荣耻分明的“花朵”
在两千零六年三月四日胡锦涛爷爷宣布了八荣八耻,希望全国人民都能做到。既然我们是祖国的“花朵”那我们就要做一个荣耻分明的“花朵”那应该怎样做呢!就请关注我们吧!
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
大家还记得被诊断为“身患绝症”的盲童——小欣月了吗?她唯一的愿望就是能到北京天安门去看升国旗,她是这样的爱国,这个愿望难道不能实现吗?在医护人员,解放军叔叔和群众的配合下,演了一出让小欣月到北京天安门去看升国旗的戏。小欣月信以为真,心里自然非常喜悦。当然,有热爱祖国的,也有危害祖国的。派出所里关着的就是一些危害祖国的人,比如小偷,强盗,贪官……
以服务人民为荣
以背离人民为耻
雷峰是我们家喻户晓的人物!他为我们老百姓做了许多的好事。记得我在《雷锋日记》上看到的:雷峰到沈阳车站换车的时候,他发现检票口吵吵嚷嚷围了一群人,近前一看,原来是一个中年妇女没有车票,硬要上车。雷锋上前拉过那位大嫂说:你没有票,怎么硬要上车呢?"那大嫂解释说:同志,我不是没车票,我是从山东老家到吉林看我丈夫的,不知啥时候,把车票和钱都丢了.雷锋听了,便领着大嫂到售票处,用自己的津贴费被了一张车票,塞到她手里叫她快走。那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。在生活中,有些人看见别人有困难的时侯置之不理,真是可耻。
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
科学是人类进步的阶梯,我们要向这位医生学习。这是一个腹腔手术的专家,他遇到了一个手术难以下刀的病人。这位专家查阅了许多的资料都没有找到相同的病历。回家后,他年幼无知的孩子给他了一个深刻的启发。于是,他制定出手术方案创造了医学史上从未有过的成功手术。这就是一个崇尚科学的例子。可是,现在还有许许多多的人都在社会封建中生活着,我真希望他们能够早一点走出那个世界。
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
是谁把丰富的知识传授给我们?啊!是老师。老师就像一位辛勤的园丁栽培着祖国的“花朵”在很深很深的夜里,我们都在甜蜜的梦中,而老师呢?她却在微微的灯光下为我们批改作业。在老师生病的时候,她仍旧坚持来为我们上课。老师是多么的伟大呀!可是那些“衣来伸手,饭来张口”的人却不劳而获,这让他们的父母十分担心。
以团结互助为荣
以损人利己为耻
在一本童话故事书里,我读到了《同伴》这篇故事。它讲了:爱迪和妞妞一起去野外玩。两人正玩得高兴,忽然他们的面前出现了一只大熊。爱迪马上爬到树上,可是妞妞爬不上来。正当大熊要吃妞妞时,爱迪便跳到大熊的头上,弄晕了大熊逃走了。在逃走的时候,爱迪摔了一跤,妞妞为他包扎。他们就是一对好朋友,而有些人呢!为了自己的利益,就损害别人,这难道不是可耻的吗?
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
这是富兰克林的话,就像我们一样。
在我们的英语补习班里,老师突然叫我们听写,使我们都感到紧张。听写完后,老师就把听写的本子收上去。到了第二次上课,老师把本子发下来了。全班只有一人全对,突然那个人起来说他是偷看的,老师听了并没有批评他反而表扬他。因为他很诚实,而不像其他人那样有利益就忘记了诚实。
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
每个人都有自己的隐私,如果你的隐私让别人知道了,你一定会很伤心吧!瞧!李婆婆,她是多么的遵纪守法呀!我们这个单元的收信员的就是李婆婆了!一次,我的作文得了奖,杂志社给我寄过来了稿费……李婆婆拿着,看都没有看一下就给我了。如果是别人,一定会把信件撕开看一看。
以艰苦奋斗为荣
以骄奢淫逸为耻
在我们心中活着的周总理就是一个最好的例子。周总理吃饭很简单,经常是两菜一汤,主食吃普通面粉,不吃富强粉,吃普通大米,不吃小站稻,而且每周至少一顿粗粮。在三年自然灾害时期,周总理不吃肉,不吃鱼,不吃蛋,和全国人民同甘共苦。在中南海,他常常亲自排队买饭。周总理不愧是我们的好领导。走进酒吧,随处都可以看见被父母宠坏的孩子,给他们取个外号“寄生虫”。
读了这八个典型的事例,你是不是知道如何做一个我们祖国荣耻分明的“花朵”了呢?如果全国的儿童都能做荣耻分明的“花朵”那该多好!再次愿祖国人民能“知荣明耻树新风”
篮球,敌?友?
