我是智者
现如今打假专家满天飞:食品打假、政治打假、科学打假、文凭打假、美女也打假……可不知为什么,越打假越多,越打假越“假打”。民众惶惶:自己周遭谎言如此之多,茫茫人海,渺渺乾坤,我们还可以相信谁?
时下最火爆的“打假”当属著名打假专家方舟子与著名80后作家韩寒之间有关韩之作品有无找人代笔的“骂战”,它因久战不决而拖成了连续剧,浓墨重彩地演成了跨年大戏。参与的人上百万,围观的人上亿,是一场全民口水战。
浩浩荡荡的人群分成两大阵营,簇拥着他们心中的“神”,叫嚣着要把对方的“神”扯下神坛来。神坛出现了裂纹,马上有人修补,即使只是徒劳的表面功夫。只苦了那众多蝼蚁般的人物,在两大阵营之间左右徘徊,举棋不定,莫衷一是。当然还有智者面孔的人物,高踞于岩壁之上紧锁眉头,时而沉吟不语,时而仰望苍天,时而煽风,时而浇油。
此役,时而肉搏战、时而阵地战、时而偷袭战、时而攻坚战,热火朝天,热浪滚滚,火药味十足。牵扯到娱乐圈、文艺圈、科学界、法律界,涉及文学、历史、物理、化学、心理学,运用了行为学、逻辑学、伦理学、法理学等知识。证据五花八门、稀奇古怪、另类异常:什么小孩写作文不可能用“肚皮”,只会用“肚子”啦;两封家书称“父亲”,一封称“爸爸”啦……叫人眼花缭乱、头晕目眩,甚至哭笑不得。
“如果再有一个机会,我可能是不会选择当作家了。”韩寒面容憔悴。
“我所追求的,就是自由。”方舟子面似桃花。
我,一个来自俗世的、不知方舟子为何人亦对韩寒不感冒的纯局外人,想冷静客观地分析,竟然不能:还未细细拜读完所有“八卦”“花边”,脑子就肥了。由此我不由感慨:“方粉”“韩粉”和其他相关人物是多么热爱他们的“宿主”啊,以致如此忘情地任由自己的头脑变成他人思想的跑马场。由此也可推断方、韩二人是多么法力无边、光焰万丈、霞光万道啊!
到底,什么才是真相呢?
柯南不是真有其人,福尔摩斯只出现在小说里,狄仁杰也不可能穿越来到现代。
我只好掸掸落在衣服上的片片尘埃,席地而坐,闭上双眼,朗声而歌:花非花,雾非雾……夜深人静时,摸摸自己那颗尚温的心,坦然而睡!
感人肺腑的一天
通过报纸报道,四川省汶川县发生了大地震,急救人员不顾自己的生命,去拯救汶川人民。
镜头之一年5月12日14时28分汶川发生了8.0级大地震,有多少叔叔阿姨、哥哥姐姐们失去了宝贵的生命,被埋在废墟中,但是,急救人员们不顾自己的生命去拯救汶川人民。
镜头之二年11月8日北京有个孩子叫雷利,他的爸爸在执行和平的任务时壮烈牺牲,,两年以前,雷利看到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体。却被战争夺取了宝贵的生命,他是为和平而到下的,他倒在了维护世界和平的圣坛上。
所以,我们应该好好学习,报答我们的祖国,有多少叔叔阿姨门为我们的祖国而牺牲自己的生命,牺牲在战场上。这两个感人肺腑的镜头,我们流下了伤心的眼泪。今天我在这里告诉大家一个道理;珍爱生命,就是要我们在有限的时间里不断地创造,让生命以高度的自由在这个世界上放飞;珍爱生命,就是要珍爱家庭和爱情,让疲惫的心灵在爱情的家园得以休息,让在人生之旅中长途跋涉的身体在爱情的港湾里获得给养;珍爱生命,就是要珍爱生命河流中的那一泓清泉,让友情成为我们生命沃土上的一块绿洲。
我还懂得了生命的意志:生命是不屈向上的精神;生命是仅有一次的。把握现在,拥有将来
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智者谦卑人生旅途漫漫,我把生活比作一场艰难而又漫长的旅程。这场旅途中又有多少次输赢的竞争?胜者,自然得意不已、满心欢喜;但真的一定要傲娇自大、目空一切吗?不,做一个优秀的佼佼者自然称心如意,但若一定要自以为是,高高在上,那么必定有一天,要从那高峰的顶端,跌入谷底。多少年前,古人就曾提出“骄兵必败”的真理。关羽,一个正直、威武,手持八十多斤重青龙偃月刀威震天下的英雄,虽留下一世芳名,但最后,确实因自己自大的性情而死。即将废臂之时,华佗要为他用麻沸散,关羽却一口拒绝,硬要忍痛接受刮骨疗伤。华佗曾在时候说“关羽的手臂之患,我虽治愈完毕,但他心中的傲娇之病,我却无力医治。”勾践,卧薪尝胆数十年,甘心沦为阶下囚,为他人的奴隶。谦卑度日,却在最后一雪前耻,复兴了自己的国家……古往今来,唯有智者才能有所作为,智者身上也无不具备着“谦卑”这一品质。处于花季的我们,拥有流水一般的青春。生活中,我们也有许多竞争。胜利者啊,千万不可以我为主,目空自大,定要牢记谦卑这一准则啊。毕竟,笑到最后的,才是赢家。若现在就摆出一副高高在上的姿态,难保你会跌入谷底,失去“佼佼者”这一称号。学会谦卑吧,那才是长久之道。朋友啊,请记住,你不是圣者,只是凡人。学会谦卑吧,别傲娇自满。双脚着地才能成为土壤,你若漂浮于半空,那么,只能成为随风飘逝的尘埃。500字 初二 记叙文
