历史的风
历史的风
初中二年级 王
帆
我是一阵风,不比春风的温柔,也没有寒风的冷酷。一切对我来说不过是过眼烟云,一吹就散,没什么好留恋的。
秦朝是我命运的开始,雄浑的号子响起时,我出世了,我不得不羞愧于自己的薄弱,因为在我出生的同时,已有一个人用智慧和武力统一全国。他成为中国第一位封建王朝的统治者,人们叫他“始皇”。我迈着轻盈的步子进入了这位皇帝的宫殿,只见他穿着华丽的衣袍坐在一把金黄的龙椅上,下面两侧站立这无数毕恭毕敬的大臣。“吾皇万岁万岁万万岁!”一阵声音传来,我回头一看,众大臣匍匐在平整、辉煌的地面上。耳畔传来他的笑,有种近乎疯狂状。我的心不由一颤--这也许不是好的开端。
我的担心渐渐成了现实,百姓脸上的笑容让堆积如山的赋税和繁重的徭役冲淡了,让黑暗冰冷的牢狱冲没了,让酷刑给扭曲成了哀嚎。多少君王享乐的建筑修建起来了,多少人民的尸体堆积成了山,空气中飘着血腥味,大地上渗透这灾民的泪水。我想:我也许要离开这个朝代了
。的确,不久之后的连年纷战将“秦”这个历史的长子彻底推翻了。我又在中国历史的发展中行走着
我走过了好久好久,见识了太多的人物,有的名垂青史,有的遗臭万年。终于我来到一个历史上的繁盛时代--唐朝。
如果说中国的历史是璀璨的珠宝,那唐朝一定是期中最惹眼的一颗夜明珠。它的光芒因唐诗而明亮,因书法而灿烂,因绘画而辉煌,因舞蹈而闪光。贞观之治的长歌,太平盛世的乐舞,开元遗风的幽笛,次第向我发出。我陶醉了,我自以为我会永远停留在这个繁荣博大、民族统一的先进时代。但我错了,一阵浓郁的脂粉味把我从陶醉中唤醒,我听到长生殿的乐舞,看到华清宫的“一骑红尘”。百姓又一次在歌舞声中低下了头。终于,农民揭竿而起,纷乱中,我脚步踉跄地离开了这个令我留恋的朝代。
……
又是许多年过去了,我见证了太多的历史和沧桑,我内心是无边的迷茫。我被时间再次推向清朝。
我厌恶清朝,讨厌醉生梦死的王室贵族,讨厌残酷的文字狱,讨厌四处弥漫的鸦片烟……它们似乎在向我诉说着一个可怕的事实:中国已经落后了,迟早要挨打的。我无奈地闭了双眼,随后传来了一阵阵尖厉的枪炮声,与它们相对的是弓箭长矛、是民众痛苦的呻吟、麻木的眼神。我再次无奈逃离……
当我再次睁开双眼时,耳边的枪炮声全都消失了,到处是盛开的菊花和人们久违的笑脸。空气中似乎到处弥漫着春天的味道,直逼得人咧嘴大笑,我断定今天不是平常的日子,和几千年前的那初生的日子相同。
果然,在我巡游一周,熟悉了各地的建筑和地名后,一个盛大的典礼在天安门开始了。它的确没有几千年那个场面的豪华,我听到了一阵阵激昂、雄浑的奏乐声,接下来便有一队队整齐的队伍,高举着鲜艳的红旗,迈者坚定的步伐走过。他们身上的衣着,远不及我见过任何一个朝代开国大典上人们衣着豪华,
可简洁的装束显示文明、进步、进取。
我过头,去寻找这新时代的统治者。啊,我看见了,在一座城楼上有好多人,其中有一位最为突出,虽然他
和身边
人一样穿着朴素,但气质和举手投足都那么脱俗。尤其是他那双眼睛,清澈而明亮。我听到人们欢快舒畅的笑声,他们高呼口号:“毛主席万岁!”这似乎是在人们心头压抑已久,今天终于发出来自肺腑的呼喊。我回头一看,这位领导人不仅没有象当初的秦始皇那样因成功而疯狂,而是亲切友爱地向人们挥手问好。顿时一股暖流涌上我的心头:中华,中华民族已冲破封建,向美好的明天奋进!古代帝王的龙椅已不存,多得是新中国领导人的亲切和平等。这种生活不是每个人渴望的吗?一股激情使我向上升的国旗飞去,用身体将它送上蔚蓝的天空,任它随风飘扬。俯视华夏大地,我再次陶醉了,不为秦朝的号子,不为唐朝的羽衣舞,只为文明的新时代而醉。
……
若干年后的今天,我依旧停留在这个令我陶醉的新时代,愿它永远将我征服,让我永远停留在它怀中。
我是风,历史的风,我现在停留的是历史最美观、最壮丽的一页。
(王小凡
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历史铸就辉煌
