博览与熟读议论文
自呱呱坠地的那一刻起,你就不断地在观察,记忆,理解着一些事物。这大千世界的无数光景,但凡你睁开眼,它们或深或浅,都会占据你记忆里即使微小的一部分。
有人览遍世间山川湖海,享尽各地风土人情。
世界这么大,想去看看吗?你喜欢山吗?要不要去看看长白山?那里若是风雪落尽,皑皑白雪一望无际,身处其中,该会是空白与孤寂交融的世界吧?其实秦岭也会很好看的吧?南北是不同的世界,它会感觉到寂寞和无助吗?你喜欢湖吗?你知道吗?瓦尔登湖很美很美,很想带你去看看,那里庄严纯净,生机盎然,我猜,你会很喜欢的吧?可以带你去贝加尔湖畔吗?有歌诵它春风沉醉,绿草如茵,我去见识过后,发现果真如此。月光会把那爱恋洒满湖面,篝火照亮夜晚,它清澈又神秘。你喜欢古桥吗?南屏的旧桥上似乎还余着古时行人打马而过的马蹄声回响,久久不歇。除此之外,你会喜欢莲花坞吗?我曾见过的故事里说,渔火会斟开水千叠,且花胜去年红,坞中莲蕊开落,醉倒芳丛,仅仅是一眼回眸,便足以心动。若你这些都喜欢,那你会喜欢走过这一切的我吗?我们可以在无尽的黄昏底下,伴着远方绵绵不绝的钟声,我把这一切细细地告诉你。
有人细赏故园春夏秋冬,了然漫天乍起之风。
对于闲不住的你,久居在这一方天地,是不是早已厌倦?你止不住的摇头,像是要极力自证清白。其实啊,就是因为在这个小的不能再小的地方待了这么长的时间,消磨了数也数不清的光阴,对这,一砖一瓦一草一木,都能对于他们的经历侃侃而谈。台阶前的青石巷,是比你年长许多许多的,它自有人居住以来,就在那扎了根,与底下的湿润土壤糅合在一起,送了一代又一代的故人辞去,向着远方,头也不回。它边上的杂草芽倒是个愣头青,初来乍到的小家伙却是与先代一样,斗大的雨珠砸在脑袋上,压弯了身子也不作声,任由沉重的水流滑落,在抬起头还是一副无所畏惧的模样,大概真的是年轻了吧。你竖耳听了片刻,说风要来了。在我诧异的那片刻,背对夕阳一路向东的风恰恰到了,它是带着暖意而来的,我却不知为何打了个激灵,下一刻就暖到了全身。你说,正因为太过于熟悉,这里一花一木的情感,不需要多细腻的心思也能体会,每天都有很多来自他们的新鲜事,即使一个人也能消磨掉一下午的光阴。这一方天地的每一条脉络,每一处褶皱,你都熟记于心。
无论是博览了这人世还是熟读一方天地,人生的空白画卷上除了远方淡淡的水墨之外,还会被添上一划浓墨重彩的笔触。你也许会亲自踏遍每一处温润肥沃的土壤,细细嗅过和风献上的云雾气息,指尖沾染了水汽,你说,初次见面,那么请多关照;也许会在下一处光景望着满目似曾相识的事物笑得了然,哦,原来还是一场故人来。
生活需要诚信
诚信乃古往今来人们最重要的品德之一,人背信则不达。可尽管如此,承诺他人的事越来越多,没有实现的也就越来越多,如今的社会中,更多的是背信弃义的人。
诚信乃立足之本。
这个世界上,有人的地方就有信任与被信任。每个人都渴望被信任,被信任也是立足的前提。十几年前,一位热血青年将自己较好的十几位朋友聚集在一间十几平方米的,漏风的小房间中,身上只穿着十几元一件的地摊货,却召集着大家与他一起创业。朋友们纷纷同意,只因为他们觉得马云是一个讲信用的人。而如今,马云也没辜负大家,将阿里巴巴越做越大。正如上所见,诚信,可以让你被别人信任,才能让你在动荡不安的,处处危机的社会中得到一席之地。
诚信乃生活之花。
诚信就像生活中开出的一朵花,而你履行的承诺就像水,越多你的生活越美。北京某学生在刚考上大学后就主动向父母承诺,上大学的所有费用均为向父母借贷,等工作以后逐步偿还。这件事无疑只有两种结果,一种是偿还了,一种是赖着,拖着。后者这种行为就像是一把火,烧了你精心照顾的生活之花,不仅伤了养育你多年的父母的心,还会让你越来越不被人信任。连对自己的父母的承诺都无法实现,怎么值得被别人信任?你的生活之花便再无意义。以信接人,天下信任;不以信接人,妻子疑之便是此理。
倘若这世上没有了诚信,又会如何?
抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,生命变得生气全无,友谊之花在凋谢,亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱,露出的是“君子”们道貌岸然的脸,变了形的丑陋的脸。在起义之前,陈胜便发出铿锵有力的呐喊:“苟富贵,勿相忘!”可在他一步一步走向成功后,反而六亲不认,只想唯我独尊,将自己说过的话抛于脑后。终落得了一个被无法忍受的一个部下割下头颅的下场。道理显而易见:如若你抛弃了诚信,这世上的所有人也就抛弃了你。
“一片诚信,一腔热血,一片拿云心事。”“一曲诚信,一阕高歌,一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了,但“诚信”的光芒却历经千年不衰,它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人,信誉是立业之本,也是立人之本。诚信是中华民族之魂,切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起,本着诚信守则,真心对待友人,做诚信的范畴。诚信者,人人敬重。
相关推荐
-
物质与精神议论文哲人说,假设你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。是啊,只有物质与精神的同步文明的弦,才能奏出有深度的人生之乐。伫步在社会的十字路口,静心谛听。大千世界,五彩斑斓的诱惑之云下,只见人们如蝉般为着更多的“面包”聒噪。君不见,多少人带着钦妒的语言谈论着福布斯富豪榜上诱人的数字,却忘了自己的灵魂是多么薄弱;多少人又爱又恨地仰视这个老板、那个总裁的腰包,却不肯俯下身来静静品读一篇哲趣的小文;我们在富足之后,又开始为LV、爱马仕节衣缩食,却忘记了向心灵充一点氧,于是,那朵水仙花便无助地枯萎了。掩卷而叹,情何以堪!物质已初步充足的今日之中国,又有多少人汲汲于更多面包的香气,扭曲了心灵的航向?要知道点亮生命灯塔的不仅是物质的泛滥,更应是灵魂的热度啊!人,当生如夏花,之前所有对养料拼命的吸收,不仅为了生存,更为了那朵惊艳的灵魂绽放。“物质以自足,精神以富足”,智者如是说。印度王子释迦牟尼原本生活无忧,但他却没有漫然丢失于物质的海洋,仅带清水干粮,诀别娇妻爱子,决然踏上寻觅真理的旅程。菩提树下苦禅无数日夜,一朝之间猛然顿悟,于是佛教之光从此照亮亚洲大陆。抛下的是多余的富足,捧回的是心灵的莲花。一座小房子,一把锤子,三把椅子。大卫.梭罗的瓦尔登湖为那个工业时代染上了一丝澄明的蓝意。他说,自己只想证明,基本的物质保障之下,精神的财富更加重要。他躬亲播种,亲手收获,并借此深刻分析自己,直击灵魂,他用内心的强大摆渡过所有寂寞或喧嚣,欣然驾船游弋于“面包”和“水仙花”的两岸之间,最终定格在了一个万人景仰的高度。又如乔布斯,愿意“放弃所有的科技去换取与苏格拉底共度的一个下午”,早年去印度修行的他,多年以来一直过着朴素的生活。“过多的钱毫无意义”,他说,“人们对精神生活的重视缔造了整个文明。”掩卷深思,智者的声音带来氤氲的香气,真正的“富豪”,绝不应是一个又一个令人咋舌的数字所堆砌成的,而是一种“左手面包,右手花香”的沉着,是一种“半身温饱,半身书香”的霸气,是一段“物质为底色,灵魂作音符”的乐章。当我们迷乱于斑驳陆离的物质世界,请停下匆匆追随的脚步,收住汲汲探求的目光,为自己的生命栽一朵水仙花吧!祈愿,人类终将能如雨燕,在物质的骤雨淋湿身心之后幡然醒悟而飞回心灵的家园,在阅尽千山秀色之后,魂兮归来。网络搜集整理,仅供参考900字 高二 议论文
-
