莫自悲_50字
50字
高三
散文
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春夏秋冬各不同，
四季各领别风骚。
男女老少皆有为，
天生我才自有用。
中专毕业，创业青年高三:张敏
伤恋_100字
100字
高三
散文
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天地苍茫独彷徨
天使落泪感上苍
乱雪飞沙迷人眼
残梅遗香醉枝上
人生渺渺彩虹像
江湖漫漫守空船
花儿朱朱引蝶恋
明月娟娟把梦圆
冬季幻想梦温暖
寒风凛冽吹断肠
湖南蓝山二中288高三:永恒的悲风-黄星
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散文
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绝句 莫悲秋石上清泉汩汩流，四季轮回无止休。自古人生多遗恨，桑榆暮景莫悲秋。50字 高三 诗歌
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自怜二首_50字作文网专稿 未经允许不得转载落花有情意绵绵，流水无意愁自添。入世难辞百般苦，可惜苍生亦自怜。天降横祸来灭我，枉将岁月被蹉跎。不觉人生何留恋，肯将一身投江河。高三:大奇葩50字 高三 散文
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莫向东风枉自嗟“一朝春谢红颜老，花落人亡两不知……”“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香……”这些《红楼梦》诗词，明明白白地描绘着一个千古难觅的奇特女子——林黛玉，她的倩影竟是那前世灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；这就是黛玉，下凡人间用一生泪水来偿还那日日浇灌她护卫她的神英侍者。泪水的流逝，情感的枯竭，世事的沧桑，人情的冷暖，终于便成为她生命的耗结，不得不魂归离恨天。这就是黛玉哦，那虚幻的、真实的、理想的的化身，一个千百年令人为之哭泣叹息的女子，一个临花照水、卓而不群的才女！黛玉的短暂一生，大多光阴是在“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的潇湘馆里度过的。她的一生被情绪美化和情感诗化，也被千百杆翠竹诗意般地映照与演绎，把黛玉打扮成了世人永远的梦中情人、传世佳人。只可惜，黛玉最终还是去也，因此我不得不说说她的死。有人曾经讲过，黛玉的死不平凡不简单，整个过程充溢着文学的高级素养和人性的最高境界。但是，我并不否认续书者用残忍悲惨的、毫无人道的“调包计”进行安排，为黛玉那本不完美的命运划上句号。可谁也没有去认真想一想，这样一位神仙一般的梦幻女子，怎么只会来得那样的至善至美，动人心魄，而去得却是那般的平常平淡，其结果果真是如此吗？我以为，非也！考究黛玉之死，我得从刘姥姥游大观园说起。那日，黛玉曾在藕香榭湖上坐着游船，同宝玉说，她只喜欢唐代诗人李商隐的一句诗：“留得残荷听雨声”，宝玉就下了决心，不再拔湖中的残荷叶了。这黛玉如此地这般珍爱莲花，莫非这句诗里隐藏着什么？为读者启发着什么？我又不得不想起了另一个重要的细节——寿怡红群芳开夜宴。那晚，宝玉与众姐妹共行酒令“花名签”。黛玉得到的是什么？是芙蓉！批语是：风露清愁。要知道，黛玉若与芙蓉联系起来，那倒有悖作者曹雪芹老先生的初衷和意愿了。地球人都知道，晴雯死后，一小丫头对宝玉讲，晴雯是天上专管芙蓉花的花神。这里，倘若说黛玉也是芙蓉花的花神，岂不是前后自相矛盾？！于是，我反复思忖得出这样的结论：黛玉得到“花名签”上的芙蓉之称谓，就应该指的是水上的芙蓉——荷花了。这样一来，我们就可以把黛玉的前世想象成为荷花神了。究其原因，我还认为，那绛珠仙草不是一直生长出落在前世灵河之畔吗？