初一议论文:正视佛系心态_1000字
2017年12月,以佛系生活为核心的一系列网络用语迅速走红。“有也行,没有也行,差不多就行,一切随缘。”他们不止给自己的人生设置了“静音”,还设置了“免打扰模式”,他们将佛系二字作为自己的生活指南,过起了佛系人生。对此,人们的看法大不相同,有人觉得好,有人觉得不好,而我觉得佛系心态虽然有值得欣赏的一面,却也无可避免的存在着一些与人无益的因素和弊端。
“佛系”心态使人变得漫无目的,无所事事。有个人去北京出差,遇到了一个出租车司机。只见司机手上戴着佛珠,车里放的音乐也是大悲咒,聊起天来口头禅也是一切随缘,一副高僧的样子。不止这样说,也是这样做,做人如此,载客也如此。有人招手就停,没人招手就不停也不问,连看也懒得看。那个人问司机:“一家老小都靠你养活,这样怎么行?”司机风轻云淡地说:“有钱有有钱的过法,没钱有没钱的过法,强求不来的。”聊着聊着,司机聊出了他在北京有5套房子,一套自己住,其他的租出去。5套房子少说也过千万了,乘客顿悟,人家是真不需要开车来养活一家人啊!所以说这个司机不是什么悟透了人生真谛,而是人家有了看轻一切的资本。若是家无寸金,还能这样看淡一切的“佛系”吗?
“佛系”心态使人庸碌无为,不求上进。比如佛系员工,每天秉持着“平平安安上班来,安安静静下班去”的心态,领导交下来的任务从不推辞,但也绝对不会给自己另加工作。工作质量永远保证合格,但从来不会带来惊喜。喜欢上一个女孩正要开始追求,结果人家有另一个追求者,比你有钱,比你有才华,女孩最终选择了他,结果自己铩羽而归,才明白当个“佛系”员工连个心仪的女朋友都追不到。在该努力的时候不努力,该奋斗的时候不奋斗,反倒当起什么佛系员工来,这样做的后果也只能是错失良机,一无所获,悔之晚矣。
“佛系”心态使人自我放纵。习近平总书记在新年贺词中讲到,现在正是撸起袖子加油干的新时代,无论是一二线城市推出各种扶持大学生创业政策,还是三四线城市的人才引进计划,整个中国都在向敢于进取的青年张开怀抱。可在佛系心态错误引导下的青年,看到的只会是潜伏在表面的现实差距,在随遇而安的心态之中,秉承着自己不争不抢,一切随缘的人生信条,放弃了隐藏在改革波涛之中大展拳脚,大有可为的机会。
“佛系”这种貌似看淡一切的生活方式,有可取的一面,也有让人诟病的一面,所以我们都要正视“佛系”,更不要忽略了一味的追求洒脱背后对责任的淡漠,对理想的消极。
初一议论文:勇气似船,将我们送至成功的彼岸_800字
莎士比亚说过:“患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节,风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。”人生似海,我们则在充满困难的大海中随波逐流。蓦然回首,我们在成功之后便能发现,原来是勇气,助我们至成功的彼岸。
正是因为勇气,我们才得以在通向成功的路上不断前进。在电学史上,富兰克林是第一个正确阐述电的性质的人,堪称是电学的先驱。当然,他的成功与他的勇气脱不了关系。那是一个雷雨天,富兰克林将风筝升上了天,头顶上一个雷电闪过,富兰克林赶紧把一个手指靠近钥匙,一个强烈的电火花在他手边闪过,富兰克林知道这是天空的电流通过混麻绳和铜钥匙传到他的手的。他把铜钥匙放进能够充电的莱顿瓶里,莱顿瓶里顿时冒出了蓝色的电火花。富兰克林成功了。他冒着生命危险证实了雷电是一种自然现象,揭穿了有关雷电的古老神话,为电学的发展作出了贡献,并由此发明了避雷针,使千万高楼大厦避免了被雷击的危险。
假设,当初富兰克林没有与电流亲密接触的勇气,也就不会发明出如今家喻户晓的避雷针了。可见,在通往成功的道路上,勇气是必不可少的。
正是因为勇气,才成就了众所周知的名人志士。翻开历史的卷帙,风云人物纷至沓来。李白勇于直面挫折,成就了他的绝世才华,使他意气风发;安徒生不畏困难,追求梦想与艺术,也正因为他勇于揭露社会的黑暗面,才成就了他的童话人生;沈从文勇于克服困难,即使他少年时代从未受过规范的教育,这并不妨碍他创作出如此多优美的作品,甚至曾经两次获得诺贝尔文学奖的提名。在我们通往成功的路上,勇气是我们前进的动力,支持着我们克服重重困难。
困难并不可怕,我们要勇于面对与战胜困难。拿破仑说过:“天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。”我们作为新世纪的青年,应当勇于追求梦想从而成就非凡的人生。
世上重重叠叠山,人生弯弯曲曲水。没有人生来就是一帆风顺,人生不如意事十之八九,而勇气是我们克服困难的力量,助我们至成功的彼岸。