快与慢_议论文人的一生,是需要一些停歇的。每一次的停歇,亦是为了再次的行走。车祸是一件悲惨之事,时常因为速度太快而导致的,也有因太慢被别的车撞到。是的,车速要适度才行。人生也是亦如此,我们的身心,才会得到更好的休养生息。在这变速的时代,人们总会紧随时代的脚步,利用时代给予的消息,去实现梦想或是建立事业的城堡。有些人慢了脚步,跟不上时代的脚步,只有淘汰。活快,或慢。快了,自己乱了战脚,前方之事太过模糊,掌握不了。慢了,时间流逝,机会不再来,留下过时的信息,毫无意义。有些人喜欢看新闻,浏览网络,掌握时代新出的消息。人生不需要太快,更不能太慢,适度而行。为名与利,在道路上奔波劳碌,为何不停下来歇一歇?追求名与利太久,忘记最初的心,这样的事情太多了,忙碌起来忘记了与亲人朋友的团聚,最终留下了遗憾。每一次的停歇,让自己的内心安静,才能对事物更好的认识与认知。梦想,每个人心中都存在着。有时着急着为实现梦想的焦虑,感到不安,这条路很长,需要一步一步地前行,或许每一步是那么的艰辛,不用着急,因为踏出的每一步都会离梦想更进一步,当累的时候停下来,看看旁边的风景,或许会发现不一样,心情就不一样,认真对待每个事物,或许就有不一样的收获。曾经有个圆,它滚动得很快,快得看不见沿路的风景。有一天,圆缺失了一大块,不再规则,它只能慢慢移动,这时它发现了不一样,它第一次仔细观察眼前的世界,向小草问候,同白云聊天,只为寻回缺失的部分。终于它如愿以偿找到了缺失的碎片,于是又飞快的滚动起来。这时它看不清沿途的风景了,这才意识到一味的快,就会失去一部分的东西,或许应该慢下来,这样才能欣赏更好的风景,于是它放弃了千辛万苦寻回的碎片,缓慢而快乐的移动着。我们应该等一等自己的灵魂,不要太快,停歇一会,看看沿途的风景,放松心情,慢慢地释放压力,解放烦恼,不知不觉中就会发现,这一时刻是多么的美妙。人生道路行走,诱惑、烦恼等等太多,静下心来,慢下来,或许发现能解决的方法。一生很长,需要快,更需要慢。800字 高二 议论文
-
喧嚣与沉静议论文这个世界是怎么样的?喧嚣?还是安静?这个世界该是什么样的?喧嚣?还是安静?繁华的大都市,凌晨的四五点就有人开始匆匆忙忙地张罗了起来,准备接下来一天的超过十二小时工作,慢慢地,东方的旭日升起,逐渐熙熙攘攘起来的街道,大马路上人人急匆匆的脚步,一个个左手拿着公文包,右手拿着还剩一半的面包接着啃,穿过车河上班去了。时间依然不肯停留,随着时间的推移,街边的小贩也多了起来,卖衣服的,卖吃的,买装饰的,卖水果的,甚至还有直接拖着一大堆大型家具占了一大半马路面的都开始拿着个喇叭吆喝了起来。七八月的中午,太阳正当头顶,一年中最炎热的季节,十二点多的时候,各大小吃摊,餐馆里人声鼎沸,油炸声,炒菜声此起彼伏,一刻也消停不了。到了一点多俩点,依然有人在小吃店里火急火燎地吃着,生怕过了钟点少赚了俩分钱,但其中,有很多人都是从早上做到现在的。傍晚的六点半,太阳关下了灯,去叫着月亮上班,夜幕降临了,马路上来来往往的年轻男女,成群结队的小伙伴,路边石楼上做着的老夫老妻,以及那一整天都不曾有过没有人时的公车站亭。看着人们那悠闲享受着春晚风带来清爽的表情,你会感觉到城市真正地繁华。其实,在这些个城市里说它繁华但却并不繁华,说它安静却又不曾安静。这些个在我们看来热闹繁华的城市,就是一个圈子,只不过看这些圈子的尺寸大小来掂量繁华的程度,生活在看着热市的城市里的人们,看到的繁华只不过是他们自己,日月星辰将一个个圈子划分为俩半,处在俩边的人们一边跟着太阳一边跟着月亮,他们跟太阳与月亮一样轮流,白天工作的人为晚上工作的人创造繁华,晚上工作的人为白天工作的人带来仁安,只是时间点不同而已。相比起城市,农村为人们带来了别样的感受,生活在农村的人,日出而作,日落而息,其实也是跟城市人做着差不多得事而已,就像刚才说的一样,农村的繁华与安静的程度也取决于这个人们生活圈子的大小,只是在农村,人们不用过度地像生活在城市里的人们那么奔波忙碌,也是因为经济的关系,还是得看向现实,但在农村,安静的时候以热闹的时候多了一点而已。说到底,人世间的喧嚣与宁静是处在人心最近的位置。人有太多太多的事要做,太多的话要说,有时,在忙碌中累了,会想要找一处安静的地方躲起来让自己放松,但有时安静的变成孤独的时候有很渴望热闹。矛盾!但无论喧嚣或是安静,那都是一样的,只是看心如何做出选择,如何对待你所看的热闹与所处安静而已。900字 高二 议论文
-
读书之法,熟读而精思读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。现在的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。1200字 高二 议论文
-
