读水浒 实李逵
夕阳普照着广袤的大地,耀耀生辉.沐浴着金色的晚霞,漫步在山野,品味自然之美,聆听落叶之声,伴着飒飒秋风,手捧《水浒传》,读一读别有一番韵味.
品味男儿本色,领略英雄气概.天地之间,仁义至上,“替天行道”四字大旗在忠义堂前迎风飘扬,108位好汉上演着一幕幕悲壮的史诗,编织着一幅美丽画卷,雄壮,美丽而又激昂.
合上书本,满郁芳香沁心头,各种各样的心情涌入大脑.我为梁山好汉的消逝而惋惜,我为黎民百姓的疾苦而呐喊,我为佞臣作祟而愤怒.招安,招安,都是招安,都怨宋江,害得众多好汉命丧黄泉.我始终认为宋江决定招安是个错误之举,如果听了铁牛的话,杀了徽宗,推翻宋朝,不仅保得众人之命,倘若治理有方也许还会名留青史.
108位好汉性格各异,各具特色.有力大无比的鲁智深,有足智多谋的吴用,有深明大义的卢俊义,但我最喜欢李逵,喜欢他的心直口快,喜欢他的仗义疏财,喜欢他的勇猛无敌,喜欢他的憨厚可爱。
黑熊般的一身粗皮,铁牛似的变体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系,怒发浑如铁刷,狰狞好似可怕,天蓬恶煞下云梯。
“杀了皇帝,晁盖哥哥做大皇帝,公明哥哥做小皇帝……”之类的话也许只有李逵说的出,他心直口快,敢作敢当,具有农民的纯朴;他爱憎分明,见义勇为,扶危济贫,嫉恶如仇,具有狭义风范;他没有心计,憨厚纯朴,具有儿童的烂漫。
我爱第七十三回“黑旋风乔捉鬼,梁山泊双献头”中李逵断案的场景。李逵奔上梁山,砍杏黄旗,大声呵斥宋江“我早做早杀了你,晚做晚杀了你”之类的话从他嘴里蹦出,众位好汉目瞪口呆。可见他性格之急躁,行为之鲁莽,事后,他又主动负荆请罪,憨厚,可爱与纯朴溢于言表。
李逵很勇猛,千人难挡他一人之勇,他手持两把板斧有利拔千斤之勇,杀人不留步,常常照排砍去,江湖人称“黑旋风”,排梁山第二十二位,是梁山步军第五头领。他野蛮,但也不失可爱,李逵做的事几乎全凭“快活”二字,少理性,无算计,率性而为,因此,他的举动有近于孩子童趣的天真烂漫的一面,所以说他可爱也不无道理。
梁山好汉中,武艺高强的比比皆是,但具有李逵那种气概的有几个呢林冲,缺少铁牛的那种粗犷和霸气,而多了一份懦弱;武松缺少铁牛的可爱,总是令人敬畏;李忠小肚鸡肠,根本没有李逵的仗义疏财。李逵毕竟是李逵,优柔寡断,小肚鸡肠便不是李逵,鲁莽耿直间透出的是李逵的英雄本色,仗义耿直,莽撞性急,愚忠的他从不计较后果,天塌下来也不关他的事,李逵乃真豪杰!
一座巍巍的高山,一个浩瀚的湖泊,一群血性的男儿,一部脍炙人口的《水浒传》!
