据梁实秋《悲观》而论_650字
此文乐观者:在结果未出之时,预想较高,而现实情况低于预想情况,深受打击的人。此文悲观者:从坏的一方面观察事物,发现隐患并设法解决的人;在选择做一件事时,看到不好的一面若无解,就避免,不去做。而我以为,若要论利弊,首先要有前提。
假设二者都有行动力,做一个乐观的人自己就活得舒服一点。悲或许有助于增强行动力,但程度要深。而乐观反倒有助于潜力的发挥。
假设二者都没有行动力,那悲观者属郁郁而终之类,乐观者应该更长寿。
那么行动力取决于乐观或悲观么?不一定
再谈谈“生于忧患,死于安乐”。
生:有作为;死:无作为。忧患一定会使人有作为?不一定。安乐一定会使人无作为?不一定。只是,按几率来说,忧患时比安乐时更可能有作为。
高一:脉语
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午后随想_1200字
午后的阳光总是照的人睁不开眼,懒洋洋的光线趴在身上,手脚都彻底放松,享受冬日的一线温暖。这时的阳光总是最惹人喜爱的,脾气永远是那么好,永远都那么温柔。
可也一直知道,沉浸在阳光里的不仅是人,还有湿漉漉的心。可也一直知道,每天期盼的阳光如期出现,一直期盼的人却再不会出现。
明知阳光很快会过去,取而代之的是无尽的更加寒冷的反差。可还是不愿躲在冷漠的那一面,看阳光一点一点消失殆尽。当我随着阳光一点一点,从床这头移到床那头,我就越发的感到时间的吝啬和无情。阳光,终于消失到只剩一角了。这时的太阳,总是刺得人睁不开眼。勉强打开一条缝,看着苍白耀眼的光从四面八方射来,终于感到悲凉。
秋日,午后,阳光,带有余温的清茶,再加上一个流恋着的人,确是一幅纸面发黄的画。
看着茶叶上下浮动翻飞,终于知道为什么说“浮生若梦”。
当你望向远方,是否会想起,我总爱站在你身后,安静的看着你沐在夕阳里那灿烂又无奈的背影。
当你望向远方,是否会想起,我也在同样的远方望着你的远方。
阳光突然黯淡,我却被刺痛的光伤了眼。
高一:苗子函
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我读梁实秋我至爱梁实秋的散文,理性不乏风趣,高贵不乏素雅。自从语文老师在课堂上讲过梁实秋的《下棋》,我对梁实秋的爱恋就有增无减,《下棋》中绝妙的语言让人忍俊不禁,啧啧称赞,梁老在比喻下棋者在争棋时的样子中写道,“对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着最做吃屎状,或抓耳挠腮,或一串串地噎嗝打个不休……”哈哈哈,多形象,我简直对梁老的语言艺术佩服的五体投地;更妙的是,他不光让人笑,还让你在笑中思考,如“人总是要斗的,总是要钩心斗角地与人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上多占几个官……”多有哲理啊,真是诠释了“棋如人生”的内涵。梁实秋写作的年代,离现在已有近六十几年的历史了,可是读来一点都没有时代的疏离感,相反却越读起劲,于是我钻到了学校图书馆,书海茫茫地把他的书一股脑的搬了下来,一次不能借多,就中午到阅览室啃读,最后居然有了不找遍梁老的作品不罢休的嗜好。梁老的文章真是太有趣了,雅俗共赏,不仅有阳春白雪的鉴读之处,更有下里巴人的谐趣之妙。梁老的最经典之作便是《雅舍小品》,《雅舍小品》印行出版后,已发行了六七十版了,仍风行国内外,经久不衰,这和梁老大家的风范、厚实的文学功底是分不开的。《雅舍小品》中反映的都是大凡从市井之人到达官显贵都要做了事,如理发、骂人、结婚、握手、写字、讲价、下棋、送行等人所共有的喜怒哀乐、真善美和假丑恶,这可能也是我读起来倍感亲切,爱不释手的原因。在梁老的笔下,《理发》也能理出惊心动魄来。“就是小声说一句,我觉得,都会使他丧胆而失去平衡,我的颈静脉也需要在他不知不觉间被他割断,后来剃刀暂时离开我的脸,我趁势立刻用梦魇的声音叫起来,‘别刮了,够了,谢谢你’……”理发本来是整理仪容,迈入高雅之堂的必备前奏,可是梁老把理发当做一件不愉快的事,把理发和牙医拔牙、刽子手屠户相提并论,真是不敢想象。虽然看了有点觉得夸大其词,但自己理发的心里体验想来也和梁老描写的差不多,便忍不住击桌顿足高喊:“妙绝,绝妙……”。在梁老的笔下,陋室也能现出“奇葩”来。“但若大雨滂沱,……终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,轰然一声而泥水下注,此刻满是狼藉。”这是梁老《雅舍》中的语句,雅舍是梁老在四川居住的房子,实际上是有窗无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏的陋室。梁老却称“雅舍”有个性,有个性就可爱。