优秀议论文欧洲与狗在去欧洲之前,就有人告诉我:小心脚下的狗屎。还真是的,在巴黎圣母院与塞纳河之间的草坪上,若不是同伴提示,竟差一点踩上“地雷”。可从埃菲尔铁塔下来,沿着雨后的甬路散步,就真的与狗屎邂逅了。由此,我却十分注意起了欧洲的狗类。在德国,我体会到了狗的存在对于德国人的重要。德国人喜欢养狗,他们认为,狗比人好,人会背叛,会欺骗,而狗对主人永远是忠实的。如果你去问那些牵狗的妇人,她有几个孩子?回答的数目里就含有狗的.一席。德国有些人的确把狗当做是家庭里的一员,看成是自己的亲人。如果天不下雨,主人必定牵狗出来散步,在田野或街道,几乎每天都能碰到牵狗出来溜达的德国人,男女老少都有。有的是很上年纪的老妇,牵狗散步,狗的步子快,老太太的步子慢,人被狗拉着走,便会形成一幅凄凉的画面,不由的使人想起长江后浪推前浪的人事代谢的无情。翻译李先生对于德国人养狗颇多微词,他也多次对他的德国太太讲,如果德国狗咬了我,我虽然不会反过来去咬狗,但我是一定不会放过它的。李先生对狗的这种看法,他的太太表示大惑不解。不过,就李先生在德国生活七年的经历来讲,却从侧面反映了他对于德国狗的深刻认识。德国人的私家车上都会为狗专门制作一个特殊的座位,有的是沙发状,有的象圈椅,有的干脆是一个小席梦思床。对此,人们也能接受。发生在出租车上的一个故事却让我回味良久:那是在海德堡,翻译带我们到老城去散步,天黑遇雨,只好打的回新城区的宾馆,车费是10马克,但翻译付给司机的却是12马克。并对我们解释说:多交的两个马克,其中一马克是给司机的小费,一马克是因为坐了前面的座位而多付的,在德国,前面的座位是不允许坐人的,说是专门给狗坐的专座。这种讲究颇能折射出德国人的“狗”观来。德国街头两只狗相遇,有时还会发生一点小小的故事,在斯图加特那天中午,一个中年人牵着一只高大的黑狗和一个年轻女孩牵着一只卷毛的小黄狗碰在一起,那只小黄狗就吠个不止,还极力想挣脱主人的绳子扑向大黑狗,任凭女主人怎么往回拉,就是不依不饶。那只大黑狗也许是被吵得不耐烦了,才抬了抬眼皮,那副样子好象是说:你叫什么,我不屑与你一斗。那只小黄狗的样子象是在说:你不就是个头大吗,今天有我妈妈在,我也不怕你,还敢与你斗一斗呢!要不是妈妈拉我,我早就……德国的商店是不允许狗进入的,不过措辞都很委婉,而且有点幽默,牌子上或门上画了一条狗,用狗的口气写到: “我还是呆在门外等为好。”点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 高二 议论文
-
与历史对话-议论文翻看历史的画卷,如浪花淘尽,那过去的一幕幕岁月流转,一位位英雄伟人展现在眼前,我不禁走上前去同他们对话。我看到了屈原,他沉吟着《离骚》,向汨罗江畔走去,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,从谗而见疏到流放汉北,最后放逐江南,一路均是奸臣当道,怀王偏听不明。他说,“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,高洁的莲花,象征他不会被世俗所污。最后的最后,他纵身跃入汨罗江,留下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝唱。我看到了张骞,他是东方的哥伦布,丝绸之路的开拓者,第一个睁眼看世界的中国人。第一次出使,张骞带领使团走在河西走廊,但是出使西域,哪有这么容易,匈奴扣留软禁了他们,威逼利诱,破坏汉朝与月氏的往来,一晃十年。张骞从不动摇,终于赢的机会,幸运逃脱,“不辱君命”、“持汉节不失”。大漠灼黄沙,狼烟熏晚霞,夏季热浪滚滚,冬季寒风刺骨。一路风餐露宿,终于到达。二次出使,他去往了更多的国家,中亚的大宛、康居、大月氏、大夏......这一次,几乎打开了大汉通往西域的所有道路,从此世界上多了一条名为“丝绸之路”的大道,从此大漠不再只有孤烟。我走近嵇康,与他对话,他默默不语,只是弹奏了一曲《广陵散》,从琴音里我听到,他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。在死刑场上,三千多太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,嵇康,他其实不怕死,此时此刻,他从容弹奏一曲《广陵散》,送给所有为他送行的人。铮铮琴声,从此刻在了汗青之上。