读水浒传有感
《水浒传》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠,是古代文人留给我们的一笔丰富的文学遗产。这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间,宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩,在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义;后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗,接受招安,东征西讨,最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾,深刻地揭露了统治集团的罪恶,大胆地歌颂了造反的英雄,艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律,这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部,本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊,但主要还是表现了下层,群众为了维护自身的利益而团结一致,戮力相助,进而“济困扶危,杀富济贫”,在一定程度上具有反封建的意义。至于“忠”,虽然也有忠于梁山事业的内涵,但主要还是指忠于封建君王。且“忠”与“义”之间,忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能,将梁山事业上引向兴旺发达,但他同时又在“忠义”思想指导下,坚持了一条“只反贪官,不反皇帝”的道路,所谓“身在水浒之中,心在朝庭之上,一意招安,专图报图”,最后领导义军归顺了朝庭,去打“不‘替天行道’的强盗”,并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时,还颂扬了他的忠心不负朝廷,而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明“自古权奸害忠良,不容忠义立家帮”,而不想否定宋江他们的投降归顺,但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧,在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说,不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争,而在很大程度上是由于它歌颂了英雄,歌颂了智慧,歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。他们有的能空手打虎,有的能倒拔杨柳,并且还杀贪官污吏,抵千军万马,一往无前。他们智取生辰纲,三打祝家庄,有勇有谋,出奇制胜,其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物,不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心,更为广大群众所喜爱。接上:
水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质,没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍,只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质,看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语,其实上梁山的并不全是被副的,逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头,不是城市贫民,更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子,设计陷害,使他成了囚犯被发配沧州,而后又火烧草料场要置他于死地,“闪得他有家难奔,有国难投”,为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的,是大官逼小官的矛盾,与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因,而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象,同一阶层内部也可以大量发生,打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样,是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义,正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折,仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府,而他又甘心为梁中书送赃礼效劳,直到生辰纲丢了,才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官,在提辖任上因仗义救人,三拳打死郑屠,官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身,流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关,倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因,称之为“聚义”。