因为可爱,大雨如注的时候,人的狼藉可想而知,却能形容出“奇葩初绽”的美景情趣来,可以看出梁老以苦为乐,身居陋室而不陋,实乃“德馨”人士也。在梁老笔下,《握手》是一件痛苦的事。梁老认为和谁握手大有官场尔虞我诈之势,和做大官或自以为做大官者握手不好握,孤掌难鸣;和另一种人握手让你痛彻肺腑。梁老还说,就握手的触觉而论,芊芊玉手难得一握,握得倒是冬笋或笋干之类,愉快也不多,想来也是痛苦万分,简直是一种刑罚。梁老充满智慧地引用了《哈姆雷特》中的一句话:“不要为了应酬每一个新交而磨粗了你的手掌。”最后一句梁老语重心长地告诉我们:“我们要爱惜我们的手掌。”梁老的话太深刻了,从握手这件每个人都经历的事情,能悟出这么深邃的人生哲理,真是不简单。我不禁佩服的五体投地。梁老的作品遍读之,反复品赏,越读越觉的满腹五脏的舒坦!1200字 高三 读后感
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秋实秋天,成熟的果实低下了头。 不是在自我沉醉, 它是在想——我是怎样成熟的呢? 不是风,我怕早已霉烂枝头; 不是雨,我怕早已枯落山沟; 不是光,我怕早已暗淡灰黑; 不是热,我怕早已憔悴丑陋。 感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨, 感谢光照日射给了我成熟的俊秀。 西方谚语云:“授人玫瑰,手有余香。”人们用一颗赤诚之心给予他人帮助,需要的不正是内心的感激——一种像秋实一样感激的心吗?作为万物之灵的人类,应该多想想——我是怎样变得成熟的呢? 俗话说:“滴水之恩,当以涌泉相报。”感恩一直都是社会所关注的行为。武侠片中常有这样一幕情景,某大侠在危急之下救了某一武夫,事后该武夫千恩万谢:“你对我的……没齿难忘,你就是我的再生父母,我宁愿做牛做马,任你差遣,以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么重视感恩。而今的人们,人人都被困于钢筋水泥筑成的笼子里,人与人之间的交往少了,人们心中感恩的情怀也就淡化了,这可真是不容乐观的事情呀! 然而,不是一切大树都被暴风雨折断;不是一切种子都找不到生根的土壤;不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实生活中,我们仍然可以见到一幕幕感恩的动人场景。这些场景之所以感人,之所以催人泪下,是因为注入了“真情”的元素。 丛飞说:“我已不再需要医疗了。”我想他一定是早已看透了世间的冷暖。他付出了那么多,然而收到的却只是一双双白眼。面子,不少人都去争的东西,然而争与不争有什么利弊呢?人心的真诚、坦白、无私,才是值得我们去争取的品质。我们做到了真诚、坦白和无私,在人们的印象里就会永远伟大。“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,这样的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”而我要说:“真的猛士,敢于直面世俗的冷暖,敢于正视人心的沙漠。” 感恩向来都是我们华夏民族的美德,作为一名新时代的接班人,我们不能做数典忘祖之人,我们要积极发扬先辈的光荣传统,为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩,我们要学会感恩,最简单也最应该做的就是成人后多多地感激一下父母长辈的养育之恩,然后上升为感激社会、国家的养育之恩。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 高三 记叙文
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我眼中的梁实秋许久未曾见过这么好的阳光,我随意轻抚着风中翰墨的香,缕缕都是文字的流淌。在文字里,有人见了淡淡的血痕;在文字里,有人孕育了岩浆般涌动的力量。而我眼中的梁实秋,却始终在文字里散淡地编织着闲庭落花,云影似梦,箫诉流芳……“散淡“,这便是我对梁实秋的印象。无论他怎样的乐生旷达,优雅风趣,都汇不浓他品味人生的从容。忽然忆起闻一多先生形容孟浩然的话,说他将诗冲散了,平均分布,谈到令你疑心其有无,于是成了一个诗的孟浩然。我想这样的评价于梁老,也是相宜的。尽管梁老未必就同了孟夫子那样避世隐遁,寄情田园山水,但他们对于生活的态度,那份恬淡与达观自乐,却已古今相通。因而梁老的文字与人生,也就如“微云谈河汉,疏雨滴梧桐”一般经得起时间的玩味了。然而我初识梁实秋,却并非因为“散淡”。多年前,当我拜读鲁迅的杂文,我便与梁老相识。周树人寥寥数笔,而梁老即荣膺了“丧家的资本家的乏走狗”这一尊称。