水美
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》世间美者之众多。美之最者,水也。水,可清人之身,更可清人之心,使人于尘世之中,不被世俗之事所染。则曰:“水乃美之最者也。”水有阳刚之美。李太白仕途不顺,在忧郁中吟出“安能摧眉折腰事权贵”的豪情的诗句。大江东去,浪淘尽。苏子泛舟于赤壁之下,发出感慨。此时水中的汹涌波涛,散发着阳刚之气。水有愁之美。帘外春雨潺潺,后主凭栏,叹流水落花春去也。李煜之愁,恰似一江春水,使人不禁感慨万千。此时的水尽为愁水,却从中流露出无限愁美。水有凄美。屈原不忍亲眼看见楚国灭亡,悲愤投江;霸王败于高祖,逃至乌江,无颜面对江东父老,拔剑自刎。此时的水皆为恨水,却从中流露出无尽的凄美。水有豪情之美。范希文身登岳阳楼,触景生情,写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪情壮志;润之中流击水,浪遏飞舟,终成大业!此时的水皆如奔涌而出的江水,无限豪情。水是圣洁的,它可以洗清一切污浊;水是圣洁的,他能滤除心中杂念。水是一颗苍穹的明珠,在黑夜中发出深邃的光芒。我愿将它捧入手中,永远放在心底……
十五观灯
在寒假里,让我感到最有趣的事是正月十五赏灯。
正月十五晚上,我和爸爸妈妈一起去公园赏灯。那是人的海洋,灯的世界,盏盏犹如满天的星星洒落在人间,给意未尽的公园增添了几丝春意。
观灯的人挤得水泄不通,我们一家好象一只小船随着人流往里面飘。欢声笑语,灯火辉煌,一派祥和景象。这时,一位满头白发的老奶奶在她30多岁的儿子的搀扶下走过来了,突然,这位老人家看见了一个孔雀灯,便笑得合不拢嘴,不停地说:“好,好!”。不知什么时候从远处传来了人们的哄笑声,我怀着好奇的心情往人群里挤,原来是一个小女孩望着“硕果灯”嚷着要吃西瓜,这可使爸爸为难了,此时上哪儿去找西瓜呢?我抬头一看,嗬!那红通通的大苹果,弯着腰的香蕉,还有笑开了嘴的石榴;红瓤黑籽的西瓜淌着汁液,连我的口水也流了出来。
我和妈妈来到“卡通城”。只见孙悟空,手搭着凉棚,右手握着金箍棒,腾云驾雾地向我们飞来;猪八戒背着媳妇,提着钉耙,咧着大嘴一歪一斜地走着,米老鼠屁股一扭一扭地跳着迪斯科;唐老鸭尾随其后不停地鼓掌,它好像很赞赏米老鼠的舞姿。
月亮越升越高,观灯的人越来越多,你挤我,我挤你,甚至常常踩到别人的脚,或者是被人踩,但人们似乎没注意,说着,笑着,向前拥去。这真是:国富民强家家家乐,张结彩闹元宵呀!
指导老师:肖敏
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水李白曾说过:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”《诗经》也说:“所谓伊人,在水一方。”古人对水充满赞溢之词。从小喜爱古诗词的我自然对水有了一层朦胧的好感。潭水是轻柔的。一汪古潭,静得无一丝波澜。似一块美玉嵌在这广袤大地。抬脚走近,望着谭中人的倒影,心生怜爱,忙不迭掬起一捧,但那水却从指缝中逝入水底,漾起涟漪,只余些湿润在掌心,由自己去慢慢摩挲、咀嚼。雨水是调皮的,春夏之交是它的舞台。在空中迫降时,它动起了歪脑筋,纠集了一伙水珠,凝成坨,将自身在人的躯体上摔成水雾、碎沫,抿着笑看那人的狼狈样儿,可调皮的很。海水是刚烈的。礁石的一端被击得钝了,倔犟的海水毫不理会,呼召着伙伴们来攻石。这石挡了它们的道,它们只有一个选择,就是把石冲平,即使湮没无存,也不曾忘却这遥不可及的使命。这些可爱的水儿们啊!它们或轻柔、或调皮、又抑或是刚烈,它们的品行坚定不移。不随时的冲刷而淡漠半分,它们是水中翘楚。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。450字 三年级 状物
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最美的水檐边雨霖霖,江南总是如此多水,滋养着一方美不胜收的土地;墙上画层层,笔下总有那么多水,而岸边老翁行。江南有最美的水,凝聚,是默默流下的清泪,香苟悠悠的醇香,是由愁怅哀思连成的一江春水,缓缓东去,不回头。江南多水亦多才子,名为才子,实为浪子。元朝,一个不平凡的年代。很多汉人都表现出不屈服其民族歧视政策的精神。然而,他们动摇了,在入与出之间徘徊。入,去官场上大展锦绣前程……但也有人,真正清贫守志,甘愿孤苦一生。如寒涧之水般清冷,他就是吴镇。吴镇是一个画者,不是画家,并非他画得不好,而是他性格孤僻清高,一生归隐,从不趋炎附势,每次提笔,不是兴之所至,不为送人交友,只为随心如此。大多数画家多画“山居”,而吴镇却酷爱“渔隐”。柳荫下,轻舟一叶,老翁把竿,钓得盈盈水满波。这样无牵无挂的纯真生活对于一般文人来说可能仅仅是精神上的向往,身体力行者是极少的,一生如此的人更是微乎其微。谁没有在年少时对生活充满向往?谁不想在官场上建功立业?他们的隐士做得无奈、失落,如果有机会,他们又会重新出山。吴镇或许早就悟到了,山固然高大雄壮,更有男子气概,巍巍然若大泰山兮,但是,千山万壑,追名逐利,而老天——那些高高在上的统治者们永远只会打压他们,山崩地裂,一旦落下就是粉身碎骨。爬得越高,越接近黑暗的本质。吴镇看破了,何必如此,我只是我的孤舟蓑笠翁,终日与水相伴,鳞浪层层,涟漪圈圈,它们不会任凭你捧起和打压。这应了他自已的一句诗:兰棹隐,草衣轻,只钓鲈鱼不钓名。既不追名逐利,又不绝望消极,他的生活是如此纯真、逍遥。渔者钓的不是鱼,是一种情,一种人生的态度,不卑不亢,沉稳地立足在这个世界。像那水一般,无论在山间蜿蜒,还是在平原驰骋,都有一颗最美的平静的心,保持自己的本色,在苦与甜中找到一点属于自己的平衡,散发出人生的馥郁香。初三:毛楚阳650字 初三 议论文