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向,这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲,这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为。刘唐的报信,阮氏三雄的撞筹,公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的。晁盖的身份是当保正的庄主,从江湖上的角度可称得上是“开明地方”;吴用是教书先生,可称乡村贫民;公孙胜是道士,刘、唐、白胜是无业游民,只有阮氏三雄是渔民,可排得上是农民,而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金的快乐生活,入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“,哪有反王权的气息!《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气,只有李逵的哥哥还像个农民,偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主,晁盖不必说,史进的父亲史太公,桃花庄的刘太公,宋江的父亲宋太公,孔明、孔亮的父亲孔太公,穆弘、穆春的父亲穆太公,等等,无论从肖像描写还是从性格描写,都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象,而好坏则是以与梁山好汉的关系,即以“义“来划线的。小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头,作者的标准是义与不义,而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏,和江湖好汉结交,仗义疏财出了名,他因通风报信救了晁盖一伙,杀净婆惜(是因救晁盖通梁山惹的因)而出逃,累遭动难,都是梁山好汉仗义营救脱的险,而他仍不肯落草,后因江洲一线,事情闹砸了才上山,终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙,青洲三山,饮马川一伙等等,也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的,连降将呼延灼,关胜也尽是悉于宋江“义气深重“上的山,只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成,才逼他上绝路,营救出来后,感于恩义入伙的。情况虽不同,题目都是一个:江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义“。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江,大闹江洲也是为了救宋江,三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱,打高唐州是为了救柴进(收呼延灼之战也由此引发),三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮,打华洲是为了救鲁智深和史进,打大明府是为了救卢俊义、石秀(收水火二将之战是其余波),打曾头市是为晁盖报仇,打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平,为了免伤义气以攻城为卜,打泰安洲是为了策应燕青,闹东京虽算不上战争,也兴师动众,大费周张,只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”,简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事,由“义”来伸理,来诛残除暴,这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法,是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”,帮朝廷去打别的强盗了,对打击的对象来说可以说很“不义”了,但宋江一伙仍然讲着义气,俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体,但这时比起占据山寨的时候来,味道已大不相同,似乎有了点缺陷,这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之,《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景,不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况,而且更反映了人民力量的伟大,使得这部长篇巨著有着更为深远地历史和现实意义。