要我的分析真的是这样，我眼下真的要认可著名红学专家周汝昌先生给予黛玉之死所作出的评语了：黛玉缓缓走到湖中心，然后缓缓消沉了下去……而导致黛玉沉湖的根本缘故，我以为有几种：或许是一处文学的最高境界的具体表现——黛玉前往人世间，还完了眼泪和感情，又该回去做她的绛珠仙草……此举，就是正所谓的“质本洁来还洁去”的印证，又一次人生的倒转轮回吧；或许是一场突如其来的严重打击：骤然而至的政治更迭狂暴的袭击，使她脆弱地无可奈何地离开人世……或许是一份感情的不幸：贾母归天，黛玉唯一的一座靠山轰然倒下，加上她本有的肺病却长期吃人参一类易上火的“补药”，自觉今生病若抽丝，无法救治，选择了如此了断方式——投湖自尽……这一切的发生，倒真真是那句“天尽头，何处有香丘”，写明了大地上没有安葬黛玉的一方净土。还有那句“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”，更是为黛玉葬身湖中给了更加清晰的解读。大观园众多水塘，哪一处才是黛玉归身之地呢？又推断出另一个或许来，这就是我方才所说，藕香榭的水塘吧？！这是我想象出情景：或许是在一个初秋的深夜，天空还下着蒙蒙小雨，悲伤已极的黛玉跨进湖水，拨开枯荷，念叨着什么，毅然走上不归之路……或许再有一年之后，贫困潦倒的宝玉也是在初秋的雨夜中，来到藕香榭水塘边，望着那一片枯枝败荷的水塘，心潮翻滚，泪珠涟涟，在凄惨悲凉的呼唤声里，便会想起他那枚曾经照耀他命运的灵通之玉，那枚已经让他生命逐渐黯然的灵通之玉吧？1200字以上 高三 议论文
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悲故比干之懿，其抗也；孟愤之杀，其勇也；西施之沈，其美也。秋风渐渐的卷起黄叶，园中的秋千在瑟瑟地抖动，。西施莲步轻移， 不知何去何从，深怀感触的坐上秋千，荡漾在秋风中。一；就如一缕青烟，惊鸿一现过，可她最后也只是烟消云散了……你走了一条长长的水路呵，不知道你是怎样走完的，一定是一路洒泪、一路悲伤！那该是怎样的惆怅凄婉呢！十年了，韶华易老，故国却依然没有动静。秋千在迷茫地荡漾着，如同秋风中的一片树叶。我不禁读出来，“西”与“施”真的让我感到了凄凉，有一种万物凋谢的感觉，是秋天，对是秋天的感觉，悲伤的秋天……二；一个山野浣纱女凭着令人炫目的美丽，担起了复国的重任。为越国复兴和吴越战争越国的胜利做出了巨大奉献。她的一生，饱含了愁苦、曲折和沉重。尽管千年的岁月早已将古越国和西施的痕迹冲刷殆尽，但是我依然可以来到苎萝山下的西施殿越是美丽动人，越是善良迷人，就越像昙花一样，来也匆匆去也匆匆。西施一去就没有回来，西施演绎了一场悲剧，一场红颜的悲剧！浣纱江边的石阶上伫立凝想，一声叹息：西施呵，我只能把我的心疼送给你，作为对你香魂的祭奠。凭什么让西施这副柔弱的肩膀去挑那样沉重的担子，男人间的争权夺利一定要女人做出牺牲吗？何不惜之、怜之、护之？唉唉，也许这些问题很可笑，仅仅是一个礼物而已。虽然美得有些舍不得。她的结局扑朔迷离，令人唏嘘。这么一位单纯的浣纱女被卷入国家间的战争三；回首十年，那美丽的小村庄，那小河边的垂柳，那竹编的小篮子，还有杏花蕊中的晶莹水珠都以成为了你的回忆，你的曾经，你从前的欢笑声以再也听不到，如今剩下的都是你在角落里的嘤嘤泣声。在爱与恨中，她只能强忍心中的悲痛，带着微笑的面具。行走在火海之中，舞在竹尖之上，睡在自己的泪泉之中，坐在冰块之上，这就成了西施的一生。昔为贫贱女，今做吴王妃。心不在此处，偏为故主谋。本是天地缘，妾怎不知惜。心伤君心处，君留何所益。千金已难得，有情更难寻。本应滞吴宫，深为吴王虑。复国他之事，与我有何干。国富兵又强，免死却狗烹。沉鱼终无用，偏被贱人辱。西施虽美丽，但老天也不眷顾与她，使她的一生竟是是如此的悲惨。可怜娇柔的西施生活一个是一心只想报仇卧薪尝胆的人，一个是痴情的初恋情人，另一个是吴王，他们都是最终害死西施的罪魁祸首！又一个十年。时光的车轮不知不觉已转过十个年头，西施仍旧光彩逼人，珠钗玉饰，绫罗绸缎，此时今日早已不是越国的浣女了—-看见西施长廊的墙壁上一张西施进吴的线路图，惊喜地发现竟然和我猜测的线路不谋而合！心中窃喜：西施，我已经惦记着你的脚步和行程了。