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最美的水_800字作文网专稿 未经允许不得转载檐边雨霖霖,江南总是如此多水,滋养着一方美不胜收的土地;墙上画层层,笔下总有那么多水,而岸边老翁行。江南有最美的水,凝聚,是默默流下的清泪,香苟悠悠的醇香,是由愁怅哀思连成的一江春水,缓缓东去,不回头。江南多水亦多才子,名为才子,实为浪子。元朝,一个不平凡的年代。很多汉人都表现出不屈服其民族歧视政策的精神。然而,他们动摇了,在入与出之间徘徊。入,去官场上大展锦绣前程……但也有人,真正清贫守志,甘愿孤苦一生。如寒涧之水般清冷,他就是吴镇。吴镇是一个画者,不是画家,并非他画得不好,而是他性格孤僻清高,一生归隐,从不趋炎附势,每次提笔,不是兴之所至,不为送人交友,只为随心如此。大多数画家多画“山居”,而吴镇却酷爱“渔隐”。柳荫下,轻舟一叶,老翁把竿,钓得盈盈水满波。这样无牵无挂的纯真生活对于一般文人来说可能仅仅是精神上的向往,身体力行者是极少的,一生如此的人更是微乎其微。谁没有在年少时对生活充满向往?谁不想在官场上建功立业?他们的隐士做得无奈、失落,如果有机会,他们又会重新出山。吴镇或许早就悟到了,山固然高大雄壮,更有男子气概,巍巍然若大泰山兮,但是,千山万壑,追名逐利,而老天——那些高高在上的统治者们永远只会打压他们,山崩地裂,一旦落下就是粉身碎骨。爬得越高,越接近黑暗的本质。吴镇看破了,何必如此,我只是我的孤舟蓑笠翁,终日与水相伴,鳞浪层层,涟漪圈圈,它们不会任凭你捧起和打压。这应了他自已的一句诗:兰棹隐,草衣轻,只钓鲈鱼不钓名。既不追名逐利,又不绝望消极,他的生活是如此纯真、逍遥。渔者钓的不是鱼,是一种情,一种人生的态度,不卑不亢,沉稳地立足在这个世界。像那水一般,无论在山间蜿蜒,还是在平原驰骋,都有一颗最美的平静的心,保持自己的本色,在苦与甜中找到一点属于自己的平衡,散发出人生的馥郁香。初三:毛楚阳750字 初三 议论文
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水啊水漫步于金黄的夕辉下,我来到一条小溪旁。驻足观赏,我看到了岸边绿草如茵,一派欣欣向荣。清洌的泉水也在弹奏着和谐美妙的曲子。望着淙淙的溪水,我不禁限入了无限的遐想。。。。"逝者如斯夫,不舍昼夜"孔子的话让我思绪万千:古人对于水竟然有如此深刻的感悟!是啊,光阴似箭,流水无情,生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留,便挥手十余载过去了。水啊水,你能不能慢点流,让我们生命旅途中能休憩片刻。 "水能载舟,也能覆舟"这是我对水的另一种感悟。在中国五千多年的历史洪流中,得道多助,失道寡助的人屡见不鲜;秦始皇朝的暴政激起人民的不满,导致陈胜吴广起义;清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高潮。。。。水的性情是如此刚正不阿,令人折服啊! 水是温柔、放荡的。在秦观的《鹊桥仙》中,我们品味到"柔情似水,佳期如梦"的柔情,而在苏轼的《赤壁怀古》中,我们看到了"大江东去,浪淘尽"的壮丽景观。在细细咀嚼水的韵味,水的豪放之余,我们心中顿生饮佩之情:水是生命之源,它主宰我们的生死,但它却不骄不躁,默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未曾不令人折服。 "不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河"。我又从中获得了不菲的经验:万事万物莫不是从微乎其微的量变开始,经过不断的积累、集聚,才能促成质的飞跃。我们学习也要从不断的积极开始,不厌其烦地从外界获取知识,长此以往,我们就能成才。 "滴水之恩当涌泉相报",水的无私让我想到了这句哲言。"投我以木桃,披之以琼瑶",我们要有感恩报恩之心,我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时,要不忘回报给别人。 "水中望月,雾里看花"教诲了我要脚踏实地,一步一个脚印,不要好高骛远,天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力,踏踏实实地做好本职工作,谢绝无缘由的夸奖,回避无付出的奖赏。 。。。700字 初三 议论文
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