梦回大唐,我遇到诗仙李白,他时而高举酒杯,吟诵着:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”;时而望着月儿,低语着:“举杯邀明月,对影成三人”;他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,在庐山,他满是豪情;“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,在蜀道,他感慨:“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!”,甚至在梦中,游历天姥山,也要“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”不放过美景。飘逸、洒脱,就是他的性格。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,他有雄心壮志,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他自信满满,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他告诉我要不畏强权......对话李白,绣口一吐便是半个盛唐。我从历史的画卷走出来,回顾着与历史先贤的对话,屈原上下求索,九死不悔,张骞为国奉献,风雨无阻,嵇康洁身自好,不囿于世俗,李白自信豪放,洒脱自由......读史使人明智,我不断地与历史对话,也是不断地在向先贤们学习。1000字 高三 议论文
-
质与速议论文在党的八大二次会议上提出多快好省力争上游后,大跃进浮夸风随之而来,势如破竹。这惨痛教训使得百年后我们还在郁闷的想着,质与速是否不可得兼。于是今天,对于城市的快速发展我们在迷惘。长沙19天建成57层高楼,有人赞叹高大上,只是队形忽变,一声反问“谁敢进去?”引发了无限思考。还有人认为,中国缺乏的不是速度,是质量。朝代快速更替,却也没有出来一个麦哲伦,一个牛顿,甚至一个比尔盖茨。城市快速发展,伴随的是汽车尾气,公民素质的下降。经济迅速飞跃,越来越多的年轻人飞往国外,去谋求一片新的天地,不再留恋这一寸故土。所以,时间来来去去,我们也丢掉了那华夏子孙的自豪感,对着这个自认为富二代官二代横行的世界感到愤怒,也不再相信社会发展带来的成绩,不再相信质与速可以得兼,把自己包裹在小小的个人世界中,独自神伤。而我却要说,质与速可以得兼。Wrod1.0,wrod2.0,Office6.0,0ffice97,2002,2003,2007七个版本,每一年推出的版本总是“当年的年数+1”,微软公司Office凭借更新速度快质量优,占领了几乎全部的市场份额,取得了辉煌的成就。当我们用着微软的配置时,如何来说,质与速不可得兼?起点中文网的高产作家,唐家三少平均一月21万字,一天接近7千字更新速度,除此之外,他还要到鲁迅文学院跟网络作家交流授课,作为第一位与余华、刘震云、贾平凹这些知名作家一同当选中国作家协会第八届全国委员会委员中唯一的网络作家,他文章的质量,立意的新颖,文风的大气,有谁能说质与速不可得兼?袁隆平把一生奉献给农业,根据他育种的.杂交水稻品种及研究,水稻单位产量由亩产300公斤上升到900公斤以上。解决了中国甚至是世界上的粮食危机,如今随城市化加速耕地越来越少,粮食单产却也逐步上升,谁又敢说速度与质量不可得兼?不要因为过去而否认现在,如今日本德国等多个发达国家都已经不用沙子水泥这种传统的方式来造房子,19天建成的57层高楼采用成型的工业化模块,因为速度,让许多人少了自信,所以难以看到大楼背后的成功,一直在思索着质与速不可得兼。如果说建成一座大楼,最重要的是看楼体质量是否安全可靠,又符合建筑标准,如果符合可靠,快一点又何妨?凡事不破不立,当省工省时,环保节约的楼层在陆地上升起,为何不大胆创新,抹去对过去的怀疑,勇敢的面对未来,用人类的智慧去实现质与速的统一,推动各个领域的革命。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 高三 议论文
-
