虚拟中的真诚
于是我们开始叹息,开始彷徨,开始疯狂。
都说网络是虚拟的,人们试图找到来时的路往回走,人们冥思苦想。才发现原来在这个虚拟的网络世界里也需要真诚。我相信在人的心灵深处存在着一种最原始的色彩。正如生命的本质是单纯而透明。网络开始也是纯洁的,可到了后来有些人把网络弄的肮脏和丑陋。也不知道是网络俘虏的人,还是人俘虏的网络。然而有些人逐渐的不敢去触摸它,这张已成为他们生活一部分的游戏.
因为他们怕它会在那刹那间支离破碎,或许现实中的他们和网络中的他们,是有根本的区别。有些人网上可以畅所欲言,可在现实中却是沉默寡言。在网上他们可以张扬狂野,而在现实中,他们只是一个孤独落寂。在网上他们可以出类拔萃,在现实中他们也许默默无闻。在繁华的网络背后有一颗空虚的心灵,不知道该怎么去拯救自己,但心灵深处却有一个声音在说不要......
其实网络亦真亦幻,网民们在演绎着自己的悲欢离合的故事,镜中花,水中月。也成就了一道亮丽风景线。
网络本身只是一个媒介,作为一个平台诞生出来的时候,种种故事无论是悲是喜,都非网络之过,网络给我们带来许多快乐同时,也给我们许多的悲伤。网络里有假也有真,需要的是你要用自己的眼睛去看清楚这一切。从某种程度上来说;网络中的生活与真实的生活是一样的,网络世界有这样一些人把它看作是发泄空虚和失意的地方。大多的人们已经在心里给它下了错误的定位,于是刻意与不刻意的欺骗时时在现实社会中存在形形色色的人,在网络里也同样存在。至于人们心理的虚拟和网络里的虚拟是一样的,关键是要看人的本质。让我们在虚拟的世界里和现实社会真诚交往吧,让网络成为心灵的休息地不要将这里变成欺诈的角斗场!
疯狂盼望和无聊期待
疯狂的盼望
由于非典的关系,在那时我们学校就进行了为期3个月的封校。在那里感觉除了对非典的“恐惧”而且每天还要面对着学习。专业课、文化课真是烦人极了,那时真是一点心情也没有,恨不得早日逃走,但那是决不可能的。虽说每周学校都会举行一些丰富的活动,可日复一日,同学们也都厌烦了。所以都疯狂的盼望早日离开这个地方。
疯狂盼望之计划一
如果能够回家,大家也就能够在一起玩了,坐坐刺激的过山车,玩玩摇晃的海盗船,还可以坐在一起聊天,多刺激呀!
疯狂盼望之计划二
如果能够回家,我就不用整天学习了,尽管补课也是一时半会儿,剩余的时间还可以打打电脑、多睡睡觉,多舒服呀!
无聊的期待
盼望了3个月终于放假了,一回到家我便马上睡觉、打电脑,和同学们一起出去玩。可没玩两天我就腻了,原本的计划我一项都不差地做过了,可欣喜却总是那么两天。于是我每天无聊的在家里呆着,顿时感觉特别孤独,没有朋友的感觉真难受。尽管在学校有时打打闹闹,但我还是离不开她们这群开心果。尽管在学校学习时间长、学习任务量大,但我还是喜欢和她们在一起度过这艰难的生活。
无聊期待之目的一
如果我能早日上学,就能早日见到我的同学们,看看她们变了没有?长高了没有?瘦了没有?还可以和她们天天生活在幽默里,多开心呀?
无聊期待之目的二
如果我能早日上学,就能够早日和同学们在一起学习那无边无际的知识。一起讨论问题,一起研究动作,一起完成作业,一起刻苦练功,多有兴趣呀!
我也不知自己是怎么回事,一天像神经病似的,一会儿要回家,一会儿要上学,整天来回来去的吵闹。幸好这个假期参加了各个报社的活动,让我每天生活过得更充实了。还是那句话:“少壮不努力,老大途伤悲。”尽管学习很困难,但只要和同学在一起学习、生活,我觉得那就简单了。对于我这疯狂的盼望和无聊期待的含义大家想必也了解了!
