或招手问候的拉,要帮忙的时候就想起你拉,而平时就不会怎么联系,在一起玩之类的。给我的感觉就是有些烦,但是这就是生活,这就是交际,哼,我给自己个理由,在这些朋友当中可能有的以后会成为真正的朋友吧,我知道,凭以往的经验,这种的可能性真的很小,不知道有没同感之人?在我们的一生中,这种浅交的朋友会有很多很多,但是这也是生活的一部分,不可或缺。深交的朋友,也许就是我想的真正的朋友吧。跟他们在一起的时候多的只是快乐,我会觉得很放松,很开心,没有什么顾虑,话基本上想说什么就说什么(不过女生有所区别)。在一起的时候会觉得时间过的真的好快,似乎总有说不完的话题,而我在他们面前会特别的能说,好象嘴巴会不受控制似的。在他们要帮助的时候,我会很乐意帮助他们,甚至在他们没开口说的情况下主动提出,我觉得这是我的荣幸,之后会很高兴。以前就不说了,说现在的大学嘛。有过好多的朋友,但是真正的朋友?应该还是有个别吧,我是根据我在贵中医后,平时联系的判定的。因为,若都不怎么联系或不联系,那应该不是真正的朋友吧。我想了下可以分出两类:“熟悉的陌生人“朋友和浅交的朋友。呵呵。这就是生活(这话我好象说了两遍了)。所以说每当失去一个真正朋友的时候,我都会很难过,真的很难过,我觉得那时自己的失败,无可厚非。我不知道怎么说。很多的花都会在花凋谢之后又会盛开,但是有的花,它只会开一次,凋谢了,那也就意味它的生命终结了!800字 高三 议论文
-
浅议质疑2011,秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业之后,通过招聘成为了村官。一年多来,他兢兢业业,给群众办成了不少实事。然而,有人质疑他的动机,给他贴上“富二代”“官二代”的标签,认为他这样做是为了名利,为日后高升铺垫。高校毕业生引来国民的集体吐槽,这样的质疑现状着实堪忧。殊不知秦玥飞父母都是工薪阶层,更何况秦本人也未必会当一辈子村官。在我看来,现代人囿于世俗功利观念和社会畸形心理的捆绑,质疑的眼光常常短浅而势利。这样一种“质疑病”,很大程度上和当今社会的“信任危机”有很大关联。看惯了官员的种种腐败和冷民行径,便会在第一时间对务实官员的举措冷嘲热讽;见多了富人纸醉金迷的生活甚至是高调炫富,就会不自主地对陈光标的“变态慈善”恶言相加。事实证明,一团和气的清明局面下,弥漫的是虚假的情感与价值观。倘若非此,怎会出现18位路人对小悦悦见死不救致其死亡的悲剧?怎会有见到倒地老人不去搀扶的纠结?面对这个处于转型阵痛期的中国社会,我不禁怀想起了那个百家争鸣,思想高度繁华的时代。在那里,任何有理有据的主张或见解都不会落得立即被攻破的下场,士人们偶有勾心斗角,但仍然在思想层面上互相尊重。无论是儒家的仁政,还是墨家的兼爱非攻,甚至是法家的严苛,都可以成为帝王将相的眼中珍宝,成为后世的福音。繁华的时代里,充斥着理性的质疑。现在看来,人们对于秦所作所为的质疑缺乏理性的思考和清醒的判断。仅仅因为高学历和暂时的低就业,完全忽略了经验的累积,这样的质疑视角岂不可笑?戴着这样的有色眼镜去质疑,其后果只能是给当事人带来负面影响,甚至歪斜社会的思考。谈到这里,不得提一提质疑的方式。随着通信技术的日益发达,很多人学会了运用网络等媒体对现实开火,郭美美之流在网络的压力下渐渐现出原形。但这其中难免有糟粕。要知道,鞭挞现实并不是质疑的唯一形式。当年一度质疑法国社会之“民主病”的巴尔扎克,在关键时刻放弃了口诛笔伐的激烈行径,转而怀着宽恕与爱含蓄地揭露社会的阴暗面,在那个混乱的年代依然取得了很好的效果。所以,如果现在的有识之士对社会现象有合理的见解,可以尝试异于用媒体发声的方式去质疑,不妨学学文人,写点切合时宜的时评,甚至表示出欢迎大家合理讨论的意思。这一切都将是美妙的质疑。每个时代都需要质疑的声音。但它不是残忍的力量,不是无情的力量,更不是畸形的力量。它应当在理性与宽恕中带给社会沉重的思考。希望人们遇到第二个秦玥飞时,能擦亮眼睛,公正地质疑!点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初三 议论文
-
