论幸福
600字
初二
人生中什么是幸福呢？成为百万富翁吗？不是。拥有一张取之不尽，用之不竭的银行卡吗？不是。有一个美貌如花的妻子或一个英俊潇洒的丈夫吗？不是。那究竟，什么是幸福呢？
拥有一座很大的图书馆是幸福。高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”没错，书对我的影响很大，它帮助我的思想变得成熟，帮助我的学习变得更好，我们甚至可以在书中寻找到任何你想要的东西。没错，书就是这么神奇，所以，拥有一座宏大的图书馆是属于我的幸福。
拥有三五个知心朋友是幸福。朋友是每个人都需要的，而且用金钱买不来的，为什么这会如此珍贵呢，因为朋友是一面镜子，它可以反射出你自身所有的优缺点，你也可以从他们身上学到不少东西，成为一个更完美的人。而知心朋友就会不断的指出你身上的问题，他不会厌恶你、嫌弃你，我很羡慕这样的友情。所以，拥有三五个知心朋友，是属于每个学生的幸福。
拥有一个能与家人共度周末的机会是幸福。当今社会上有很多年轻人，因为工作繁忙，只有极少的时间与家人见面。也因如此，家人之间的情感也在日益减少。他们有这个本心，但竞争压力太大，不得不这样做。而当你拥有这样的机会呢，你会选择好好把握，还是会继续工作呢？所以拥有这样一个与家人共度周末的机会是属于每个家庭的幸福。
其实幸福是属于每个人的，它几乎无处不在，只是它的表达方式各不相同罢了。创造出一首优美的音乐是属于音乐家的幸福；写出一篇好文章是属于作家的幸福；创造出一款有用的软件是属于程序员的幸福。那么你认为，什么是属于你自己的幸福呢？
读《屈辱和抗争》有感_700字
700字
初三
读后感
读《屈辱和抗争》有感
这几天，我从头到尾细细地看了《弘扬和培育民族精神》这本书。
当我读到《屈辱和抗争》这部分时，我的心像受到雷电震撼一样极不平静。近代以来，中国不断遭受外国列强的侵略和压迫，民族危机日益加深。鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华等一系列侵略中国的战争，《南京条约》、《北京条约》、《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等一系列不平等的条约，把独立的中国变成半殖民地的中国。我为清政府的腐败无能而跺脚叹息，为侵略者的蛮横无礼而咬牙切齿。
所幸的是，中国各族人民同仇敌忾，不屈不挠，不断探索救国救民、使祖国独立富强的道路，终于取得了最后的胜利。新中国成立以后，我国的综合国力日益强盛：从“温饱”走向“小康”，从“闭关自守”到“改革开放”，从“卫星升空”到“神六飞天”，这无不标志着中国由“落后”到“崛起”，并已进入最发达国家的行列。
我想，过去外国侵略者之所以敢拿着屠刀，在我国的领土上任意胡作非为，原因只有一个，那就是我们太贫穷、太落后了。俗话说“恶狗咬破衣”，《狼和小羊》中的小羊再怎么据理力争，最终也逃脱不了“羊落狼口”的厄运，侵略者的逻辑就是弱肉强食。只有国家拥有了雄厚的实力，才能捍卫自己的尊严，才能在世界风云变化中立于不败之地。
“落后就要挨打，超前方可扬眉”，我们是跨世纪的一代新人，我们的明天就是祖国的明天，我们自身素质的高低直接决定着国力的强弱。记得《少年中国说》中有这样一句话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”让我们从现在起，更加努力地学好科学文化知识，充实好国力，将来为国家多做点事，让我们的伟大祖国永远屹立于世界民族之林。（五（1）班洪港指导老师：梅丽翠）
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论幸福每小我都但愿有一个幸运的人生，但并不是每小我都晓得欢愉的真蒂。从古到今，很多人曾经试图定幸运的含义，但是纷繁庞大的文明酝酿出了各种百般的幸运观，人们都把欢愉之树种在了各自的内心上。但是，非论是适应天然的满足常乐，还是勇于朝长进步的不满足常乐。非论是明智通达的与民同乐，还是极度无私的单独行乐，说究竟，幸运卸了装壮就是物质与精力两种满足。幸运是不是仅仅是物质满足？当然不是，幸运不是吃喝欢愉的简朴并凑，也不是小我私欲的陋劣满足。财产具有者偶然实在不欢愉，灯红酒绿，骄奢淫逸没法与欢愉画上等号。是以，纯真的物质满足不是实在的幸运。人们是不是把幸运的天平偏向于精力的满足，孔夫子见有朋自远方来即不亦乐乎；五柳师长西席爱 读书，每有会心则欣然忘食；酒徒喝酒而意不在酒，在乎山川之间也。因而钱钟书师长西席提出的统统幸运的享用都属于精力被世人视为真谛，但细心想，感觉精力上的满足也存在缺点，有的时候乃至显得惨白无力。我常常看到给人带来幸运的音乐者在糊口中倒是痛苦的，辛苦的迷信事情者获得胜利后偶尔看到镜子内里鬓发斑白的本身，新中国也常常掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接管采访时说，固然事情辛苦，但是我心机很欢畅！固然，他们苦中作乐，变忍耐为享用的糊口无不显出他们的惊人毅力和崇高品格，但同时也不丢脸出他们的欢愉包含着昂贵长处的认识，严格地说，这也不算是完整的欢愉。很多足球迷特别崇拜2002年天下足球师长西席小罗纳尔多，都以为他在场上欢愉，场下欢愉。必定是个幸运的人，但是幸运不是简朴的欢愉，实在的幸运，应当是物质与精力调和同一。纯物质精力的精力的满足都只能作为幸运的需求前提而不是充分前提。只需将二者融为一体才是实在的幸运。精力与物质实在不是对峙的，而是相互促进的，具有必然的物质财产才气才气纵横激活幸运的精力细胞；保持精力的愉悦，才气才气纵横有决定信念和经理创作发明更多的财产。或许你感觉获得完整的幸运实在不轻易。但是物质与精力并不是鱼和熊掌。你完整能够兼得。关头要靠本身去寻求去创作发明。幸运，只需你妥协不息勇于创作发明，幸运的安琪儿将永久伴着你。800字 初一 议论文