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初一议论文:如影随形_1000字年幼的我,总在许多个寒风呼啸的冬夜,伴着柔和的灯光,坐在小椅子上,捧着一本童话书有声有色的朗读着,我仿佛沉溺在书中惊险有趣的故事情节中,都已经忘记了屋外的寒凉。屋外静得只剩风的声音,而屋内却回档着我稚嫩的童声,读得口渴了,我就抿一口妈妈泡的蜜糖水,心思又随着书旋转起来,或许是从那时甚至更早起,在我成长的道路上,总有书香墨香萦绕于我身旁,陪我度过悠悠岁月。长大了些,我就对书更加入迷了,记得有一次,我在房间津津有味地看经典童话《木偶奇遇记》,书页正停留在瘸腿狐狸和瞎眼猫哄骗匹诺曹种金币的故事,我这时简直像被磁铁吸住了一般,目不转睛地盯着书,心中满满是对匹诺曹的担忧:“匹诺曹啊、匹诺曹,你千万不要糊涂了,不能被那两个坏蛋的花言巧语骗了!”妈妈正喊我吃饭,我随口一应:“好,马上来啦!”可是,我的眼睛依旧粘在书上,不肯移开,“都叫你多少遍了!你怎么还不过来吃饭”妈妈等了许久,在接收我几次的“马上”后终于忍不住来到房间门口,气呼呼地冲着我说着,我这才被妈妈的话从书海总拉回,向妈妈不好意思地笑笑,把书放回书架,和妈妈一起去吃饭。书中自有千钟粟,好书就是人的精神粮食,给人以精神上的愉悦和满足,匹诺曹的故事真的太紧张刺激了,这才使我忘饥饿呀!坐在饭桌上的我不禁这样想着。踏入中学,我又迷上了现当代经典小说。我爱与英子一块徜徉于林海音笔下古老沧桑的北京老城,爱与鲁滨逊一同漂流于笛福笔下危机四伏的海上荒岛,爱与丁丁当当一起奔波于曹文轩笔下坎坷漫长的回家之路……透过书中人物的一双双“眼睛”,我看懂了很多人情世故,书中所描绘的世界,仿佛真真切切地展现在眼前,书中人物的种种情感,也如同一股股暖流,缓缓地流入我的心田。现年代小说让我深深地着魔,他们陪伴我度过许许多多个日日夜夜,让我体验生活的多种形态,品尝人生的不同滋味,懂得世间的大小道理。鲁迅的《狂人日记》揭露了中国封建社会“仁义道德”的假面具;丁丽梅的《暖爱》塑造了因爱生暖因暖生爱的美好世界;史铁生的《病隙碎笔》展现出脆弱生命战胜病魔的顽强不屈;汪曾祺的《跑警报》写活了我们民族面对苦难时的坚韧不拔;亚米契斯的《爱的教育》记录着意大利儿童之间纯真的友情……书中的精神深刻地印在脑海中,让我铭记于心。春花开,秋果落,夏日升,冬雪飞,清风淡淡,流水潺潺,愿未来的人生路上,书香墨香永远与我如影随形。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动900字 初一 议论文
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丢弃佛系扬儒系《说文》:“浙,江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水,势必非同寻常:它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲……从我的角度而言,浙江人不属于流行性的佛系,而当归位于积极进取的儒系。虽然现代生活高压非常,节奏快捷,但是,我不懒,虽然不一味追逐名利,却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得,人难得在世上走一遭,人生词典里必须要有进取心,否则,若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世,虽然是佛系青年倡导的时尚,却未免窝囊。因为,倘若每人都“佛”了,那这个世界便不再有进取的姿态。故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。入世方可跟上时代的脚步。信息社会,形势瞬息万变。即使我们从不停歇,也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时,你不前进就已意味着后退,更不要说持佛家与世无争的心态了。其实,“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求,灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙,是懒人的精神胜利法。如果你是人,就应正视现实、鼓起勇气,奋起直追,哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人,那么,请你昂起头、挺起胸,带着自信的笑容,大步向前冲。因为,你正处在人生最美丽的阶段,一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流,要用热血为世界谋出路,用激情来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶,笑看积极进取者。入世带来人生的自信。努力付出就有收获,而不断的小收获又鼓励自己奋然前行,从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中振臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄,在自信中造出了载于汉青的时势,推动着文明的车轮前行。处于改革开放关键时刻的我们,是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人,不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”(莎士比亚),而要沿着前人足迹,自信昂扬、从容大度地入世,创造出属于自己的人生价值。800字 高三 议论文