篮球、敌?友?
今天天气不是那么好、但是我忍了、为了我亲爱的篮球、我拼了。刚吃过饭、我就来了、抱上我的篮球、换上我的运动衣、哇塞,好冷、但是那又怎么了、把他们叫来教我打篮球、他们的球技可以说在我们学校那是数一数二、别的人都佩服的不得了、呵呵、我的男生人缘还不错、可以说是说一声他们就来了、‘你说你想学什么吧’宁阳光说道。‘你们教什么我就学什么呗’我说。‘你这次要是能给我来个小风车式的上篮’我就服你’他说。‘我的天哪、不小风车我还不标准呢、还小风车呢、那我就成什么了啊’我一脸不高兴的说道。
‘没事
。不试试怎么知道你行不行、来、开始…。。’他说道。‘中、今我就给你来个’我说道。…。
‘不行不行你不行、向前来给她示范个’宁阳光说道。‘中、示范就示范、其实我也不行’屈向前说道。‘没事你来吧’宁阳光在一旁怂恿道。‘好、我来了、看球’屈向前有点小自恋的说道。…。‘哈哈哈哈、屈向前说实话你上篮的样子有点像流氓’不是假像、是真像、‘我笑着说道。‘你懂个啥、这叫耍流氓到家了,小屁妮不懂得’他有点意味深长的说道。‘切、你滚吧你、我见过自恋的没见过你这么自恋的’我不屑的说道。
‘篮球它就是进不去怎么办、我快冻死了’我一脸不情愿的说道。‘做俯卧撑吧你、二十个就行’宁阳光说道。‘俯卧撑?没开玩笑吧、我不会做、我胳膊不会弯’我说。‘没事、我也不会、咱俩半斤八两’屈向前说。‘我半斤、你八两’我说。‘我八两黄金、你半斤废铁、哈哈哈’屈向前笑着说道。‘放去吧你’你懂啥、我不跟你计较、我这叫有度量、谁跟你、就你那八两黄金也没人要、也没用、我这半斤废铁用对地方了、它就是铂金、懂啥你’我在一旁不屑的说道。‘哟哟哟、娇生惯养的大小姐就是不一样’他反驳我说道。‘懒得跟你一般见识’我说道。
‘今你从我这过过去、必须变向运球,我脚不动,手可以动,身子也可以动,行吧’宁阳光说道。‘行没问题’我说道。…。我一步一个变向运球、哈哈哈我终于终于从他这过去了。有点小难,想要过他必须反应快、而且还要变向变得快、慢一点就不行、他一下子就把你的球给你拦过去了,能让你措手不及。不过还好我反应快、我过去了,哈哈,我赢了。
最后他对我说‘想学好篮球’一得先磨鞋、你过人家的时候必须的;二必须跳的高,人家过来盖你的时候、要么投、要么传。记住了没?’