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长者、智者生活中,身边总有一些长者,亦是智者,他们有的置身于繁华的都市,奔走在高楼大厦;有的隐于浩瀚的田园树影,寄身于山川大漠,他们用自己平凡而伟大的一生为我们铸成了一本名为“生活”的书,也许他们也有过年轻彷徨在我们这个年纪,正如平淡之宗的陶渊明,性本爱秋山,却也误落尘网中,一去三十年。如他们,如每个人都在尘网里走了一遭,不同的是有人走出来了,谓之生活,有人依然在徘徊挣扎,谓之活着。他们一人在中华民族的文化精粹里挥毫泼墨,指点江山。一人在叹为观止的悠悠山水间纵情驰骋,足迹万里。时光流水趟过花甲之年,仍然在用他们的方式像我们演绎着对生活、对人生该有的态度,他们虽然不是青年人,却依旧年轻。上篇,胸中有千壑,笔下生乾坤。字,是中华名族文化的精华,也是中华名族智慧的结晶 。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,历史可追溯至约公元前1300年的商朝。说起字,从小便有一种莫名的喜爱,喜欢那些整整齐齐如拓印下来一般的簪花小楷,让人一见就忍不住心生怜惜。却更爱那些如行云流水,青松翠柏一般的行草,峥嵘尽显,将一个人的风格、性格、性情、思想尽显在笔下了了的一撇一奈里。秋征老师好写字,写得一手大气刚劲的好字。且不光能用毛笔和钢笔写,还能用手指和筷子写,用陶瓷的小汤匙写,甚至用钥匙和勺子写。这些在平时很普通甚至用来吃饭的物什,在老师手上都能化作一支鬼斧神工的笔。老师的字时而如青山上的翠柏,尽显峥嵘,时而如奔流呼啸的黄河水,大气磅礴,时而如高空飘渺流动白云,洒脱飘逸。看老师的字,你仿佛能看到一位长者置身庭园的空地里一张小桌,一碟墨,微微弯下身子,迎着清风对着阳光,手下如行云流水,挥墨泼洒,阳光落下照在点点滴滴墨痕上,为那苍劲有力字体镀上了一层光辉。在他的字里你随处能看到苍劲、朴实、从容、深邃,看似交杂却又浑然一体,字如其人便是说的老师这样,看字亦看人。老师最初写的因为零零散散,已经不好追溯,如今从《三字经》《弟子规》《千字文》开始写起现在写到了《唐宋绝句选注析》,老师用他一双鬼斧神功的手写下中华上下五千的文化底蕴。老师写每个字都极其认真,认真到到每笔每画都一丝不苟,经常会讨论每一画怎样写,即使我们这些浅薄外行的说说自己看法,老师都会亲切的一起探讨,有问必答。老师给每一副字都很用心配上了注释和分析,偶尔还配上彩色的小图,让你看字时亦能看到当时的背景文化及作者的思想亦不至于枯燥,于我们长了见识亦长了知识。从春风一站,到暮秋白雪。不管风雨几何,无论物转星移,多年如一顾,这是坚持。既然做了,就一直做下去,他的字如同他的人一样有始有终。无论你是无意进去,看或没看,只要点赞的,老师都会一个一个留言感谢,这是他为人处事的态度,如同他尊重每一个字一样尊重着每一个看他字的人。他将他的态度、阅历乃至人生都倾注在了那一个个苍劲有力的字里,好写字、爱字、敬字。下篇,足迹千万里,定格天下事。高山无言,自在崔巍;大地无言,自在广博;河流无言,自在深邃。世事变迁,春花秋月已不知几个轮回,大自然将它从远古至今积聚的所有财富所有看法,都倾注在一草一木里,每一条河流、每一粒沙铄,都写满了故事与智慧。你看那笔直屹立在青山断崖旁的青松翠柏,你看那深邃广博一望无际的海水,你看那穷尽短暂一生奔于花丛忙于采蜜的蜂鸟,你看那……剪剪花姐姐是一个旅游爱好者,亦是一个摄影爱好者,一生都在奔走于山川大漠之间。从大学时的西安—重庆—九寨沟开始,到走遍祖国到退休后的越南—新马泰—柬埔寨……到如今已经遍步国内外许多奇山异水的地方,虽然年岁见长,在她身上依旧能看到很多年轻人都没有的年轻活力,积极乐观。她一生至今走了国内外很多地方,写下了很多游记,都是用最直接的语言不加修饰,却能让你为之心动,身临其境,如同化妆的最高境界,不加修饰却是最好的修饰。她用文字记下她看到的,她用一部相机将大自然的鬼斧神工定格永恒。她的笔下、镜头下记下了许多地方的风土人情,她的镜头里时而置身于水滨,时而逶迤于山间。你总能看到一个知性美丽女人的和她爱的山水融为一体。她的身上那种文化的优雅气质是时常亲历、亲近自然才有的,从内至外的优雅美丽,不加修饰,朴实为华。镜头下的风景如画,镜头外的人亦如画。一幅幅深远旷达的景物,让你身临其境,洗涤身心,清澈了你的眼睛,在那里你会不自然放下所有的烦心事放下,将所有的不平之事抹平熨贴,对明天对未来充满希望,看看清澈的景清澈的人,仿佛没有什么过不了,只要坚持,并且你去做了,未来无憾、无悔,亦不让明天的自己来埋怨今天得自己。她用她的镜头告诉了我们脚步多宽广心就有多宽阔,于我们身未行,心已经跟着行了千万里,何尝不是另一种成全。她说她把这些都记录下来,闲暇无事翻翻看看,看自己留下的记忆看自己的脚步,想想过去的日子过去的人,以后即使不在远行也依旧与自然一体。她说她把这些记录下来,也希望给他人带来一份喜悦,带去希望。她把生活,朋友亲人的爱,所有的祝福装进行囊,带着许多人的心一起远行,一起放飞。人到暮年,理当如此,拥有着这样一份心境,心胸也必定如这一张张心旷神怡的图片一样深远旷达,这是对生活对人生的一种态度。他们还有我生活中许许多多的人都是阴暗里的一盏明灯,照亮了我前行的方向,教给了我许多还不曾涉足的人生经验,他们用阅历铸成的那本书,任凭哪一点都够我读一辈子,与她们相识是我人生路上一份不可多得的财富。也许你现在正身处泥泞,也许你现在正苦不堪言,也许你仍然在挣扎徘徊,你现在的一切都是你以前认定的、选择的,尘世每个人都有一遭,认定了、选择了就坚定地去做,无论未来如何,无悔亦无恙。每个人都应好好生活,坚定、努力,没有什么过不去,没有什么过不了,才不辜负尘世的这一遭,少些抱怨,多些宽容;少些浮夸,多些平实,知足长乐,时常感恩,生活本就很简单,幸福也很简单。最后希望他(她)们都健健康康,平安喜乐。1200字以上 初二 散文