我也曾一度以为梁某人不过一“御用文人”,但我终究理解了他,理解了他温和的无奈。在大时代里,面对民族的痼疾,以梁实秋为代表的一批知识分子,同样在探寻着济世良方。他们不是激进,他们亦没有锋芒。他们不同于学究天人而稽古治学的章炳麟,他们亦不同于心忧天下而大声疾呼的鲁迅。他们温和的文人,信奉的是中正平和。我妈见得梁实秋是多么殷切地向传统的闲情雅趣中去追溯,去重新拾起遗忘了的温暖记忆。于是,中国文化中的一切器物,山水,人情,风月,生灵,也就在他的笔下活泛起来……没有几人能像他那样质朴而闲适地体察万物,如清泉般细细勾勒事物的生机焕发。我疑惑他是怎样以淡定从容去应对不关风月的刀光血影,去应对“走狗”的责难与质疑,然而我见着了他的微笑。也许梁实秋们、林语堂们所主张的情调确实无法解救当时的国民,但却无损于他们人格的光彩。他们的成与败,意义已尽在言外。读梁实秋的文字,你会感到他那种不同于自然的天成。她是如此的热爱生活。所以生活才在他笔下绽放了那样美妙的趣味,在他旷达的心里,世间万物皆可去细细体味其中的情韵。因而他的文章里有的是雅致,是练达,是洞明,是会心一笑的风趣。可难道他就没有苦楚吗?在凄风苦雨笼罩过的海岛上,面对病痛的捉弄,他却依旧风度翩翩地把玩着人间风景,并以一颗孩童般的心自得其乐。梁老暮年,身患糖尿病,然饕餮之性不改。一日赴宴,凡遇“冰糖肘子”之类的甜食均是停箸不食,大家固深以为然,不料待到八宝饭上桌,梁老却一改前态,大快朵颐。——原来梁老性爱啖八宝饭,苦于疾病而不能多吃糖,只好舍“肘子”以就“八宝”,苦也?乐也!有人说是从中悟出了梁老的人生取舍之道,但在我看来,这分明是他以如此天真而顽皮的态度去笑对苦难。既然如此,人生中一切的痛苦也变成了趣味,成了体验,成了甘之如饴的风光。然而流云易过,再艰难的旅程便也不经意的驶过了。有些人执着于大街上的熙熙攘攘,可他只会静伫在书房独拥一方阳光。清风拂过,一切寻常,他轻呤着隽永的芳芬,一杯香茗,一曲流觞,浮生扰扰若梦,不如闲斟流光……800字 六年级 散文
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梁实秋经典散文:酸梅汤和糖葫芦夏天喝酸梅汤,冬天吃糖葫芦,在北平是不分阶级人人都能享受的事。不过东西也有精粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦,特别考究,与其他各处或街头小贩所供应者大有不同。徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载:暑天之冰,以冰梅汤为最流行,大街小巷,干鲜果铺的门口,都可以看见“冰镇梅汤”四字的木檐横额。有的黄底黑字,甚为工致,迎风招展,好似酒家的帘子一样,使过往的热人,望梅止渴,富于吸引力。昔年京朝大老,贵客雅流,有闲工夫,常常要到琉璃厂逛逛书铺,品品骨董,考考版本,消磨长昼。天热口干,辄以信远斋梅汤为解渴之需。信远斋铺面很小,只有两间小小门面,临街是旧式玻璃门窗,拂拭得一尘不染,门楣上一块黑漆金字匾额,铺内清洁简单,道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木桶,里面有一大白瓷罐,罐外周围全是碎冰,罐里是酸梅汤,所以名为冰镇,北平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的,冰块里可以看见草皮木屑,泥沙秽物更不能免,是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”,莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上,食客不嫌其脏,真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里!信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多,喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀,是冰糖多、梅汁稠、水少,所以味浓而酽。上口冰凉,甜酸适度,含在嘴里如品纯醪,舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡,我带孩子到信远斋,我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗方始罢休。我每次去喝,不是为解渴,是为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地,而任“可口可乐”到处猖狂。