包容
700字
高三
议论文
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——题记
蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。
这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜！
没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛！这，源于她的包容之美！
日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的！甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了！
大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位！正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方！大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜！又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势！
是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐！这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章！
包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱；包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道；包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容！包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑！于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事！
人之向善，如水之归下也！包容，就是大海，能纳百川，方能成其大；包容就是高山，不让土壤，方能就其高！
可爱的黑公主
500字
一年级
记叙文
可爱的“黑公主”
国庆节，我和二姑到乡下看干妈。干妈家养着两只狗，狗妈妈叫黑子，狗宝宝才两个月大，干妈要我给它取个名字，我见狗宝宝全身黑黢黢的，就说：“叫它黑公主。”干妈和二姑都说好。
黑公主穿着一身乌黑闪亮的外套，连眼睛、鼻子、嘴巴都是黑的，只有脖子下边有一丝金黄色的毛。它圆圆的眼睛镶着两颗黑葡萄，它的鼻子可灵啦。我和二姑去的时候，干妈赶集没回来，黑子和黑公主不知从哪跑出来，围着我们了一圈，觉得很熟悉，就晃着尾巴走开了。它的两只三角形耳朵总是竖着，像顺风耳，只要有响声，就张大嘴巴“汪汪”直叫，提醒主人有人来了。它从不挑食，我们吃饭时，总是对我摇尾巴，有时把两只前脚直立，两只后脚跪在地上，目不睛地盯着你，嘴里还发出“哼哼”声。看它可怜巴巴的，我就给它一些饭、骨头吃。因为我们的奖励，黑公主很高兴，尾巴摇得更欢。黑子叭在地上懒洋洋地晒太阳时，黑公主趁机去找奶吃，吃饱了就躺在妈妈怀里睡觉，醒来时，伸一个长长的懒腰，又跑去玩了。
有一天，干妈带我们去山上看桔园，黑子和黑公主看见干妈在背背篓，就活蹦乱跳地在前面走着，我问干妈：“它们认得路吗？”干妈说：“认得，只要是走过的路，从没有忘记的。”它的记性真行。
假期结束了，我和二姑要回家了。干妈送我到河边坐船，黑公主和它妈妈也来送我们，我不舍地坐上船。再来看干妈时，黑公主还认得我吗？
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包容包容_以包容为话题的议论文800字（1）着名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！包容_以包容为话题的议论文800字（2）有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。包容如水。通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。包容是诗。包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。1200字以上 初二 议论文
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包容因为大地包容了小草与鲜花，所以它们开得鲜艳；因为天空包容了鸟儿，所以鸟儿快活；因为大海包容了鱼儿，所以鱼儿开心。——题记不管怎样，人都应该学会，包容。一次骄阳烈日的中午，刺眼的阳光把人烤得火辣辣的，像一群群热火朝天的蚂蚁，让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光，斑斑驳驳的树影洒落一地。这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间，心里却发着牢骚。突然，阳光一瞬间刺痛我的眼，一下子，不知什么东西使劲的推了我一把，我便重重的摔在地上。“谁啊！”内心燃起不满的滋味。睁开双眼，才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。