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远离抱怨是智者_900字在生活中,我们的身边充满了各种各样的抱怨:抱怨孩子不懂事,抱怨家人不体谅自己,抱怨付出多、薪水低,抱怨不公平,抱怨不合理,抱怨人生不如意……有的抱怨是我们说给别人听的,有的抱怨是别人说给我们听的。但是,几乎没有人抱怨过自己:我为什么会有这么多的抱怨呢? 远离抱怨是智者 抱怨就像思维的一种慢性毒药。在我们的大脑中毒的同时,我们的人生态度、行动被“抱怨”这种强烈的毒性感染。在抱怨的生活中,我们的意志不断受到消磨,就像可以“溃堤”的蚂蚁一样,精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。 我们就像陷入了抱怨的泥潭,无法自拔……在庸常生活的抱怨中,找不到灵魂的出路,囿于抱怨的牢房。不知道如何走出抱怨的世界,给自己一个完美的世界。 葡萄牙作家费尔南多.佩索阿说:“真正的景观是我们自己创造的,因为我们是它们的上帝。我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣,也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。”就像费尔南多?佩索阿说的那样,在生活中,我们才是自己的上帝,我们在创造自己的完美世界。 我们才是拯救自己的上帝。远离抱怨的世界,我们才能在自己生活的原点改变自我,发现一个全新的自己,从而改变自己的命运,收获成功的喜悦和幸福的生活。 远离抱怨的世界,正视自己,为自己准确地定位。你会发现,在生活中演绎好自己的角色才是最美好的事情。 远离抱怨,改变自我,发现全新的自己。你会看到,每天都充满笑容的自己,从而明白抱怨之外的世界更美好。 远离抱怨的世界,接受现实。你会看到曾经忽视的风景,家人、朋友、社会,原来一切都是美好的,只因自己被抱怨的迷雾遮住了双眼。 远离抱怨的世界,学会感恩。你会感受到爱的涌动,温暖的气息遍布周围的世界,从而收获一道世间最美的风景。 远离抱怨的世界,善于放下。你会感到没有了烦恼,一时间,看透了得失,战胜了自己,才懂得原来放下也是一种快乐。 远离抱怨的世界,学会吃亏。你会体会到原来自己不是孤独的,才理解吃亏是福,吃亏是一种“快乐”的投资。 远离抱怨的世界,偶尔糊涂。你会感到“难得糊涂”的真谛,方懂得做人有时少一些计较,会多一份美丽。 远离抱怨的世界,学会包容。你会感到周围充满友善的目光,才会明白包容是金的道理。 远离抱怨的世界,我们才能给自己一个美丽的世界。900字 初二 散文
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智者的行为什么是愚蠢?真诚老实是愚蠢吗?什么又是聪明呢?狡猾是聪明吗?我曾看过这样一个故事:有一个楞头楞脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他玩笑并且用不同的方法去作弄他。其中最常用的方法就是在手掌上放一个五元和十元的纸币让他挑选,而他每次都挑选五元的纸币,大家看他连五元和十元都分不清,都捧腹大笑。于是大家都用这方法要取笑他。有一天,一个好心的老妇人看他可怜,问他:“你真的连五元和十元都分不清吗?”流浪汉却露出狡猾的笑容说:“如果我拿了十元他们下次就不会让我挑选了。”这个故事告诉我们,当人以为自己聪明时,其实正显出愚味无知。所以大智若愚说的正是此理。我们要从柔和兼备的态度与人相处,才是智者的行为。250字 初二
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智者智者——诸葛亮大竹县胜利街小学五年级陈星颖前不久,我看了《三国演义》,由衷地敬佩诸葛亮。什么取二川、排八阵、烧新野、六出祁山、七擒孟获、草船借箭,还有诸多小计,使我看得津津有味。诸葛亮是个足智多谋的人,这是我崇敬他的原因之一。记得诸葛亮用火烧赤壁的计策,将曹操整得焦头烂额,只得败走华容道。读到这个典型的战例的时候,我不禁连声叫好。诸葛亮草船借箭,更是让鲁肃佩服得五体投地,周瑜也自叹不如。诸葛亮还善于用人。他那次让张飞去挑战马超,又用计说服了马超。这是他用人的高明之处啊!诸葛亮还是一位发明家,发明了“木牛流马”建了奇功。他不但用木牛流马从剑阁运粮直抵祁山大寨,供给蜀军,而且还用计截获魏军万余石粮食,千匹木牛流马。魏军不仅丢了粮草还损兵折将,士气大减。在这里,我要向诸葛亮提出一点建议。诸葛亮在第五次出祁山时,都快要打败魏军了,可那刘禅却宣布收兵。我觉得诸葛亮可以不听刘禅的话,而应该继续攻打魏军,这样即打败了魏军,又能将功折罪,岂不两全其美吗?我还有几个问题弄不明白,一直在我的脑海里飘来飘去,就是诸葛亮在用“空城计”的时候,不怕司马懿真的攻进城来吗?诸葛亮那么多的锦囊妙计从何而来?诸葛亮也忒神了吧!外公说我,初读《三国演义》,对诸葛亮这样举世闻名的伟人还了解不深,还存有许多疑问,是正常的,希望我今后,再细读《三国演义》原著,来弥补这一缺陷。550字 五年级 记叙文
