序散文集《诚信人生》
翻开这本集子,一种久违的温馨,扑面而来,令人不忍释卷。
现在已经很少有人如此认真地对待这“诚信”二字了,人们已经习惯了尔虞我诈,已经适应了对真实、对诺言的背叛。因此,《诚信人生》就像荒原里的一汪清泉,大海中的一片孤帆,让人看着这一行行平和而干净的文字,心里有种酸酸软软的感觉。
一页页翻过去,温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼,我可以感到心灵的颤抖,而那颤抖,一半纯属个人,与他人无干。
“我是一个‘诚信’的人吗?”——我自问。书翻到了这一页,文章题目叫作《人生渡口》,讲了这样一个故事:一个年轻人走到了一个渡口,身上背着“健康…‘美貌…‘诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上,忽然风起浪涌,险象环生,须丢弃一个背囊方可活命,年轻人思之再三,将“诚信”丢了下去。
如果换了我,我会丢哪一个呢?——我再次扪心自问。
这两个问题,我似乎一个也答不出。
然而,作者却替我做出了答案,在《风筝》一文中,有这样一段话:人生其实就像一只风筝,是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而,不论飞得多高、多远,总要有一根线连着大地,才不至失去依托,迷失方向。而这根线,就是作为一个真正的人所不可或缺的“诚信”精神。有了它,无论走到天涯海角,总会得到信任的心和真诚的情。如若失掉了“诚信”精神,就将失掉作为一个好人应该得到的尊重 和支持。试想,谁会相信一个断线风筝的承 诺呢?看到这里,我审慎地扪了一下自己的心:还好,那根线还在。是啊,关爱、友谊、真诚以及其他人生至美至珍的情感,都源于一 个共同的源头:诚信。好好守护那根线那个 背囊吧,风雨飘摇时千万别丢弃它,它会带你安渡险滩,飞向至善至美的境界。
替人写序,却写出这篇“散文”。也罢,权 作是面向满园春光开的一扇小窗,无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。
是为序。
七月七日十一时三十分
于京华•诚信中学考场
有趣的游戏
今天,我们班上进行了一次有趣的游戏——“报数”。“报数”游戏可没有你想象得那么简单,它要靠脑袋里无穷无尽的智慧去认认真真地思考,你不光是要让脑子伶俐地转动,还要把一对灵敏的大耳朵高高地竖起来,专心致志地彻耳倾听。上课铃“丁零零,丁零零”地打响了,同学们纷纷跑回教室,吴成婧早早地站到了讲台上准备主持节目。叶老师满带笑容地向大家宣布道:“今天,我们玩一个十分考验同学们脑筋的小游戏,游戏的名字叫‘报数’。希望大家能够积极地配合!”叶老师话音刚落,同学们的心里就一阵阵狂喜。大家都使劲儿地拍手,使劲儿地欢呼,嘴角漩起了一个个甜蜜的小酒窝,酒窝里不停地怒放着一朵朵娇艳的鲜花。一会儿,大家安静了下来,主持人微笑着说:“首先,我们报的是“9”,只要是“9”的倍数和含有“9”的数字都要拍手。现在就从辛良靖这里开始。”
“1、2、3、4、5、6、7、8、‘啪’……”大家一个接一个,不到两秒钟就能判断出自己应不应该拍手。一会儿,轮到我们6小队了,看到同学们个个都没有报错,我越来越慌张,如同从高空一下子就摔到了阴险的地狱。马上就是我了,我一定要报好,不能丢人现眼。“14、15、16”前几位同学利索地喊道。该我了,大家一起向我的座位投来锐利的目光,检查我有没有报错。我反反复复地想了又想,眼珠骨碌骨碌不停地转了又转。只用了一刹那的时间,我就果断而大声地叫出:“17!”呀,我终于完成了大家给我的任务!我拍拍胸膛,叹了口气,心里别提多舒服了。可还是俗话说的好“乐极生悲”。我报完数后,张善哲同学由于过于紧张并且走了神儿,开了小差,所以没有拍手,被站了起来。接着大家表现都很不错。
后来,我们还报了“3、2、7……”这几个数,报数得可有意义了。以后,我还要和妈妈爸爸一起玩“报数游戏”,看看谁最厉害!