他一个劲儿的低着头跟我道歉，并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了，冲她喊道：“以后走路看着点儿，别东走西撞的！”“是，是”她低声说道。也许是因为天气太热了，我便转身走了回去。回到家后，我把事情的来龙去脉说给了妈妈听，原以为妈妈会替我打抱不平，对那个女生有什么看法，没想到却教训了我一通：“你怎么能够那样说人家，你就没有错么？你要懂得包容！”顿时，我醒悟了。我红着脸，低下头，心里充满了无限的愧疚，也无比的难过。想起那一幕，便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后，我懂得了包容，懂得了宽恕。不管怎样，人都应该学会包容，作为一个北京人，我们更应该包容你身边的人。大地包容了鲜花，鲜花开得灿烂，我相信，大地也会灿烂；天空包容了鸟儿，鸟儿快活，我相信，天空也很快活；大海包容了鱼儿，鱼儿高兴，我相信，大海也会开心。600字 初二 叙事
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包容【提升导语】我们之所以特别强调高中作文要重视思辨色彩，实在是高中作文写作发展的必然之势。这方面我不想多讲高中生思维发展怎样由形象到抽象的应然趋势，只想说明一点，高考作文审题限制为什么有其存在的合理逻辑。撇开正面来说，从反面假设一下，如果高考作文对审题不作要求，考生可以天马行空恣意述说，那么，对考生作文的评定标准岂不缺乏有效的把握？换句话说，命题中出现的相关要求岂不失去了约束效用？实际上，任何事物的存在“自由”都是处于相对状态的，作文也是在一定范围限定内的对思维与表述进行选择、提炼与优化的过程。就是将来走上社会的自由化写作，也不都是按照自己的意愿来行文。因此，作为作文中的关键一步棋——审题，不但不能削弱，而且应该得到强化。而走好审题这一关键的一步棋，就要注重培养学生的思辨能力。我们这里所讲的思辨不是指哲学上运用逻辑推导而进行的纯理论、纯概念的思考，而主要是指思考辨析，侧重于对问题所隐含的实质予以把握与揭示。所谓实质，也就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。体现在作文中，也就是所给定的题目要求中所蕴涵的真实意图。要切中这个真实意图，就要反复“辨认”，剔除隐含在意图里面的假象，然后才能逼近或者直击这个意图本相。这样就能使我们的文字表述“方向”明确，“目标”对路。如此作文的思路也就能够坚挺饱满，主题也因之鲜明突出。否则，纵使言之滔滔，但是审题出现了偏失或差错，那也无疑是言不由“衷”甚至是离题万里了。即便文笔再好，那也算不得是一篇合格的作文。【话题由来】以“包容”为题，写一篇文章。要求：①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外文体不限。③不少于800字。（2004年高考北京卷作文题）【原版亮相】登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊！你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音，无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的少年轻狂；华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋；而我的父亲，包容了我叛逆的举动，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。天是包容的。天啊！你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。无论是牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生？同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。海是包容的。海啊！你广阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑靥，浪声是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是微波还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是老师总是诲人不倦，使我们如坐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们呀——高山、天空、海洋！第一句读来让人觉得大气，有高度，有如“一览众山小”的感受，可是第二段中，说山包容了树丛、小鸟、瀑布总觉不妥，“包容”具有“宽容、大度、不计较、有气量之意”，既然山包容了树丛、小鸟、瀑布，那么树丛、小鸟、瀑布一定做出过“对不起”山的事情，但很显然，原文无此意。不过，举朱自清、华盛顿的例子倒是贴近了“包容”之意。但紧接着作者又说天“包容”白云、彩虹、清风、大雨与上面一样犯了同样的错误，没有蓝天白云，狂风暴雨，天何成其为“天”？犹如人的身躯“包容”了头、躯体、四肢一样，在此处，作者把“包容”理解成“接纳”之意，所举史铁生一例，原以为是史铁生犯了过错，而他的母亲并不因他的过错抛弃他，读完才知道，史铁生成为残疾人后，他的母亲并没打骂抱怨，而是怜爱鼓励——这根本上与“包容”靠不上边吧！同样海大度地接纳了百川、波涛、扁舟，也犯了“山、天”的错误，不过，作者所举的“父亲、母亲、老师”的例子倒符合“包容”的内涵，即容纳他人的轻狂、调皮、叛逆、任性。