游天山草原
从乌鲁木齐市坐车大约两个小时,就到了天山大草原。我去的时候正是夏天最炎热的时候,刚下车,就迎面扑来了一阵带着绿草清香的凉风,一下子吹走了夏日带给我的闷热和烦躁,却给了我秋天般的凉爽。
上面是蔚蓝的天。柔软的蓝丝巾,没有它那么鲜明,光润的蓝石玉,没有它这么灿烂。它的蓝只是亮晶晶的,明晃晃的,像一片明净的玻璃挂在天上。下面则是一望无际的绿色大草原。她是那么大,又那么美!无边无沿的嫩草,展示了一幅巨大无比的绿色地毯。空气像刚过滤似的,不带一粒尘埃……这就是天山大草原,一个美得让人仿佛置身在画中的地方。
到了天山,是一定要骑马的。这里的人们从小就在马背上长大,骑马的技术非常高超熟练。所以那里有许多人让游客骑马来观光大草原的美景。我找了一个十多岁的姐姐,让她带我骑着马去游览天山的一草一木。我骑着马走在草原上,那散落在上面的野花,红的、黄的、紫的、白的,正像地毯上最好看的点缀……我看得出了神。这不就是我早已向往着的美丽的大草原吗?
天山草原上的维吾尔族人十分好客,到了吃午饭的时候,他们会走出自家蒙古包来邀请游人去他们的蒙古包里吃午饭。我们是在一位四十多岁维族大叔的盛情邀请下,走进了他家的蒙古包,一进包内,大叔家人给了我们每人一碗天山上流淌下来的清泉水,甘甜解渴。过了一会,大盘大盘的抓饭和手抓羊肉端了上来,真是香气扑鼻,口水直流。当我们打着饱嗝的时候,大叔又拿出了酸奶疙瘩和咸奶茶款待我们,同时,大叔还给我们讲了一些大草原的古老传说,又教我们说一些简单的维吾尔语言。
就这样,在不知不觉中到了晚上6点,我们谁也不舍得走,草原上的一草一木、一个个蒙古包、一只只小小的土鼹鼠都给我们留下了深刻的印象。
美丽的天山大草原,我永远不会忘记你!
怎样的环保才“理智”
怎样的环保才“理智”
随着时间范围的普遍的环境恶化,环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律,有人提出要对它们进行选择。比如,大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点,这种观点“理智”地宣称:人类“不是为大自然,而是为我们自己保护环境”,因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持,该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。
人类确实是为了“我们自己”而保护环境,但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”,就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的?确实,这其中有地球自身的气候变化周期的因素,但在工业化革命以来的短短几百年里,把环境变得不宜于人类居住的,主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机,不检讨自己的错误,不改变视环境为“自由资源”的错误观念,而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化,这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。
事实已经证明,采取“先污染,后治理”的环境污染治理方式,会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而,由于这只是“外部不经济”,不用作者自己立即买单,因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是,我们就会看到一个奇怪的现象:作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时,又采取一种漠不关心的态度,大量地为别人,甚至他的后代,制造着代价巨大的“外部不经济”。
该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下,如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”,那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱,或者改变食用野味的爱好而已。我们知道,当生物间有冲突的时候,要不两败俱伤,要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”,那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢?很简单——献出生命。
作者说,他喜爱北极驯鹿(真不知道他是怎么把这句话说出口的),但是为了能开采到石油,他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明,开采了阿拉斯加的石油,根本不能避免战争;即使可以避免战争,为了人类的石油便宜一些,而使北极驯鹿无法繁衍后代,这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智,实在值得考量。
类似的,作者喜爱斑枭(但愿他喜爱的生物越少越好),但是为了伐木工的生计,他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作,并且不伐木就失去了所有经济来源,因此他们不伐木就无法生存,所以为了他们的“生存问题”,只好把斑枭“出卖”了。