‘记住了!’我说。 ‘来开始……’他说。
哈哈哈、今天下午真是不知道怎么去形容了啊、就是一个字‘笑’。哈哈哈哈……
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荣与耻现在社会上有许多好人和坏人,好人呢?就会有好的报答,坏人呢?就一定会遭到应有的报应。现在的社会上也很流行“八荣八耻”,我想大家都知道吧!如果咱们国家按“八荣八耻”做,那咱们国家就一定能超过别的国家的。下面就有这样的一些人,请大家看。我家楼下的于大爷总是为国家服务,为人民服务。他的职业是清扫员,每天看着他身穿黄色的马甲,拿着长长的扫帚,在马路上扫来扫去。真是辛苦呀!中国有一句俗语是“为别人服务,快乐自己”。还有一次,我和我的姥爷去欧亚车百买东西,坐车回家的时候身边还有一个年轻人,他早就盯上了我姥爷,他在我们下车之前就已经把我姥爷的钱包给偷走了。等我们下车的时候才发现钱包没了。凭劳动获取自己的收入,比那些不劳而获的人要光荣得多,于大爷通过自己的辛勤劳动获取收入,而那个人,年纪轻轻的却是通过非法手段得来别人的收入,这种人的行为一定回引起全社会的谴责。祖国的未来是要靠我们的双手来建设。我们要以“八荣八耻”来约束自己的行为。小朋友们好好学习吧!将来成为国家的栋梁之材。400字 五年级 记叙文
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八荣八耻知荣辱,树新风尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是>同学们,提起"荣辱"二字,想必大家一定会想到"光荣"与"耻辱".是的,"荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之".那究竟什么样的事情是光荣的?有脸面的?什么样的事情是不光荣的,丢人的呢?今年三月,胡锦涛爷爷向我们提出了正确的荣辱观---"八荣八耻".即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.这犹如一面旗帜鲜明的指出了我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么.例如热爱祖国,我们就要从热爱家庭,班级,学校,家乡和环境做起;服务人民,我们就要从服务父母,老师,同学和长辈做起;崇尚科学,我们就要从刻苦努力学习,发奋成材做起;辛勤劳动,我们就要从主动做家务事,积极打扫班级,学校清洁卫生做起...."民,无德不立,政,无德不威".有德,是修养,是文明,是基石.无德,是无信,是卑鄙,是自灭.我们中华民族自古以来就是一个有着强烈荣辱感的民族!从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清......曾有多少铮铮傲骨的不凡人物,在中华历史上演绎着多少可歌可泣的感人事迹.也正因为我们的民族在悠悠的历史长河中,无论经历多少沧海桑田,依然坚守着一份对于真善美的追求,才使得我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.作为一名小学生,一名社会小公民,作为祖国的未来和希望.难道我们不应该接过前辈手中,这面有着光荣传统的道德旗帜吗?难道我们能沉湎于今天的幸福之中,荣辱不分吗?回答当然是否定的.同学们,快快行动起来吧!就从我们身边的小事做起吧,就从我们自己做起吧,就从现在做起吧.只要我们每个同学都能把胡锦涛爷爷的"八荣八耻"牢记心间,时刻以它来对照自己的言行.我想不久的将来,定会有一股儿新的荣辱观洒遍我们的校园!新的校风定会在我们的学校蔚然成风!努力吧,同学们.就让"八荣八耻"这面镜子,永远照耀我们------前进的道路吧!谢谢大家!五年级三班2006年6月1日800字 五年级 叙事
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我身边的荣和耻以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻……”随着一阵响亮的歌声,胡景涛总书记关于“八荣八耻”的号召像春风一样吹遍了大江南北,荣与耻的鲜明对比,好像一盏明灯,指引着我们的人生道路,让我们日常学习、生活都有了行为准则。在我们的生活中,很多时候,我们只按着自已的想法去做事情,根本不去管对与错,有了荣与耻的对比,我才明白了应该以怎样的态度去学习生活。进入继光实验学校以后,我和同学们都在学校吃午饭,开始的时候,大家都觉得很新鲜,吃得也很香。时间一久,就想妈妈做的香喷喷的饭菜了,觉得学校的饭菜难以下咽,和很多同学一样,我们常常背着老师悄悄把饭菜倒掉,因为许多同学都这样做,没有谁觉得不好。学习“以勤俭节约为荣,以铺张浪费为耻”了以后,我开始脸红了,眼前浮现出浪费掉的白白的米饭和绿油油的蔬菜,从小就在念“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我却……,我真惭愧啊!古人说“无羞恶之心,非人也”。在我们身边发生着许许多多小事,上学、放学搭车时,大同学欺负小同学,抢占座位;上劳动课,有人主动积极,有人一动不动;学习时,有的认真,有的心不在焉。面对这些小事,如果我们不分是非,不辩美丑,大家都只按自己自私的想法去做,那一定会像没有航标的小船,失去前进的方向。作为一名新时代的小学生,我们是祖国的未来,肩负着人们殷切的期望,我们要从身边点点滴滴的小事做起,是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,坚持什么,反对什么,都必须明白。我们要树立正确的人生观,知荣辱,辩善恶,鉴美丑。应该做到知荣而行,知耻而止,为做一名合格的好公民而努力!650字 六年级 叙事