与历史对话-议论文翻看历史的画卷,如浪花淘尽,那过去的一幕幕岁月流转,一位位英雄伟人展现在眼前,我不禁走上前去同他们对话。我看到了屈原,他沉吟着《离骚》,向汨罗江畔走去,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,从谗而见疏到流放汉北,最后放逐江南,一路均是奸臣当道,怀王偏听不明。他说,“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,高洁的莲花,象征他不会被世俗所污。最后的最后,他纵身跃入汨罗江,留下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝唱。我看到了张骞,他是东方的哥伦布,丝绸之路的开拓者,第一个睁眼看世界的中国人。第一次出使,张骞带领使团走在河西走廊,但是出使西域,哪有这么容易,匈奴扣留软禁了他们,威逼利诱,破坏汉朝与月氏的往来,一晃十年。张骞从不动摇,终于赢的机会,幸运逃脱,“不辱君命”、“持汉节不失”。大漠灼黄沙,狼烟熏晚霞,夏季热浪滚滚,冬季寒风刺骨。一路风餐露宿,终于到达。二次出使,他去往了更多的国家,中亚的大宛、康居、大月氏、大夏......这一次,几乎打开了大汉通往西域的所有道路,从此世界上多了一条名为“丝绸之路”的大道,从此大漠不再只有孤烟。我走近嵇康,与他对话,他默默不语,只是弹奏了一曲《广陵散》,从琴音里我听到,他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。在死刑场上,三千多太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,嵇康,他其实不怕死,此时此刻,他从容弹奏一曲《广陵散》,送给所有为他送行的人。铮铮琴声,从此刻在了汗青之上。梦回大唐,我遇到诗仙李白,他时而高举酒杯,吟诵着:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”;时而望着月儿,低语着:“举杯邀明月,对影成三人”;他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,在庐山,他满是豪情;“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,在蜀道,他感慨:“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!”,甚至在梦中,游历天姥山,也要“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”不放过美景。飘逸、洒脱,就是他的性格。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,他有雄心壮志,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他自信满满,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他告诉我要不畏强权......对话李白,绣口一吐便是半个盛唐。我从历史的画卷走出来,回顾着与历史先贤的对话,屈原上下求索,九死不悔,张骞为国奉献,风雨无阻,嵇康洁身自好,不囿于世俗,李白自信豪放,洒脱自由......读史使人明智,我不断地与历史对话,也是不断地在向先贤们学习。1000字 高三 议论文
-
得失与取舍议论文人生有得与失,也有取与舍。 ---题记人生有很多得与失,有时你得到的不一定是最好的,失去的也不一定是最坏的。有时得到是好事,也可能是坏事;有时失去是坏事,也可能是好事。有时你得到一些东西时却又要失去一些东西。就像:你用邪恶的手段得到了些什么,同时你却失去了你以前的纯真与善良。如果你得到一件梦寐以求的礼物时,同时你又失去了本应有而因为拥有这个礼物却没有了的东西。人生中总有得与失,我们应该怎样面对它们呢?说老实话,其实我也不知道。曾听老师讲过一个故事:一个守财奴一天傍晚在回家途中遇到了一个歹徒,歹徒说:“我知道你很有钱,你是要钱还是要命?”守财奴想了半天还是没有回答歹徒的问题,歹徒怒了说道:“你到底是要钱,还是要命?”守财奴说:“你急什么,我不是在考虑吗?”还有一个小故事:抗日战争时期,八路军让乡亲们准备离开,乡亲们舍不得屋里的东西,不想离开,一个八路军团长做乡亲们的思想工作说道:“不要怕被敌人打烂了家里的东西,我们今天离开了这个地方,就是为了明天能夺回这个地方。”每件事情都会有得与失,就像我们的人生旅途一样,所以不要害怕得失,得到不一定好,失去也不一定坏。而我也时常会面临得与失。那天正如晏殊的一句诗一样“无可奈何花落去。”我的那段得失也在那个季节上演。