生命的高贵
每一个人心灵都有一块空白的地方,守住了它,因此有了宝贵。
——题 记
历史的洪流冲刷着沙流,每一人在潮流中总会显得那么渺小,那么不堪一周。但也有些人可以驾着生命的船舶在奔流中傲立,因为有方向盘,他们也不会迷失方向,可以豪气奋发地“指点江山,激洋文字”。
面对官场上的黑暗,政治上的腐败,一个生活在那样的时代的人民只要可以吃饱就满足了,用他——一个脱皮傲骨的七品官却不愿意为了“七千米”而跨下他硬朗的腰。他可以放弃安逸的生活,但不可以做到趋炎附势,于是心灵的选择让他过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
几百年后的唐朝同样也有一个与他一样高贵的诗人——李白。他的那一句“安能摧眉事权贵,使我不得开心颜”让多少人自愧不如。他乍不惯高力士的黑暗,杨贵妃的阴毒,所以他让贵妃磨墨,高力士为他脱靴。其结果可想而之,而他只是毫不在乎地吟了一句“仰天长啸出门去,钱辈岂是蓬蒿人”。
他们都很好的守住了心灵中的那片土地,他们因此不会被淹没,而成了历史潮流中的一朵朵美丽的浪花。
守住内心的空间,让阳光从外面照进去,把阳光的色彩与温度守住;让风吹过,让雨飘过,但那块土地依然是那样洁净与安祥。
中国处于动乱时,朱自清已病得起不了床,家里已没有钱买粮,而那时帝国主义却在外面施舍地发“救济粮”,但他却不允许家人去领,宁愿饿死。
是的,“廉者不食嗟来之食。”相同的荣誉,这一切朱自清把它比自己的生命还重要!正因为中国有无数像朱自清一样高伟大的人,中国才能屹立于世界之林。
然而在物质生活高速发展的今天,精神追求日益下降,很多人在种种利誉、金钱、权力的诱惑下不惜出卖人格,“阿谀奉承,见人脸色行事”成为那些人的行事方针。这些人永远是可悲的,他们失去了自己,失去了灵魂。
可是,如今社会上依旧有许多人的人生测试卷上是满分,洪战辉的自立自强;从飞的无私奉献……都感到了中国人。
呵护自己内心的领土吧,它让你变得高贵,让自己感动自己。
第一次滑冰
看到别人在滑冰场矫健的身姿,我一直想尝试一下。今天,我在华南虎广场实现了梦寐以求的愿望。
我穿上粉红色的滑冰鞋,小心翼翼地走进滑冰场,脚还没站稳,就摔倒了,吓得不敢挪动脚步,因为稍微一动,仿佛就要摔倒。看着大伙潇洒的从我身边滑过,我不禁感叹起来:“这真是看花容易绣花难啊!”于是,我仔细观察滑的比我好的人,只见他头向前,屁股向上撅起,整体成V型,他像只轻盈的燕子,在滑冰场上飞舞。
我也尝试他的模样,左脚一蹬,右脚不动,自然就可以滑动,没过多久,就可以掌握平衡了。我像一个刚会走路的孩子,在滑冰场上小心地挪动。
这时,一个女孩走了过来,笑眯眯地对我说:“同学,需要我的帮助吗?”我连声说:“不用不用,我自己学。”说完,他笑的滑走了。
时间过的真快,差不多2个钟头左右,我终于会了一点点,我十分高兴,小心翼翼的再学,因为我想学会来,终于功夫不负有心人,我也会溜了,虽然溜的没那个女孩的好,但我还是十分高兴。
转眼就到了九点多钟,爸爸也来找我了,我依依不舍的离开了我梦寐以求的地方。
六年级:周雨欣2000
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低姿态的高贵有一种高贵叫做低姿态。你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻身边的花香?那就请放慢脚步,且听我与你细说。你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵,在于他们总是俯下身子,伸出手,笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。高中的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫。俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现。你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低,放在尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么,再听我说一说。你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视已。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志,“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来”。如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想。你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象,我听见心中在说,放低姿态,俯下身,也是一种高贵,一种高雅。