前后文也有照应、升华。但作为一篇说理性的文章，题意把握不准，审题不深刻，即使文章语言如何优美，结构如何创新，也不会取得高分，本文虽然构思奇特，但对“包容”二字的理解却不免肤浅，怎能称为“奇文”。为了进一步说明这篇文章的问题，我们打一个比方：题目叫我们用珍珠串成项链，作者却用了西红柿、土豆、铜钱、珍珠、贝壳……做了一串项链！文章形式完整、层次清晰，就如同这串项链完整美观一样。可是，毕竟这不是一串珍珠项链啊！那么，我们来看看别人是怎么评价这篇文章的吧——【原文点评】读来如同置身高山、蓝天、大海的怀抱，倾听着满含真情的咏叹调！短短的几十分钟写出如此奇文，可惊可叹！本文构思可谓奇特，情溢四海而又一线贯之，先写“登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中”作为引领和统合，下文分述之：写山的包容，父亲是山；写天的包容，母亲如天；写海的包容，老师似海。最后分别照应山、天和海而点题并歌颂之。没有生活的体验和发自内心的感情，是写不出这样声情并茂的文章的。（《中国教育报》2004年7月21日第6版）【钟Sir马后炮】从近年高考作文命题趋势来看，强化对考生辩证思维的考察已成为一种必然。这既是高中生理性思维发展的理所当然，也是作文作为思维综合品质反映的内在需求。我们说，学习的本质是对人的思维的“改造”，改造必然朝着优化的途径发展。而思维的“优化”最主要是要保持对问题的不断追问姿势，从而最大可能地逼近或直击问题的“本相”。也就是我们常说的“透过现象看本质”。困难不在于我们不了解抓住本质的意义，而在于我们习惯于满足对问题思考的一知半解和浅尝辄止，特别是由于思维定势而懒得去对问题进行深入究问。实际上，本质的存在往往被许多假象或现象所遮蔽，这也是大自然复杂多变与学习的意义所在。审题之所以必要，也正是对写作者思维品质的一种训练与提升。《包容》这篇作文体现出一个不容回避的事实，就是作者对写作要求的思考不到位，导致对问题的思辨简单粗浅，进而使论说悬置漂浮，使主旨游离分散，缺乏深刻与洞见。因此克服思考中的“想当然”，保持足够的思考耐心与定力，培养不达“原点”不罢休的思考习惯和执著探究的求是精神。这是摆在众多高中生作文面前的一个不容回避的问题，也是每一个想要在作文“发展等级“上谋划的考生所要亟待解决的问题。1200字以上 记叙文
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包容包容皈依佛教的妹妹在经常去的庙宇中谈到了道教，有一位年轻的小和尚表达了在他眼里只有佛法最高，佛教最是正道，其他的都是外道、甚至是邪道，他的这个观点和基督教排斥其他宗教为外道是一个理论，甚至类同于伊斯兰教也将别的宗教作为打击的异教。我不由感慨，妄自尊大者总是要把自己主观界定为至高无上的信仰，并作为唯一信仰，容不得任何他人的意志与信仰。当然站在维护宗教利益的角度出发，这种护教的精神值得尊重，但是当今时代已经走入地球村的时代，如果连最基础的包容性和融和心都没有的话，又如何让他人对于你以及你的信仰给予最起码的尊重？以前在道学院里学习《道德经》的时候，老师让我们找出所有能够想到的水的特性，我们找到了几十条，其中有条就是讲水的包容性。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。中国的嫦娥二号已经升天，我相信我们中国的宇航员总有一天会站在月球上来观望我们所生活的蓝色星球。之所以是蓝色的，那是因为包裹大地的是海洋--蓝色的海洋。不知道多少年来，海洋用最广阔的胸怀接纳了来自陆地、天空的万物万有。无论是从昆仑山上奔来的江河，还是由云空中落下的冰雪；无论是夹杂着沙石的黄河，还是油管破裂溢出的黑色原油，亦或匈牙利流出的褐色污染。她都无声无息地在接纳，在接受，在包容。于是，水的包容让我们震撼。于是，法国作家雨果说到：“比大地宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”。而学习道教的精神，有许多种方法，其中有一种方法就是学习水的品性。水的品性有许多条，而其中一条特性，就是水的包容性。当他人不同的观点、不同的思想、不同的主张积攒成涓涓溪水时，我们是否能像大海一样首先学会包容地接受？当他人不同的行为、他人不同的表现、他人不同的举止汇聚成条条河流时，我们是否能像大海一样首先学会包容地接纳？当然，你完全有个性的主张，给予这一切彻底的否定。因为否定别人对于你来说，来的特别容易的话，我是不能阻止你这么做的。但是，我不知道，当你很自我的否定别人、排斥别人的时候，不知有没有想过，也同样在别人的心里被否定掉了、给排斥掉了。当然，你完全可以不用理会别人的否定和排斥，独自一人生活在自己的世界。对此，我只能给予人性的尊重，但是，我不会去认同这种方式，当然，我不会去主动反对这种生活态度。每个生活在这个地球上的人又汇聚成了海洋，在这人的海洋中，我们是否互相包容、互相关爱，平静而快乐地生活？还是互相指责、互相怨恨，焦躁而不安的生活？当海里的水滴由于激荡而腾出水面的时候，都会被炙热的太阳无情地蒸发。人海之中，不也是因为没有包容、没有平静而引起了争端，带来的灾难，导致的灭亡吗？“利万物而不争”，对于现实世界的人来说，很难做到，这是很现实的事实。但有的时候，我们还是能看到某种不争的乐观，甚至是面对死亡的时候。公交车上的车载电视，正播放了一条关于智利30多名井下矿工准备升井的新闻，镜头扫过那幽暗浑浊的地下空间，几名矿工在活动着身体，当从身体状况来决定谁第一个升井时，有一位矿工说到：“我不愿第一个上去，只要求最后一个升井。”，接着，其他几名矿工也表达了这种不愿第一升井的意愿。于是，我同样震撼了。我不能确定那些矿工有没有读过《道德经》，但我可以肯定地认为他们运用了《道德经》中说的这句话“水善利万物而不争”。大道包容天底下的万物万有，包括我们在内的所有地球人，也同样包容着国外的这些地下矿工，道性无处不在，无处不生。有的时候，我在想全球大大小小的宗教全都会指向了一个最高信仰，为何我们还要非要分清这是你的神，那是我的神？以至于我们淡漠地将这份水的包容完全的忘却呢？我们的身体是有65%至70%的水分组成，注定我们本身先天具有这水的包容，但这自然的属性为何总是被我们深深地掩埋呢？就像那掩埋在沙漠中的绿洲，偶见那弥足珍贵的一泓清泉。1200字以上 高三 散文
