万人坑之行
700字
六年级
书信
万人坑之行
六（五）班
武雨轩
“白骨控诉日寇暴行，长歌哭祭矿工冤魂。”伴着暖洋洋的春风，我和叔叔在清明时节来到了大通“万人坑”爱国主义教育基地，以祭奠死去的煤矿工人。
进入展馆首先引入眼帘的便是那触目惊心的数字：13000多具矿工尸骨埋葬在万人坑内。
接着往里走你便会看到那一个个粗糙的陶碗，一件件破旧的衣衫，一双双简陋的草鞋，一张张感人肺腑的家书……那衣衫打满了补丁，沾满了煤渍，可能是他们的唯一的财产；矿工们讨饭的篮子早已烂得不堪入目，可能是他们唯一的餐具；那歪歪斜斜不太好看的家书，可能是他们与家唯一的联系……日本侵略者住的是舒适的砖瓦房，而我国的矿工住的却是简易矮小的茅草棚。冬天，寒风刺骨，夏季，潮湿闷热。40多个工人挤在一个不足10平方米的茅屋中，过着牛马不如的生活。
矿工在简陋的矿井生产条件下从事高强度的体力劳动，辛辛苦苦换来的只是发霉、变质的食物，许多矿工因此病死、饿死、累死。但是惨无人道的日本侵略者，却把矿工的尸体抛之荒野，弃之土坑，也就形成了今天的“万人坑”。
沿着坡道上行，进入万人坑展厅，隔着玻璃仍清晰地看见里面的累累白骨。里面大约有九千余人的骸骨，密密麻麻地堆放在一起，看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的孔洞。一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈。血红的刺刀划过一寸寸土地，邪恶的灵魂践踏中国人的生命。一具具尸体，一具具骷髅，仿佛都想从若大的万人坑中爬出，将小日本们一个个生吞活剥。
大通“万人坑”教育馆是日本帝国主义疯狂掠夺我国煤炭资源、残酷奴役我国矿工、残害我国人民的历史见证。
今日的万人坑之行使我受益匪浅，革命志士用鲜血换来的今天来之不易，使我倍加珍惜。感慨过去，在今日的幸福生活中，我们怎能不用心学习，提高自身的素质，做到自立自强，来抚慰遇难矿工！居安思危，决不能让这段历史重演！！
《凡卡》读后感
400字
五年级
叙事
《凡卡》读后感
大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。
课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来......
读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗？我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
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巴黎之行巴黎的风景很美，有高大的树木，葱葱郁郁的灌木丛，以及起起落落的鸽子。可这并不代表整个巴黎，巴黎之所以闻名世界，是因为它的美食会有更吸引人的地方。我们跟着尤纳斯前进，路过了热闹的大街，来到一个安静的地方，难不成我们今天的晚饭就在这儿了？我们走进店里，店里静得连自己呼吸声都听得见。我们选了一个位置坐了下来，只见尤纳斯对服务员在说些什么，服务员听了后就走了，估计是在点菜。我观察起这家店来，这家店的桌椅十分精致，是两人一桌的。和中国的桌子截然不同，中国的桌子最少都能坐8个人。“啪！”一道菜上桌了，我一看，原来是虾拌沙拉。虾拌沙拉里有绿的生菜、紫的洋葱、红的胡萝卜、活龙活现的大虾……色彩丰富，让人食欲大增。送入嘴里，一股香味在里面蔓延，咀嚼下，鲜味在舌尖扩散，这可不比舌尖上的中国味道差哦！还没回过神来，又一道菜送上来了，这就是传说中的“鹅肝酱”吗？看上去很普通啊！为什么还有几片面片呢？尤纳斯突然拿起一片面包，将鹅肝酱涂上去，紧接着对我说，“这个，给你。”我接过面包，说了声谢谢。原来是这样吃的！我轻轻地咬了一口，面包的表面是酥酥的，而内部是软软的。褐色的鹅肝涂在面包上，软软的，是一股原汁原味的味道。“啪！”这是什么菜？看上去好像“蜗牛啊！能吃吗？”尤纳斯热情地把绿色的“蜗牛”从壳里弄出来，放进我的盘里，我开始犹豫要不要吃了。最后，我硬着头皮将蜗牛放进嘴里咀嚼，没想到这“蜗牛”味道竟和螺蛳一样，鲜美、肉质嫩嫩的。当我想再来一只“蜗”牛时，盘子已经空了，我只好去吃其他菜。走在大街上，虽然一眼望去都是外国人，但他们却依然会投来微笑，和一句友好的“Hello！”哈，世界真是和谐呢！使我在异国他乡也感受到温馨！相比其他国家城市，法国的巴黎是值得我们细细品味的。700字 六年级