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感悟诚信人生诚信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚,历史悠久,充盈华夏。它早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可缺少的重要一环。然而当今社会,各种诱惑无处不在,人的思想日渐复杂,为达到目的而不择手段,弄虚作假,坑蒙拐骗,造假制假;不讲原则,不讲诚信,出卖诚信,损人利己,伤害了他人的感情,让人与人之间少了真诚,多了猜疑,少了信用多了利用,少了融洽多了怨恨。人情冷漠,心灵封闭,恶果循环,到头来只能是自挖墓。诚信对于人类,或者说的具体点,对于我们每一个人,都是一笔巨大的财富。诚信之于生命,正如同珍珠之贝壳,那么晶莹剔透而珍贵;如月亮之于夜幕,那么皎洁明亮;如山雀之于山林,那么生机盎然。是生命创造了诚信,诚信又高于生命。诚信的力量塑造那么优秀的自我,树立了多少光辉的形象。它已仅仅是一种为人的准则,一种责任,砥砺着精彩的生命。诚信是一束明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不逆耳的音响,是一片浩瀚而不空洞的大漠。有了它,我们就会摆脱平庸与麻木。它可能是一座山让你倍受巍峨;它也许是一片海,让你感受壮阔;它或许是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一座雕像,让你明白雄伟与纯粹。诚信是一多彩的画卷,只有去用心鉴赏,才能发现美的真谛;诚信是一支韵律优美的乐曲,只有用心去倾听,才会领悟它的神韵;诚信更是一种高贵品质,要用一生去努力铸造。500字 五年级 散文
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冰心散文集冰心散文集篇一圈儿《印度哲学概论》至:“太子作狮子吼:‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼,不得阿耨多罗三藐三菩提,要不还此。’”有感而作。我刚刚出了世,已经有了一个漆黑严密的圈儿,远远的罩定我,但是我不觉得。渐的我往外发展,就觉得有它限制阻抑着,并且它似乎也往里收缩─—好害怕啊!圈子里只有黑暗,苦恼悲伤。它往里收缩一点,我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢?它依旧严严密密的罩定我,我也只有屏声静气的,站在当中,不能再动。它又往里收缩一点,我又起来沿着边儿奔走呼号一回;回数多了,我也疲乏了,─—圈儿啊!难道我至终不能抵抗你?永远幽囚在这里面么?起来!忍耐!努力!呀!严密的圈儿,终竟裂了一缝。─—往外看时,圈子外只有光明,快乐,自由。─—只要我能跳出圈儿外!前途有了希望了,我不是永远不能抵抗它,我不至于永远幽囚在这里面了。努力!忍耐!看我劈开了这苦恼悲伤,跳出圈儿外!篇二一朵白蔷薇怎么独自站在河边上?这朦胧的天色,是黎明还是黄昏?何处寻问,只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。她来了,她从山上下来了。靓妆着,仿佛是一身缟白,手里抱着一大束花。我说,“你来,给你一朵白蔷薇,好簪在襟上。”她微笑说了一句话,只是听不见。然而似乎我竟没有摘,她也没有戴,依旧抱着花儿,向前走了。抬头望她去路,只见得两旁开满了花,垂满了花,落满了花。我想白花终比红花好;然而为何我竟没有摘,她也竟没有戴?前路是什么地方,为何不随她走去?都过去了,花也隐了,梦也醒了,前路如何?便摘也何曾戴?1921.8.21追记篇三笑雨声渐渐的住了,窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后,会有这么一幅清美的图画!凭窗站了一会儿,微微的觉得凉意侵入。转过身来,忽然眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的,什么时候,我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想,——默默的想。严闭的心幕,慢慢的拉开了,涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了,无意中回头一看。——他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑。“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!”我仍是想——默默的想。