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包容登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊！你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的年少轻狂；华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋；而我的父亲，包容了我叛逆的举动包容了我的冷眼相视，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。天是包容的。天啊！你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生？同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。海是包容的。海啊！你宽阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑脸，浪涛是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是波澜还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是大海总是诲人不倦，使我们如沐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们啊——高山、天空、海洋！650字 初三 书信
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包容有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。包容如水通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。包容似火因为更进一层次的包容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的包容，已属难得;雪中送炭的包容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的包容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。包容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的包容吗?选择包容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。包容是诗包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。900字 高三 议论文
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包容包容，一个普普通通的词，却已经被人们重复了几千年了。之所以人们一再地提起这个词，大概是因为这个词所包含的意义是人们一直没有做到的。房龙在《宽容》的序言里讲了这样一个故事：在寂静的山谷里，有一群善良的人。千年以来，他们一直生活在那里，对山谷之外的世界一无所知，他们所有的智慧和敬畏来源于几位年长智者掌握着的“祖宗律法”。一天，一个年轻人从山谷的外面回来了，他对人们讲起了山谷外面的世界。人们惊呆了。然而，这是违背“祖宗律法”的弥天大罪。年轻人被处死了。紧接着，严寒与灾祸降临了谷地，终于有一天，人们艰难地走出谷地，发现了外面的世界是如此美好，人们这才想起当年的年轻人说的话，是年轻人给他们指出了走出山谷的路……这是人类历史的缩影。人类在追求幸福和自由时，却总是不能包容与自己不同的“异端”，血腥、杀戮、苦难也由此紧紧地伴随着人们。中国有句古话：海纳百川，有容乃大。一个民族或是一个国家要屹立于世界民族之林，需要的就是一个能够包容一切的胸怀。而一个文明的发展何尝不是这样，这种发展必需的首要条件就是它拥有强大的包容性。只有这样，一个文明才可能保持长久的活力与生命力。然而人类的历史永远不会那么简单，世界依然充满了仇恨。在许多人的心里，“包容”变成了“拿来主义”，它所包含的所有意义仅仅成了对新科技与新技术的索求。现代社会里，知识已经不再被少数人垄断，“真理”掌握在少数人手里的时代已经过去。现代仇恨往往来源于隔膜，冲突也往往更多地掺进了“文明的冲突”的味道。这就需要我们去互相了解互相尊重，要做到这些，首先需要的就是“包容”，如果我们连“异端”的权利都“包容”不了，又谈什么了解与尊重呢？“包容”，一个人类面临的永恒主题，只有真正地做到了包容，人类才能有真正的和平与进步。就让我们永远都尊重“异端的权利”。650字 高三 议论文