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《水浒》随笔我看书,总喜欢故事情节多的书,一些散文、抒情或是写景的文章对我没有一点儿吸引力。《水浒》,乃四家库藏之一,曾有清代金圣叹评曰:天下之乐,莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》,这更勾起了我心中的欲望。加上电视上新版《水浒》的大力宣传,便翻开了这本书。读了八十多回,心中大概有了梗概,以及感触。宋江起义的前期、高潮和失败以及最后平定三乱,收复大辽而被奸臣害死,都 给我留下了深刻印象。老实说,宋江这个人我并不喜欢,因为他对晁盖的排挤与嘲讽(我是这样理解的),以及他做事的风格,最不满的是他为了留住他的一世英名而唤李逵来喝了毒酒,最后的结尾真是悲哉!但不管怎样,我还是很喜欢《水浒》的。250字 高二 议论文
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读《水浒》,品永恒的传奇论古道今说英雄,水浒好汉称第一。——题记说英雄,说风流倜傥,善良正义;说英雄,说追求勇气,行侠仗义;说英雄,说肝胆相照,替天行道。《水浒传》一部经典之作,是我国首部描写农民起义的小说。描写了一群不堪暴政压迫的好汉揭竿而起的故事。这一百单八将,或身怀绝技,或足智多谋,但他们都有一个共同点:正义善良,重兄弟情义,他们都有一颗勇敢的心。不过有时,我也不是那么喜欢诸如鲁智深,李逵这类人。他们生性鲁莽,不讲策略。从外貌上看,绝非英雄好汉之人。鲁智深大闹五台山之举使我更肯定了自己的想法。一拳一脚打坏了山寺的金刚,也打伤了众僧,怪不得众僧心存不满要将鲁智深逐出寺呢。这种人又怎能成为英雄呢?但我发现我错了。鲁智深救济金家父女心存同情,拳打镇关西为民除害。在刚烈的外表下,也有一颗心系百姓,替天行道的心。他们是最简单,最豪爽,但是最不易让人理解的人。在那个时代,虽然政府是昏庸的,社会是黑暗的,但一提起梁山好汉,人们的心就是暖的。但如今,社会是光明的,但人们的心是冷的。如今,人与人之间信任缺失,正义感责任感缺失。大到国家与国家之间,小到家庭与家庭之间。就连踩到别人脚连句对不起都不说,遇到老人或小孩跌倒,留下的只是冷漠的表情和碎步走的脚步声。对性格暴躁人的评论不是鲁莽爽直,而是自私自利。不禁要感叹,现在的人们是怎么了,难道真的要等到“全球变冷”才觉不妙吗?多学学水浒好汉吧,学他们的勇气,才智,更重要的是学他们的善良正义与责任感。希望今天的人们看得透,放得下,拈花一朵……550字 初一 议论文
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我品水浒--之侠肝义胆真李逵_800字我品水浒--之侠肝义胆真李逵《水浒传》是我国历史上第一部描写农民起义的长篇小说,早在民间传颂,在我国古代小说史上占有很重要的地位,在水浒传各位英雄形象的塑造里占有很重要的地位,在水浒传各位英雄形象的塑造里,黑旋风李逵是唯一一个不具有性格传记的艺术典型。李逵是沂水县百丈村人,原是戴宗身边的一个牢小子,本身有个异名唤作黑旋风,他乡中人都叫他李铁牛,是个彪形黑大汉有满嘴赤黄色的胡须,善使两把板斧,火杂杂的抡着只顾着杀人。从酒楼会宋江的出场到劫法场,上梁山,回家探母,乃至最后的受招安,被毒死,李逵始终是这个李逵,在水浒传一百单八将中,施耐庵偏偏没有单独特别的描写过李逵,李逵性格特征的体现,总是交织在同时着重描写别人的画面上,从李逵一出场,便突出显示了他性格上的特征,见宋江时的鲁莽,赌场的赖账,江边的抢鱼,酒楼上的闯祸,都生动地反映出他纯真浑厚的性格。李逵毫不虚伪,即使是一时“猴急”做出了不直的事情,也正反映出他的真与直来,他的胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火,随时都付之于行动,不能忍受任何的压迫与欺辱;他敢爱敢恨,爱憎分明,对于恶的东西绝不手软,对于兄弟情谊,可以肝脑涂地;他绝对的忠实于山寨,忠实于起义军的利益,为了山寨,任何事情他都可以走在前面,不怕困难,不畏生死;他不能容忍敌人,更不能容忍自己的弟兄做出违反替天行道的事情,即使是自己忠诚的对象,自己的大哥宋江,也可以对他大动干戈。李逵生平不习惯于抽象思维,对任何事情都不加思考,他天不怕,地不怕,不计算主观力量,不考虑个人安危,一双板斧,想砍尽人间不平,他强烈的要求起义,相信起义,起义本身就是他的目的。李逵毕竟是李逵,小肚鸡肠,优柔寡断便不是李逵,鲁莽耿直间透出的是李逵的英雄本色,我眼中的李逵--野蛮背后的可爱,忠诚背后的依恋,惹祸背后的成全,仗义耿直,鲁莽性急,愚忠的他从不计后果,为了山寨,做出任何牺牲他都无怨无悔。此等憎恶恶势力的李逵真乃真英雄真豪杰!初二:萌哒哒哒作文网专稿 未经允许不得转载800字 初二 议论文