浅议质疑2011年,秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业之后,通过招聘成为了村官。一年多来,他兢兢业业,给群众办成了不少实事。然而,有人质疑他的动机,给他贴上“富二代”“官二代”的标签,认为他这样做是为了名利,为日后高升铺垫。高校毕业生引来国民的集体吐槽,这样的质疑现状着实堪忧。殊不知秦玥飞父母都是工薪阶层,更何况秦本人也未必会当一辈子村官。在我看来,现代人囿于世俗功利观念和社会畸形心理的捆绑,质疑的眼光常常短浅而势利。这样一种“质疑病”,很大程度上和当今社会的“信任危机”有很大关联。看惯了官员的种种腐败和冷民行径,便会在第一时间对务实官员的举措冷嘲热讽;见多了富人纸醉金迷的生活甚至是高调炫富,就会不自主地对陈光标的“变态慈善”恶言相加。事实证明,一团和气的清明局面下,弥漫的是虚假的情感与价值观。倘若非此,怎会出现18位路人对小悦悦见死不救致其死亡的悲剧?怎会有见到倒地老人不去搀扶的纠结?面对这个处于转型阵痛期的中国社会,我不禁怀想起了那个百家争鸣,思想高度繁华的时代。在那里,任何有理有据的主张或见解都不会落得立即被攻破的下场,士人们偶有勾心斗角,但仍然在思想层面上互相尊重。无论是儒家的仁政,还是墨家的兼爱非攻,甚至是法家的严苛,都可以成为帝王将相的眼中珍宝,成为后世的福音。繁华的时代里,充斥着理性的质疑。现在看来,人们对于秦所作所为的质疑缺乏理性的思考和清醒的判断。仅仅因为高学历和暂时的低就业,完全忽略了经验的累积,这样的质疑视角岂不可笑?戴着这样的有色眼镜去质疑,其后果只能是给当事人带来负面影响,甚至歪斜社会的思考。谈到这里,不得提一提质疑的方式。随着通信技术的日益发达,很多人学会了运用网络等媒体对现实开火,郭美美之流在网络的压力下渐渐现出原形。但这其中难免有糟粕。要知道,鞭挞现实并不是质疑的唯一形式。当年一度质疑法国社会之“民主病”的巴尔扎克,在关键时刻放弃了口诛笔伐的激烈行径,转而怀着宽恕与爱含蓄地揭露社会的阴暗面,在那个混乱的年代依然取得了很好的效果。所以,如果现在的有识之士对社会现象有合理的见解,可以尝试异于用媒体发声的方式去质疑,不妨学学文人,写点切合时宜的时评,甚至表示出欢迎大家合理讨论的意思。这一切都将是美妙的质疑。每个时代都需要质疑的声音。但它不是残忍的力量,不是无情的力量,更不是畸形的力量。它应当在理性与宽恕中带给社会沉重的思考。希望人们遇到第二个秦玥飞时,能擦亮眼睛,公正地质疑!1000字 高中 议论文
-
浅议“讨价还价浅议“讨价还价” “能不能再便宜点呀?”“不能再便宜了,这已经是最低价了。!“别人卖得都比你便宜呀!”“可你也得看看质量呀,你看这……”听到过这些声音吗?这些声音在菜市场、商场、超市里都有。你猜猜他们是在做什么呢?对了,他们是在讨价还价。关于讨价还价,不同的人有不同的看法。有些人认为应该讨价还价,有些人则认为不必讨价还价。反方的理由是:1、他们认为最贵的便是最好的,没有必要讨价还价。2、是鉴于面子问题,他们认为婆婆妈妈地讨价还价有失身份。我并不赞成他们的观点,不一定最贵的就是最好的,也不一定讨价还价就有失身份。我认为应当讨价还价,理由很简单:这样可以买到价廉物美的商品。讨论完上面这个问题后,让我们一起来学习怎样讨价还价吧!俗话说“货比三家不吃亏”,就是说,首先看看卖主的东西质量怎么样,问问价格,看看他卖的东西值不值这么多钱,然后再找另几家卖主问一问价格,对商品的价格和质量进行一番比较,做到心中有数。最后和卖主讨价还价,直到买卖双方满意为止。当然,买东西时尽量买便宜而又实用的东西,不要买那些华而不实的东西或便宜而无用的“水货。”同学们,你们觉得我说的对吗?400字 五年级 议论文
-
书法浅议面对话题,顿笔良久:何为书法?在这个人们更注重艺术创新与个性表现的书法现代,“汉字”与“书法”两者间又有何差异?书法,是中国优秀传统文化的载体。不仅仅是写几个字,更是糅合绘画、雕塑、音乐、文学等艺术综合的体现。如果把“汉字”与“书法”进行比较,就会发现两者之间有明显的异同。相同之处在于两者都是以汉字为造型基础的。著名书法家任平先生曾给书法下过这样一个定义:“书法是一种在汉字文化中孕育和发展起来的,充分注重线条表现力,与实用关系密切的艺术。”而“汉字”不注重线条表现力,注重的是书法主题创作情感的表现力。我们学生书写的多为汉字,以书写整齐美观为优。曾经看到过两位同龄同学的书写,一位的字真是将汉字干净整洁做到极致,宛如整齐开放的菊花,又如键盘上打出来的印刷体。而另一位同学,整齐虽不及她,但字体内蕴笔风,既美观又整洁。其娟秀清楚的字迹极像女孩,却又蕴藏男儿的不屈风骨。当真是学生中的一大英才!