清晨,天还不大亮,一向有好习惯“晚睡早起”的我起了床,天气有种朦胧之美,但让人有丝透不过气来的感觉。妈妈还没起床,昨晚的计划今天又要全家出去玩,唉!也不知去何地?桌上有几张名片,很漂亮,天空蓝蓝的,下面有一个古老的街道,空气有点阴沉,整个画面有点儿复古。我心里有想法了,我要去这儿。不知是不是我那天不太幸运,一个电话过了过来,原来是通知我要去上声乐课。我心想“不要啦,不要啦,我要去玩,我要去寻找这个美丽的街道。”但是我开不了口,我也明白父母肯定不会让我请假去找这个古老而又透着神秘的街道。我站在一个十字路口,前面似狼,后面似虎,走哪一条道路,都会面临得与失的考验。我不敢向前,也不愿向后,进退两难。“还是下次吧!”小天使说道。“不行,不行,我们去找那街道吧!你看多漂亮,多怀旧。”小恶魔说道。我不禁想“去哪呢?下次我还会去吗?还有心情去吗?”于是我做了决定,我要去寻找那个复古而美丽街道。也许我会失去一次学习声乐的机会,但我永远不会忘记那个复古的街道和那街道上路人的微笑。人生本就有得与失,每个人每天都可能面临得与失,但终将会有前或后的选择结果。1000字 初中 议论文
-
整体与部分议论文黄鹤楼位于湖北省武汉市。江南三大名楼之一,国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。古香古色的黄鹤楼,经历过风雨的洗刷,经受住了时间的考验,带浓浓的历史沧桑感依旧屹立于长江边上。一根根柱子的拼接、堆叠,黄鹤楼才得以拔地而起。若是抽离任意一根柱子,这栋大楼必定轰然倒塌。在这里柱子是部分,楼房是整体,部分与整体是不可分的。整体与部分是相互区别的。亚里士多德说,只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位,统率身体的各个部分,手受到人体的支配,服从服务于人体。手一旦脱体人体,不受人体的支配,便不再是人体的一部分了。前不久,有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋,剥去的蛋壳被女子随手一扔,散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨,散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内,并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情,反而重重地将蛋壳丢掷在地,还对大妈恶言相向:你就是个清洁工,你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下,假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分,那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫,在街道上堆积如山,空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。恩格斯说过,手并不是单独存在的,它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。整体与部分是相互相联系的、密不可分的,并且关键部分对整体的.功能起决定作用。有这么一个故事:从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中,有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉,战马感觉到不适,在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马,以至于影响了一个军队,使得战争失败,最终导致一个国家的沦陷。许多时候,恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。整体与部分的关系要求我们,应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部推动整体的发展。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1000字 初一 议论文
-
1.0