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论幸福每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得幸福的真谛。从古到今，许多人曾经试图确定幸福的含义，纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的永不满足；不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福就是物质与精神的两种满足。幸福是否仅仅是物质满足?当然不是，幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷、花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。人们好像总把幸福的天平倾向于精神的满足。孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，“在乎山水之间也”。于是钱钟书先生提出的“一切幸福的享受都属于精神”被人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐工作者在生活中却是痛苦的；辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，心中也往往掠过一丝酸楚。我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心里很高兴!诚然，他们苦中作乐，显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，：场下快乐，肯定是个幸福的人。但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神的和谐统一。单纯物质和精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和精力创造更多的财富。也许你觉得获得完全的幸福实在不容易，但是物质与精神并非鱼和熊掌，你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安琪儿将永远伴随着你。800字 高一 写人
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论幸福每小我私家都希望有1个幸福的人生，但并非每小我私家都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷纭复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是事物与精力两种满足。幸福是否仅仅是事物满足?当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是小我私家个人的欲望的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的事物满足不是真正的幸福。人们是否把幸福的天平倾向于精力的满足，孔役夫见“有朋自远处来”即“不亦乐乎”;五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”;醉翁饮酒而意不在酒，在乎山川之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的安享都归属精力“被世人视为真谛，但仔细想，感觉精力上的满足也存在缺陷，有的时辰甚或显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工笔者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝辛酸，我常常听到劳模在接管采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴!诚然，他们苦中作乐，变忍受为安享的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不丢脸出他们的快乐包含着“低廉甜头”的意识，严酷地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷出格崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。