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苏轼 智者苏轼,一个文坛上响亮的名字,学者们对苏轼有着太多的感慨和论断。至于我这平凡的小人物,妄不敢对他进行一番高谈阔论,有的只是一份对他的崇拜和神秘。在我的眼中,他是智者,并在苦难中超越自己!物华天灵铸伟才。苏轼是中国古代才能最为全面的文化巨匠,身为唐宋八大家之一的他,文学成就已被世人所肯定,但是疏不知他在书画上的造诣也是非同凡响的。他的“黄洲寒食帖“曾被喻为天下第三行书,而他自己却更是谦逊地说:“作家之法,识浅见狭学不足,三者不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他所涉足的领域是不为人知的,就象他的人一样,无不可及者,此所谓能者,智者。奋厉当世雄鹰出。这是他最辉煌的时候,象雄鹰展翅高飞,努力实现自己的抱负。“当时共客长客,似二陆来俱少年。至君尧舜,此事何难!用舍其时,行藏在我,袖手何妨闲看!身长健,但优游卒岁,且斗尊前!”这是何等的自信,才华横溢,英气勃发跃然纸上。刻画司世事难料,这样的好景不长,世事维艰难任!经历了“乌台诗案”和“洛蜀党争”,他报国的炙热之情已渐渐被熄灭,没有他发挥的余地了,剩下更多的则是睹物思情。他还是渴望着,执着着,并在苦难中慢慢超越。她的思想出入儒道,杂染佛禅,结合道家,既能关注朝政民生,保持独立见解,又能遂缘自适,达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验形成了他的多彩多样、内容广博,以至于游乐得泽雅韵满余杭的说法。这就是智者的选择,选择理智,选择乐观。于是乎,我们虽然读到的是诗人柏合霜气夜凄凄、吟啸徐行迎风雨的场景,但是我们能感受到他骨子里那种笑对人生苦难的胸襟,体会到的是一种不屈不挠、自勉自励的坚韧,佩服他在逆境前进中的从容,坚强,乐观、不卑不亢,这就是智者在困难中的超越。最后,他终于大彻大悟。悟出了荣辱不惊、履险如夷、临危若素的人生哲学,有了这样的境界,无论怎样演变,他也能达观地看待身边的一切了。这就是智者在沉浮不定、变幻无常的苦乐人生面前,表现出极强的适应能力——一种超然于纷争之外的淡泊心境。正如他所写的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”我们赋予了他肯定,而赤壁也成了他的绝唱。余秋雨说得好:“苏轼选择了赤壁,赤壁成全了苏轼。”使得苏轼名垂千古,永为世人所歌颂。苏轼,上天赋予了他许多荣耀,同时也给他带来了人生苦难。一位智者选择了在苦难中超越,虽然这过程艰难困苦,但是他成功了,寻觅到自己的一方净土……900字 高一 写人
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真正的智者很久很久以前,有一名智者住在一片深山中。一位少年去请教做人之本。“大师,我应该怎样做才能和您一样成为一名智者呢?”智者似乎犹豫了,略加思索后,便对少年说:“要和我一样并不是一件难事,只是你需要用一辈子的时间去追求、去理解罢了。”少年脸上掠过一丝惊讶,但还是听完智者说的话“要把别人当自己、要把自己当作别人、要把别人当作别人、要把自己当作自己。”少年很疑惑“大师,您说的话有很多自相矛盾的地方,我到底应该怎么做呢?”智者轻轻摇了摇头,指了指大堂上一尊沙漏,少年愣了片刻顿时恍然大悟,便叩首告别了智者。许多年以后,少年迈入了中年,接着迈入了老年,身边的人都评价他是一名真正的智者。这时当初少年求教的那位智者临终前听到了别人对少年的评价以后,便微微一笑,撒手西去了。后来,又有人去问这位已经是老年的,当初向智者求教的人:“您是怎么成为智者的?”“这些年我终于懂了,把自己当作别人可以使自己心态平和;把别人当作自己可以让自己更善良;把别人当作别人,可以令自己做到对别人尊重;把自己当作自己,能约束自己自尊自爱。这样的人才是智者!”点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。500字 四年级 写人
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智者神偷架漂亮的马车,马车由四匹黑马拉着,车上下来了一位衣着华丽的人。农夫站起身来,走到大人物跟前,问他需要什么,可否为他效劳。陌生人向老人伸出了一只手,说:“我不要别的,只想吃一顿农家的便饭,就像平常一样给我弄一顿土豆,到时我会到桌上放开肚皮吃一顿。”农夫笑道:“你准是个伯爵或侯爵,要么就是位公爵,高贵的老爷们常有这种欲望,不过我会满足你的。”于是老婆子便开始下厨洗刷土豆,并按乡下人的方式把它削成米团子。就在她一个人忙得起劲的时候,只听农夫对陌生人说:“跟我到花园来,那儿我还有些活要干。”他在花园里挖好了一些坑,现在要在里面种上树。“你可有儿女?”陌生人问,“他们可以帮你干点活啊!”“没有,”农夫答道,“确切地说,我曾有过一个儿子,但很久前他就离家出走了。他以前不务正业,人虽聪明机灵,却不学无术,脑子里全是鬼主意,最后还是离我们走了,从此便杳无音讯。”老人拾起一株小树,栽入坑中,在树旁插上桩,又铲进些泥土,再用脚踩紧,然后用绳子把树的上、中、下三处扎在桩上。