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崇实刚刚踏入如中的大门,楼层上高悬的“崇实求是”就映入眼帘,何为崇实呢?有人说崇实是一种心态,一种脚踏实地的态度;有人说崇实是一种作风,一种求真务实的作风;还有人说,崇实是一种行为,一种细致周密的行为……细细推敲,确实如此,当我们坚持脚踏实地的态度,树立求真务实的作风,培养细致周密的行为,就能达到崇实的至高境界。脚踏实地的态度,崇实之基础。当我们心浮气躁傲视一切时,可曾低下头看看脚下的土地啊。白云因为高傲,它飞往云端,殊不知力量的薄弱,怎可抵得住狂风的肆虐,只能任凭它恣意玩弄。看看脚下的土地,无时无刻不积蓄着力量,任凭风吹雨打,日晒雪压,依然迸发着生命的活力,这正是一种崇实,一种脚踏实地的态度,我们难道不该学习吗?放下自己高昂的身躯,脚踏实地,静静地积累力量,只待时机成熟,原来,低下来看,更能看透崇实的基础。求真务实的作风,崇实之关键。孔子曰:“知之为知之不知为不知,是知也。”这便是对求真务实的最好诠释。当看到神州飞船顺利飞天时,中国人为之欢呼雀跃,当得到袁隆平杂交水稻的技巧时,不少人为之欢欣鼓舞,但可曾知道其后蕴含着科学家们多少心血啊。“烈士暮年,壮心不已。”“是他们求真务实,不断创新,精心研制每一道程序,才推动了科学的迅猛发展。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这些难道不是崇实吗?探寻真理,你便会发现这便是崇实的关键。细致周密的行为,崇实之取胜之道。要达到崇实的最高境界,没有细致缜密的行为便是空中楼阁。贝尔发现了电话,正是因为一丝米的距离,如果不是平时细致周密的行为又如何能发现如此细微的过失;不是细致周密的行为,牛顿又如何从苹果砸中的一刹那发现万有引力呢?正是细致周密的行为,才让他们登上成功的巅峰,才让他们达到了崇实的最高境界。脚踏实地的态度,求真务实的作风,细致周密的行为,当这三者有机地融合在一起,你会发现,你已经拥有了崇实,如中也许就是要让我们明白这些吧。江苏南通如皋市如皋中学高二:奕飞冲天700字 高二 议论文
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我努力读懂李逵他,率直中带着几分可爱;他,残暴中有着无数耿介;他,犹如一百零八颗星辰中最独特的一颗。他的血性和孝顺撼动千万古今人。没错,他就是李逵。还记得多年前初读《水浒》,我是极其讨厌这个人物的,觉得他像一条嗜血的恶鲨。从此书开始写李逵起,我们便只知他是一个曾杀过人的监狱牢子,却并不知他为何杀人。所以他所定格在书中的形象,就是一个杀人无数的狂魔。随着年龄的增长,我渐渐读懂一些人情世故。因为升入初中的“必读书目”而让我再次翻开《水浒》,也让我开始对李逵有了一次深入解读的机会。还记得李逵杀小衙内的那一回,朱仝气急败坏,许多读者也像从前的我一般讨厌李逵,但细细想来,便真相大白了。这次命案的主谋者是宋江和吴用,运用“断后路”一计使得朱仝不得不上梁山。朱仝本应怪罪的是宋江和吴用,并非李逵,他却因为要维护宋江的面子,不能将心中的怒气发泄出来,只好将气都撒在了李逵身上。李逵不但替他们背了黑锅,而且也挂上了一辈子都去除不尽的“残忍”“没人性”的罪名。李逵在推诿和忠义之间选择了忠义,这般抉择,又谈何容易?许多人都认为,李逵是粗鲁而不讲理的,就比如那次他在梁山上说“大家一块去剿了那鸟朝廷,晁盖哥哥做大皇帝,公明哥哥做小皇帝,吴军师去当国师,我们都去做将军!”这段看似出言不逊的话被许多读者唾骂,而这中间所透露出的李逵的情感和难以言说的苦衷,你又读懂了几分?宋江是押司,晁盖是村长,林冲是教头,鲁达是提辖……唯有李逵出身于农村,母亲两眼失明,哥哥还在为别人家做工,经济条件十分不好,他自然就会想着飞黄腾达。穷则思变也是理所当然的事情,还记得李逵去接母亲上梁山时所说“俺铁牛接您去享轻福啦”。由此看出,虽然李逵在外叱咤风云,但内心是时常牵挂着家中的,他的那些话语蕴含着多少孝心和远大的理想啊!李逵身上有一种独特的魅力,不像宋江的忠义两全,也不如武松那般豪放洒脱,他的魅力是浑然天成的。如果他们最后没有被朝廷招安,也许天下局势会因此而变。李逵也不会陪葬于宋江,而是闯出一番自己的天地。上苍赋予他如此般性格,就是让他去创造更多……坐在窗边,翻开《水浒》,看着李逵那精致的人物图画,品味着他的忠义、孝顺、淳朴、爽朗,仿佛我已读懂他的一切,与他一同看风云,率性人生。900字 初一