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知荣明耻这究竟是代沟问题,还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题?我们觉得,这不是事情的本质。因为不同的时代,不同的文化影响,对其人生观、价值观、世界观的形成,都会打下时代的深刻烙印,其荣辱观也就有不同的体现。在一个开放、价值观念多元化的社会,年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西,从日本漫画、韩国电视剧到美国大片,这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念,对年轻人产生影响,在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时,中国传统文化的很多东西,比如儒家的道德伦理观,温良恭俭让等行为方式,对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中,董存瑞、保尔•柯察金已变得那么遥远模糊;市场经济大潮的冲击,使比尔•盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革,在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则?什么样的英雄应该成为我们追崇的对象,人生的标杆?其实,价值观念随着时代的变迁而发生改变,是很正常的现象。崇尚保尔•柯察金还是比尔•盖茨,追捧雷锋还是刘翔,都不是对与错的问题,而关键是我们当代青年在他们身上学什么,怎么学。如果我们羡慕比尔•盖茨的财富世界第一,自己也渴望一夜暴富,幻想能过上纸醉金迷的生活,那必然使我们的人生观扭曲,荣辱观颠倒。对比不同时代让人们崇尚的英雄,尽管他们壮举不同,业绩迥异,但在他们身上同样有着许多共性的特质,比如炽热的爱国情怀,敬业爱岗的精神,坚韧不拔的信念,恪尽职守的坚持,诚实守信的品格,艰苦奋斗的历程,充满爱心的奉献,等等。离开里面的任何一条,恐怕他们就不会获得真正意义上的成功,也就不会成为英雄。这些共同点,就是我们崇尚英雄最为基础的价值理念,是对不同时期偶像人物的共同选择。现在,我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,讲社会主义荣辱观,并非唱高调和空谈,诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则,其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些东西,将对一个人的一生产生影响,是其未来发展的坚实基础,是我们走向成功的路标。年轻人正处于价值观形成时期,其品性人格也尚在培养塑造之中,现在选择什么榜样作为学习的楷模,坚持什么样的荣辱判断,决定的是自己未来人生。恐怕每个人都能随口举出这样的例子:岳母刺字精忠报国、学生时代的周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时的信念和理想,决定了这些大人物日后的成功。即便不谈这些名家典故,我们自己都会有这样的经历:体现在日常的一些习惯,一些规则,一些观念,是怎样影响着我们此后的选择。很难想像,一个在简历中“注水”的大学生,能够在工作中诚实守信;一个好高骛远的年轻人,能够突然有所成就;一个连自己的亲人都不知道关爱者,能够在危急关头挺身而出。同个人成长一样,价值观的建立和荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从身边小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临是非荣辱的选择:今天考试,有一道题我不会答,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力补习;路过十字路口,是停下遵守信号灯,还是快步抢行;看到别人有困难,是热心相助,还是冷漠处之;面对艰难,是自强不息,还是自暴自弃、碌碌无为。所以我认为我们应做到以下几点:一、爱党爱国,爱校爱集体,不忘历史,勇挑重担,不做有损于国家、社会和集体利益的事情。勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命。二、服务社会,甘于奉献,乐于助人,不计个人得失,反对自私自利。在奉献中体现自身价值,立志用自己的聪明才智为祖国和家乡的建设贡献力量。三、勤奋学习,锐意创新,砺练本领,提升素质,反对愚昧无知。努力在知识创新、素质拓展上下功夫,掌握更多的科学知识和实践能力。四、尊重劳动,珍惜成果,不怕苦、不怕累,反对好逸恶劳。以脚踏实地的作风投身于社会实践中,努力营造热爱劳动的良好氛围。五、团结友爱,互助相长,倡导奉献,积极进取,反对不文明行为。促进人与人相互关爱,共建文明社会。六、树诚信意识,养诚信习惯,担诚信责任,反对见利忘义。在人与人,人与社会之间搭起诚信的桥梁。七、知法守法,学法护法,明辨是非,反对违纪违规现象。自觉遵守公民基本道德规范,遵守校纪校规,维护良好秩序。八、谦虚谨慎,不骄不躁,艰苦奋斗,崇尚节约,反对铺张浪费。从我做起,从小事做起,从现在做起,养成厉行节约的习惯。举手之间,是善恶美丑;点滴之中,有是非荣辱。明是非,知荣辱,少年的信念将奠定人生的基础。1200字以上 六年级