“不过你能否告诉我,”陌生人说,“那边有棵弯曲的树快垂地了,为什么不把它也靠在桩上,让它也长直呢?”农夫笑道:“老爷,你说的和你知道的是一样多,显然你对园艺业一窍不通。那株树年岁已久,已生结疤,现在已无法弄直了,树要从小就精心培植。”“你的儿子也和这树一样,”陌生人说,“如果从小就对他好好管教,他就不会离家出走。现在他一定长硬,并生了结疤。”“那是肯定的,”老人说,“他出走这么久一定早变了。”“如果他再回来,你会认出他吗?”陌生人问。“外貌肯定认不出,”农夫说,“不过他有个标记,在他的肩上有粒胎记,有蚕豆粒般大小。”等他说完,只见陌生人脱下上衣,露出肩膀,让农夫瞧那颗豆大的胎记。“天啊!”老人大叫:“你真是我的儿!”爱子之心油然而生,老人一时心乱如麻。“不过,”他又说,“你已是位富贵高雅的尊敬的大老爷,怎么可能是我的儿子呢?”“哦,爹,”儿子答道,“幼苗不用桩来靠就会长歪,现在我已太老,再也伸不直了。你问我是怎样变成这样的,因为我已做了小偷。别惊讶,我可是个偷盗高手,对我来说世上没有什么铁锁或门闩,我想要的就是我的。千万别把我想成个下三流的小偷,我只把富人多余的东西借来一用,穷人则是安全的,我只会接济他们,决不会去取他们丝毫之物。而且那些不费脑力、不动脑子、不施巧计就能得到的东西,我连碰都不碰。”“唉呀!儿子,”父亲说,“我却不喜欢,小偷终究是小偷,他们最终是会遭报应的。”老父把儿子带到母亲跟前,等她得知那就是她的亲生儿子时,高兴得哭起来了;但知道他是个偷盗高手时,眼泪又唰地流了出来。最后只听她说:“即使做了小偷,但他终究是我的儿子,我总算又瞧见他了。”他们一家仨口围坐在桌旁,他又和父母一起吃起了那粗糙的饭,他有很久没有吃这种饭了。这时父亲开口道:”要是城里的伯爵老爷得知你是谁,以及你所干的行当,他可不会像给你洗礼时那样把你抱在怀里,他会把你送上绞架的。”“别担心,爹,他可伤不着我,我有一套呢。今晚我就去登门拜访伯爵大人。”天黑时,神偷坐上马车驶向了城堡。伯爵客气地接待了他,还以为这是个大人物,可当他道明身份后,伯爵的脸唰的一下白了,一时竟说不出话来。最后他总算开口了,说:“你是我的教子,出于这一点,我不会对你无情无义的,我会对你宽大的。既然你夸口自己是个神偷,就露几手给我瞧瞧。如果不堪一试,你得自讨一副绳索,到时乌鸦会来哇哇给你奏乐的。”“伯爵老爷,”神偷答道,“尽量想三桩难题,如果我不能做到,到时我会听凭你的处罚。”伯爵想了一会儿说:“第一件是,你得从我的马厩里把我的马盗出来;第二件是,趁我和夫人睡觉时,你得从我们身下把褥子偷去,而不让我们察觉,还有我夫人的结婚戒指;最后一件是,你得从教堂里把牧师和执事偷出来。记住我说的,以后就看你的造化了。”神偷来到最临近的城里,买了一套老农妇的衣服穿在身上,然后又把脸涂成棕色,再在上面画上皱纹。他还把一个小酒桶装满匈牙利酒,并向里面撒了些蒙汗药。于是他便拖着缓慢的步子,踉踉跄跄地走向伯爵的城堡。等他赶到城里时,天已黑了,他在院中一块石头上坐下,便开始咳嗽起来,样子酷似一位患哮喘病的老妇人。他擦了擦手,像是冷得不得了。就在马厩的门前,一些士兵正围着一堆火坐在地上。其中的一个瞧见了妇人,便对她喊道:“过来吧,老大妈。到我们旁边来暖暖身子吧。想必你连过夜的地方也没有,你可以在这儿将就一宿。”老妇人踉跄地走了过去,请他们帮忙把身上的酒桶取下来,然后在他们身边的火旁坐了下来。“桶里装的是什么,老太婆?”一个问道。“几口上好的酒,”她答道,“我靠做点生意过日子,只要话说得好,价钱合理,我倒会让你来一杯的。”“那我就在这里喝吧。”那士兵说着,先要了一杯,说:“只要酒好,我还要来一杯。”说完就自己倒了一杯,其他的人也学着他的样倒了就喝。“喂,伙计们,”其中的一个向马厩里的士兵喊道,“这有一位老婆子,她的陈年老酒和她的年龄差不多,来喝一口吧!暖暖身子,它可比烤火管用得多。”老妇人提着桶子进了马厩,只见里面一个士兵坐在马鞍子上,一个手握缰绳,另一个抓着马的尾巴。她给这三个人倒了许多酒,直到酒桶见底为止。不多久,缰绳就从那个士兵的手中掉了下来,士兵也跟着倒下,并开始打起鼾来。另一个也松开了马尾巴,倒在地上,呼噜声一个高过一个。骑在马上的人仍坐在上面,不过头几乎弯到了马脖上,他也睡熟了,嘴角儿出气儿,就像是在拉风箱。外面的士兵早就睡熟了,一个个就像死尸般躺在那儿,一动也不动。神偷见自己已得手,拿了根绳子换下了那个士兵手中的缰绳,拿一把稻草换下另一士兵手中的马尾,不过马鞍上那个该怎办呢?他不想把他推下来,这样会把他弄醒使他大喊大叫起来。他想了个好主意,只见他把马肚下的马鞍带子解开,用几根绳子把马鞍牢牢地拴在了墙上的吊环上,然后再把那位睡熟了的骑士吊在空中,又把绳子绕在柱子上,牢牢扎紧。然后他迅速地把马链解开,但如果他就这样骑着马走在院中的石板路上,里面的人肯定会听见,于是他用破布把马蹄包好,小心翼翼地牵出马厩,然后一跃而上,飞奔而去。天亮了,神偷骑着盗来的马来到城堡。伯爵刚刚起床,正在往外望。“早上好,伯爵老爷,”小偷向他叫道,“马在这里,我已幸运地把它从马厩里牵了出来。瞧,你的士兵躺在那里一个个睡得多美啊!如果你乐意到马厩去,你会发现你的守卫有多舒服。”伯爵忍不住笑了起来,只听他说:“这次得逞了,下此休想那么侥幸,我警告你如果给我逮住,我会把你当贼来处置。”