回眸历史长河,有人叹息,有人赞赏。而我,面对着历史长河中的是是非非,有崇敬,有悲伤,更多的还是怀念,怀念……
我怀念为新中国的解放事业而牺牲的刘胡兰、董存瑞;我怀念为了祖国的繁荣富强而不懈努力的钱学森、邓稼先;我怀念带领中国人民摆脱了内外压迫者的统治的中国共产党。他们,都为富强而伟大的新中国做出了不可磨灭的贡献,他们都是值得我们敬佩的优秀共产党员。“没有共产党,就没有新中国……”这首歌已经在我的心中扎下了根。
中国,一个曾被列强侵略的国家,一个曾经历风雨的国家,但它并不懦弱,他选择了“千磨万仞还坚劲”。正是这种精神,让历史选择了他——东方一只永恒的雄狮。
如今的中国,也列于世界之强,然而,当我们回头看他时,他的身上早已是千疮百孔。慢慢的走进他的世界,才发现他的脆弱也带着坚强……当他在英国侵略者的铁蹄下逐渐沦为半殖民地半封建社会时,他没有哭泣,而是表现出作为一名男子汉的坚强,他在慢慢的成长,他在中国共产党的领导下,从封建清王朝走向了解放。1949年10月1日下午3时,毛泽东在天安门城楼上那一句:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”响彻了东方,响彻了世界。那时,28响礼炮在北京上空响起,象征了中国共产党领导中国人民28年的斗争历程。在这28年里,他的世界中包含了太多太多的泪水和汗水。
然而,请不要因此而难过,我们伟大的中国共产党在不断地进步。从1921年7月1日中国共产党诞生以来,中国一次又一次的给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。从区区的几十名党员到现在的成千上万的人,沧海桑田,中国共产党经历的太多太多,创造了历史上的奇迹。中国的面貌,中国的命运从此开始了翻天覆地的大改变。在新民主主义革命时期,我们经过28年艰苦的斗争,终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治,实现了民族独立和人民解放,建立了人民当家作主的新中国,这一切的一切都要感谢我们的党。历史的进步告诉我们,只有通过快速发展我们的科学技术才能真正让我们的祖国强大起来,在科技兴国的路上,有千千万万的科学家为此献出了自己宝贵的一生。在我记忆中有这样一个人——他在美国留学并获得了博士学位,他放弃了美国优厚的待遇,不顾美国政府的重重阻挠,毅然要回国把所有的热情都投入到新中国的航天技术、国防工业的研究工作中,为中国的两弹一星作出了巨大贡献。他就是着名的“导弹之父”——钱学森。中国两弹一星的成功爆炸,是美国等所谓的强国再一次对中国刮目相看……曾记得梁启超先生说过:“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立。”历史在发展,中国在进步,作为中学生的我们有没有认真反思过自己,有没有做到用心对待每一件事,有没有认真完成过一件事?没有。那好,你又想怎样为社会奉献呢?如果今天的我们只是想靠着父辈留给我们的财富去创造,那又能创造出些什么呢?历史一次次的告诉我们,只有不断创新才能做时代的领航者。现在的我们更应该努力学习,并不是整日的空想,让我们也为祖国的发展贡献力量吧!过去的已成为历史,我们要做的是改变明天,改变历史。回眸过去,心潮随着党走向美好的明天。历史的选择让我们新一代看到了美好的未来。个人的前途和命运,总是同国家、民族的兴衰荣辱连在一起的。所以,高度的社会责任感,不仅来自对人类社会发展的正确认识,还来自于对祖国命运的深切关注。作为当代中学生要了解祖国近代的屈辱史、抗争史,以及21世纪时代对人才的要求,树立历史使命感,把自己培养成为适应时代要求、促进社会发展的有用之才。历史铸就了辉煌,历史铸就了伟大的中华民族,让我们为中华民族而奋起读书吧!