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论李逵-世人都说李逵是“莽撞人”,金圣叹却认为他“一片天真烂漫到底”。在我看来,二者合二为一才是对李逵最中肯的评价。李逵刚一出场,就“在楼下作闹”“打得他家粉碎”。而这一切的最终目的只是拿钱去赌。**不赢则兜上银子夺门就走。戴宗也向宋江介绍他:因打死了人,逃走出来。想吃鱼,他就去抢;想安静,他就打倒卖唱女娘;想救人,他就不分官兵百姓一通乱杀。他说话肆无忌惮,要杀到东京,让晁盖、宋江当皇帝。在当时社会,有谋权篡位之心者不仅会失去性命,还会牵连家人,他却随口就说。接母亲上梁山时,他留母亲独自在荒山野岭之中,自己下山找水。丝毫没有考虑到山上有虎,导致母亲被吃,死无全尸的悲剧。综上所述,莽撞的确是李逵的一大缺点。但是,一旦你得到了李逵的拥护、爱戴,他的天真烂漫一定会令你为之动容。宋江的声誉、行动使他得到了李逵的崇敬。李逵抢鱼从另一方面体现了他对宋江的天真浪漫。只要朋友需要,他可以毫无保留地去帮助,不计个人得失。就算是再平常不过的要求——吃鱼,他也要全力以赴去实现。在宋江遭遇牢狱之灾时,他更是为服侍宋江戒了酒,早晚寸步不离。宋江将行刑前,他不知晁盖等人会来相助,仍毅然来劫法场,“第一个出力,杀人最多。”以一人对抗一支军队,他或许并没有做过多思考。只因宋江是他的朋友,他就冒天大危险来救。李逵与母亲的感情也十分深厚。公孙胜回家看望母亲后,李逵也想到了自己的母亲。想到母亲生活不易,他就像个孩子,“就关下放声大哭起来”。他一旦起了这个念头,就又哭又喊,直到宋江同意。李逵虽然杀人不眨眼,但听李鬼说还要赡养***后竟天真地相信了他,还“与他十两银子做本钱,便去改业”。作为被悬赏的重犯,他竟敢在人群中看榜,还向猎户炫耀自己的打虎功劳,“把盏作庆”,结果走漏了风声,被灌醉抓住。可见李逵毫无心计的率真性格。在我看来,李逵兼具莽撞与天真,这二者本质上是同源的。他的心智一定程度上还像个孩子,分不清善恶,更无法扬恶抑善。却拥有了与心智不相符的强大武力,没人能替他抑制“恶”的行为。他作恶时,人们叹他莽撞;他行善时,人们赞他天真。因此,他的性格可以用一个“真”字概括——此“真”非彼“真”,不是褒义的天真,但也不是莽撞。他不过是永远顺应自己的心意罢了。900字 小学
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读《水浒》有感足智多谋的吴用,广纳闲士的宋江,粗鲁无理的李逵,英明果断的晁盖,为兄杀嫂的武松,棒打洪教头的林冲,力大如牛的鲁智深,行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》.读了这么一本书,我内心感到无比的荣幸.然而,在赞叹梁山泊一百单八将的勇猛威武的同时,我也深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能.果真是应验了"乱世出英雄"这句老话.可惜,可悲,可叹,可愤啊!从"吴用智取生辰纲"说起,他们以智慧取胜,夺得了梁中书的那些不义之财.他们做了强盗,的确,这是毋庸置疑的事实,但他们抢了这些,总比让它们成了贿赂蔡太师的赃银强百倍千倍啊!况且,他们落草为寇也不是他们的本意,他们只是官逼民反啊,不该埋怨他们,也不能够埋怨他们.毕竟,造成这一切的是那些无能者,他们虽身为官员,国家的栋梁等等重要的角色,但他们又做过几件利人利己的好事,几件伤天害理的坏事呢晁盖他们抢了这些金银珠宝还可以为生活在最底层的劳动人民谋求福利,让那些腰包塞得满满的达官贵人少一笔不劳而获的财产.因此,我必须对那些英雄们说上一句"你们做得对极了!"再说说英雄中的英雄——宋江吧.宋江为人宽厚,待人和气,却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难,这简直就是不公平了.对于这件事,我只能铁面无私地对那女人说一句:"我很同情你,但你的死是我的快乐,也是宋江大英雄的福音,要是你能自杀那也就更好了."宋江杀人是应该的,他对阎婆惜如此之好,反招来如此的待遇,能有时光机那就好了,那样我就可以带上一支枪,回到那个时代,替宋江杀死这个女子.依我之见,水迫梁山众好汉的背后,都有一个失败的女性.比如说武松者武松,他替兄长武大郎报仇,杀死了恶嫂潘金莲这个淫娃荡妇,砍了奸夫西门庆的狗头.杀得好,杀得大快人心.呼哈哈,此等人渣死了也脏块好地方啊——!(京调)但其中,我想最该死的是那个贪贿说风情的王婆.引一句宋江的话,骂她,就该是"老猪狗",要不是她再一旁火上浇油,添油加醋,武大郎可能就不会这么早就死了,或许像他这样善良的残疾人会长命百岁,儿孙满堂呢!说实话,西门庆可惜了了,毕竟英雄难过美人关嘛!更何况遇到的不是一般美人,是潘金莲那种卖弄风骚的美人.大家一定对它引诱武松的片段记忆犹新吧!令人崇敬的好汉们哪,我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪,我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪,我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将,你们为了自由,为了摆脱军官的束缚,无畏地抗击,勇敢地杀敌,无论你们成功与否,我都是为你们加油打气。900字 六年级 散文