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包容远方似乎总是令人神往的。越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。500字 高三 议论文
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包容苍鹰搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也无过。似乎，这就是人自身的缩影，对于群体中的“异己”，总是惊恐地把他生吞活剥，直到他变成不名一文的废物，才稍稍减轻了惊惧。是吗？是，也不是。人们的确很难包容“另类”，可是历史却以一种凌驾于其上的姿态吞吐万物，容得人间帝胄，也容下落魄乞儿。曾经，人们希望从宗教的光环中获得灵魂的救赎。然而，中世纪昏暗的烛火却引燃了人性深处的蒙昧、嗜血和狂热，一切的智慧和理性的堤坝被仇恨的洪水冲得丝毫不剩，当伽利略在“鲜花广场”上浴火，当塞尔维特在加尔文的“恩赐”下绞死，智慧与理性似乎再也难以容身于欧洲，欧洲疯狂了，疯狂得包容不下文明的火种。然而，有一些人隐藏在人群中，当历史翻过了那一页，他们站了出来，棱角分明地站在那里，沉默的伊拉斯谟也终有一天和他的“愚人”一起潮弄那个疯狂的时代，历史无言，却包容下文明与理性的火种，默默看着一个时代的疯狂烧尽，然后聆听荒芜的土地上来自各方的声音。在赤红色的狂热之后，开创了斑斓的新纪元。曾经，有一个潦倒的“疯子”在布尔乔亚艺术家们的嘲讽中离开了人世。这个名叫凡高的人曾经那么努力地拥抱世界，而世界却只回敬他针芒，他一生只卖出过一幅《红色葡萄园》，而且他亲爱的弟弟提奥怕他伤心而偷偷买下的。当《向日葵》中的热情褪去，当《自画像》中的激情湮灭，天才的凡高终于绝望了，那个时代容不下他，那个时代容不下天才，然而在他死后的几百年后，人们终于发现了那位昔日天才不可逼视的光芒，当一幅《没有胡须的凡高》以7150万美元的天价拍卖成交时，克里斯蒂拍卖行里掌声雷动。沉睡在巴黎郊外的凡高啊，你可听到那为你而兴起的感叹？你可看到历史以其宽广包容下那个高傲的你，孤僻的你，潦倒的你，天才的你？人们的刻薄有时会将一些人、一些声音埋葬，而当岁月流逝，这些被埋葬的灵魂却挣扎着爬出废墟，带着满身的伤痕，踩碎过去，踽踽独行。历史一直俯瞰着这一切，包容着一切伤口与屈辱，包容着一切的昔日与今天，在最终的天平上，记下公正与数字。仰望苍天，苍鹰、狼、麋鹿、草，其实，一直生活在同一片天地，包容于，同一段历史。800字 高三 议论文
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谈包容宽容是我国传统美德之一，也是人与人内心的一种沟通。 下面是谈包容议论文800字范文，快来围观吧。古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的.提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。 包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多。姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。 从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些宽容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”宽容就像一个和平使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。宽容，你说他伟大，他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。宽容，你说他渺小，因为他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。都说宰相肚里能乘船，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯，形成完整的形象。1200字以上 高三 议论文
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包容一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂！750字 高二 议论文
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包容俗话说：“海纳百川，有容乃大。”我们要学习水的优点学会包容。雨果曾经这样感叹：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”为什么我们常常念着“退一步，海阔天空”？因为海洋是浩瀚无垠的，它包容了世间多种生物，而我们乃些人，正是缺少了海洋的这种博大胸怀。包容是一种智慧，一种气度。俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。战国时，廉颇和蔺相如为了国家的利益，处处包容，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，肉袒负荆，上门谢罪。正是蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话！可见，包容的意义是如此重大！古老的东方，人们也世代传承着一唏清白的俗语“宰相肚里能撑船”。