时间是无法贮存的,但记忆的水纹能把蒙尘的岁月展开。。。记得初学书法——难忘的小学时代,那时的我并不喜欢书法,讨厌整天书书写写,对书法一无所知。只知道,不再是那方框里的小字,而是龙飞凤舞的大字。在学习书法的过程中,老师教导我们:除了多练,还需要有观察、模仿实践综合能力。老师说:“对一个书法初学者来说,学习书法更是一个脑力活动。”现在我总算明白了,原来写一手漂亮的书法需要细致观察,更要理解书法中内蕴的情感、笔法,这样有利于后期的临摹练习。古有王羲之的“入木三分”,今有任平的“唐风汉韵”。以儒家思想为基础的美学,认为美必须蕴涵善。欣赏书法也是在欣赏人格。汉代的杨雄说“书,心画也;心画形,君子小人见矣。”可见书法所透露的是君子小人之分,所以书法学的美也就是人的品格的美,“字如其人”说的也是这个道理。风格的继承是个复杂的命题,技术可以由师傅传给徒弟,比如木匠,老木工告诉小木匠告诉木工如何凿眼如何做隼;艺术却不能,你把颜真卿的字写得乱真,那可不是你的艺术,至多是“高仿”。继承就是在掌握了应有的技术的基础上,在创作时,对某人艺术特征的学习和保留。在今书坛,人们更注重书法的创造性,即在继承前人优点的基础上,加入一些创新。我们知道评价艺术品价值的一个尺度就是此艺术品是否具有独特性,在继承的基础上有创作性其艺术价值就高。最后总结一点:书法临摹与书法创造犹如车之双轮,鸟之双翼,缺一不可。继承、创造与发扬中华书法是我们的使命。900字 初二 议论文
-
浅谈浅阅读每年的四月二十三日是全球图书日,在这一天,你也许会收到一两本书,那你会用什么样的方法去对待这几本书呢?下面就让我们一起来研究研究吧!在一次偶然,我听到了浅阅读这三个字,因知识短缺,便向人请教,听得解释为:“追求简单轻松,使用的阅读。”我想了想,便又联想到了另一个成语,“不求甚解”。我联想的根据是两个的意思都相近,特别是“简单”和“实用”这两个词,“实用”才是抓住了一篇文章的精华,“简单”才是真正的博览群书。陶渊明曾说过:“好读书,不求甚解,没有会意,便欣然忘食”从这句话中,不难看出这句话的意义,也就是不求甚解,或说是浅阅读,每一个人都是从出生便开始学习,一直老去,因此说书才是交得最值的朋友,因为他不会离你而去,不管是在任何时候,都不会离开你,陪你从生至死。其实古人早就知意到了浅阅读的实用性,就比如说诸葛亮吧,为何他的知识会如此之广,那是因为他能在读书时,运用上浅阅读这个技巧,“观其大略”,这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗?“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这句话是宋代的陆象山说的,意思是在读书时,不要太过于的死抠一字一句,不要因小失大,这难道还不是浅阅读的实例证明吗?浅阅读,其实就是读书时要抓住这本书的中心大意,要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后,别人已经读了上百本,上千本了。世界上的书数不甚数,海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度,拿这么多书,你如果不掌握,不运用浅阅读这一技巧,这一方法,那你到老死去,恐怕也只读了几本书。孔夫子搬家——尽是书,从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书,他如果只是一本一本的死抠字眼的读,那从何而来的那么多书,何来的孔圣人这个称呼?从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法,你学一生都是死抠字眼,那你又会学到多少呢?说了这一些,我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧!也希望你能用好浅阅读这一技巧,攀登更高的文学顶峰。贵州省金沙县第一中学高一:宋漫800字 高一 议论文
-