在这位作者的眼里,只要人类和其他生物的利益发生冲突,哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命,他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中,我们看不见一点“理智”的影子,透过冠冕堂皇的包装,我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。
作者说,那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”,“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是,有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗?几乎没有。也就是说,作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。
我们需要这样的“理智环保论”吗?这种“理智环保”,其实就是坐等环境恶化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷,出现的速度越来越快;另一方面,缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题,我们本可以把它遏制在萌芽阶段,可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说,这种“理智”已经超越了常人的理解能力。
怎样的环保才理智?那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保,就要热爱大自然,而不是把它看作我们“利用”的对象;要环保,就要把环境问题消除在萌芽状态,而不是听任问题一天天扩大。这样的环保,才是真正理智的环保。
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游呼伦贝尔大草原“我的心爱在天边,天边有一片辽阔的大草原,茫茫草原天地间,洁白的蒙古包散落在河边……”每当降央卓玛的《呼伦贝尔大草原》的歌声响起,我总不由得想起了那美丽的呼伦贝尔,想起那呼伦贝尔的湿地公园。那里的湿地无边无际,鲜花美不胜收,绿树繁茂成荫。走上楼梯,可以见到绿得可爱的小草和色彩鲜艳的花儿。蝴蝶在花丛中翩翩起舞,好像在欢迎我们的到来。这里聚居着许许多多的鸟儿,颜色各异。听着悦耳的鸟鸣声,我感觉自己仿佛来到了鸟的天堂。走上台阶,来到湿地公园的最高处,额尔古纳市的全貌尽收眼底。放眼望去,白色的房子,墨绿色的灌木林,银色的河流,绿色的草地,以及金黄色的油菜花,与碧蓝的天空、雪白的云朵连成一片,构成了一幅绝美的画卷。往下看去,马蹄形的额尔古纳河将草原分成了几块。起初我只看出那弯曲的河流是一个大大的马蹄形。后来,我再仔细观察,嘿,河道的每一个小拐弯也都是马蹄形的。这实在是太奇妙了。这里的天气更是神奇。在那蓝蓝的天空上,洁白的云朵里突然冒出了一朵黑色的蘑菇,紧接着,又一朵黑色的小蘑菇也冒出头来,导游说:“那是在下雨呢,黑色的蘑菇面是乌云,而蘑菇脚就是雨了。”周边洁白的云朵,有的像小兔,有的像小狗,还有的像小马……它们推着“黑蘑菇”在不停地移动。一会儿,“黑蘑菇”来到了我们的身边,细雨也由天上洒落,像是在和我们嬉戏。十多分钟后,“黑蘑菇”又调皮地躲起来,不见踪影。躺在广阔无垠的草地上,聆听着不远处传来的马头琴的声音,呼吸着清新无比的空气,望着瓦蓝瓦蓝的天空,遐想着自己穿越千年,像成吉思汗那样骑马射箭、弯弓射雕的情景,我心头无比惬意。美丽的呼伦贝尔让我陶醉。650字 写景
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游内蒙古大草原-游记仲夏时分,我来到了辽阔的内蒙古大草原。变化多端的美景让我目不暇接,陶醉其中。草原上,清新的空气中飘着淡淡的青草香味。放眼望去,一望无际的草地就像绿色的海洋,其间点缀着一颗颗大大小小的“珍珠”。再走近些,原来那些“珍珠”是蒙古包和羊群啊!仔细一瞧,小草绿得发亮,没有沾染一点尘土,它们抬着头,一个比一个挺拔,比路边和花坛里的草都显得有精神。一阵风吹过,小草并没有倒下,而是相互依靠,团结在一起与风抗争。看,它们脸上还挂着晶莹的露珠呢!抬起头来,天是那么湛蓝,云是那么洁白。白云在轻风中不时变化形状,有时像绵羊快乐地玩耍,有时像鱼儿欢快地游动。草地也在时而柔和时而明媚的阳光下,由新绿变成葱绿,又由灰绿变成浅绿……蓝天、白云、绿草、羊群、蒙古包,组成了一幅恬美的画卷,让人真想融进这如画的风景里。走着走着,前方传来一阵阵马儿的嘶鸣。循声望去,一群马儿自由地在草原上驰骋,小马紧跟着妈妈,练习着奔跑的本领。牛群和羊群则安静地享受着草的美味,它们不时发出的声音似乎是在赞美草的香甜。不知不觉中,草原渐渐变成了墨绿色,夕阳缓缓落下,给天空留下了最后一抹橙红色。牛羊的叫声、马蹄声、嘶鸣声、牧人的吆喝声…… 一切声音都停止了,草原变得宁静起来。忙碌了一天的牧民们围坐在一起,熊熊的篝火、悠扬的马头琴声、质朴高亢的蒙古民歌、此起彼伏的欢声笑语……此时的夜晚又成了草原一道别样的风景。满天的星星调皮地眨着眼睛,围成了一个个的星座,讲述着它们神秘的故事。草原上变幻的美景真是说也说不尽,看也看不够。愿内蒙古大草原这颗璀璨的明珠永远在祖国大地上散发耀眼的光芒!650字 四年级 写景