又现出一重心幕来,也慢慢的拉开了,涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水,一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿,泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子,都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了,连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了,站住了,回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑。这同样微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾的合了扰来,绾在一起。这时心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里看不分了。七百字的一篇短文,不施藻饰,不加雕琢,只是随意点染,勾画了三个画面:一位画中的小天使,一位路旁的村姑,一位茅屋里的老妇人,各自捧着一束花。没有一点声音,只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥,真诚、纯净、自然。然而,万籁无声中,又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕,低回倾诉,使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地,而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时,琴声戛然而止。曲终人不见,只有三张笑靥,三束白花,一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声,那么轻柔,那么甜美,注溢着纯真的爱。于是,你沉入无限遐思,眼前见一片澄静。“如登仙界,如归故乡。”恍惚间,你找到真、善、美——人们追求的最高境界篇四我做小说,何曾悲观呢昨天下午四点钟,放了学回家,一进门来,看见庭院里数十盆的菊花,都开得如云似锦 ,花台里的落叶却堆满了,便放下书籍,拿起灌壶来,将菊花挨次的都浇了,又拿了扫帚, 一下一下的慢慢去扫那落叶。父亲和母亲都坐在廊子上,一边看着我扫地,一边闲谈。忽然仆人从外院走进来,递给我一封信,是一位旧同学寄给我的,拆开一看,内中有一 段话,提到我做小说的事情,他说“从《晨报》上读尊著小说数篇,极好,但何苦多作悲观 语,令人读之,觉满纸秋声也。”我笑了一笑,便递给母亲,父亲也走近前来,一同看这封 信。母亲看完了,便对我说,“他说得极是,你所做的小说,总带些悲惨,叫人看着心里不 好过,你这样小小的年纪,不应该学这个样子,你要知道一个人的文字,和他的前途,是很 有关系的。”父亲点一点头也说道,“我倒不是说什么忌讳,只怕多做这种文字,思想不免 渐渐的趋到消极一方面去,你平日的壮志,终久要销磨的。”我笑着辩道:“我并没有说我自己,都说的是别人,难道和我有什么影响。”母亲也笑 着说道,“难道这文字不是你做的,你何必强辩。”我便忍着笑低下头去,仍去扫那落叶。五点钟以后,父亲出门去了,母亲也进到屋子里去。只有我一个人站到廊子上,对着菊 花,因为细想父亲和母亲的话,不觉凝了一会子神,抬起头来,只见淡淡的云片,拥着半轮 明月,从落叶萧疏的树隙里,射将过来,一阵一阵的暮鸦咿咿哑哑的掠月南飞,院子里的菊 花,与初生的月影相掩映,越显得十分幽媚,好像是一幅绝妙的秋景图。我的书斋窗前,常常不断的栽着花草,庭院里是最幽静不过的。屋子以外,四围都是空 地和人家的园林,参天的树影,如同曲曲屏山。我每日放学归来,多半要坐在窗下书案旁边 ,领略那“天然之美”,去疏散我的脑筋。就是我写这篇文字的时候,也是帘卷西风,夜凉 如水,满庭花影,消瘦不堪……我总觉得一个人所做的文字和眼前的景物,是很有关系的, 并且小说里头,碰着写景的时候,如果要摹写那清幽的境界,就免不了用许多冷涩的字眼, 才能形容得出,我每次做小说,因为写景的关系,和我眼前接触的影响,或不免带些悲凉的 色彩,这倒不必讳言的。至于悲观两个字,我自问实在不敢承认呵。再进一步来说,我做小说的目的,是要想感化社会,所以极力描写那旧社会旧家庭的不 良现状,好叫人看了有所警觉,方能想去改良,若不说得沉痛悲惨,就难引起阅者的注意, 若不能引起阅者的注意,就难激动他们去改良。何况旧社会旧家庭里,许多真情实事,还有 比我所说的悲惨到十倍的呢。