姣好的面容一如昨昔，面如素玉，肤若雪缎。眉色如望远山，轻施脂粉，翠环金钗，依稀有着那千般风情，仿佛是去参加一场寻常的宴会，而不是走在一条通往死亡的道路上。她的眼神落在远方，依然那么从容淡定，似乎那即将带来的死亡与她无关。四；西施沉江处1；那样一条长长的道路，希望永远也走不到尽头……死亡，于我而言，究竟是一种解脱，还是如你们所说，是我的报应和惩罚？将一个国家覆灭的缘由，系数在一个女子身上，这样，你们就可以心安理得了？我怎么会有那么大作用呢？我不过是一个弱女子，不用朝政又怎么能够颠覆朝纲。“古往今来，很多女人，就因为他们的姿色而成为国家衰亡的祸水，如妲己之于商纣，褒己之于周幽，又如西施之于吴夫差”西施沉江处，一个儒生模样的人意气风发的站在一块石头上慷慨激昂地说着什么，一群人围在他身边，饶有兴致地听着，这使他说的更加起劲。2；人们渐渐放弃的努力，只一味的想让自己记住这张绝世面容，心情复杂地看着这位曾经艳绝女子孤独走向死亡。她褪下了方才强作出的那一份淡定从容，放弃了所谓死的尊严，忍了多时的泪水汹涌的溢出。一放下那个若无其事的面具，她瞬间爆发出惊人的气力，伸出手竭力摸索着皮囊的口子。没有任何的国家，没有任何人愿意收留我。我的死是这个社会这些人对于自身弱点和欲望的回避和庇护。3；水渐渐淹没她白皙的脖颈，她的神色又恢复了淡然。 唇边勾起了一弯浅笑。这样，就要死了呢。死了，就不用想那么多了。而死亡，究竟是怎样一种感受？死后，又要到哪里去呢？在那彼端的世界，还会有这样的悲剧吗？水渐渐掩过了她的嘴，冰凉的河水睡着唇缝渗入。恍惚间，它有想起了阿娘……五；难为了这个常在江边浣纱的农家少女，生时以一羸弱娇柔之躯担起一个国家生死存亡的命运，身后又常被拿来做为……；朝为越溪女，暮做吴宫妃。负有使命的美女们，还要有足够的政治智慧。同比王昭君、文成公主虽也负有睦邻靖边、通番制夷的政治使命，但是和西施是不同的，前者是人质，西施冒的风险还要大些。前者大多数要么回到故乡，或是终死异地好歹还有一个厚葬的坟茔，可是西施呢，香魂不知葬何处，只有这个一千年后的祠堂可以让人凭吊。人们赞扬她，是因为她为越国做出的牺牲和奉献；有人非议她，诋毁她，是因为俗论作祟。疼她，是因为一个柔弱的女子却将自己服从君王的安排，落得香魂不知葬何处的结局；祭她，是一个现代女子知道了一个古代女子的痛——那该是绝望的、彻骨裂肺的痛呢。六；你的归宿是一颗隐隐作痛的朱砂痣；你的一生是心中永远的迷和痛。我看见了远处白色的浣纱大桥，只是桥下不再有浣纱女的身影……“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。这是最让人心酸和悲伤的结局了古越国的江山依旧，可远去的历史，却早已尘埃落定，香飘魂散，只有滚滚流淌的浦阳江水在发出沉重的叹息：那该是我心疼的颤音吧？七；就算拥有红颜花貌，芙蓉之姿，那又有什么呢？最后的结果除了悲伤还有什么呢？什么有没有，一点儿也没有……西施，你从水边来，又回水中去，你只能和喜欢你的沉鱼一起永远的沉没了！1200字以上 高三 写人
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无题_50字E度作文网专稿 未经允许不得转载孤灯烛下夜作君，时过云迁晨等明。觉倦回舍挥衣下，合眼魂梦待起身。贵州省三穗县高三：熊国伦50字 高三 诗歌
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獨自悲傷縂在尋尋覓覓風雨后孤單入夢讓那往事悠悠在心中隱隱作痛在我夢裏反復停留是你那無限溫柔的臉孔這思念万緒千頭無從訴説記憶中愛笑愛唱歌的你美麗依舊還是那款款深情的眼眸不變的承諾曾經年少不识愁的我無心的鬆開的你的手確是我漂泊以後一生牽挂的理由曾在多夢的青春不經意的誓言裏道別的一個人竟是滄桑的旅程漫漫長夜裏最期盼的眼神卻在消逝的青春遺忘了誓言裏孤單的一個人再次回首從頭只有往事悠悠和遠去的你的溫柔200字 二年级 散文