是的,你受到了震动,你内心的波澜透过目光传到我心底,但,我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”,感动了世人;林志玲在一次商业演出中与人拍照,因身高太高,她弯腰与人齐平,七十多位影迷排队,他弯了七十多次,将自己从遥远的星辰中摘下来,送到人间,无数的星光点缀成高贵的海洋,贯日长虹,骀荡春风。你可知,轻狂不是罪过,意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命将诗意盎然,截取一段便可成诗成画。我看见你眼中的豁然开朗了,你嘴角上扬,眼光中有神采在飞扬。你呢?你问我。我将放低姿态,俯身闻得一地芳香。我答。1000字 初一 散文
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高贵提到牡丹花,人们首先想到的是高贵。转眼间,春天到了,接受了春风的吹拂,春雨的滋润后,那牡丹仿佛一夜间清醒过来,没过一个月,那芽已胀了一倍有余,接着便抽枝长叶,以后它的生长速度更是惊人,叶子一片片长了出来,到三月份,满树绿油油的,而花苞也悄然挺立枝头,鼓鼓的,傲傲的。我仔细数了起来,可数了几遍,结果都不相同。这时,公公走了过来:"不要这么数,牡丹的一个叶芽长出一个枝杈,一个枝杈只有一个花苞。"是吗 我半欣半疑,又数起来,果真如此!又过了一个月,牡丹开放了,那粉色的花朵有小碗般大小,一朵花的直径达到了十几厘米,层层叠叠的花瓣簇拥在一起,让人讶异它怎么就积蓄了那么多的热情。谁能说它不是呢 它积蓄了一秋,一冬的精气,经历了一春的努力,如今,它要轰轰烈烈地迸发出来,看哪,花朵纵情怒放,如排山倒海惊天动地,那么恣意,宏伟,那么壮丽,浩荡。它不开则已,一开便倾其所有,开个倾国倾城,让人面对牡丹,除了赞叹,膜拜,都不知道该干什么了。不过十天,牡丹便褪尽全身的美丽,绿叶依旧,光鲜不再。哦,花开有期,花谢有期呀!面对默默离去的牡丹,我不由感慨万千,我更想起了那隆冬季节桀骜不训的叶芽。哦,明白了,我明白了:牡丹从来不曾期待得到赞许,所以当年则天皇帝令百花连夜速放,以待她明日游玩观赏,百花慑于皇威纷纷开放,唯独牡丹不从,宁可发配洛阳;牡丹只是年复一年做它想做的,积蓄力量,等待春的到来,绽放生命。人们注意到了牡丹的不畏严寒,了解了它的高贵灵性,所以赞美它美得秀韵多姿,美得惊世骇俗。哦,这就是牡丹,积蓄全身力量绽放辉煌灿烂的牡丹,它的那么多美称都是名至实归。面对这样的牡丹,我不由为我小时的肤浅汗颜,它的努力,它的美丽应该被世人期待,仰慕,赞誉……牡丹花,仰慕你的高贵。700字 初二
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高贵来自真实有人说,高贵是一种身份的象征;有人说,高贵是一种金钱的象征;有人说,高贵是一种气质的象征。。。。。那么,对于一个人来说,最真实的高贵又是什么呢?美国著名作家海明威在《真实的高贵》以隽永的语言为真实的高贵做了很好的诠释。作者在文章中谈了关于人的生活,人的需要以及人应该追求什么等观点。人生必然是欢乐和痛苦并存的,人类真正需要的东西是非常之微少的。作者提出,“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”我在第一次读《真实的高贵》时,我把理解的角度放在“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己”上。我觉得高贵是人精神上一种优雅的姿态,亦或是一种不食人间烟火。心灵上有自己独到的见解。我也进一步认识到,优于别人不是一种真正的高贵,精神上的进步,自身的进步才是真正的高贵。然而今天再一次读起《真实的高贵》,我不禁深受启迪。关于人生,它或许就是一团纠缠在一起的麻绳。人生本来就是这样,或喜或忧。因为有忧,喜才更值得我们珍惜;因为有喜,忧才更值得我们体会。我们可能不愿意忧,但人生终会喜忧渗半,或忧更多,但是我觉得忧是必不可少的。人生的一切交织在一起,交织成剪不断的麻线。不可否认,这就是人生。人生需要自己去走,走自己的人生,尽管它一路荆棘。我们之所以真实的存在着,我觉得是为了一种追求,包括物质追求和精神追求。精神的追求,不断反省自己,优于过去的自己,而这是一个不断深入的过程。经过一番思想斗争,进而升华成超越自己过去的思想。真实的高贵,不仅仅是指思想上的醒悟与提高,而且还有真实的存在,真实的行动。“知人者智。自知者明。”几千年来,我们的先人就已经把什么是高贵告诉了世人,当一个人心境明朗,那么离真实的高贵就越来越近了!700字 初三