当晚伯爵夫人睡觉时,手里紧紧握住那只结婚戒指,只听伯爵说:“所有的门都已锁上闩好,我一夜不睡等着小偷,如果他从窗户进来,我就开枪打死他。”此刻神偷趁着夜色来到了刑场的绞架下,他一刀割下绞索,放下罪犯,然后扛着回到了城里。他在卧室下架起一把梯子,肩上扛着死尸就向上爬。等他爬到一定的高度时,死尸的脑袋正好在窗前露出,守候在床上的伯爵拔枪就射,神偷应声松开了手,可怜的罪犯摔下了地,他立刻爬下梯子,躲进了墙角里。那天夜晚月色分外明亮,月光里伯爵爬到窗外,顺着梯子爬了下来,把地上的死尸扛向花园,在那里开始挖坑掩埋尸体。神偷把这一切看得一清二楚,“现在机会来了!”神偷想。于是他机灵地从墙脚下溜了出来,爬上梯子,径直走进伯爵夫人的卧室,装着伯爵的声音说:“亲爱的夫人,小偷已死了,但他毕竟是我的教子,他最多只是淘气,算不了什么坏人,我不想公开出他的丑,而且我也同情他那可怜的父母,天亮前我想把他在花园埋了,这样也无人知晓。给我褥子,把他裹起来,这样埋起来就不会像条狗一样。”伯爵夫人给了他褥子。“而且我说,”小偷继续说道,“为了表明我的宽宏大量,再把戒指给我,这位不幸的人为之付出了生命,就让他带进坟墓吧!”伯爵夫人不敢违背丈夫,尽管不乐意,还是把戒指退了下来,递给了伯爵。小偷拿到两样东西后就走了,赶在伯爵在花园里埋完尸体前平平安安地回到了家。第二天上午,神偷送来了褥子和戒指,伯爵的脸儿拉得可长啦!“难道你会法术?”他说,“是谁把你从坟墓中弄出来的?明明是我亲手埋掉了你,是谁让你起死回生的?”“你埋的可不是我,”小偷说,“而是已处决的罪犯。”然后他又把一切原原本本地讲给伯爵听了。伯爵不由得也承认他是个聪明狡猾的小偷。“不过还没完呢!”他又说道,“你还剩一件事未干,如果到时不成,一切均是枉然。”神偷笑而不答地回家了。天黑了,他肩背一只长长的大袋子,腋下携着个包裹,手中提着一只灯笼来到村里的教堂。他袋中装的是螃蟹,包裹里盛的是蜡烛。到了教堂的院内,他坐在地上,掏出了一只螃蟹,在它背上粘上蜡烛,然后又点上小蜡烛,把它放在地上,让它自己四处乱爬。接着他又掏出了另一只,同样地摆弄一番,他如此这般地忙着,直到袋内一只不剩。这时他又披上一件黑色的同神甫的僧衣没有什么两样的外衣,并在下巴上粘上花白胡子,直到最后无人再能认出他来,他才提着那只装螃蟹的袋子走进教堂,登上了神坛。这时头顶上的钟声正好敲响了十二点,当最后一声钟敲完后,他便放声高喊起来,声音尖锐刺耳:“听着!听着!谁想和我一起进天堂,马上爬进这袋中,我是看守天堂大们的彼得。看啦外面的死尸正在四处游荡,拾着他们的尸骨。快来!快来!赶快爬进这袋中,世界就要毁于一旦了。”叫声响彻整个村庄,久久回荡不已。牧师和执事住得离教堂最近,最先听到;这时他们又看到一些灯火在教堂里移动,觉得事情有点不对劲,便来到了教堂。他们听了好一会儿布道,只见执事用手肘轻轻推着牧师,说:“世界末日到来前,能轻而易举地进入天堂,此机不用更待何时。”“说实在的,”牧师说,“这正合我意,如果你愿意,我们一块走吧。”“好!”执事答道,“牧师您先请,我随后就来。”于是牧师在先,执事在后,登上了神坛,那儿神偷正张开那只袋子。牧师先爬了进去,接着执事也跟着进去了。神偷随即把袋口扎紧,拦腰抓起,拖下了神坛。每当两个傻瓜脑袋碰在阶梯上,他就高声说:“我们正在穿山越岭呢!”到了村口时他也是这样拖着,当他横过泥坑时就大声说:“我们正在腾云驾雾呢!”最后神偷把他们拖上了城堡的石级,他又大叫:“我们正在上天堂的台阶,很快就要到天堂的前院了。”等他到达上面时,就把袋子推入鸽子笼,鸽子纷纷地飞了出来,他又说:“听,天使们有多高兴,他们正在展翅飞舞呢!”说完就插上门走了。第二天早上他再次来到伯爵的跟前,告诉他完成了第三项任务,并已把牧师和执事扛出了教堂。“你把他们放在哪儿?”伯爵问。“他们正躺在楼上的鸽子笼内的口袋中,他们以为自己正在天堂呢!”伯爵亲自登上城楼,证实了神偷所说的是实话。当他把牧师和执事放出来后,说:“你确实是个通天神偷,你赢了。这次你又安然无恙地逃脱了,但从此你得离开我的领地,如果你胆敢再踏进此地一步,我就会把你送上西天。”通天神偷于是辞别了父母,再次走入大千世界,从此便再无音讯。1200字以上 六年级 状物
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智者(转载)智者说:“孩子,我很同情你的遭遇,但不能帮你,因为我必须先处理好自己的问题。”智者停顿了一会儿后说:“如果你愿意帮我,我就可以很快处理好问题,然后也许就能帮你了。”“好吧。”年轻人犹豫了一会儿后说。于是智者坐下来,从手指上脱下一枚戒指交给年轻人说:“你到集市上把这枚戒指卖了,因为我需要钱还债。换回的钱越多越好,无论如何不能少于1个金币。”年轻人到了集市,但是,听年轻人说戒指的最低价不能少于1个金币后,集市上的人有的哈哈大笑,有的说年轻人头脑发昏,只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市,到处兜售戒指,但没人肯出1个金币。年轻人垂头丧气地回来了。他多想自己能有1个金币,这样就可以把钱给智者帮其还债,而智者就可以给他忠告和帮助了。年轻人说:“老师,对不起,我没能达到你的要求。也许我可以卖到两个或三个银币,但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”“年轻朋友,你说得太对了。”