浅谈阅读亲爱的妹:最近,好吧?这是姐头一次给你写信。是啊,我们这群戴着一顶叫“90后”的帽子的孩子,这群再网络上凭“90后”蹿红了的90后,面对信息技术如此发达的今天,怎么会用写信这种低级的通讯方式呢!不过,因为上次你生日姐送了你一本《莫扎特传》而不是郭敬明的新书,你生气了,后来我们也争执了几句,对吧?所以今天姐还是用写信这种古老的方式来向你道个歉,希望你能听听我的想法,我们一起聊聊读书这回事儿,好吗?我们只差2岁,可是对读书却又太多的不同。以前我们在家的时候,每天晚上坐在床上,总是你在左边捧着一本郭敬明,而我在右边盯着《红楼梦》《莫扎特》。这种不同就好像你喜欢周杰伦的流行歌曲,而我喜欢曾经的经典音乐一样。也许你会笑姐是最out的90后,但姐确实觉得我们不应该因为“90后”三个字而否定了以前的一切。那些之所以成为经典的文学,正是因为它有它的价值,有它的魅力,它可以真正牵动我们每一根筋脉,对文字的美丽肃然起敬,不,其实是为一种潜在的无限美好之精神所感动,每一滴血液都会为内心的理想而不断翻腾。记得姐跟你说过,姐梦想有天成为音乐家。知道为什么吗?因为莫扎特告诉过我莫扎特。我不知道,当菊花再次开出忧伤,90后的我们是否还会有人知道1756年的冬天在奥地利的土地上有那么一颗裹着个个音符降落人间的巨星?是否有人会想起1971年再维也纳冰封血液的大雪里那个用音符给生命画上句号的莫扎特?是否有人记起那个曾经被世界抛弃的莫扎特?也许你不知道,但我相信现在,以后总会有人知道,总会有人记起,那会是岁月的命令,是世界向莫扎特倾倒认错的责任!如果你去翻一下那本书,一定不难发现那一直回响在书里的笑声。莫扎特的一生有太多的“哈哈”,他那独特的笑声不得不让人心头一震,那是属于他的清高,他的自信,他的豪放,他的无奈,他的对与世俗的不屑一顾。这样的他毋庸置疑的遭到了太多的嫉恨与排斥。地为名利早已在他离开大主教的时候灰飞烟灭了(20世纪中期的欧洲音乐家要离开大主教独自生活是几乎不可能的)。而在那书中时时闪现的挂在他嘴边的“钱”字呢?那不是他的声音,那是时代给予他的包袱,那只是社会的声音。穷困潦倒的他,只有心中的神圣信念依旧,音乐梦想依旧。社会欠了他太多,精神上的折磨让他过早的停止了思想。而面对这样的社会,他依旧选择付出所有。那部部歌剧、交响乐章会是世界人民永远的怀念。那诞生在他生命前一秒的《安魂曲》正是莫扎特给世界灵魂的一味安定剂。他明白,总有一天,那个曾经抛弃他的世界会清醒着回来。没错,他做到了。但我们清醒,他却早已不在,甚至没有留给我们瞻仰遗体的机会,上帝的遗憾,该责怪于谁?我不知道当时的人们是以怎样的心情怎样的勇气把那个艺术巨匠扔入万葬岗的,只知道,盯着那一页书,突然感觉那场维也纳的雪好冷,风好大。只知道,心圪垯一下——痛了。也许若干年后我们有感觉到惋惜,可再惋惜也是也是那么空洞。而对于莫扎特来说,也许那才是他最好的归宿。他不属于世俗,小小的一方坟墓怎装得下他那惊天动地的才华!裸露的尸体终将与自然浑然一体。让艺术之魂回归天地。莫扎特永垂不朽!莫扎特音乐永垂不朽!莫扎特精神永垂不朽!姐刚看完《莫扎特传》,正所谓感慨良多啊!脑子里总觉得有个东西在跳动,心里有根线揪着。不可言喻的感觉,无法阻挡的力量你可以去书中体会一下。说了这么多,姐并不是一票否决了你所钟爱的《小时代》、《三重门》,文学本就不该论好与坏,经典与现代本就没有什么不可逾越的鸿沟。姐也随时期待你来信畅谈你的“郭敬明”读后感。阅读让我们的心更加丰盈,书中我们找到了乐趣,找到了自我,找到了梦想与方向。书中自有黄金屋,书中自有成长路。所以,妹,你要读郭敬明就去读吧,姐不得不承认小四的语言的确很华丽。姐也只是希望你能看到你所读的也许正是一条商业路,小四正是市场上“青春文学”的领跑者。你要读韩寒,也去读吧,他的精辟语言,他的爱憎分明,他的敢说真话也的确值得我们所学习。不过有时间也记得要摸摸我的《莫扎特》,整理整理姐书架上的经典之作。我相信,文学不分时代,曾经的,现今的,同样可以找到共鸣。我们一起努力,让书中的古典之香,现代之美统统伴随我们成长,成长成为当之无愧的个性90后,到那时我们就可以真正演绎出属于我们90后的特色。祝天天开心,学习进步!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 初二 书信
-