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知荣明耻这是一个崇尚英雄的时代。无论是我们的父辈,还是正在成长的当代青年,都会将民族英雄、时代精英、先进模范,作为自己人生观最初形成时的学习楷模,行为标杆;在内心世界里,都有过自己叱咤风云的英雄梦。但是,人们又分明发现,当代青年崇尚的英雄,追捧的楷模,与父辈相比,有着很大的差别。有些在上一代人心目中不可动摇的英雄,被青年人所质疑;而许多当代青年推崇的偶像,也为中老年人所不齿。这究竟是代沟问题,还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题?我们觉得,这不是事情的本质。因为不同的时代,不同的文化影响,对其人生观、价值观、世界观的形成,都会打下时代的深刻烙印,其荣辱观也就有不同的体现。在一个开放、价值观念多元化的社会,年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西,从日本漫画、韩国电视剧到美国大片,这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念,对年轻人产生影响,在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时,中国传统文化的很多东西,比如儒家的道德伦理观,温良恭俭让等行为方式,对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中,董存瑞、保尔•柯察金已变得那么遥远模糊;市场经济大潮的冲击,使比尔•盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革,在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则?什么样的英雄应该成为我们追崇的对象,人生的标杆?其实,价值观念随着时代的变迁而发生改变,是很正常的现象。崇尚保尔•柯察金还是比尔•盖茨,追捧雷锋还是刘翔,都不是对与错的问题,而关键是我们当代青年在他们身上学什么,怎么学。如果我们羡慕比尔•盖茨的财富世界第一,自己也渴望一夜暴富,幻想能过上纸醉金迷的生活,那必然使我们的人生观扭曲,荣辱观颠倒。对比不同时代让人们崇尚的英雄,尽管他们壮举不同,业绩迥异,但在他们身上同样有着许多共性的特质,比如炽热的爱国情怀,敬业爱岗的精神,坚韧不拔的信念,恪尽职守的坚持,诚实守信的品格,艰苦奋斗的历程,充满爱心的奉献,等等。离开里面的任何一条,恐怕他们就不会获得真正意义上的成功,也就不会成为英雄。这些共同点,就是我们崇尚英雄最为基础的价值理念,是对不同时期偶像人物的共同选择。现在,我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,讲社会主义荣辱观,并非唱高调和空谈,诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则,其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些东西,将对一个人的一生产生影响,是其未来发展的坚实基础,是我们走向成功的路标。年轻人正处于价值观形成时期,其品性人格也尚在培养塑造之中,现在选择什么榜样作为学习的楷模,坚持什么样的荣辱判断,决定的是自己未来人生。恐怕每个人都能随口举出这样的例子:岳母刺字精忠报国、学生时代的周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时的信念和理想,决定了这些大人物日后的成功。即便不谈这些名家典故,我们自己都会有这样的经历:体现在日常的一些习惯,一些规则,一些观念,是怎样影响着我们此后的选择。很难想像,一个在简历中“注水”的大学生,能够在工作中诚实守信;一个好高骛远的年轻人,能够突然有所成就;一个连自己的亲人都不知道关爱者,能够在危急关头挺身而出。同个人成长一样,价值观的建立和荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从身边小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临是非荣辱的选择:今天考试,有一道题我不会答,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力补习;路过十字路口,是停下遵守信号灯,还是快步抢行;看到别人有困难,是热心相助,还是冷漠处之;面对艰难,是自强不息,还是自暴自弃、碌碌无为。所以我认为我们应做到以下几点:一、爱党爱国,爱校爱集体,不忘历史,勇挑重担,不做有损于国家、社会和集体利益的事情。勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命。二、服务社会,甘于奉献,乐于助人,不计个人得失,反对自私自利。在奉献中体现自身价值,立志用自己的聪明才智为祖国和家乡的建设贡献力量。三、勤奋学习,锐意创新,砺练本领,提升素质,反对愚昧无知。努力在知识创新、素质拓展上下功夫,掌握更多的科学知识和实践能力。四、尊重劳动,珍惜成果,不怕苦、不怕累,反对好逸恶劳。以脚踏实地的作风投身于社会实践中,努力营造热爱劳动的良好氛围。五、团结友爱,互助相长,倡导奉献,积极进取,反对不文明行为。促进人与人相互关爱,共建文明社会。六、树诚信意识,养诚信习惯,担诚信责任,反对见利忘义。在人与人,人与社会之间搭起诚信的桥梁。七、知法守法,学法护法,明辨是非,反对违纪违规现象。自觉遵守公民基本道德规范,遵守校纪校规,维护良好秩序。八、谦虚谨慎,不骄不躁,艰苦奋斗,崇尚节约,反对铺张浪费。从我做起,从小事做起,从现在做起,养成厉行节约的习惯。举手之间,是善恶美丑;点滴之中,有是非荣辱。明是非,知荣辱,少年的信念将奠定人生的基础。1200字以上 六年级 记叙文