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虚·实和他成为朋友可以说是个巧合。那时我对年段的同学都认识,却又不甚了解,只知道他是隔壁班的同学,平日里打过几次照面,觉得他是个活泼开朗,宽容勤奋的男孩,一次偶然得知他的qq号,本着对他的好印象,我怀着期待的心情将他加为qq好友,想试试看我们能不能成为朋友,因为朋友总归是多的好。结果,在将他加为好友的那个晚上,我们就在网上聊开了,越聊越觉得“酒逢知己千杯少”,我们各自交流了自己的学习和生活,大有相见恨晚的意味,末了,他问道:“我可以做你的朋友吗?”我欣然应允,我太需要一个真心朋友了。虽然我跟全班女生都玩得很好,还跟班里的两个同学是“铁三角”,在外人看来,我们就是好姐妹,可只有我知道,这个“铁三角”并非坚不可摧,我其实只是她们随身陪伴的仆人而已,这样的友谊像泡泡,美丽无比却也不可能长久。在这种情况下,自然万分需要一个知己。所以,在收获了这份友谊后,那种喜悦自然不言而喻,在今后的日子里,我们聊得范围越来越广,我们的友谊也日渐坚固,那个小小的聊天窗口里,字里行间都是满满的快乐,他让我有倾诉的欲望。其实,在我们成为朋友之前,我根本没想到我会收获这样一个知己,尽管只是在网上,这个虚拟的空间。日常我们都是不说话的,毕竟是异性朋友,我不想让这份纯洁的友谊被流言污染。靠秘密和条件支撑的友谊果然不可能长久啊。不堪被她们压迫的我开始有意无意地反抗,最终得到的结果是那两个我所谓的好姐妹发动全班女生不再跟我来往,事情的缘由,竟是我不经她们允许,多做了作业。就为这一点小事!那我之前为我们之间的所谓的友情倾注的心血算什么!我寒心了,上网找他倾诉,对我来说,这可能是茫茫沙漠中为数不多的绿洲。我把事情的始末告诉他,并向他提出了我的质疑。“没关系啊!我们是好朋友,你还有我呢!”橙红的字像是明媚的阳光,带给我希望和力量。是啊,我的朋友,我还有你呢。茫茫人海中,除你之外,还有谁能告诉我:“没关系,你还有我呢。”在电脑前的我看不到你鼓励的笑容,但我听见了,在我最失意的时候,还有这么一份友情,能让我走下去,笑着走下去。人生得一知己足矣,你就是我的知己。网络是一个虚拟的时空,但我们的友谊已经不受它的限制,虚中有实。实的友谊也可以存在于虚中,但它还是实的。我们的友谊是我们生命中必不可少的动力,感谢你,我的活泼开朗,宽容善良的朋友。900字 初三
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秋实秋天,成熟的果实低下了头。 不是在自我沉醉, 它是在想——我是怎样成熟的呢? 不是风,我怕早已霉烂枝头; 不是雨,我怕早已枯落山沟; 不是光,我怕早已暗淡灰黑; 不是热,我怕早已憔悴丑陋。 感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨, 感谢光照日射给了我成熟的俊秀。 西方谚语云:“授人玫瑰,手有余香。”人们用一颗赤诚之心给予他人帮助,需要的不正是内心的感激——一种像秋实一样感激的心吗?作为万物之灵的人类,应该多想想——我是怎样变得成熟的呢? 俗话说:“滴水之恩,当以涌泉相报。”感恩一直都是社会所关注的行为。武侠片中常有这样一幕情景,某大侠在危急之下救了某一武夫,事后该武夫千恩万谢:“你对我的……没齿难忘,你就是我的再生父母,我宁愿做牛做马,任你差遣,以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么重视感恩。而今的人们,人人都被困于钢筋水泥筑成的笼子里,人与人之间的交往少了,人们心中感恩的情怀也就淡化了,这可真是不容乐观的事情呀! 然而,不是一切大树都被暴风雨折断;不是一切种子都找不到生根的土壤;不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实生活中,我们仍然可以见到一幕幕感恩的动人场景。这些场景之所以感人,之所以催人泪下,是因为注入了“真情”的元素。 丛飞说:“我已不再需要医疗了。”我想他一定是早已看透了世间的冷暖。他付出了那么多,然而收到的却只是一双双白眼。面子,不少人都去争的东西,然而争与不争有什么利弊呢?人心的真诚、坦白、无私,才是值得我们去争取的品质。我们做到了真诚、坦白和无私,在人们的印象里就会永远伟大。“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,这样的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”而我要说:“真的猛士,敢于直面世俗的冷暖,敢于正视人心的沙漠。” 感恩向来都是我们华夏民族的美德,作为一名新时代的接班人,我们不能做数典忘祖之人,我们要积极发扬先辈的光荣传统,为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩,我们要学会感恩,最简单也最应该做的就是成人后多多地感激一下父母长辈的养育之恩,然后上升为感激社会、国家的养育之恩。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 高三 记叙文
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