小议成功学过季羡林先生的《成功》之后,我不断思考着一个问题,成功,究竟是什么呢?而成功的必要条件又是什么呢?季羡林先生的看法是这样的:“天资+勤奋+机遇=成功,天资是由天决定的,我们无能为力,机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋这一项是由我们自己来决定的,我们必须在这一项上狠下工夫。”但是对于季羡林先生的这个观点,我却不尽认同。天资是由天决定的,我们无能为力,这一点我还是赞同的。说实在的,人与人是不同的,所以人们的天资也不会相同。所谓天资,说穿了就是智商,人与人的智商是有高下的,我们决定不了,可以说是由天决定的。但是对于机遇,我们真的无能为力吗?有这样一个故事:有三个毕业生A,B,C.他们在一个公司工作,虽然是同事,但是他们的遭遇却各不相同。A在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识,经常想:如果我有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!A的同事B,也有同样的想法,他更进一步,去打听老总上下班的时间,算好他大概会在何时进电梯,他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总,有机会可以打个招呼。他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校,人际风格,关心的问题,精心设计了几句简单却有份量的开场白,在算好的时间去乘坐电梯,跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次,不久就争取到了更好的职位。看过这样一个故事,你想到了什么呢?愚者错失机会,聪明者善于把握机会,成功者懂得创造机会。这就是机遇。由此我又想到了我们曾经学过的一篇经典课文《马说》。难道真的是“世有伯乐,然后有千里马吗?”吾窃以为不然。其实机遇对于我们每个人都是平等的,关键在于你是否能在机遇到来的时候抓住它,还有你是否懂得为自己创造机会。战国时期毛遂自荐的故事想必大家都听说过。如果毛遂没有为自己创造机会,向平原君推荐自己,那么他可能终生就只能作为平原君门下的一位普普通通的食客平庸一生了。所以,懂得给自己创造机会对于一个人的成功很重要的。所以,我认为其实对于成功来说,天资虽然是天定的,但他只是成功的三要素之一,如果我们能够为自己创造机会,并且树立一个目标,为了这个目标,在勤奋上狠下工夫,那么成功一定就不远了。说过了成功的要素,就来谈谈成功的真谛吧。人人都渴望成功,但是成功究竟是什么呢?周国平先生在他的《成功的真谛》一文对这个问题作了明确的阐述:成功的标志,说穿了,无非是名声、地位和金钱。这个意义上的成功当然也是好东西。世上有人淡泊于名利,但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒,成为实际生活中的失败者。同样的,对于周国平先生的这个观点,我仍旧不赞同。成功,难道就真的意味着名声,地位和金钱吗?那只是物质上的东西。我觉得成功的真谛就是心灵最彻底的快乐。当一个孩子用自己的努力搭成了漂亮的积木时,他感到了快乐,这就是成功;当一个学生费尽心思解决了一道数学难题的时候,他也感到了快乐,这就是成功;当一个刚上任的职工拿到自己的薪水的时候,他的内心得到了满足,这,就是成功。就拿教师来说吧,虽然他们在社会中实际地位并不高,收入也不多,名声也不大。但是他们有着“自闭桃源称太古,欲栽大木拄长天”的人生追求,为了实现这个追求,他们愿吃一辈子粉笔灰,愿站一辈子三尺讲台,正是这种精神,培养出了许多天下英才。当他们看到桃李满天下时,内心会有一种彻底的愉悦,这就是一种成功,这就是成功的真谛。也许一个老师从教一生不会得到名声,地位和金钱,但是他们仍旧取得了人生的成功,而这种成功,才是真正的成功。所以我认为,教师,才是世界上最伟大的职业。每个人都渴望成功,我们应该明白什么是成功,寻找成功的真谛。让我们发扬“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的勤奋精神吧,相信自己,Belive it,do it,then you’ll success!1200字以上 初一 叙事
-