包容是一种修养，一种境界。在清朝，有两家的院子只有一墙之隔。一家在京为官，一家是布衣百姓。为官的一家扩建房子，把两家共有的院墙推倒，在原址上砌成了自己房子的山墙。另一家不干，发生了争执。在京城做官的老爷知道了，让自家人退让。另一家受了感动，也向后退让。这样两家这间便出现了夹道。后来人们再盖房子，跟这两家看齐，逐渐形成了一条胡同。这就是“仁义胡同”的故事。鲁迅说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”“天地本宽，鄙者自隘”，一个人心胸狭隘的人，必然是一个有诸多忌讳、性情偏执的人。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会千万社会的畸形。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然我不赞同你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”东方的文化与西方的文化相互结合才形成了世界文化。这种包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容，是这个美丽星球的了民所共同拥有和赞美的品德。包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是宁静致远。“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间。”750字 初三 议论文
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包容“海纳百川，有容乃大。”在生活中我们应该学会宽容待人，要对人包容。比如说如果有人踩了你一脚，你难道要上学殴打他一顿吗？如果他并没有对你说对不起，你也不必要生气，也无需理睬他，只是他自己的原因，这个人在社会上肯定没有好下场。如果他对你说了对不起，你应该给他一个微笑，一句没关系就能化解你们之间的尴尬和矛盾。比如说跟大一点的矛盾，如果一个人漂泊你和朋友之间的关系，你可以先向你的朋友解释，再告诉那个人你这样做是很不道德的行为，你也不用为他的行为而生气，做人要学会宽容，你先要想想自己到底做了什么才使他挑拨你和你朋友之间的关系，如果你实在想不到你可以问他原因，如果他真的只是漫无目的的恶趣味，那我认为这个时候你也可以告诉你自己以后不要再跟这种人交往了，如果他对所有人都是这样那就可以想一想他到底会不会有真正的朋友。但是我所说的包容并不是包容一个人所有的过错，比如说如果他偷了你的东西你还要假装没有发生一样，这样作也是不对的。包容也要有一个限制，俗话说宰相肚里能撑船，一个真正有作为的人一定要有会包容别人这一人生品质。如果一个人触犯了法律你也不应该包容她，应该让他受到法律的惩罚，并不是包容她那给她一个微笑说没关系。在生活中我们一定要学会包容他人，如果人人都这样做世界将会变成美好的人间，人与人之间的关系也会更加的紧密，包容他人也是交朋友的首要原则。550字 初一 议论文
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包容“包容”有宽容，大度，不计较，有气量的意思。处在一个鱼龙混珠的社会中，如果不能存有一颗包容之心，必有难免遇事烦恼，见人耿耿了，然此烦恼，此耿耿，于事无补，于已无益。如果大度能容天下事，宰相肚里能撑船“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清杨。”拥有一颗包容之心还在于化解矛盾，消弭争端，从而做得成事。学校要搞文学竞赛，同学于灿就找文笔好的水心帮忙，骗水心说是周记，老师要检查，希望水心用心帮她写一篇。水心信以为真，连夜写了一篇文章，早上交给于灿。几天后，广播上播出了水心写的《宿舍铁事》，但是作者却成了于灿。面对这件事，水心坦然一笑说：“于灿忙前忙后投稿挺辛苦的，我们应该祝贺她！此刻的水心笑容满面，站在门口的于灿见此情景，走上前来，刚要开口，水心伸出手说：“祝贺你，以后继续努力。”顿时二人相拥。此后成了无所不谈的知心好友。如果心胸狭窄，气量狭小的人则不然。古时有位王爷，因被最好的朋友出卖，诬陷成贪官，被皇帝贬为庶民，气血攻心，不治而亡。哎！又一条人命啊，我们只能摇头为之惋惜。人生在世，大度一些，容别人所不容，笑一笑，其实也就没什么大不了。处处能容，事事看破，自当不忧不担。嘻！都有点看破红尘了。450字 初一 议论文
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包容一时间：美国发动的越战期间地点：越南的某个村庄美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。二时间：2004年地点：伊拉克某城市杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!650字 初二 议论文