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心态_议论文如果你没有成功,那你要保持一个成功的心态,但如果你成功了,那你要保持一个平常心。在我们没有成功时,我们要保持一个成功的心态,我们要相信自己一定能走向成功,相信自己,只有这样,我们才能更好地走向成功。毛毛虫,因为相信自己是一只蝴蝶,所以,它飞向了天空,走向了成功。雏鹰,因为相信自己一定能展翅高飞,所以,它真的飞了起来,它走向了成功。一只蚂蚁,它相信自己一定能举起比自己重达几倍的食物,所以,它真的举了起来,它走向了成功。这些动物,因为相信自己相信自己的潜力,所以它们走向了成功。而我们人类,能不相信自己吗?我们,因为相信自己能够飞翔在蓝天之上,所以,我们造出了飞机,我们成功的飞在了蓝天白云下。我们,因为相信自己能够登上月球,所以,我们造出了火箭,我们成功的登上了月球。我们,相信自己能够横穿太平洋,所以,我们制造出了轮船,我们成功地横穿了整个太平洋。而你已经成功了,那就应该保持这一个普通人的心态。王选,是科学界的名人,他说过,名人是过时的人,如果他不保持普通人的心态。他说当他三十八岁的时候,在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿,但是他那时只是一个无名小卒;五十八岁时,他当选中国两院院士和第三世界科学院院士,虽然他已经成功了。但实际上,每天,经常会有人来采访他,他也会得到很多站在电视面前的机会。所以,实际上,他已离开了具体设计一线;当他六十八岁了,虽然在三年前得了国家最高科技奖,但离学科前沿更远了,现在靠虚名过日子。在上电视时,他说过,上电视说明我的科学生涯快要结束了,这说的一点也没有错。一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。面对成功时展现的诱惑,他没能保持一颗平常心,所以,他离科学越来越远。大家都知道,是爱迪生,他发明了电灯,因而,他走向了成功。但成功之后,他还保持着一颗平常心,所以,我们才能记住了他。居里夫人,她在工业废渣之中提炼出了镭元素,为千百万受癌细胞侵害的患者带去了福音,她本来已经获得成功了,获得了巨大的成功,但她还是保持着一颗平常心,所以她并没有止步不前,她又发现了了钋元素。所以,一个良好的心态对我们很重要。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。900字 高一 议论文
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佛系青年最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物,也很少与时尚流行结缘,然而在互联网时代,却汹涌而来。佛系简而言之就是:无可无不可,随遇而安,随便都行,不争不抢,不求输赢。“佛系”生活方式,听起来是不是有些超然物外,超凡脱俗的“出世”味道?然而,我们要明白,佛家的出世,是在经历过俗世生活后的大彻大悟,从人生的痛苦和烦恼中解脱出来,觉悟后,祛除贪欲、执着,心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化,强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理,强调观照、智慧。破除贪欲和执着,实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”而我们的青年,美好的人生刚开始,就已经在叫嚣要入佛系的“坑”,我们要知道,不经历一番拼搏抗争,哪知人世百态,焉知人生取舍?出世的前提是入世,否则浑然无知为出世而出世,为随大流而随大流,显得跟风幼稚。我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变,对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧,但偶尔暂时的低迷后,我们需要重新整装,趁阳光正好微风不燥,好好读书,好好工作,好好生活。你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是,你就像一只鸵鸟,把头埋在沙子里,企图逃避现实。我们有最值得骄傲的青春资本,所以,继续生猛下去,什么也吓唬不了你,怕什么前路漫漫,怕什么前路坎坷,将瘦削的双肩听的笔直,形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何,所有的一切,就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现,所以,努力工作,拥有更丰满的羽翼;努力研习,遇见更好的自己;努力赚钱,走的更远看的更多。我们的每一种努力,都会让我们看到更好的风景,增强我们抵御风雨的力量。不要在可以努力的年纪选择安逸,不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命,不要做佛系青年。900字 高一 议论文
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佛系青年在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。“佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。900字 高一 议论文