风雨小议今日傍晚去外面餐厅吃饭,看人们碰杯欢呼,出来时,已是华灯初上、大雨滂沱。餐厅是一层楼,上面就是居民住宅,二楼的阳台上露出一盆植物,颜色青翠可喜,纤细柔软的枝枝蔓蔓延伸到窗外,在狂风暴雨中飘忽不定,显得无助而脆弱,惹人悲悯。白色的灯光映照着这盆植物,显得晶莹通透,如同降落凡尘的精灵,纤尘不染,丝丝青络映在眼帘里格外清晰。很白很亮的灯光发出的光芒带了一种不可一世的桀骜不驯,却怎么也照不亮遥远的天幕,相比之下,真是渺小,雨丝一点点急速滑落,细长的,尖锐的,却如同纤细渺小的光尘,是这个世界上再卑微不过的存在,但依旧将他们的寒意最大限度和范围地向周围迅速扩张,激起我们皮肤上一粒一粒的鸡皮疙瘩。天空很黑,没有一丝星星,也没有月亮,连浓淡相间的云都看不见,如同均匀地涂满了黑色的墨汁,颜色不深却蒙蔽了人们的双眼。一直都很喜欢这种纯粹的黑色,因为任何东西都看不见,如同一种虚假的包容。路旁的行道树没了往日的威风模样,在烈风中瑟瑟发抖,如同扇子大小的叶片被狠命地敲击着,发出呜呜咽咽的呻吟,然后又演变成撕心裂肺的哭号。树干上还残留着冬天刷上的石灰的白色,却已不是雪一般的纯洁,斑驳而残缺,苍老而凹凸不平的皱纹清晰可见,如同一个被历史的光尘腐蚀得不成样的佝偻的老人。他蜷缩着身子,恐惧、害怕缠绕着他,要知道,他平时可是耀武扬威的,得意地抖抖自己身上的灰尘,对过往呼啸而过的车辆厉声咒骂,呵斥那些低级的野花野草,可到了狂风暴雨时,反倒是那些平素看起来弱小不肯还骂的植物毫无畏惧地挺立在风雨中,接受这长大的洗礼,磨砺自己。路灯早已亮起,灯光发出的光刺格外耀眼,如同一只暴怒的刺猬,但凡谁看了一眼,就恶狠狠地剜一下,剜得人眼眸生涩,有点干涩的疼痛。地面上四处散落的垃圾被大雨冲刷地发出了痛苦的呻吟,又被人们踩踏、伤害,更是痛不欲生,抱怨人世的不公平。路面上的砖瓦默默承受着雨的击打,一言不发,想赞赏他们忍耐的品质,却想起自己上次下雨后走在街上被路瓦里的水溅得脏兮兮的经历,才明白这些家伙一肚子坏水。街上的大小车辆呼啸而过,雨水将车身洗得发亮,闪着炫耀的光芒,笨拙地夸耀着自己的高傲。街上的沥青黑黢黢的,颗粒间渗入了清亮的雨水。远处平整的水泥地也铺满了一层雨水,在灯光的反射下,如同澄亮的油,仿佛一踩人就会滑倒。坐在车上回家时,雨滴敲打在车窗上,急急地汇成一股水流,在迅速地顺窗滑下。滴在窗上的水珠经过灯光的投射,散发出奇妙的光晕,温柔如同珍珠的光泽,闪亮如同钻石的晶莹,真是美好!雨越下越大了,下车时,伞似乎支撑不住风的怒吼和雨的冲击,发出嘶嘶低吟,寒风侵入我的身子,肌肤感到一阵冰一般的寒气,心口更是如撕裂一般的疼痛。也许是天上某个调皮的孩子,偷偷地放出了风神口袋里的风,然后又欺负了雨姑娘,才是人间降得如此大雨,刮出如此寒风,令人心颤。回到家,已是将近8点了。因为出门前就将窗户紧闭,所以,家里并没有水漫金山,倒有一种别样的温暖。仿佛一下子找到了依靠,躺在床上,感觉舒适而暖和,就不想起身了,空气里弥漫着慈爱的味道。把窗户打开一点缝,寒风依旧费力地挤进了屋里,虽只是一缕,却让我觉得冰透肌骨,不由得打了个寒噤。急忙关上窗户,听那外面的风愤怒地冲击着窗,想要破窗而入,却怎么也找不到突破口,只能恼羞成怒地撞击一次又一次,却只是徒劳。我愉快地想着:在没有什么比在经历风暴后回归家里更温暖跟舒畅的事了。因为家是一个最温馨的港湾,永远无条件地时时敞开怀抱迎接我们的回归。临睡前,我望着窗外依旧怒吼的风暴,听着窗外依旧滴答的雨声,想着:今晚的风雨还真是不寻常啊!后记:那天晚上,坐在车子上,我就萌生了这么一个想法,我想为这场雨写篇文章。这种想法是没由来的,却又异常坚定。因为太懒,所以拖了几天才完成的。1200字以上 初一 散文
-
小议孤独有人说:孤独是一瓣花,需要静静地品味它的清香。更为精彩的诠释说:孤独是一坛陈年苦酒,存放的时间越长,便越醇厚。在这个时代,常听身边的朋友抱怨说他很孤独,然而孤独并不单纯是指独自生活,也并非意味着独来独往。一个人独处,并不一定会感到孤独;而置身于大庭广众之下,未必就没有孤独感的引起。那么孤独究竟是什么。据科学家调查发现,孤独可能是由于基因变异引起的,而且有很大的遗传性。我同意这个说法,因为试想一个从心理不正常的家庭走出来的孩子,即使不被遗传,也将在心理上受到影响,导致障碍的产生。在美国,对孤独症的具体症状是这么定义的:社交恐惧、强迫性行为和交流障碍。而日本则干脆将"孤独症"叫做"自闭症"。事实上,只要你对周围的一切缺乏了解,只要你和身外的世界无法沟通,你就会体验到孤独的滋味。在中国,很多家庭都只有一个孩子,孩子缺少易于沟通的同龄玩伴,往往会产生自闭心理。所以除了家长与孩子的交流,将他送去学校,让他生活在大集体中,有自己的朋友,就显的尤为重要。但对我们中学生来讲,产生孤独感更多地是在处理人与人之间的关系上。