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儒雅之行爸爸告诉我，在群山环抱的西周,坐落着一座千年古村——儒雅洋。那里竹林成海，有许多古色古香的房子；那里民风淳朴，人才辈出。今天，我怀着满满的好奇心，跟着爸爸妈妈一起来到这个闻名已久的地方。下了车，一大片灰墙黑瓦的老房子映入我的眼帘。高高的牌坊，向外翘起的屋檐，一座座整齐的四合院，斑斑驳驳的白灰墙面，无不彰显着它的悠久历史。“何恭房祠堂”五个古朴的大字，刻在其中一堵墙面的黑石碑上，灰褐色的枯藤，以及青绿色的苔藓默默装点着它。迈过高高的门槛，走进大门，妈妈向上一指，我抬头仔细看：整个木制屋顶刻满了精美的图案。有长龙飞鸟，有八仙过海，还有许多叫不出名字的神兽。我想：要完成这样的作品，技艺高超的工匠肯定花了很多心血！经过大门向左拐，走在青砖铺成的回廊上，一方清清的绿水塘出现在眼前。又经过一座大门，来到一个方方正正的四合院。八根笔直的石柱子稳稳地撑住了房梁，正堂的中间立着一尊两米多高威严的古代老者塑像。只见他头盘发髻，身披长袍，手持卷书，慈祥地望着我。“妈妈，他是孔子吗？”我问。“也许是何家的祖先吧。”妈妈笑着回答。塑像的正上方高高地挂着一块牌匾，写着“儒雅堂”三个大字。两旁的石柱上挂着一幅对联：后人继世翼孙谋，诗书礼乐尽修齐。爸爸说，何氏先人希望他们的子孙好好学习，成就大业，多做善事，福泽一方乡邻。院子的东厢房挂着一块长竹牌，上面写着“简舍知秋竹刻馆”。好多精致的竹刻作品，有抱着婴儿的妇女，有活蹦乱跳的小鱼，有张牙舞爪的螃蟹。见到了竹刻馆的主人，一块竹片，几把刻刀，到了他手里，一转眼，就能变成惟妙惟肖、栩栩如生的竹雕作品。爸爸说，每天来这里参观的游客络绎不绝，儒雅洋这个千年古村逐渐成为我们象山旅游的一张新名片。700字 五年级 叙事
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求索之行王充说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”学习方式自可以有多种多样的方法，但我们要去主动的学习，才可以学的丰富，学的有智慧，我们要学会求索。求索的方式可以观察得到，给浴缸放水这件事谁都看到过，却只有极少人注意放掉的水是顺时针或是逆时针旋转的，却也有人看出来其中的玄机，最后在几年后数位科学家的共同实验中得出了“北半球是向左旋，南半球是向右卷出漩涡流出来，在赤道是直流出去”的结论。谁知道放个洗澡水也可以追溯到地球自转的道理呢？但是有人观察到了，在生活中看到了学习的方法，学到了别人没有看到的智慧，了解到的就不止是看到的了。求索可以体验。陆游说：“纸上的带终觉浅，绝知此事要躬行”。这句话总是没有错的。在亲历了种种困难之后才知先人的所言非虚，不登山峰不知其险峻，不涉江湖不知其深广，若是只会呆在平原温室，哪有机会去感受到一步一叩首的虔诚信徒，哪有机会去知晓人的经历。体验出真知，也可以有共鸣，来延伸自己思维的宽广，若不主动去学，哪有这真切的情感，在体验中触到学习的方式，便将经历化作土石，给你行路，也便将智慧化绳索，给你引路。求索可以质疑，简单的学而不思则罔，思而不学则殆中总是可以提出一些看法，那就是学习要学会思考，而学源于思，思源于疑，小疑则小进，大疑则大进，最后博观而约取，厚积而薄发。当年八岁的瓦特不也是提出了疑问才有后来发明了蒸汽机吗？哥白尼不畏强权的质疑不也是他流芳百世的原因吗？最重要的是学会实践，实践是质疑成果最好的体现，我们也可以扩发思维的广度，了解到更多的学习智慧。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，而求索之法，岂止一种？而智慧乃是求索中心灵升华的关键。我们要在这多种多样的方法中吵到最适合自己的一种，辅以观察体验，思考领悟，质疑和实践，总是可以有收获的。700字 初三
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