山西省晋城市晋城五中初一:张艳鹏
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历史总有一种感动令我泪流满面,总有一种震撼使我久久不能平息。它就是中国字方方正正的中国字。中华五千年的文化全部浓缩在方方正正的文字里。方块字里凝聚着中国人的魂,凝聚着中华民族的魂,凝聚着中国这条东方巨龙的魂!一直觉得世界上没有一种文字比得上中国字,不仅仅是因为母语情结。喜欢中国字,喜欢她从字面上透露出来深深的情感。小时候,老师教我们写字,说一撇一捺是“人”,因为人站在那儿就是这样;考试说四四方方中间一横一竖是个“田”字,就像田里看到的一样;老师说嘴巴张开就是个“口”字。那时候觉得字和显示好像啊!老师说中国的字是很早很早以前一个叫仓颉的人造的。那时候真的超崇拜他的。或许就是在那时候爱上文字的吧!喜欢她的沉稳,喜欢她的忧郁,喜欢她的活泼,喜欢她的豪迈,喜欢她的多变。世界上没有任何一种语言可以像中文一样,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,没有任何一种文字可以像方块字一样深深触动人的心弦,没有任何一种文字可以像中文一样随心所欲地变化且意味深长。余光中说:“一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵,祖先的回忆和希望便有了寄托。”正因为有着这方块字的承载所以我们的回忆和希望才得以一直延续下去。楼兰古国消亡了,玛雅文明消亡了,古巴比伦文明消亡了,文明的缺失是因为语言的覆灭,语言散失了载体便渐渐葬与荒漠干涸的河床与幽幽的叹息。历史老师说,每一个政权的建立都该有属于自己的文字,否则政权形同虚没。西夏文过去了,藏文过去了,蒙古文过去了,独独仓颉在远古时代造的汉字随着历史的长河源源不断地流到今天。在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中,在同我们一同到来的古文明中,中华文明是唯一一个没有断层的文明。楼兰去了,只留下一片沙漠,玛雅去了,只留给人们无数的疑问,埃及去了,只留下令人瞠目的金字塔,古巴比伦去了,留给人们众多的遗憾,而你,方块字,却一直陪伴我们走到今天。你令世界上成亿的人们为你疯狂,为你倾倒。如歌坛里,文学、教育领域里都掀起了一阵中国风,无论Jay的《千里之外》还是SHE的《中国话》或是世界各地兴起的儒学,都深深地说明了中文在世界的地位。中国字拥有的粉丝应该不是哪一个明星可以比拟的吧!谁能说:有多少人被方块字吸引?有多少人迷恋方块字的温存?有多少人为方块字付出?然而西风东渐外来文化不断侵入我们的内心,我们见面就“Hello”,再见说“Goodbye”,我开始觉得方块字离我渐行渐远。打开电脑屏幕,满眼的英文扑面而来。为什么我们要舍弃这么美丽的文字?现在的小学生便开始学英文,我不禁生出一种悲哀,他们在为圆润的英文发音而自豪,可他们有没有想过母语在哭泣.我想起都德的《最后一课》,失去祖国的人们在为自己的语言将被夺走而伤心,那么今天呢?我们正一步步把我们的文字推向悬崖。我怕有一天,中文会像古文明一样成为永久的回忆!我怕失去这美丽绝伦的文字!今天我们的文化受到强烈饿冲击,英文,法文开始进入我们的生活,哈韩族,哈日族在我们中间开始增多。我开始担心,担心我们会遗忘了这陪伴我们走过五千年岁月的方块字。我们开始用刀叉代替了筷子,开始用快餐代替了便饭。我们的文字我不希望她也被代替。我相信仓颉的灵感不会磨灭,美丽的文字也不会衰老。我们可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记中国字,不要忘记——我是中国人。中国字是中国灵魂,是中国的根。我们怎能放弃我们的魂,忘掉,忘掉我们的根呢?汉字:方正之魂!1200字以上 高三 议论文
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血腥的历史苦难祖国的昨天,是一段悲惨的历史,一段血与泪凝结成的历史……影片《五月八月》把我们带到了1937年,那个血雨腥风的时代,带到了祖国历史上最黑暗的时期——连滚滚的长江水都在怒吼着、控诉着,战争的阴霾布满南京上空,南京城到处充斥着骇人的尸体、残骸断臂、血红的河水,像野兽般的日本帝国主义者的军队公然地侵犯蹂躏了我国的领土。可怜!影片中年仅9岁的五月、和刚刚学会走路不久的八月,两个天真无邪的小女孩,她们也曾有在中学教书的爸爸,温柔美丽的妈妈,还有慈爱善良的奶奶。但和千千万万在南京大屠杀中家破人亡的孩子一样,温暖的家庭在日寇的铁蹄践踏下顷刻间变成了炼狱,爸爸、奶奶相继被杀害,她们眼睁睁地看着妈妈被数十只日军的魔爪拉走……让人不禁心如刀绞、潸然泪下。可悲!堂堂一个拥有960平方千米的国土的中国,一个拥有世界人口四分之一的中国,沦陷了。日本侵略军在这块曾经和平与宁静的土地上烧杀奸掠,无恶不作,罪恶滔天,罄竹难书。