虽然一人独处不一定会孤独,但我认为这样感受到孤独的可能性远大于有朋友的陪伴。多与外界进行一些交流,把心中的思想和烦恼告诉亲友,也让他们多了解一些的有关于你。让温馨亲情和真情来驱散孤独的阴云。当你孤独的时候,邀上几个朋友看看演出,去SHOPPING ,或是亲自下厨,叫上几位好友共享晚餐。这个世界在变得越来越小,在战胜孤独的同时,更强调人与人之间的相互依存。有实验证明,孤独症患者有60%是同时患有嫉妒症的。他们不能忍受旁人有一点点的比他们好,尤其是对朋友,尖酸的甚于敌人。处处压制,冷言相待,使大家都不敢接近他。他很孤独,越孤独便越刻薄越没有朋友。慢慢的形成了变态的心理。对于一个心理疾病患者,惩罚是收效不大的,反而更压制情绪而不是缓解。 所以,应该做的是设身处地为他人着想,感受他人的思想、情绪,并试图从他的角度看待事物、沿着他的思路进行思考,追踪他的动机由来。多想想别人,多为别人做点什么。要多想一想,你能够给别人什么帮助,你能为别人做些什么,这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记:温暖别人的火,也会温暖你自己。只有学会付出才会有获得,只有学会舍弃才会拥有。所以最重要的是调整价值观,学会关心、关注别人。 人没有朋友是因为自己不要朋友,拒绝朋友,受自私、斤斤计较和患得患失拖累。在一个人人都以分数输赢的制度下,最伤害年轻心灵的,莫过于不必要的自卑感。由于觉得和别人不一样,所以就不敢跟别人接触,这是自卑心理造成的一种孤独状态。这就像作茧自缚一样,要冲出这层包围着你的黑暗,必须首先咬破由自卑心理织成的茧。 其实人们在社会里的种种所谓标准,也并非是一成不变的:知识水准的评定、贫穷或富有、成功或失败、坚强或懦弱、健康或病态、清高或俗贱……人们对这些看法的改变,也变化得越来越快。一个人实在没必要对自己老是耿耿于怀,耗费自己一生宝贵精力去对种种其实不甚稳定的看法作诚惶诚恐的比较。学会说:"是,就是如此,那又怎样?"同时,需要坚持自己的风格。怕别人看不起往往就会被人看不起,因为这是缺乏自信的表现。 在集体活动中主动些,多提出意见建议,哪怕碰壁哪怕错误,都不要退缩,渐渐人们就会改变看法。 甚至可以用维生素B6,B1缓解、放松情绪。印度思想大使奥修说:"玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。"不去比较,就会感到满足,也不会因为沾沾自喜而头脑膨胀。别人接不接受你其实没什么大不了,你却一定要接受自己,相信自己,对自己感到满意。孤独往往会带来低抑的心情,因为在大多数时候,孤独是退缩,是攻防之际的守。长期的低抑不利于身心。很多人由此发现不了生活的美好,也感觉不到生活的意义。他们不可能积极为世界创造美好。许多人的孤独感会导致忧郁症,从而去选择生命的终结。这时候就要学会享受自然,走入社会,懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动,能使你充分领略到它们的美妙之处。当然,我还有一个下下之策,不让自己孤单是战胜孤独的很好办法,所以强迫自己忙碌起来,在短时间内认识不少人,并周旋,竭力使他们满意,让他们对你产生好感,那是最见效的,能够迅速摆脱孤独感。所有的累都是心累,当心被充得满满的,哪还会有孤独?但正如人们一直所说的,真正要彻底地战胜孤独,就应当建立起自己的人生目标、培养在某方面的爱好。最重要的是懂得自己在为了什么而活着。这样的人不会害怕被别人排斥,害怕与别人不一样,害怕在不幸的时候孤立无援,害怕自己的想法得不到别人的理解……他们不会觉得孤独,因为始终有理想与自己并肩作战。同样,一个活着有所追求、有所爱的人,也是不怕孤独的。总之,真正去除不良情绪、不良感觉的途径是修养的提高,境界的提高。有一颗温暖热忱的心,有一种淡化得失的心性,有着智慧和追求,是会游刃于孤独,而不是畏惧孤独。最后,希望所有的人都能够永不孤独!1200字以上 初二 议论文
-