智者笑着说,“你再去一趟珠宝店,没人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉,问他能出多少钱,但不要真卖戒指,问完价格后你再带戒指回来。”珠宝商仔细看了看戒指后说:“告诉你老师,如果他想卖戒指,我最多可以给他58个金币。”“58个金币!”年轻人惊呼。“对。”珠宝商说,“如果不着急的话,我可以出70个金币,可是如果你着急脱手......”年轻人兴奋地跑回去,将发生的一切告诉智者。智者说,“你就象这枚戒指,珍贵、独一无二,只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢?”智者说着将戒指套回手指上。我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值。那样真正的价值往往容易被毁灭和埋没。700字 初一 散文
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智者无言智者无言大海的深处是平静的。花朵的一生是无声的。巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人,而人的生命是否亦当如此?有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠,从传统的中国名菜到洋派的西式糕点,从每道菜的用料着色到火候调味,似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时,他只是说:“给我30分钟的时间,我做一桌菜出来看看便是。”不用说,“讷于言”的厨师被录取了。机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达,但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。认识一个人,不要光听他怎么说,而应当看他怎么去做,因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树,不需急于去看它春天开的什么花,因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天,那时候你去看树上的果实,果实是花的语言,也是树的注释。芸芸众生,那个与你仅有一面之交便一览无余的人,你会觉得他索然无味,因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人,你不仅仅对他印象深刻,而且产生了探询他的愿望因为那沉默带给女性的是典雅矜持,带给男性的是深邃练达。你要记住,生活中有些东西藏在心里便是一种真实,一种深刻;说出来,反而索然无味,比如一生一世的爱情。我小时候妈妈对我说:你看大街上那两个吵嘴的人,声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他那一边,他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气,于是不动声色,因为沉默是强有力的蔑视。一个浅显的道理是:乌鸦和知了无疑是最善叫的,但它们都不是人类的宠物。火山爆发那一声震天的巨响,那力拔山兮的气概,令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见,为那一瞬间的壮观,它在地层深处沉寂了千年万年!有两种方法可以使世界变大:登上山峰远眺,闭上眼睛深思。它们与语言无关。由此看来,世界不是语言描绘得大的,想必人也盖此理。700字 高三 叙事
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智者勇者智者,从字面上来看意思是“智慧的人”。勇者,就是“勇敢的人。”智慧的人是没有让他迷惑的事情,勇者是无所畏惧的。拥有智慧和勇气的人是所向无敌的。我国历史上和名着中就有许多智者和勇者。战国时期,楚国和齐国都是大国。有一次,齐王派晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小,就在城门边开了个小洞,让晏子从那个洞中进去。晏子看了看那个狗洞,就说::“出使到狗国的人从狗洞进去,现在我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人只好带晏子改从大门进去。晏子的聪明就在他的随机应变,既赢得了他人的尊重,又维护了国家的尊严。我国历史上的智者数不胜数,万世之师孔子,他的儒家思想至今还为世人追捧。三国时期的诸葛亮,运筹帷幄,决胜千里……让我们再来看看《西游记》中颇具胆识的孙悟空。孙悟空跟随唐僧去西天取经,路上遇到许多妖魔鬼怪,唐僧只能得躲到角落里。这时,孙悟空总是挺身而出,和妖怪周旋,把他们打得屁滚尿流。这还不是最能体现他勇敢的事例。大闹天宫才是他得意的“杰作”,他把玉皇大帝也不放在眼里。众仙对玉皇大帝是恭恭敬敬,惟命是从,而孙悟空却大大咧咧,一不开心,连玉帝都敢打,毫无恭敬可言。敢与三界之首分庭抗礼,这有多大胆啊?在现代生活中也不乏智者和勇者。老师给我们传授知识,教我们做人的道理,他们是知识的先知,我们的领路人。作家莫言,中国第一位诺贝尔文学奖获得者;浪漫主义诗人徐志摩留下许多优美诗篇;中国航天事业的奠基人钱学森;中国桥梁建筑大师茅以升……他们都是各自领域的智者。最美妈妈吴菊萍,奋不顾身用左臂接住从十楼坠落的孩子;杭州最美司机吴斌用他76秒的坚守换来车上乘客的安全;勇夺奥运桂冠的男子游泳队运动员孙杨……他们是生活中的勇者,在面对危险和挑战时,舍己为人,敢于付出,他们是真正的勇者。“智者无惑,勇者不惧”让我们做生活的智者和勇者吧!浙江台州黄岩区富山学校六年级:戴莹700字 六年级 议论文