在日本侵略者的屠刀下,南京这座和平繁华、名闻遐迩的大都市,变成了惨不忍睹、阴森可怖的人间地狱。南京的悲剧,是一个历史的耻辱,日军的暴行,国民党政府的腐败、无能,使中国一步步走向灾难的深渊!为现代世界文明史留下了最为黑暗的一页!难民营里,当五月看完小难友画的所有画时,发现画得全是死人,没有活人,便问难友:“都是死人,没有活人吗?”难友答道:“有一个!我的父亲用身体挡住了子弹,又将我藏在了他的身下!”听着这个对话,仿佛看见了千千万万的父亲、母亲,为了自己的子女,献出了宝贵的生命,这是多么凄惨啊!看着这个镜头,我的全身热血沸腾,仿佛觉得熊熊的火焰在胸中燃烧,仿佛觉得每个毛孔都在呐喊。望望其他的少先队员,有的眼眶里噙着泪水,有的紧握着拳头,咬牙切齿地说:“太可恶了太残暴了……”我曾在书中看过“日军所到之处,实行‘三光’政策,30多万手无寸铁的南京军民惨遭杀戮。日本侵略军在中国犯下了滔天罪行!” 这是一段多么悲惨与耻辱的历史啊!诚如当时德国驻南京大使馆对国内的报告所言:“犯罪的不是这个或那个日本人,而是整个日本皇军。……它是一架正在开动的兽性机器”!可恨!这段血的伤疤又在心里揭起。更让我们忍无可忍的是,影片中日本帝国主义者的军队竟然疯狂到了极点,竟派兵冲进由各国联合组织的“红十字会难民营”疯狂的烧杀掠抢,打死、打伤难民不计其数。许多国家因此被迫中断人道主义的援助,撤回人道援助的工作人员……曾听社会老师说过:日本政府居然否认这昔日的战争罪行,竟然将教科书中南京大屠杀说成是什么“自卫战”,又将那些放置在“靖国神社”的侵华战的甲级战犯的灵牌视为“神明”,不断地让日本政府的首脑去参拜。日本政府还通过了战争法案,可向海外派兵,参加战争已经合法;日美安保条约已使日本或日军成为太平洋地区仅次于美国的第二号老板。也就是说,日本又要用武力制约、威胁乃至“管制”它昔日的对手和其侵略战争的受害者了。日本又开始对中国虎视眈眈、蛮横无礼了。我们睁大双眼,肃然沉思,仿佛听到无数凄怨的灵魂在哀号;仿佛听到残忍、野蛮的日寇那疯狂、狰狞的笑——这是对真理与正义的践踏!我们的心在呐喊!影片的最后,外籍修女带着五月八月等百多个孤儿由南京逃难而下,来到了长江边,望着苍茫的水色,小朋友们失声痛哭,他们对着滔滔江水与化作青烟的亲人诀别:“爸爸!妈妈!我爱你——”一首令人潸然泪下的悲歌,配上孤儿们凄厉的道别声,声声牵动我们心中最柔弱的地方,我们的心在流血!从影院出来,我们一路无语。影片带给我们的不仅仅是一个故事,更有一种悲愤、一种决心、一种思考……如今祖国的综合国力增强了,我们的生活水平提高了,但在国泰民安的今天,也勿忘国耻!我们哀悼历史,但我们决不屈服于历史!唯有学习学习再学习,才能让我们的愤怒化成一支支利剑,直指长空,我们宣誓:无论现在还是将来,再也不能让这样的事件发生在祖国的大地!再也不能让我们的兄弟同胞遭受这样的伤害!我们坚信,祖国的明天必定更加繁荣富强!1200字以上 小学 观后感
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屈辱的历史今年是我国日战争胜利60周年,也是世界法西斯战争胜利60周年。随着历史的车轮不停地旋转,一转眼,60年过去了,那么现在,我们跟着历史流过的痕迹,慢慢地回顾过去。(侵略之前的准备)1927年,日本召开了东方会议,制定了“把满洲从中国本土分裂出来,自成一区,置日本势力之下”的侵略方针。1931年,由于世界资本主义经济危机波及到日本,日本陷入了极端困难的境地,,于是,日本政府急于发动一场侵略中国东北的战争,借以转移国内人民的视线,缓和阶级矛盾,并依靠掠夺中国的财富,来医治经济危机造成的创伤。于1931年9月18日夜,日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道,反诬中国军队破坏,炮轰东北军驻地,攻占沈阳,制造了“九一八事变”。20万东北军执行蒋介石不抵抗命令,不战自退。不到半年,东北三省全部落入日军之手。第二年,日本扶植清废帝做傀儡,建立伪满洲国。中国东北三省沦为日本帝国主义的殖民地。接着,1935年,日本帝国主义为侵占华北而蓄意制造了“华北事变”……(发动侵略和侵略的过程)(进攻阶段)1937年7月7日,日本发动了“泸沟桥事变”,又称“七七事变”,爆发了全面的抗日战争。接着发动了“八一三事变”。12月,日本攻陷南京,日军在南京进行了惨绝人寰的“南京大屠杀”,南京三十多万人被害。(相持阶段)1938年秋,抗战进入相持阶段,同时宣告日本侵略者妄图3个月灭亡中国的计划破产。在日本侵略者残暴统治和奴役下,沦陷区人民完全失去人身自由,过着亡国奴的生活。日军向敌后抗日根据地大举进攻的同时,在1939年初,到1940年期间,为逼迫国民政府投降,向华中、华南的国民党正面战场发动了局部进攻。1941年开始,日本集中一半以上的军力在敌后抗日根据地进行大“扫荡”,实行野蛮的烧光、杀光、抢光的“三光政策”,甚至施放毒气和进行细菌战,制造无人区,妄图消灭抗日根据地。