小议喝酒酒,自打它产生那一天起,就在人们生活之中形成了一种文化,并且始终位于“食文化”、“茶文化”、“服饰文化”等之首。酒的品种繁多,按色分有白酒、红酒、黄酒……按原料分有高粱酒、包谷酒、糯米酒、葡萄酒、桂花酒……按香味分有浓香型、酱香型、清香型……按品种分还有烧酒、酒、啤酒、白兰地、威士忌……等等等等,不一而足。但如果说就因为酒的制作源远流长,酒的酿造工艺如何高深,而高于其它文化,恐怕是说不过去的。因为烹饪艺术的千变万化、茶道艺术的品评讲究、服装设计和缝纫技巧千姿百态也是使人目不暇接,叹为观止的。所以从人们对这些“文化”的体味来看,应该是各有千秋。那么,酒的玄妙之处在哪里呢?并不在别处,在于喝酒者喝的过程,喝的环境,喝的心情,看起来喝的是醇香的玉液,其实饮的是精神的琼浆。欧阳修说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,可谓经典之言。人们处于大千世界,或悲或喜,或离或合,或爱或恨,或穷或富,或古或今只要和酒沾上了边,那就别有一番滋味在心头。曹孟德说得好啊:对酒当歌,人生几何!将酒与人生结合在一起,画出一个大意境。所以当他不顺当的时候,自会想起“何以解忧,唯有杜康”的办法。借酒浇愁,是从古到今最普适的现象,如范仲淹老先生所吟“酒入愁肠,化作相思泪”,屡见不鲜。现代影视剧中只要有人不痛快就在那里喝酒,借着酒又演绎出后面的故事,艺术来源于生活,虽司空见惯却也无可厚非。只是酒解决不了任何问题,借酒浇愁愁更愁,把自己麻醉得不省人事后,“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”,一切依旧。还不如想开点,象古时的战士一样高歌:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?还是大诗人李白最豪爽,友人来了,大呼:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。“万古愁”不是真愁,是一种心态,一旦周围的环境有了好的转机,那就不同了,就会“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”了。不喝酒的人也是如此,毛泽东不怎么喝酒,高兴了也会就着红烧肉来一杯,而心情沉重时,也要“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。至于贫穷潦倒的孔乙己,一杯老酒几粒茴香豆就算是一种精神上的安慰。好酒在“酒文化”中有着特殊的广告效应,曾几何时,在现实生活中却扮演过行贿受贿的不太光彩角色。幸而,社会发展很快,几百元的酒在腐败分子眼里已经无足轻重了,酒连同它的品位又回到了民间。在“革命的小酒天天醉”已经过时的情况下,酒桌上的“文化”却保留了下来,特别是在应酬和相聚当中,酒桌上的“言语”众生态可算是一番淋漓尽致的描述。在酒宴开始时,大家心情舒畅,等着饕餮着一餐美味佳肴,席上一片“欢声笑语”;三巡过后,朋友和对手推心置腹,知心的话儿说不完,席间荡漾着“轻言细语”;酒至半酣,主客意气风发,斗志昂扬,绝顶在望,众山弥小,席上回荡着“豪言壮语”;几瓶下肚,桌上已无鱼和熊掌之分,诺大一个天下,舍我其谁?不信我们立马赛车于长安街!好一派“胡言乱语”;酒宴结束了,杯盘狼迹,东歪西倒,再看几位英雄,已梦回温柔之乡――“不言不语”。在北方,似乎有一种习俗,叫“大碗喝酒,大块吃肉”,这大概来自《水浒》中梁山好汉的豪迈举止。但总觉得缺点什么,因为喝酒吃肉只是一种形式,一种铺垫,还应该有一个内容。梁山好汉们在“大碗喝酒,大块吃肉”之后,还有一个重要的内容,就是“大秤分金银”,这很重要,因为这即是物质基础,也是梁山好汉们聚集在一起喝酒吃肉的纽带。没有了这个内容,喝是白喝,吃也是白吃,意义不大。一位朋友就讲述过他初“下海”时,为了签定一个合同而喝得酩酊大醉,但这个合同使他掘得了“第一桶金”,这就值了。不过,靠喝酒来维系信誉,终是不太可靠的。在商界有一传说,有的地方见面就是喝酒,喝起来豪爽之至,使人以为办事就会象喝酒一样畅快,结果往往令人大失所望。而在南方,好象功夫就不在酒上了,在很随意的气氛中,事情就敲定了,再喝就是庆贺之酒。虽然同是频频举杯,同是觥筹交错,其含义不同了。说来说去,无酒不成席。愚以为若是朋友相聚,切不可把酒当成酒,非得定量配给不可,不来个“不言不语”不罢休?能者多劳,尽兴为宜,足矣。朋友之谊,寓之酒而得之心也。某西哲说过,酒恰是雨一样:当它落在淤泥上,它会使之更污烂;而当它落在沃土上,它会焕发出美和鲜花。对于普通人来说,酒堪称是一种兴奋剂,而茶可视作一种镇静剂,若是从另一种意义上看,人们相交从“酒文化”而进之于“茶文化”,也许步上了一个新的台阶。1200字以上 初三 议论文