一定个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是事物与精力和谐同一。纯事物精力的精力的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精力与事物并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的事物财富才能激活幸福的精力细胞;保持精力的愉悦，才能有决定信念和经理创造更多的财富。也许你感觉获得完全的幸福实在不易。但是事物与精力并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。800字 初二 叙事
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论幸福幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意?t欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。淡淡的茉莉花十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情——淡淡的幸福。那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路咳真曲折！”“那么你们中年人的爱情有怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，被映入眼帘的情景吓呆了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”原来妈妈早已醒了。我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。1200字以上 一年级
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论幸福幸福是什么?有人说幸福是冬天的一杯热茶，春天的一件风衣，夏天的一份雪糕，秋天的一篮子硕果。不幸就是类似于痒了都不能挠一下幸福，是平凡的，是美好的，是梦寐以求的，无论多少都会给人们带来快乐，这快乐里含真艰辛，含着温暖，含着时光。还记得那个夏天，烈阳如火，在裹着着热波地面上开满了不知名的小黄花，他们丝毫不顾及这如火烈阳，散发着自己的花粉，攀着，比着，非要争出个多少。这么上进的一幕在我看来，却比梦魇还恐怖，我对那种花的花粉过敏，迫使我在这大夏天的穿个长袖出门，即使是这样，我可怜的脸蛋还要起上一片红疙瘩，又痛又痒，简直是痛苦极了，但是戴上口罩会好很多。这天，我离课外班开课还有20分钟，但此时我还在家，我一再催促妈妈送我上课，可是妈妈丝毫没有要走的意思，好像在我的书包里翻找着什么，我顿时想到以前妈妈就因翻查我的书包和我大吵了一架，并向我承诺以后不会再翻我书包了，可她现在又查，妈妈好像要说些什么，但是欲言又止。一时的气愤夏天的浮躁，过敏的无奈，和上课的焦急混合在一起点燃了我的怒火，我二话没说，直接甩门而出，到了家门口给我爸爸打了电话，让他来送我，五分钟后，我的脸上已经起来了一片小疙瘩，还好爸爸已经赶到，在送我去学校的路上了，到了学校，我打开书包，意外地发现书包里多了一瓶外敷过敏药，还有一个口罩，我立刻想到了妈妈，顿时，眼泪夺眶而出，原来妈妈动我书包不是为检查我书包，而是把准备好的过敏药和口罩为我装好，想到妈妈在我临走是还没来得及说出口的事，就是为了向我解释呀，想想我刚刚对妈妈的态度，真是后悔极了，我应为我拥有一个这样的妈妈而感到幸福。我们拥有一个爱自己的妈妈，还有什么能抱怨的呢。也让妈妈为拥有你而感到幸福吧。幸福是什么?幸福就是你不能自己为自己挠痒痒，却有人为你挠。点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。800字 五年级
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论众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！600字 高二 议论文
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论《过秦论》议论文“仁义不施而攻守之势异也。”西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。”他为的是什么？难道不是为了秦王朝的安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。虽然始皇的“履至尊而制****，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？“仁义不施而攻守之势异也。”以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。我手中的书，被风吹到始皇的那一页：“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……600字 高中 议论文