(反攻阶段)1942年起,中国人民进行了抗日反攻阶段。1944年初,日本在太平洋战场上逐渐失利,它与南洋的海上交通线被美军切断,迫切需要打通中国的大陆交通线。接着,日本发动了豫湘桂战役,迫使国民党战场崩溃。(战争的胜利)1945年5月,欧洲战场的反法西斯战争结束;8月,苏联政府对日宣战,出兵中国东北,摧毁日本的精锐部队关东军;毛泽东发表{对日寇的最后一战}的声明,号召中国一切抗日力量举行全国规模的反攻。8月15日,日本政府被迫宣布无条件投降,9月2日正式签署投降书。至此,中国人民的抗日战争终于取得了胜利。抗日战争终于取得了胜利,中国终于站起来了。抗日战争的胜利是中国人民一百多年来第一次取得反对外来侵略斗争的完全胜利;它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心,为民主革命在全国的胜利奠定了坚实的基础;并且,中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国的抗战,对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。至此,中国的国际地位得到了提高。中国,古老的名字,是文明的象征,抗日战争的胜利,摆脱了由于请政府闭关自守而导致的落后,是中国重新走上世界政治的舞台的开端。抗战胜利后的60年中,经过几代领导和全国人民的共同努力下,中国,洗去了近百年的耻辱,正向新世纪迈向它成功的步伐。中国,愿你永远兴旺发达。1200字以上 高三 叙事
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历史的囚徒(一)苏翁历史的囚车辗过一代又一代,若大的地地上车辙痕痕,望着远逝的囚车,移步前去,猛然惊悚,坐着的竟是东坡居士!他们到底何罪之有?民族的不幸还是让他们背负着踉跄前行……记得在《雪堂记》当中“客”曾向苏子问道,“子世之散人耶?拘人耶?”通过辩论,苏轼表明自己即非专嗜佛道以致向往做方外之士的“散人”也非囿于儒家传统观念而“趑趄于利害之途”的“拘人”,而是超越了这两种人格,建构起了“由人格。”这种人格的特点是注重自我索,任其自适而又观照现实。这种人格具有理论和实践的双重意义,对后世的影响尤大,就连王国维也说:三代以下诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者,此四子者,若无文学天才,其人格亦自足千古。其人格的魅力之处主要体现在:无论顺境还是困境,他始终关心民瘼,勤于政事,表现了儒家的坚毅、执着、舍生取义的精神。但是在这个过程中,他又能像道家那样超越生死贵贱像释家那样以平常心对待世上风云,形成自己的生活范式。公元1101年,在岭海和海南度过了七年的贬谪生涯的他终于得以生还,在路过金山寺时,他对自己的一生作了这样的总结“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”但是在黄州时期的他,主观上是欲做“忠臣”而不得,欲做隐士而不能,他却没有在仕、隐之间苦恼徘徊,从而免于落入非儒即道或儒道相济的传统人格的窠白,而是走向内心,发展自我。他自已在黄州以前写的《灵璧张氏园记》中也曾说到:古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。仕途失利便倾向佛道,寻求精神上的慰藉,其在本后论,本体论,宇宙观等形而上学方面,主要接受的便是佛道两家的影响,但在社会政治方面,主要体现的还是儒家的思想特征。也就是说在处世方式上,他往往是理智上倾向儒家,在情感上倾向佛道。仕人往往在儒道佛三家思想中,找不到重视感性生命,只对生活作情感体验的理论依据,而苏轼却融汇三家,创造出新的生活方式。他吸收了儒家执着现实的一面,扬弃了其追求功利的一面;吸收了道家的通脱旷达,追求心灵自由的一面,扬弃了其懒散无为的一面;收了佛家感悟人生,追求心灵超越的一面,扬弃了其否定人生的一面。从而他做到了对儒家的现实功利、道家的化入自然、佛家的彼岸解脱均无所待否弃了生活的终极目的,使生活中的事件不是有序的排列和积累,而是直指心理本体现象,这样的人生意义就是在于人生过程。苏翁对生命本体的探索导向了他对现实的超越。这种超越是在向现实回归时,以自己特有机制,把儒家“用之则行,舍之则藏”、“穷则独善其身”;道家的“任其性命之情”和“齐一万物”;以及佛家的“四大皆空”、“万法平等”等易于导向消极的思想赋予了积极的内容,将其作为一种认识自我、发展自我、显扬自我的理论依据和精神支柱。其参禅悟道并非为了超凡入圣,而是为了撷取精华,构建新的人生准则,正如他自己在《雪堂记》中所说得那样“吾非逃世之事,而逃世之机。”其把“任性逍遥、随缘放旷”这种任真性的自由生活看作人生的最高境界。当然这种思想也就开启了他在岭海时期的“思我无所思”、“吾生本无待”的人生审美先河!当你还苦于人生路徘徊无助,无法释怀之时,不妨读读苏子;当你觉得现实的困境压抑难当,绝望前渺茫依稀之时也不妨读读苏子!囚车带走了一位哲人,一位诗人,一位大师,但留下了他的文学界衣钵、生活释则!读着读着便心绪起伏,再也抑不住内心的蠕动,在那首《定风波》诗句、微颤的笔端下写下:有一种眷恋泪水般晶莹,有一种记忆阳光般温馨。多少岁月像滔滔江水逝去,多少往事如渺渺春梦消隐!(二)杜甫在乾坤中挺特独立的诗人,因为秉受着天地的清气,所以能夺造化之功,集人文之全美。≤作者:残阳如血123≥1200字以上 高三 散文