信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤。但是无论如何不能像站在那木桶旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做,在药铺买了乌梅,在干果铺买了大块冰糖,不惜工本,仍难如愿。信远斋掌柜姓萧,一团和气,我曾问他何以仿制不成,他回答得很妙:“请您过来喝,别自己费事了。”信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。一种用麦芽糖,北平话是糖稀,可以做大串山里红的糖葫芦,可以长达五尺多,这种大糖葫芦,新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿(没长大的绿杏),很好吃,做糖葫芦就不见佳,尤其是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去,冷了之后白汪汪的一层霜,另有风味。正宗是冰糖葫芦,薄薄一层糖,透明雪亮。材料种类甚多,诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、桔子、荸荠、核桃,但是以山里红为正宗。山里红,即山楂,北地盛产,味酸,裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签,街头小贩所售,多染尘沙,而且品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制为最精,不用竹签,每一颗山里红或海棠均单个独立,所用之果皆硕大无疵,而且干净,放在垫了油纸的纸盒中由客携去。离开北平就没吃过糖葫芦,实在想念。近有客自北平来,说起糖葫芦,据称在北平这种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做,台湾虽无山里红,其他水果种类不少,沾了冰糖汁,放在一块涂了油的玻璃板上,送入冰箱冷冻,岂不即可等着大嚼?他说他制成之后将邀我共尝,但是迄今尚无下文,不知结果如何。豆汁儿豆汁下面一定要加一个儿字,就好像吃鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字,若没有这个轻读的语尾,听者就会不明白你的语意而生误解。胡金铨先生在谈老舍的一本书上,一开头就说:不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平,喝豆汁儿也是以北平城里的人为限,城外乡间没有人喝豆汁儿,制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料,加水熬煮,却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈,一脸渍泥儿,坐小板凳儿,围着豆汁儿挑子,啃豆腐丝儿卷大饼,喝豆汁儿,就咸菜儿,固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们,不便在街头巷尾公开露面,和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿,也会派底下人或是老妈子拿砂锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜,家里尽管有上好的酱菜,不管用,非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜,不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平,不可能喝豆汁儿的,就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙,一在酸,酸中带馊腐的怪味。二在烫,只能吸溜吸溜的喝,不能大口猛灌。三在咸菜的辣,辣得舌尖发麻。越辣越喝,越喝越烫,最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿,是先脱光脊梁,然后才喝,等到汗落再穿上衣服。自从离开北平,想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南,在车站附近一个小饭铺墙上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一碗来吃,原来是豆浆。是我自己疏忽,写明的是“豆汁”,不是“豆汁儿”。来到台湾,有朋友说有一家饭馆儿卖豆汁儿,乃偕往一尝。乌糟糟的两碗端上来,倒是有一股酸馊之味触鼻,可是稠糊糊的像麦片粥,到嘴里很难下咽。可见在什么地方吃什么东西,勉强不得。1200字以上 散文