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论习惯最近老师跟全班同学分享了一篇文章，标题是《别人摸鱼，我捕鱼》这是说：如果看到别人偷懒，不代表我们也可以跟着“鬼混”，而是要认真的继续做好自己的责任！这就好像习惯一样，看到别人有坏习惯，如果你也跟着学，那下场可想而知。习惯对人影响很大：如果你培养了许多好习惯，甘愿做，欢喜受，凡事尽心尽力，不仅功课会变好、常被老师称赞、拥有很多好友，而且也会让你无忧无虑、心平气和地度过每一天；长大后出社会，也能快速地融入工作环境，获得领导青睐；甚至成家立业后，跟丈夫有良好的沟通，与小孩互动良好，拥有一个美满快乐的家庭呢!但如果累积太多坏习惯，比如：功课常拖延不写、上课懒得动脑思考，这样不仅课业变差、被师长责备，又因为平常欠“功课债”太多，下课时都在补写作业，同学们也会因此疏远你，长久下来，你的求学心情肯定常常不佳，每天心浮气躁，也对自己丧失信心！日后工作不仅难找，即使找到了遇到困难，也容易用消极的心态去面对，引来同事老板的批评；日后结婚生子，又背负沉重的经济压力、夫妻相处不佳、小孩不开心、家庭失和......想想真是得不偿失啊!老师常说：“养成一个好习惯得花十年的功夫；但养成一个坏习惯却只需要三秒钟！”这证明了好习惯不易保持，不易养成，坏习惯容易保持、不易改啊!虽然好习惯不容易保持，也不容易养成，但是，我们还是要把好习惯带入日常生活中，然后把坏习惯赶走，因为坏习惯只会让你的日子变黑白，不再彩色，有句话说“习惯不会说话，却是你行为最好的代言人。”你的人生就是好坏习惯的累积，难道不应该谨慎吗?600字 小学 议论文
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论挫折挫折，人人都会遇到，人人都会经历，但受到挫折后的结果确是大相径庭的。有的人，一受挫折就害怕了，放弃了，颓废了；还有的人，为战胜挫折努力了一下，坚持了一会，最终仍然半途而废。和被挫折吓倒的前两类人不同的是，有另一类人，他们被挫折点燃了斗志，吹响了号角，奋发了勇气，勇往直前。我们这个年纪的初中生难免遇到挫折，不同的人会有不同的选择和结果。有一类同学：遇到一丁点儿同桌的误解，遇到一次老师的中肯训诫，遇到一次考试成绩的不理想，就自我放弃，自我颓废，自甘堕落，畏畏缩缩。面对现状，他们不愿拿出一点信心，不愿生出一丝勇气，不愿付出一寸努力。另有一类同学：他们遇见挫折，全当挑战，勇敢的迎难而上。哪怕这过程中陷入困境，他们会为自己鼓舞打气；哪怕中途失败，他们能总结经验教训，再次向前；哪怕奋斗的过程漫长而枯燥，他们必定坚持不懈，越挫越勇。遇到挫折，不论是不愿去经受还是承受不了，那都是失败者。只有攀上成功山顶的人，才能看到人生最美的风景，享受到人生最棒的喜悦，所有的荣耀和光环只属于他们，因为他们是真正的勇者。所谓漫漫人生路，没有一点儿波澜，只是浑浑噩噩度过了一辈子，岂不是无趣么？我们应当感恩挫折。没有挫折，就没有霍金的“量子宇宙论”；没有挫折，就没有贝多芬的《生命交响曲》；没有挫折，就没有华罗庚的“堆垒素数论”……毕达哥拉斯说过“短时间的挫折比短时间的成功好。”是啊！作为初中生的我们，只要战胜那短时间的挫折，成功的高峰终将属于我们。600字 初一
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论友情友情拥有力量友情看不见摸不着。但生活中却处处存在，它就如同一根根线将朋友之间紧密的连在了一起。友情这个简单的字眼，却蕴含着无比强大的力量，令人耐人寻味。他如陈年老酒一般，酿的越久，越是香飘四溢；它如一杯茶，越是细细的品味，就越耐人寻味；他如一颗糖，越是往深处咬，就越甜蜜人心。如果你的生活失去了友情，那你就少了一份温暖；如果你的生活失去了友谊，那么你就少了一份甜蜜；如果你的生活失去了友情，那么你就少了一个肩膀。读了《夏洛克的网》我才知道友情有多么伟大。这本书讲述了小猪威尔伯和蜘蛛夏洛克在仓谷里快乐的生活着，后来一个丑恶的消息打破了这种平静：威尔伯未来的命运竟是熏肉火腿。他悲痛万分，渺小的夏洛挺身而出，拯救了威尔伯。就在这时洛克的生命也走到了尽头。啊！夏洛与威尔伯之间的友谊超越了一切，夏洛肯为好朋友付出一切，包括自己的生命，这就是友谊，友谊的力量是如此强大，甚至超越了生死！国外的马克思和恩格斯的故事也十分令人感动，恩格斯的父亲是一个商人，他总是强迫他继承他的家业，恩格斯不愿意做剥削人民的事，所以不接受。马克思家境贫寒，恩格斯知道后，于是接受了家业，在物质与精神上给予帮助。马克思有些无法翻译的文字，恩格斯总是帮忙翻译。他们之间的有友情是常人无法达到的，为了自己的朋友，强迫自己做与喜欢做的事，是多么伟大啊！古诗中说得好“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”人生贵在相知，相知在急难；患难识朋友，谊长情永在。友情它拥有力量！600字 初中