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历史的变迁黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽,万里山河浩浩荡荡从天安门前走过,走过一队队雷锋,走过一队队徐洪刚,走过一队队李向群,走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天,“神州飞船”,太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程,旷世神奇。--------题记新中国刚成立时,人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍,妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤,妇女穿左边开襟的短衫、长裤,有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出,人们把这种服装称作中山装,并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起,比如四个口袋象征国之四维,即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义,中山装成为国民革命的象征,实际上国民党早已叛变革命。新中国成立后,穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调,它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时,新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相,毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装,显得庄重、精神。中山装十分正统,上衣的纽扣很多,四个口袋也都平平整整,但样式过于呆板,缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起,一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”,在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名,样式为西装开领,双排扣,各有三个纽扣,腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”,其中,革命女干部几乎是人人必穿列宁装,以显示其革命。刚建国时期,城市居民的住宅大多面积小,设施简陋。如北方的大杂院,南方的亭子间等,十分拥挤杂乱,屋子小得给人以压迫感。农村里,北方内地多为土坯房、窑洞,南方多住茅草房,房屋破旧,年久失修,岌岌可危。人畜有时混居一室,卫生条件差。改革开放前,样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶,墙也不再是石砖砌成的,而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修,只有床、桌子、椅子等基本家具,看上去简朴整洁,洋溢着和谐宁静。改革开放以来,老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要,于是新型的住宅小区拔地而起,楼房鳞次栉比,犹如一座新城。北京从1998年开始兴建经济适用房,为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房,人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所,没有上下水道的老房子,搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。今天,人们居住的选择更多了,有高层住宅区,有复式楼,有花园小区,甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时,也可以体会到古人“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高,装修也成为热点,风格多样的装修丰富了我们的生活,也体现了人们生活品位的提高。