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八荣八耻古人云,“鱼在水中人在道中。鱼无水则亡人无道则困。在当今社会,到底应以什么为荣,以什么为耻?我作为一名当代中学生,自然应做深深地思考.最近在学习胡总书记的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观,也即“八荣八耻”。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止,追求真、善、美,憎恶假、恶、丑,对提升国民的基本素质、推动社会发展,将起到巨大的作用。中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华传统美德的主要内容。八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我们应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,不是我们在口号式的呼喊,而是“八荣”给我们中学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观,树立“八荣”意识,是我们中学生当前的一种负责任的态度。“不知荣辱,则不可以为人。”作为新时代的中学生,作为中青学子,我们应该对照“八荣八耻”,不断反思自我,牢固树立起社会主义荣辱观,进一步提高思想政治素质和道德素质。只有这样,我们才可以不断完善个人,为繁荣校园文化和构建和谐校园贡献出自己的力量.让我们一起努力……加油吧/1200字以上 初二 说明文
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论“八荣八耻”胡锦涛爷爷于2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论,第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为我们每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是我们青少年的强烈愿望。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。这“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动我们青少年树立社会主义荣辱观。同时体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。中央党校《学习时报》第326期报道,2004年我国公车消费财政资源4085亿元,1999年干部公费出国消耗财政费用达3000亿元,全国一年的公款吃喝在2000亿元以上,三者相加总数高达9000亿元以上,如果按3万亿元财政收入计算,几乎接近于它的三分之一。这不由让我们深深反思,这样巨额的支出怎能积极有效的把我们这个社会主义国家推向世界的最前沿?我们的学校生活中目前缺少这样一种荣辱分明的信仰。这八句话及时明确地告诉我们何为荣,何为耻;知荣则必为之,知辱则切不可为。‘八荣八耻’都是身边能做的事情,它不仅是我们基本的行为、道德准则,也是我们心灵的准则。有这样一首童谣:你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴。你拍三,我拍三,服务人民记心间。你拍四,我拍四,崇尚科学立大志。你拍五,我拍五,团结友爱讲互助。你拍六,我拍六,做事诚实不能丢。你拍七,我拍七,参加劳动要积极。你拍八,我拍八,自觉遵纪又守法。你拍九,我拍九,克服困难争上游。你拍十,我拍十,知晓荣辱会做事。这首童谣以一种琅琅上口、好记的童谣形势把“八荣八耻”这一重要观念给我们阐述明白。这首童谣将会一直在校园中督促我们分清荣辱是非。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,非常具体地指明了每一个社会主义公民做人做事的基本原则。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。今后,我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从自身做起、从身边的小事做起,多给红领巾增光添彩,立志做合格小公民!关心体现在生活的细枝末节中,一份关心、一声问候、一把搀扶、一片诚挚,都是责任都是美德。体现在生活中,互相团结,互相爱戴,互相尊重,营造和谐的气氛,打造积极向上的团队精神。读书时代多多少少都受过“荣耻”的教育,但教育过后能有多少人会牢记在心?