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包容一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世世代代传承着一句浅白的话语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，使人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语道：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转”，同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正的仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们，“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，二是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻。当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。700字 高中 议论文
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包容时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢”一时间：美国发动的越战期间地点：越南的某个村庄美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。二时间年地点：伊拉克某城市杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!700字 初二 议论文
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包容一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂！700字 高二 议论文
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包容心一开学，英语补习班给我分了个女同桌，叫周丹。大脑袋，爆炸头，松松垮垮，邋邋遢遢，整个一“恐龙”级。我好“杯具”啊！还取了个英文名字叫“琳达”，不如叫“胖丫”，叫“lion”算了。“lion”，“狮子”，嗯，不错，挺形象。暗暗地，我给她取了个外号叫：“lion”。我在课桌上画了条“三八线”。并和她约法三章，互不过界。“lion”学习一般，嗓门特大。读起课文，声如洪钟，瓮声瓮气，跟“功夫”里的大喇叭有一比，我很鄙视她，也从不给她好脸色。每每见她笑眯眯地贴过来，我便大喝一声：“无事献殷勤，非奸即盗。滚！”。我对她的厌恶态度仅仅保持了两周你，就来了个180度大转弯，说起原由，还得说说上周单元测试的事。上周六单元测试，正在答题，我的钢笔竟然罢工了，一滴水也不出，我急得满头大汗，差点哭出声来，这时“lion”悄悄伸过手来，递给我一支中性笔。我才顺利地答完了题。那支中性笔很可爱，只有8厘米长，金黄色，上面还有个可爱的王子，我爱不释手，哎！还回人家吧！谁让咱是男人呢！“这支中性笔是亲戚从法国带来的，我很喜欢，干脆，送给你吧！”同桌的话，真是一鸣惊人，给我的震撼可不是一般地大。我一下子怔住了。好半天，我才疑惑地问：“我对你那样，你怎么对我这样呢？”我两手摆弄着衣角，低下头来，脸有点发烧，可能红了一点吧！“妈妈说，对待同学要真诚，有一颗包容心。我们一定会成为好朋友的。”看着周丹真挚的眼神，我羞愧地笑纳了这支中性笔，谁叫它那么可爱呢！周日的课上，再看同桌，圆圆的脸，大大的眼，也不那么“恐龙”嘛。我偷偷地擦去“三八线”，幸好“lion”的外号还没有叫开，干脆，损失几个脑细胞，另取一个吧，还得褒义些。将心比心，我也要对她包容一点啊！700字 四年级 叙事
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学会包容古人云:“海纳百川,有容乃大.”是啊,如果想“宰相肚里能撑船”,就必须学会包容。“你怎么又把我的东西弄丢了,你每次用都不吭声,怎么这么没礼貌!”只见我们班的一个同学两手叉腰,对着另一个同学大声吼道。我本以为那个人会大发雷霆,可这个人却没有反驳,只是静静地站在教室了。放学了,我去找那个人,问她为什么不反驳,她只轻轻笑道:“我为什么要反驳这只不过是一件小事而已,有必要和她吵么”“可她那样说你,你不生气吗”“她只不过是被气坏了,如果和她争吵,那么就会彼此伤害,何必如此倒不如学会包容。”“学会包容。”我情不自禁地重复到,脑子里瞬间闪出了一个画面。“姐姐,你快来抓我呀,抓不着,抓不着吧。”妹妹边说边做着让人哈哈大笑的鬼脸。“啪”一声巨响,只见妹妹把我视为最重要的“珍宝”给摔碎了!这“珍宝”是我的好朋友送给我的,因为给我做这个礼物,花费了她好几个晚上,可是现在却……想到这里,我的泪水再也止不住,如断了线的珠子般落下来,布满了我的脸庞。“姐姐,我……对不起……”妹妹显得有些语无伦次,但最终还是低着头,小声的向我道歉。我咬着牙,身体因为愤怒而颤抖着,双眼含泪地瞪着她。不知怎么的,身体好像不受大脑的控制似的,缓缓地抬起手,狠狠地落在她瘦弱的背上。她只低着头一言不发,双颊爬满了泪水,小小的身躯因为疼痛而颤抖了一下。她依然一动不动地站在那里,仿佛心甘情愿地承受我的怒火。我丝毫不感到愧疚,头一甩,离开了。现在我的妹妹回到了广东,当初送她上飞机时,我没有和她说话,依旧在为这件事而生气,而现在……或许我真的错了,姐妹之间,有什么不可原谅的呢如果我没有一味的去责怪她,我们是不是还会和以前一样如果我对她选择了包容,在她回去广东之时,会不会笑着和我说“再见”呢如果……可惜,世间没有“如果”。妹妹,对不起!也许我只能对你说这些了,我不奢求你的原谅,也不敢奢求与你和好如初,只希望你能接受这迟来的包容与原谅。如此,而已……700字 初一 记叙文