改革开放以来,在80年代末的中国,出行对于许多人来说并不是一件愉快的事,买票难,乘车难,运输难。因铁路运输能力的不足,当时的铁路客运量每天超载50%,高峰时超出100%,每天有80万人站着乘火车,而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨,南北运输的缺口达6000万吨。在民国时期,贯通南北的大动脉是京汉铁路,而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定:京九铁路三年开通,并且京九铁路的概念已经更新,南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日,建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午,京九铁路全线铺通。1996年9月1日,比原计划提前四个月,京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市,缓解了南北运输的矛盾,解决了铁路运输的瓶颈问题;它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起,维护港澳地区的繁荣与稳定;它穿过多个革命老区,给老区人民带去了脱贫致富的希望。高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量,也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月,沪嘉高速公路开始在上海兴建,并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路,从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外,全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路,形成覆盖全国的高速公路网。现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃,人群涌动,车流穿梭。这些交通工具也花样繁多,公交路线增多、设施改善(不仅有普通公交车,还有较为先进的豪华大巴、双层巴士,车内还安装了空调、移动电视);出租车招手即是,私家车也屡见不鲜,地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短,道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变,假日旅游增多,国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型,并且出境旅游变得越来越平民化,选择也越来越多,而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求,个性化旅游悄然升温,人们放松心情度假,开始真正享受旅游带来的乐趣。然而,日复一日,不仅人们的着装、房屋、各个地方的交通在变,人们登上太空的梦想也一步步在驶近。现在,神舟七号载人航天已登上了太空,这一次新的突破、新的跨越,使全中国的人民都兴奋起来了。三十年前,当中国还处于积贫积弱的社会现状之时,改革开放的嘹亮号角,犹如一声龙啸,昭示一条巨龙的崛起;三百年前,当中国还沉浸于康乾盛世的梦幻泡影之时,工业革命的轰然狂潮,已将中国席卷到无底的灾难深渊。三千年前,当中华文明还在世界上遥遥领先之时,“舍我其谁”的心胸气魄,更是铸就了那个时代令世界仰望的灿烂与辉煌!时光荏苒,当这千年的印迹伴随着起伏的沧桑迤逦而来时,我们更激动地发现,一个民族,在经历沧海桑田的百年巨变之后,正抖落着历史的风尘,向着一个更高更远的历史高度行进,而神舟七号的发射,更是将这行进的速度与高度推向了一个高潮!作为一个炎黄子民,我深深的为之感动与自豪,从神舟一号到七号,这一路走来,我看到的是中国科技,经济,政治等综合国力一步步稳定的提高,我看到的是一个伟大民族继往开来,与时俱进的巨大魄力与魅力。回首中国的科技发展路线,我们更能看到,一穷二白自力更生融会贯通,这条路线,也正是一个民族自强、自立、和谐、和睦的崛起之路。“神七”,已不再是简单的一个词藻,更是带有标志性的符号意义,更是富有民族性的腾飞梦想!今夜,当神舟七号的熊熊烈焰,在万众瞩目之中成功升天时,中国这条千年巨龙,亦已在这一声声呐喊,一次次期望中勃然腾飞!他,终将神游于层云之上,长啸于九天之间!世界在变,人们在变,我们在变,可梦想依旧巍然挺立。我们要热爱祖国,我们要好好学习,早日为祖国贡献一份力量!1200字以上 初一 抒情散文