我记得前些日子,在《国民公报》的《寸铁》栏中,看见某君 论我所做的小说,大意说:独憔悴》小说,便对我痛恨旧家庭习惯的不良……我说只晓得痛恨,是没有益处的,总 要大家努力去改良才好。这“痛恨”和“努力改良”,便是我做小说所要得的结果了。这样便是借着“消极的文 字”,去做那“积极的事业”了。就使于我个人的前途上,真个有什么影响,我也是情愿去领受的,何况决不至于如此呢。但是宇宙之内,却不能够只有“秋肃”,没有“春温”,我的文字上,既然都是“苦雨 凄风”,也应当有个“柳明花笑”。不日我想作一篇乐观的小说,省得我的父母和朋友,都虑我的精神渐渐趋到消极方面去 。方才所说的,就算是我的一种预约罢了。篇五独行的冰心祝勇清夜独坐的我,晓梦初醒的我,一年三百六十五天之中偶然有一分钟 一秒钟感到不能言说的境象和思想的我,与课室里上课的我,和世界周旋的我,是否同为一我,也是一个疑问。———冰心:《我》仔细回想一下这个世纪的历史,我们不难发现它留给个人的时间和空 间竟少得可怜。更多的情况下,人们被时代驱赶着前行,像赶赴一个个盛 大的集会,停不下来,也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的:“在 20世纪中国,一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。” 我们只听得到群体的口号,而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、 公共空间对私人空间的挤迫,几乎成了本世纪的标志性景观。而冰心,这位身着旧式旗袍的新式女性,自新文学发轫的第一天起, 就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢,锄草施肥了。她试图以智慧的繁星 和纯真的春水,焐暖世纪冰冷的胸膛。与名字相反,冰心是温暖的,她没 有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜,而纯然是一尘不染的洁净与 正直。她外表的单薄与弱小,更凸显出她精神的伟岸与不凡。冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一 面,冰心则代表阴柔的一面;鲁迅是一柄锋利的社会手术刀,冰心则是慈 爱的灵魂布道者。学者李吉力在论说《红楼梦》时曾指出,女人是水性的, 男人是泥性的,“这两种特性表明:女人是自然的作为审美向度出现在历 史中的,而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说 鲁迅是荒野上的战马,冰心则是河流边的水车,她承继的是中国文化中娴 静的部分,依靠的全然是自然的力量,浇灌心灵的沃土;如果说鲁迅是以 超人的力量肩起历史的闸门,冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心 的存在,丰富了“五四”文化的精神维度,使中国的精神启蒙不是一种简 单的线性结构或平面结构,而呈现出迷幻复杂的姿态。遗憾的是,这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。 当鲁迅传统生长为一株大树时,冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。 “文革”中泛滥的兽行不是因为群体信仰的缺失,而是因为个体良心的泯 灭。那些闪烁着幼稚的眼光,本应从《寄小读者》中汲取营养的学生娃子, 争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩,在无边的暗夜 里为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗?冰心依然被选进课本———当然,是很久以后。我最初便是在课本里 结识冰心的。然而,漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些 在时间深处长出绿苔的旧日文章,被工匠的巧手镀上新的光芒,于是,冰 心笔下的“黑暗潮湿的山路”、“桔红的光”,便神奇地具有了政治隐喻 性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音———即使你有个体声 音,它也会强行为公共所用。茅盾在《冰心论》中写道:“在所有‘五四’时期的作家中,只有冰 心女士最属于她自己。她的作品中,不反映社会,却反映了她自己,她把 自己反映得再清楚也没有。在这一点上,我觉得她的散文的价值比小说高, 长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家,他的 小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与己截然相反的冰心 作出这样的评说,绝对非同小可。1200字以上 散文