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真诚真诚犹如一张人生旅行的通行证,在人际交往中如果缺乏真诚,就等于缺少了桥梁,缺少了纽带,社会无法将你送往成功的彼岸,无法将你送往胜利的山巅。一个人如果有了真诚,就会变得心地善良,心胸宽阔,心底坦荡。拥挤的公共汽车上,经常可以听到这样的对话:“哎,真对不起!踩着您了!”“没关系,没关系!”被踩着是常有的事,有时还挺疼,但这不打紧,因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻的话语,可分量却是沉甸甸的,你会感到对方发自内心的真诚歉意和诚挚问候,心里仅存的怨气便如云烟散去。人与人之间如果有了真诚,便有了友谊的桥梁,第一次世界大战期间,詹姆与比尔两位好友同在战壕中服役。数月之中,两人的友情日益加深。在一次无效的攻击行动中,詹姆倒下去,受了重伤,他的朋友比尔则侥幸逃回附近的战壕里。比尔想救他的伙伴,但军官因为情形危险不许比尔离开战壕,比尔还是不顾一切冲出去跑到詹姆身边。过了些时候,他把詹姆带回安全的战壕内,但为时已晚,他的朋友已经去世。那位有点自以为是的军官看着詹姆的尸体说:“是否值得如此冒险?”“长官,值得!我朋友临终说的话尤其让我认为值得。他看着我说:‘我知道你会来的!’”让我们每个人都拥有真诚,真诚地去宣泄自己的爱,真诚地去表达自己的情;驱赶一切虚荣,驱赶一切伪善,驱赶一切虞诈,驱赶一切人生的逢场作戏。我们需要真诚,我们崇尚真诚。550字 初二 记叙文
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真诚你想呀,当年日本鬼子大举侵犯我国的时候,如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则,死守着“别人对我不仁,可我不能对他不义”的古训,那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的,其码对敌人就不能真诚,而应该以牙还牙,以血还血。也许有人会说,对敌人是不能真诚,那么对朋友呢,总应该是绝对的真诚吧!依我看,也不尽然,那得看情况。如果您的朋友得了不治之症,您真诚地对他说明了实情,会怎么样呢?也许会加快他的死亡,这是您愿意看到的结局吗?也许又有人会说,对朋友也不能做到百分之百的真诚,那么对自己的亲人呢,这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看,也不尽然。请您想一想,诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候,诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝,然后自己代兄哭求,刘备才假装答应先还给东吴三郡,并让诸葛瑾带着书信去找关羽,而关羽明白刘备及军师的用意,说什么将在外军令有所不授,硬是不给,弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的,可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非,各为其主吗!由此可见,真诚不是绝对的,而是相对的,在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候,则应该选择对集体和国家真诚。再者说了,你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说,绝对的真诚是没有的,如果有的话,你也就不存在了。总而言之,真诚是相对的,待人真诚要看对象,还要看情况。600字 初二 议论文
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虚拟这道题颇为时尚新鲜,耐人寻味。当“虚拟”越来越成为“现实”,拥抱?刻意远离?保持距离?都可成写作角度。拥抱有拥抱的理由,远离有远离的缘由,不即不离也未免不是一种选择。谈VR,谈虚拟,其实都是在谈科技,科技是把双刃剑,哪一面都很锋利,虚拟也是如此。紧跟时代的弄潮儿,我们拥抱科技,坐享虚拟世界带来的无尽乐趣,穿梭于时空之间,好不惬意,以此角度,似乎撰写科幻文章也会很有趣。当然,不少作家们在面对科技感十足的时代,似乎又都开始念旧了。余秋雨在《夜雨诗意》中疾呼现代文明让传统的诗意不再,特别是那段“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随,当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味,其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线,尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。”读罢此段,感触颇深。诚然,科技,让我们的生活更便捷,也让我们再也无法享受赵师秀笔下那种“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的闲情与无奈。科技,让作家熊召政散文中的“烟花三月下扬州”成了过往的风流。法国启蒙思想家狄德罗说得更为直截,“人类生活越是精雅,文明就越缺少诗意。”点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。550字 高三 议论文
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虚拟真实想念一个人,很想听见他的声音,等见到他了,听到他的声音,也许就是另外一种感觉。这说明了一个简单的问题:想象中的一切,往往都比现实更美好。以前常常听老师讲,所谓“虚拟世界”就是人们对不甘于现状或是努力想要的美好生活的假象。在那个虚拟的世界里,每个人都可以生活得很好,而那种美好的生活往往与现实形成反差。任何人都可以在那个不复存在的世界里称王称霸、呼风唤雨,从而忘却现实生活中所遇到的挫折与不快。渐渐沉迷于想象而不自知。也可以说说现在,身边许多青少年迷恋一些网络游戏、武侠小说而无法自拔。在游戏和小说里,他们就是主角,他们拥有最好的装备、最强的武功、最炫酷的`服饰……简直是集万千优点于一身的完美存在,在游戏里,他们可以忘记学业中绞尽脑汁也做不出的练习题和再怎么努力也得不到的称赞……在那个虚拟世界里,这些他们可以很轻松得到,他们可以体会到打赢得快感和被称赞的优越感……其实说到底,“虚拟世界”就是可以麻痹神经,让人禁不住想要沉迷的假象世界,都说了是假象,当然就是不复存在,现实生活中许许多多上班族都在为柴米油盐而奔波、在为下一顿饭是青菜还是肉而努力,许许多多学生在为高考而奋斗、深夜挑灯苦读……他们都是清楚现实而又向往美好生活的人,不同的是,他们知道努力获得想要的,而不是沉迷于虚拟世界而无法自拔。所以,只要努力,“虚拟”也会变成现实。反之,一再沉迷,“虚拟”和“现实”的反差就会越来越大。只有清楚自己想要什么才有动力去努力实现,利用好“虚拟”和“现实”的反差,才会让生活让自己变得更好。600字 六年级 议论文
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