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千古智者·诸葛亮相信大家对诸葛亮这个名字已经不陌生,因为他的英雄事迹到现在都广为流传。诸葛亮原本是隆中人,虽然亲自在田中耕地,但是他心中(也)有远大的抱负,想辅佐一位有道明君。诸葛亮是三国时蜀汉政治家、军事家,字孔明,琅琊阳都(今临沂市沂南县)人。诸葛亮三岁丧母,五岁丧父,由叔叔诸葛玄抚养。15岁时,诸葛玄被袁术任为豫章太守,诸葛亮随叔叔到任,后又随之(上)投奔刘表。建安二年(197年)诸葛玄病故,诸葛亮隐居邓县隆中(今湖北襄阳西),留心世事,被称为"卧龙"。汉建安十二年(公元207年),刘备三顾茅庐,(他向刘备提出)因此有了著名(的)的"隆中对",从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略联合孙权共抗曹操,取得赤壁之战的胜利,并占领荆、益两地,建立蜀汉政权。曹丕废汉献帝自己称帝建立魏国后,诸葛亮劝说刘备称帝,建立蜀汉政权,他任(臣)丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位,他被封为武乡侯,领益州牧并主理政事。当政期间,励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,促进了当地经济、文化的发展。诸葛亮曾五次出兵伐魏,争夺中原。建兴十二年,与魏国的大将军司马懿相据于渭南,因积劳成疾死于五丈原的军中,遗体葬于定军山(今陕西勉县东南)有些人言孔明不具有将略之才,那么试问一下,孔明没有军事才能,如何助刘备入川,如何北伐中原?还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂,激励后辈子孙,其次它反映了当时蜀中人们的思想,假如说它是封建时期的垃圾,这只能说现在与当时时代不同,人们的思想也不同,因此我们要评价事物时,主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原,与人们统一中国的思想相符合,因此孔明的行动深受人们表扬。因此,我们评价历史人物时要从不同角度正确分析,不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁,大败于汉中吗?但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。700字 六年级 散文
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明是非善恶,做真正智者何谓智者? 真正的智者是洞察世间真谛,明辨人间是非善恶的人。人们都想成为生活的智者,成为智者就需要我们具备明辨是非善恶的价值判断能力。这看似简单的道理,在现实中清楚的人却不多,滚滚红尘中有太多的不智者。 专家学者学术造假,妇幼医生贩卖婴儿,小学校长带女学生去开房,法官集体去嫖娼,高官受贿、贪污、滥用职权……这无一不使我们震惊。这是多么赤裸裸的不明是非,不辨善恶!这些人不聪明吗?非也!在他们身上暴露出的是名令智昏,利令智昏,色令智昏 ,权令智昏的丑态! 战国时期的思想家荀子认为人的本性是好利、好色、好逸。他在《性恶》篇中说,“今人之性,生而有好利焉”“生而有耳目之欲,有好色焉”,如果顺从人的这种性情发展,就必然发生争夺,产生各种矛盾,最终造成暴乱。所以说人性是“恶”,而不是“善”。在古希腊时代,西方人受宗教思想影响,认为善神形成了人的灵魂,恶神形成了人的肉体。肉体常常牵制着灵魂,使得灵魂不能彻底地发挥他的善,在遭到恶神牵制之后做出许多坏事情。因此,影响当代人类思想的奥地利精神分析学家弗洛伊德说:“人是一种受本能愿望支配的低能弱智的生物。”有一种形象的说法,我们体内有一种兽性,当崇高的天性昏昏欲睡时,它就会醒过来。它像一只贪图享乐不劳而获的懒虫,它活动时,会蒙蔽我们的内心,叫我们分不清是非善恶,只追求感官的享受和私欲的满足。为了不堕落成弗洛伊德所说的“受本能愿望支配的低能弱智的生物”,做一个辨清是非善恶的智者就应该成为人们恒久的追求。 对大多数人而言,辨清是非善恶并不难,难的是身体力行,知行合一。在私欲和诱惑面前,我们需要的是反省、克己、自制;在非法的手段面前,我们选择坚守法律;在善举和恶行之间选择善举;在欺骗和诚信面前,我们义无反顾选择诚信……这时候的你,就是一个真正的智者。 人世间红尘滚滚,纷繁复杂,需要我们辨清是非善恶,做一个真正的智者!700字 高三 议论文