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诚信人生《诚信》演讲稿敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!我很高兴今天能在国旗下进行演讲,今天我演讲的主题是:诚信。着名哲学家老子说过:人而无信,不知其可也。言必信,行必果。这两句谚语最能表达诚信的重要性,我觉得,一个人如果连最基本的诚信都没有,那么他的朋友会越来越少。朋友之间最重要的就是诚信,彼此信任才能创造奇迹,互相坦言相对的人才是好朋友,不是吗?不知道大家听过《狼来了》的故事没有?故事中放牧的小男孩连续两次大叫“狼来了”“狼来了”,害的大人们赶忙从农活里赶来帮忙,后来大人们发现他们两次都被这个孩子骗了,生气的走了。第三次,大灰狼真的来了,小男孩吓了一跳,但是,不管小男孩怎么叫,怎么呼喊,大人们就是不肯来了,这时,他才意识到自己的错误,自己三番两次的欺骗人,不讲诚信,如今大灰狼真的来了,他却无动于衷,只能眼睁睁地看着自己的羊群被狼吃掉。最后以一个悲惨的结局结尾。这就是一个很好的例子,小男孩不讲诚信,起初一直欺骗人,最后自己的羊群都被吃了,可见这都是不诚实带来的后果,这一点最能体现讲诚信有多么的重要啊。从现在起,我们大家不仅要在家里,在学校讲诚信,等将来我们步入了社会,我们更要讲诚信。一言既出,驷马难追是我们中国人一贯的做事风格。诚信就像是孩子们口中的糖果,一旦有了,就甜甜的;诚信就像是照亮孩子的灯,一旦有了,永远都那么明亮;诚信是朋友之间的调和剂,一旦有了,就永远没有了争吵。诚信是一种美好的品德,是做人的根本,它同时也是我们快乐的基础,它使我们心胸坦荡而不会闷闷不乐。如果做错了事,不要隐瞒,要实事求是地告诉父母。我们对老师也要讲诚信。答应了老师的事就一定要做到,不光要做到,还要做好。诚信就像生命中的阳光一样,我愿诚信的阳光洒满每一个角落,让我们都拥有诚信这美好的品德吧。谢谢大家,我的演讲完毕!650字 初一 演讲稿
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诚信,人生的通行证诚信是中华民族的传统美德,自古以来中国人就以守信义、讲信用而闻名于世,孔子的“人而无信,不知其可也”的名言,千古流传。信用是立身之本,更是立国之策。人若失信,害人害己;社会无信,人人自危。诚信,便是诚实守信。诚,就是诚实,信,就是守信用。诚信的人不说假话骗人骗己,又讲信誉。“诚以立身,信以处世”说的好!狼来了这个故事我相信大家都听过,故事是这样的:从前有个放羊的小孩,老骗人家“狼来了”;当狼来了的时候,就没有人相信那小孩了,结果那小孩就被凶恶的狼咬死了。 列宁这个大人物大家应该耳熟能详的吧!他小时候和朋友玩,打碎了他姑妈心爱的花瓶。姑妈问谁打碎的,列宁回答:“不——是——我。”可是他心里很不舒服,就给姑妈写了一封道歉信。后来姑妈夸列宁是个诚实的孩子。宋庆龄奶奶从小就信守诺言。有一次,她爸爸说:“今天我们去一家人去李伯伯家吃饭!”宋庆龄听后本来十分高兴的,可是她想到伙伴小珍要来做手工,便对爸爸说:“我约了小珍,不去李伯伯家了。,”爸爸先是不答应宋庆龄的,可他沉没了一会儿便答应了宋庆龄,就直奔李伯伯家去。可是宋庆龄等了好久,小珍也没有来。爸爸回来了,对宋庆龄说:“好玩吗?”宋庆龄回答:“她没来,可能她有事了,就没有来。”爸爸生气地说:“我都叫你别等了,你就是不听!”宋庆龄不以为然:“我这样等的话,心里也感到舒坦。”这些家喻户晓的故事告诉我们什么道理呢?是要诚实守信,千万不要乱撒谎,有信誉。这些名人都那么诚实守信,何况我们青少年呢?我们又该怎样做呢?不错,我们要向这些名人学习,有诚信,这样才有作为。诚信的核心是真诚,只有内心诚实,待人诚恳真挚的人,做事才能讲信用,有信誉。假如失去诚信,在交际场上会失去真朋好友,在生意场上没有合作伙伴,在做学问上也会因弄虚作假而徒有虚名,也会因此,在社会上一事无成。只有诚信,才是人生的通行证。650字 初二 议论文