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字悲字悲中国是一个拥有着上下五千年历史文化的古国，世界最早的文字在中国出现，中国的文字是代代都出英才，像草书就有陆机、?慎、张旭、怀素……；楷书有欧阳询、颜真卿、柳公权……；行书有黄庭坚、苏轼、米芾、赵孟俯……；还有熟通任何的书法，被他人称作“书圣”的王羲之，这些大书法家都是中外闻名的人物，因此可以说中国是以字闻名于世。“你的字是我至今看到的最丑、最难看的字了”这是我的一个初中老师对我的字的评价，其实这已不是第一次了，无论在小学还是中学都有老师这样说我，但是我都不已为然，直到我的期末考试成绩出来，我才发现字在考场的重要性，因为当试卷发下来，在我跟同桌对答案时，我发现两篇文采几乎相同的作文间，居然相差五分之多，后来经老师点评，出问题的是字体，由于书写的不工整，扣了我的书写分，此时我回想起我不以为然的以前老师对我说过的话，“你的字是我至今看到的最丑、最难看的字了”，此时我才知道字的重要性，因为在中考一分就可以把你拖到一百名以后，而五分就一千多名了，因此字是相当重要的，如果书写一失分，我的梦想就破碎。为了把字写好，我报了一个硬笔书法班，昨天就开班了，不去不知道，现在同学们都意识到了字的重要性，去的人很多，大概有三十来个，最大的是初一的，也就是只有我，最小的幼儿园还没毕业，一个小小课室被挤得满满的。因为是第一节课，老师毕竟是不了解学生自身的功底的，所以老师就这来了一次文字检测，看同学们的自身的书写怎么样，我很快就完成了老师的检测，完成后闲着没事干，就看同桌写得怎么样，一看，乐了，心想终于找到了一个同僚，他的字写得跟我一样，都是歪歪扭扭的，哈，高兴呀！但是在他写完学校后，我惊呆了，他只是一个幼儿院都没毕业的学生，写的字就跟我一样，啊，悲呀！我真的连一个幼儿院都没毕业的小孩都不如吗？650字 四年级 抒情散文
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茫茫漫漫方自悲最可悲的爱情，不是像两条平行线一样遥遥相望，而是像两条相交线，相知后又渐行渐远……如果记忆是座方城，那么，以前的我，为了你，甘愿画地为牢，将自己困顿其中。我们曾经离得很近可是我们毫不相干，你始终没有把心底最真实的东西交付给我。这些，我都知道。只是我的心里有一片盛大的荒芜，我被迫困绕于其中，苦痛氤氲成你的模样，繁衍出最真实又残酷的梦境。而梦境里，我和你，无缘如斯，相悖而生，各自终老。也许爱情就是贱贱的样子，张爱玲说：你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱情就是不问值不值得。所以她爱了，即使低到尘埃里，即使胡兰成有小周、有玉凤、有佘爱珍，她的心也是欢喜的，从尘埃里开出花来。明知这样的付出注定是无疾而终，也要如飞蛾般，扑向那下一秒也许就会将自己灼烧致死的火花。圣经上说：不要惊动不要叫醒我的亲爱，等他，自己情愿。可是现在，我想醒来，从堆叠的尘埃里起来，不再与心存执念的自己挣扎，不再囚禁自己于回忆的方成。为爱而心存执念，为爱而仰首向天350字 高一 散文
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莫让悲悯成为灾难雅安地震了。我知道。近来俗事颇多，待我知道这条消息的时候，已经过去一天了。网页上、空间里、微博上，处处都是“雅安”二字。学校里各社团开始大肆宣扬，同学间聊天也开始从雅安罹难多少人开始，到处都是“雅安”。我的心底无比悲凉，不仅仅是为了那些罹难的人们，更为了我们自己。群里流传着一条信息，大意是：找寻雅安亲人，若有消息请打XXX电话。下面有人说这是一条诈骗短信。我大惊。这让我想起在去年5月份群里也流传着一条“保卫中国、纪念南京大屠杀”的消息。如此啼笑皆非的事情竟然还有很多人转发，荒唐至极！空间里不断地有人在转发“雅安”，有人在下面评论“发这么多有什么用？”一同学身在法国，她羞愧地说：“原谅我吧。当我知道雅安地震的时候，我的第一反应就是今年高考的孩子又要倒霉了。”想想刚刚结束高考不久的我们，的确如此。当日对玉树地震如临大敌，所有相关的题目全部做了无数遍，临考前还在祈求上苍千万不要碰到这类问题。