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初一议论文:锋_900字锋芒毕露的天才,自古以来并不少见,他们都可能成就一番事业,可谓是百里挑一,千载难逢,万众瞩目,但(后来)为什么他们都被有意无意地“扼杀”了?这个中道理值得探讨。 一 韩信是刘邦与项羽争霸时的一代名将,为刘邦立下了赫赫战功。当时为了笼络韩信,刘邦曾答应他“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀。”得此承诺,韩信开始全心全意地为刘邦征战沙场,开创大汉基业。后来韩信在军中的威望越来越高,甚至高过了刘邦,有一次,他还和刘邦吹嘘自己带兵可以“多多益善”。刘邦生怕韩信想要谋反,夺取权位,但又不想让人说自己是违背诺言的小人。只好由吕雉出面解决,次日一日,刘邦叫韩信到中军帐中,谎称有要事相商,待韩信来时,手下的人便把他抓了起来装进了布袋里,吊在房梁上用竹子刺死了他。 其实,韩信死时都不知道,自己这是功高盖主了。 二 曹操是东汉末年的一名枭雄,一次,他率军出征时,手下有个叫杨修的主簿为人恃才放旷,一天,有使者送给曹操一盒酥饼,曹操品尝之后大声叫好,他随手在盖子上写下了“一盒酥”三个字后,由于有公务在身,便出去了。杨修见曹操走了,便把那一个酥饼拿了出来,分给了曹操的儿子和几个部下吃。曹操回来之后,将杨修叫到了面前,问其缘由,杨修得意地说:“我只是奉了大人您的命令,您看,您刚才写的一人一口酥,我们每个人只吃了一口,并没有多吃啊。”曹操笑了笑没说什么,但是不久之后,杨修便被曹操以祸乱军心的罪名斩首了。 三 宋代有一名天才少年,名为方仲永。一天,只有五六岁而且从未认过字的他吵着要纸和笔,无奈之下,他父亲向邻居借来笔墨纸砚给他,谁知道他居然写下了一首诗,中心意思突出,对仗工整,几乎没有瑕疵,他的父母高兴极了,带着他到邻居家里拜访,听着邻居的赞美,拿着邻居给的钱,他的父亲不肯让仲永读书了。就这样过了很多年,仲永已经长成大人了,但是才能却消失了,和普通人没什么区别。 仲永的父亲不让儿子学习是错,但是他不知道让儿子藏锋更是错误的 木秀于林,风必摧之。并不是风必毁树,而是因为树太过高了。人也是如此,锋芒毕露只能逞一时威风,只有坚韧藏锋,韬光养晦,伺机而发,才是长久之计。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动900字 初一 议论文
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初一说明文:植物_1000字近年来,科学家发现植物其实也有喜怒哀乐。所有植物都是喜好颜色的。各种植物不但自身有美丽的外衣,而且有着良好的视觉,它能辨别各种波段的可见光,尽可能地吸收自己喜爱的光线。近年来,农业科学家发现,用红光照射农作物,可以增加糖的含量;用蓝光照射植物,则蛋白质的含量增加;紫色光可以促进茄子的生长。所以,根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要,农作物种植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。同样,在培育观赏植物的过程中,也可以利用植物喜好颜色的习性。一些生物科学家开始研究植物喜好颜色的习性,并由此形成了一门叫“光生物学”的科学。植物①喜好颜色,②喜好声音。科学家研究发现,植物可以对各种各样的音乐做出不同的反应。如果植物伴随着音乐成长,根系和叶绿素都会增多。玉米和大豆“听”了《蓝色狂想曲》,心情舒畅,发芽特别快。不同的植物对音乐的欣赏也是很挑剔的,胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐,而白菜、豌豆和生莱则喜欢莫扎特的音乐。有些植物宁愿不听音乐,也不愿意听不喜欢的音乐,为了表示厌恶,它们会付出死亡的代价。比如玫瑰这种高雅的植物在听到摇滚乐后就会加速花朵的凋谢,而牵牛花更为”刚烈”,听到摇滚乐的4个星期后就完全死亡。植物还有强烈的同情心。美国某一研究中心曾经用植物做了一些有名的情感实验。实验之一,科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中,再把在一旁“目睹”这一悲剧的植物的叶片和测试仪连接起来。当小虾快掉人开水锅时,植物的“情感曲线”开始波动,好像人类焦急时的表现。当小虾掉入开水锅的时候,植物的“情感曲线”突然上升,好像被吓了一跳似的,也好像人类悲痛时的表现。实验之二,在有两株植物的房间进入了6个人,其中一个人掐断了一株植物,然后6个人离开,研究者把测试仪和没有“被害”的植物叶片连接起来。过了一会儿,6个人分别在不同时间进入房间,其他5个没有掐断植物的人进入房间的时候,没有“被害”的植物表现平静。当掐断植物的“罪犯”进人房间的时候,没有“被害”的植物的“情感曲线”出现大的波动,就像人们发怒一样。关于植物的情感研究有着极其重要的科学意义。首先,这些发现提示了所有生物之间的亲缘关系。另外,这些发现还告诫人类要尊重所有生命,因为任何生命都有自己的生存权利和情感。如果过分掠夺植物资源,植物可能最终以自己独特的方式来报复人类,所以人类要尽力保护好现有生态环境。900字 初一 说明文