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碗底•人生•诚信人们都说“民以食为天”,是呀!人民以粮食为自己的生活所系,可是,又有谁曾关注过那默默无闻的碗呢?这天,我轻轻地捧起家中那再也普通不过的碗,仔细地端详着,我深深被那厚实的碗底吸引了……碗是盛粮食的器皿,街市上各式各样的碗令人目不暇接:有的身穿迷彩服,有的缊袍敝衣处其间,有的身上上着各色的釉;有的形如花朵般绽放,有的形如方块般庄重;有的像煤炭般黝黑,有的像羽毛般洁白……人们还是为它的装饰与色泽而驻足痴望,又有多少细细地看过碗的底座呢?碗的底座大多为圆形,极少为方形,碗底较窄,但是没有扎实的底又如何做成完美无瑕的碗身呢?一棵大树,如若没有扎实的根,又怎能长成参天大树?一栋房子,如若没有牢固的根基,又怎能建成高楼大厦?人生又何尝不是如此?正所谓:“诚信是人生的命脉,是一切价值的根基。”是呀!一个人如果没有诚信,又怎能在社会上立足,必定遭人唾弃。孔子云:“与朋友交,言而有信。”诚信,无非就是我们在答应朋友的邀请时,做到“言必信,行必果”;诚信,无非是在人生的考场上,在别人递送答案时,不假思索地拒绝;诚信,无非是在我们做游戏时,互相信任;诚信是金,是每个人都应拥有的一块宝石,我们都应该去保护它,珍惜它。看着华丽外表下,默默当着绿叶衬托红花的碗底,我不由得为它鼓掌,要是没有这平凡的碗底,碗就失去了它靓丽的色彩,美丽衣裳。我想,人也是这样。诚信是我们共同拥有的一颗靓丽的宝石,如果我们没有好好珍惜它,那么我们的人生就会缺少一样最重要的东西,它比金钱重要,是做人的基本。碗的底座,人生的根基,无非是告诫我们任何事物都要有扎实的底才开始有办法往上发展。因此,我们要从现在开始,打好基础,做一个诚信的人,这样我们的人生才会完美无缺。650字 初二 议论文
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春序春序春天到了,夏天还会远吗?春天到了,中考还会远吗?春天到了,别离还会远吗?——题记又是一年春,然而今年春已与以往不同。天渐渐热了起来,然而去年残冬中瑟缩的枯黄的枫叶不知怎地,开始下落。是在暗示我们什么吗?新叶要长,旧叶岂有不落之理?留守最末一丝熹弱的阳光,淡定自若中,姗姗下落,素雅大方,不自觉地聚在一起,是落叶归根吗?春来了,这即是征兆,该来的迟早要来,这一天,尽管无人向往,却又不得不如此,不如珍惜这一刻,不为明天留遗憾。叶Z、叶W、叶C是这棵树上的三株叶。叶Z,高个儿长枝儿;叶W,特点鲜明;叶C是他们的伙伴。在这离别之际,三片叶着实不好过,一天呢,便在一起洽谈。叶Z说,我现在很害怕,不知咱们哥儿仨以后还能不能在一起。人生,充满徘徊,充满犹豫,然而我们又能怎样?叶W说,不管结果如何,我们都要高高兴兴的啊,有什么可苦恼的呢,又不是不能再见了……就算分开了,我们不会常联系么?而叶C此时却沉默不语,平日里大大咧咧的他今日竟如此低沉。他在想,既然迟早要分别,不如珍惜现在,珍惜同窗生活,更何况,离那个日子不是还有些时间吗?只要我们朝着最肥沃的土壤一起努力,数日后,我们又会带着辉煌重逢,不亦乐乎?就这样,他们三片叶在此后的日子里,早起与晶莹露珠一起晨读;日上三竿,与头顶太阳互相眺望;傍晚,他们在运动中送走了那最后一抹斜阳的余晖;夜深了,他们与皎月为伴,挑灯夜读。他们天天积蓄力量,为了彼此心中的那个梦。落叶生辉,日后归根,他们殷切地准备着,因为那个日子,不远了……又是一年春……春天到了,夏天不会远了!春天到了,中考不会远了!春天到了,别离不会远了!因为友谊会长存的!初三:程新钧650字 四年级
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诚信而每个人都应该守诚信,不要损坏了自己的形象。我在那一件事情中终于体会到了诚信的真正内涵。那是暑假里十分炎热的一天,百无聊赖之时,我打开电脑,在QQ上与网友大侃特侃,终于缓解了寂寞的心情。后来,网友邀我出来玩,我闲来无事,自然答应了,我焦急地等待着时间的到来,一吃过午饭,我便骑着车匆匆忙忙地赶到目的地。中午的太阳炙烤着大地,热得如同在锅里煎熬一样,我焦急的等待着网友的到来,时间正一分一秒地飞速流逝,可是邀请我出来的网友却迟迟未来,这不禁另我大失所望,我心里不停地搜索着网友迟迟未来的原因:难道他在欺骗我;或许是有什么事情来不了;还是他约错了地方……终于,我按奈不住内心的气愤,拨打了网友留给我的电话,谁知道这个电话一拨出,却久久无人接听……终于一个年迈的声音从话筒里传出来,当我问到网友的名字时,他却只说了一句:“不认识!然后就把电话挂了。我起初以为是号码拨错了,当我再次拨出电话时,却得到了与上次一样的结果,我当时就火了,狠狠地将电话挂了,气哼哼地骑上车就径自回家了。回到家后,打开电脑,发现电子邮件里多了一个无名的E-MAIL,我打开一看,发现是网友发来的,原来他那天下午因为有事情而不能及时感到,那个电话是他胡乱留给我的,他在邮件里还留了一大堆道歉的话……尽管那天他没能及时赶到,但是我却遵守了诺言,做到了诚信,我自然问心无愧,尽管网友已经将他没来的原因讲得十分清楚,可还是免不了另人感到费解,毕竟不讲诚信是难以让人把你当成一个朋友,更何况他害得我在太阳底下傻傻地等待了他一个下午,依我看,像这样的朋友不交也罢!自从那件事情过后,我再也不会去相信那些胡言乱语,骗人的鬼话了。650字 六年级 记叙文