学校里的签名活动也好、宣传活动也好，都是在为雅安献爱心。说是献爱心，然而允许我以“小人之度君子之腹”一下，这样的活动委实没有多大的效用的。我想今日我们的签名肯定不会比一瓶矿泉水、一包方便面的价值更大一些。我不能否认我们在表达我们的哀悼——然而真的是哀悼吗——我们更多的是在“表达爱心”。爱心这东西，放在心里，我知道；表达出来，大家知道。也许大家都明白表达出来的东西其实在很大的程度上就已经变味了。爱心可以表现，悲悯呢？那潜藏在我们内心深处最最原始、最最珍贵、最最让人感动的悲悯呢？悲悯如水，平静中见激流；如柳，脆弱中见柔韧；如云，流散中见方向。悲悯，是从生命伊始之处而来的么？悲悯，是上苍的馈赠罢——最完美的馈赠！沈从文先生说：“生命如泡沤，如露亦如电，惟其如此，转令人于生命一闪光处，发生庄严感应。悲悯之心，油然而生。”当我们听到雅安地震这一消息时，我们那一瞬间的难过是为死者，为生者，亦为我们。这是秉承孟子“人之初、性本善”的理论。然而难过之后呢？我们在做什么？当我看到铺天盖地的报道，当我看到更多的纪念活动，当我看到更多的宣传活动，当年我看到一些所谓的明星借着雅安地震作秀，我不禁心下悲凉。雅安地震，我们关注，我们纪念，然而这些本就是为了活着的人。生命如流星消逝于瞬间，但我们什么都做不了。在这个时候，做好自己就够了罢。与生俱来的悲悯让我们悲伤，让我们难过，但它不会让我们去参加各种形式的宣传活动，不会影响我们正常的生活，更不会一直影响我们的情绪。我们也不必每天顶着一张愁云密布的苦脸——看，我为雅安难过呢！笑话！人心极小，小到我们只能关注身边之人的悲欢离合；然而人心又是极大的，悲悯在每一个感动的瞬间已给予我们太多太多。悲悯是一种美好的甚至是高尚的品德，但是消费这种品德无疑就是一种巨大的灾难，遑论从原本的自然灾难中衍生的其他经济、道德的灾难。很多时候，在不经意间我们就成为了消费悲悯的人。这不能不说是一种悲哀，然而我们却无法阻止这种悲哀。身处十丈软红，我们不得不受到各种外力的影响甚至压迫，我们眼看着它发生却无能为力。我们无法与那些打着道德旗号却行不堪之事的人作斗争，我们说不出它一个“不”字，我们无法批判、无法反对。因为在“道德”这顶巨大的帽子面前，任何人、任何事、任何貌似强大的洪流都是无比渺小的。全国十三亿人，一人一口唾沫就能把你淹死呢。所以我们学会沉默，学会在沉默中活的更为长久，然而这种长久又何尝不是另一种意义上的死亡，更深层次的死亡——精神的死亡。鲁迅先生在其文中不断阐释“看客”，即使冷漠如我，也曾做文批判看客。我清楚的记得，当日我在文中以“看客，看客，中国最多的就是看客。然而，他们，就是我们。”结尾。今日雅安地震，我们仍旧是看客。我们庆幸地震没发生在我们这里，我们庆幸我们还活着，我们庆幸我们在意的人没有事，我们庆幸……然而我们庆幸的，正是他们所悲哀的。财产损失、亲人逝去，家园被毁，一瞬间天崩地裂的痛苦皆加诸我身。我们都在说，我们都在表现：我是这个世上最可怜的人哪！然而，谁会在意，谁会关心，这种痛谁能理解，这种苦谁能以身替？没有人的呀！雅安，不要流泪呀！流泪是没有用的，谁也不能替你坚强，除了你自己。雅安，惟愿死者安息，生者幸福！会有希望的么？会看到变化的么？当我们以或戏谑的眼光、或同情的语气、或激烈的言辞说着雅安，悼念雅安，我们可曾反思过自己，可曾避免消费这种灾难衍生出来的娱乐呢？莫让悲悯成为灾难啊！我这样说。我这样说。然而这样说的我，也不可避免地借雅安“表现”了一把。我这样说。然而这样说的我，也未必不会遭人攻击——无情凉薄。一笑！1200字以上 高一 散文
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自编节日诗两首_50字一：除夕烟花声声空中舞，新联张张定满户。五颜六色除夕夜，谈生笑语一桌亲。二：春节大小炮竹把梦惊，福字张张倒定户。带着礼盒拜亲友，好言好语顺口溜。回首一看桌上足，瓜果零糖铺满方。初三:jingji作文网专稿 未经允许不得转载100字 初三 散文
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