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善良朴实高贵如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么一定是这六个字:善良、丰富、高贵。看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到矿难频繁,矿主用工人的生命取高额利润;看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的钱或很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一的目标,全部生产由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,是上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌地凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族。我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。700字 五年级 散文
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自然界中的高贵品质《最强壮的树》出自冈特?鲍利的笔下,他在每一本书中,都向我们传递着一种知识:向大自然学习,向其他生物学习。在这本书中冈特?鲍利告诉我们:要学会尊重别人,对别人作了贡献而又不求回报的精神,而且,要善于发现每个物种的所做的奉献。只有这样的互帮互助,才会变成最强壮的人!这种强壮不是身体上的强壮,而是心理上的坚强和满足,是一种崇高的境界!让我们翻开书本的第一页,来读读这里面的有趣故事,感受自然界中的高贵品质吧——“一棵树正在经历一次发现之旅。开始,他不断地观察周围环境,考虑微生态系统中的每件事情,没有发现什么令人惊奇的东西。他想马上知道它和它的家人如何才能成为森林中最强壮的树。树没有见到贫穷和饥饿,他认识到每个物种都为他的成长作出了贡献。他受到越来越多的激励,并准备学习成为优秀者所需要的一切。树仔细地观察那些为他作了贡献而又不求回报的物种。他对周围的每个物种表现出了极大的尊重,也收获了尊重。他意识到需要给不起眼的物种以尊重,必须敏感地察觉每个物种(特别是那些不常见或不熟悉的物种)所作的贡献。”是欲望促进了这棵树的成长,使他变得强壮;是互帮互助促进了这棵树的成长,使他变得快乐;是尊重别人促进了这棵树的成长,使他收获了别人的尊重;只要是那些帮助过这棵树的人或物,即使是最小最丑陋的,也会因为这棵树的强壮而感到自豪。因为,是他们的帮助,让这棵树一点一点地改变,变得强壮,变得快乐。人生何尝不是如此?如果,你帮助了一个人,当他变得优秀时,你就会为他而感到自豪。当然,在这之后,你会得到他的帮助以及尊重。如果……从这些生物中,我们学会了尊重他人,学会了贡献而又不求回报,学会了……向大自然学习,向其他生物学习!四年级:莫思佳作文网专稿 未经允许不得转载700字 四年级 读后感
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人的高贵在于灵魂人间在没有比人的灵魂再宝贵的东西了,任何东西都不能跟它比。——题记又是一个炎热的午后,太阳热乎乎的光把美丽的公园景色打成了波浪形,人心多了一份烦躁。我也熬不住皮肤灼热的感觉打着吃饭的旗号,躲进了一家德克士店,却看到了一件不尽如人意的事。一进店,便感到像在两个世界,被空调吹的汗毛都竖起来了。就这样坚持吃着,感到浑身都钻着凉气。忽然扭头间看到一位衣着十分妖艳的女人坐在我们旁边的桌子上,手指短粗,被金戒指勒得通红,甚至发紫。一副大金耳环几乎把耳垂赘到肩膀上,身上还有一种怪异的香味,让人鼻子痒痒的。他身旁跟着一个两岁左右的孩子和一位中年男士,那孩子也同样穿着土气而又金光闪闪的衣服。她娴熟的将那孩子放在餐桌上,那孩子穿着鞋,还在桌上留下一串脚印,三个人不时发出刺耳的笑声,引得大家都不住地回头看他们。我皱着眉头盯着他们,那女人只是白了我一眼,继续着夸张的行为。我也只得嘟囔着尽量不让他们破坏我的好心情。终于吃完了,我想,我也能逃离这三个让人没食欲的人了吧。起身将餐盘拿走,将垃圾倒入垃圾箱内,又将餐盘整齐的摞在柜子上面。准备离开时,转身看到两个人将餐盘全部堆到我们刚清理干净的桌子上,用力一扔,盘中没喝完的汤便随之溅了一桌子,甚至凳子上,地上都是那种油腻腻的东西。我忽然走不动了,看看旁边一位外国人用极其鄙视的目光看他们时,我觉得中国人的脸让他丢尽了。我看到了,看到了他们用金银伪装不了的肮脏的灵魂。有的人,他们富有,但他们穷的可怜,他们穷到除了钱什么都没有。有的人,他们穷,但他们又是富有的,他们有无价的美丽灵魂。有的人镶着一口金牙,却出口就是脏话。有的人老到牙齿都掉光了,还在用亲情温暖着他人。有的人用物质打扮自己。而有的人用精神填充自己。人的高贵在于灵魂。与其费时费力去打扮自己,充实一下自己的灵魂吧。700字 五年级 抒情
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