光有标尺还不够,需要配套惩罚措施,这就有待诚信制度的快速出台。否则落不到实处,违反者照样招摇过市,毫无公道可言,更让人寒心。到时候,我们不必费口舌为正义公平去呼吁去呐喊了,谁要违反就付出代价,说一不二,在铁的制度面前,想大肆撒野的人也会收敛。在我们的生活周边,就有数个荣耻的典例:一些小商小贩为谋取更多的利益,不惜用“败絮果篮”来欺骗消费者。这样的“败絮果篮”损人利己,虽然赢得了眼前一丝蝇头小利,但缺失去了诚信。宰一个算一个,赚一次是一次,这也许是不道德水果商贩的“小聪明”。然而“损招”经营,不讲“商德”只会自绝后路。在取得这种不道德的利益时,这些小商小贩无形中却丢失了一个人最基本的准则——廉耻。只要你做了、我做了、大家都做了,好的社会风气就会形成,民族精神就会发扬光大。我们这个前进中的中国也一定会欣欣向荣。1200字以上 初三 议论文
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谈“八荣八耻”知耻辨荣辱2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是我们青少年树立社会主义荣辱观,坚持:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”言简意赅地阐明了21世纪社会主义荣辱观,反映了社会主义基本道德规范的本质,成为了当今时代的精神风尚。所谓“八荣八耻”,其中的关键字就是在这个“耻”上,耻感不在,何以为荣?人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”的道德观,到了宋代,又有了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中,可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。宋朝的时候朱老夫子说过:“耻者,吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤,失之则入于禽兽,故所系甚大。”南宋古人留下的这些无不说明一个道理:知耻是做人的硬道理,只有知耻才能有所为荣,推广到整个社会来说,如果我们这些社会大家族里的成员缺乏羞耻心,社会风气将不堪设想。中国的历史文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷、叔齐耻食周粟,项羽无颜愧见江东父老……所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。然而由于历史原因,中华传统美德曾经被错误地批判,使得在人们的心目中,逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。而改革开放以来,外来文化对人们思想意识的冲击,使中国人民失去了信仰根源,精神空虚。逐渐地,中华文化传统的荣辱观念变得模糊了,人们心中的道德天平变得倾斜,热爱祖国与危害祖国之间,服务人民与背离人民之间,崇尚科学与愚昧无知之间,辛勤劳动与好逸恶劳之间……人们迷失了方向,混淆了是非。于是有位学者说道:“当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。”我们青少年是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的希望。而“八荣八耻”则为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我常常想:当一个人终身以“八荣八耻”作为镜子的时候,就将自己明白得更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!看看我们所熟悉的这些光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;爱迪生——天才就是百分之一的灵感,加上百分之九十九的血汗——他最终成功了;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。作为学生的我,也要以此为标准。每日的早间升国旗,只要我赶上了,从不绕道躲避,而是庄严的站在那里,等待国旗升起。我是一个中国人,就要以祖国为荣,不应为短短几分而失去这份热情。诚实守信也是做人的一条准则。考试成绩怎样并不需要隐瞒家长什么,每次无论好与坏,我都会告诉家长。如果真的很差,我就要好好做一番分析,找出过失在哪,而非想法瞒过家长。对待同学,我也是坦诚相待,团结互助。对于学校的规章制度以及班级的规定,我也时刻遵守。知耻辨荣辱,耻感不在,何以为荣?作为一名学生,我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军,学生只有牢固树立社会主义荣辱观,才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养,掌握现代化科学技术知识的优秀人才,才能实现青少年的远大理想,才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。只要我们真正树立起社会主义荣辱观,努力做到德治与法治兼备,中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。1200字以上 一年级 写景