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秋实-----题记其实,上辅导班我们也肩负着重任。那就是查漏补缺。众所周知,上辅导班也有不好的一面:就是,有的同学对辅导班产生了依赖的心理。上学时不好好听讲,心里总装着辅导班,补习班,家教啦!各种各样的不习方式。其实,专家都说过,上课时认真听讲,比补习更有效。虽然话是这么说,但是今没有把握住机会,明年就一定要珍惜时光。因为世上没有后悔药,当初既然做了,就不要后悔。转眼间,一个月将要过去了。我们收获了什么,自己是最清楚不过了。一个月的时光有没有白费,是否对得起二百元的补习费用。在你我心里都是有底的。放下背篓,那起一个果实,放在嘴边咬上一口,真甜~!…………是的,我们的学习路程也是这样,每个人的求学之路不可能是一路平坦的。但是,只要坚守信念,终会见到彩虹。让我们放下背篓,细细品尝,付出与回报。…………300字 初三 记叙文
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秋实踏着一缕阳光,我走进了“新思维辅导学校”的大门。题记其实,上辅导班我们也肩负着重任。那就是查漏补缺。众所周知,上辅导班也有不好的一面:就是,有的同学对辅导班产生了依赖的心理。上学时不好好听讲,心里总装着辅导班,补习班,家教啦!各种各样的不习方式。其实,专家都说过,上课时认真听讲,比补习更有效。虽然话是这么说,但是今没有把握住机会,明年就一定要珍惜时光。因为世上没有后悔药,当初既然做了,就不要后悔。眼间,一个月将要过去了。我们收获了什么,自己是最清楚不过了。一个月的时光有没有白费,是否对得起二百元的补习费用。在你我心里都是有底的。放下背篓,那起一个果实,放在嘴边咬上一口,真甜~!是的,我们的学习路程也是这样,每个人的求学之路不可能是一路平坦的。但是,只要坚守信念,终会见到彩虹。让我们放下背篓,细细品尝,付出与回报。300字 初二 散文
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悲观和乐观曾经有一个乐观者也有一个悲观者,当他们相遇在一起,他们遇见个同一个困难——困在沙漠里,没有食物了!乐观者充满希望的说:“前面就要到了,前面就是家了。”而悲观者去反驳道:“傻瓜,别白费力气了。前面只会是望不到尽头的,我们只有在这里等死了!”一天过去了,两人的力气以所剩无几了。乐观者说:“我们离家已经不远了。”而悲观者说:“你说错了,应该我们离死亡越来越近了。”又过去了一天,乐观者已经到达了终点,而悲观者却死在了这片沙漠之中。你知道为什么吗?因为乐观者心中充满了希望鼓舞着他一直向前,而悲观者的心中只装满了绝望只觉得世界总在和他作对。在乐观者和悲观者之间,你是那你个?当你遇到困难时,你是怨天尤人还是坚持下去?300字 三年级
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人生没有悲观当感觉累了就想想那坚硬的钢筋水泥砖那被沉重压红肿的双肩冬夏里风霜下憨厚的脸庞那是被汗水浇灌的容颜当觉得压抑了就抬起头看看天空扬起脸面对天空中的蓝天高任鸟飞把梦想插上翅膀飞向蓝天当你真的倦了不要弃睿,不要悲观路在脚下坎坷走理想总能飞上天再苦也要笑对人生观当你感觉生活不如意了亲爱的朋友啊不要悲痛,不要抱怨生活本应是充塞着辛辣酸甜苦再有一味又有何怨当你还在犹豫的时候不要彷徨,不要观望人生的路总要自己走一念之差得失顷刻间笑看日出,静卧沧海看桑田当我们明白的时候我们会更加怀念当初那遥远的童年看不到边际的故事在我们的回忆里渐渐远去启程依然为时不晚我们要像那大海深处的海鸥乘风破浪,展翅飞翔300字 初二 诗歌
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关于作者秋实黾园的作文片片白云飘向那里,我看你为何这样迷离,你在寻找什么,是否寻找我的足迹。你融化在晨曦里,霞光里有我雅雅学语,我在霞光里跌到又爬起,霞光里有我童年无暇的欢声笑语。片片白云飘向那里,我看你为何这样迷离,我在朝气蓬勃的路上,我的青春是否闪光在这里。踏着泥泞小路去学习,路边野花散发着刺鼻的香气,林中小鸟也在窃窃私语,我们在青春迷茫之中走向天地。片片白云飘向那里,我看你为何这样迷离,生活浪花湮灭了激情,青春的脚步定格在时间里。我悄悄问询着白云,我还能回到青春季节,白云只是淡淡一笑,这笑蕴含着我痛苦的舍弃。片片白云飘向那里,我看你为何这样迷离,我与你是否有一样感受,追踪曾经蹉跎流浪的痕迹。我愿化作清风追随着你,用我的余热温暖青春的记忆,青涩的青春人生的一笔,是否换回酸楚的泪滴。300字