以诗文才气养德
以诗文学识养才情,以儒雅家风养德行。
——题记
夜半,挑灯夜读。四遭寂寥无人,只觉清冷。夜渐深,脑中泛起几许倦意,纸页略见模糊……
一阵柴火燃烧的声音惊醒了我。我抬头,但见一个宽敞气派的厅堂灯火通明。一位身着长袍的长者斜坐在椅上,周围簇拥着一群小辈。而我,正在无人的角落里打盹!
忽的,我感觉有些茫然而不知所措。如此绝妙佳境到底在哪儿?眼前那位身着圆领长袍,左手捋着胡须,右手指着窗外漫天飞雪的长辈是谁?而那位侃侃而谈的俏佳人儿又是谁?此处似曾见过?
沉吟了一会,我忽然想起来了,这不就是语文老师讲过的东晋时代谢太傅谢安的家吗?那俏佳人儿不就是谢道韫?此时的我既惊又喜!只见那长者问道:“小的们,那空中飞舞的雪花似何物啊?”一位看起来略大的晚辈“抢答”道:“撒盐空中差可拟。”长者谢安只是点点头,没有回应。未几,在一旁静坐的侄女谢道韫忽然缓缓站起身来,从容文雅地微笑说:“堂哥见解虽妙,未若柳絮因风起。”说完抬头瞄了叔父一眼,明眸含笑。只见叔父谢安,又伸出左手从上到下捋着胡须,露出了满意的笑容:“呵呵,妙,妙,孺子可教也”!那爽朗的笑声飘得很远……
看着眼前的情景,我不禁为稚小的谢道韫有如此才识而欣喜不已!我想,得益于风气豁达,文人各领风骚的东晋时代,加上从小在诗书礼乐中浸泡长大,谢道韫风流蕴藉,才华惊人。有才有德的女子,在那个历史年代里可谓凤毛麟角啊!随着岁月的推移,转眼间,谢道韫长成了窈窕淑女,我看着她走进了铺着红地毯的婚礼殿堂。
她成亲了,她成为了著名书法家王羲之的二子王凝之的夫人。婚后的她依然是那么美,那么从容随和。按常理而论,一个出身于书法大家,一个出生于书香世家,不管是硬件条件,还是个人修养,都是天作之合,本可以琴瑟和鸣,共普佳偶神话。然而两人婚后的生活,却处处碰壁。纵使对丈夫王凝之不满意,她还是无奈地过下去了。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”说的便是他们家的情景。如此之书香世家,怎能不吸引社会众多雅士之眼光?
在一个惠风和畅的日子,我偷偷地跟在谢道韫身后,躲在一席帘子的阴影里,倾听她与文人们的叙话。雅室宽阔明净,兰花香气袭人。原来这是一个高雅之人和才俊们读书吟咏、辩论交流的佳处。她酷爱诗书古文,也喜爱这样飘着文墨书香的聚会,自然是乐在其中了。
我好奇地在她身后探了探头,可惜她看不到我,她静静地坐着,还是那么恬淡、自然,一身的儒雅才气。当她的小叔子被人辩驳到哑口无言时,她的表情终于有了变化。只见她的双眉微微皱起,红润的嘴唇嘟起。她终于出口了!她轻舒口气,引经据理,娓娓而谈,将所有人都辩驳到心服口服方罢休。才女的高论,赢得了在场来者的大加赞赏。我看着她绝美的容颜和柔弱的身子骨,想起她日日夜夜苦读诗书的情景,更是钦佩得五体投地。在诗书中出落成长,在古文中陶冶情操,这就是她——一位才德兼备的奇女子啊!
后逢战乱,城池被攻克,她丈夫和儿子也都被杀。在一片金戈铁马、浓烟四起的厮杀声中,即使千军万马又何妨?只见她用柔弱之手,抱着外孙子,伫立于烟火之中,在强敌面前毫不退缩,这是一位何等胆魄、世间罕见的奇女子啊!最终因寡不敌众而欲被杀之时,她仍是那么镇定,从容,恬静而无畏。那是深到骨子里的淡定从容,是从万卷诗文中流淌出的奇特的坚强和勇敢!她以无畏的壮举和超人的魄力,终于让孙恩怕了,反而差人护送她安全回城。一位柔弱的奇女子,却能以超人的才识和胆魄,救了自己和外孙,创造了生命的奇迹。而战乱平息后,她设立学堂,传道授业,教化学子。学子们受益无穷,时人无不倍加赞赏。一代才女,创造了一段长盛不衰的历史佳话!
忽然,一阵阴冷的风吹过,一个哆嗦,我兀然梦醒——原来是我,循着书香,走进了遥远的东晋时代,走进了才女谢道韫不平凡的岁月!轻轻合上灯光下的扉页,我浅然一笑,酣然入梦……
一代才女谢道韫,尽管命运坎坷,然而她一世英名。最重要的不是她令人垂涎的容颜,而是她那种在千军万马前岿然不动的才气和魄力!可以说,是诗文学识涵养了她的才情,是书香家风滋养了她的品德。她是柔水中的君子,温文尔雅,却也是巾帼不让须眉,有傲骨无傲气!诗书养其才,家风养其德。集才德于一身,一代才女,教化千古后人!
故曰:浩浩诗文可以养才情,儒雅家风可以养德行。才德兼备者,方可行走于荆棘丛生之世间,以铿锵之灵魂,担当命运之主人!
以宽容之心养德
“滚开!我们才不和你玩!”我从梦中惊醒,梦里的场景还在脑海中浮现。
又是第几次梦见爷爷了?我喃喃道。回忆的闸门轻轻地开启,思绪飘回了小时候,那段快乐的时光……
爷爷是个农民,虽是个农民,却非常有学问,他的品德该是村里最好的,人们都叫他“亮哥。”
那天……
天空泛着湛蓝,好似被蓝墨水涂过,田野里遍是金黄,油菜花随风摇晃,轻轻地,轻轻地,跳着温柔的舞曲。爷爷拉着我,漫步在花丛中,芳香四溢。
“你要不要脸?你家孩子偷我家鸡了!你别不承认!我亲眼看到的!”“你看到的?你怎么看到的?你有眼睛吗?”远处,几个人围在一起,骂骂咧咧,似乎下一秒就会打起来。
“亮哥!你来评评理啊!”一个人眼尖地看到了爷爷,挥手招呼爷爷过去。
“怎么了?”爷爷快步走去问道。待他们七嘴八舌地说完前因后果,爷爷摸着他的白胡须沉声道:“孩子自己来说说,你偷没偷?”那个小孩哭着喊道:“亮叔!我没偷……我,我只是回来告诉他们,小鸡,小鸡掉泥里了。他,他们就说是我偷了他们家鸡!”
爷爷只说:“孩子,鸡不是你偷的,亮叔信了,至于鸡,你带他们去找找便罢。”说完,牵着我的小手走了。
路上,我嘟囔着:“什么嘛,为什么要信他?”爷爷笑着问:“不然,你觉得怎么处理呢?”我不以为然地说:“让他赔呗!”“如果真的不是他偷的呢?”“那……那就怪他倒霉咯!”
爷爷的脸色顿时严肃起来,语气也不似刚才那般和气,他怒道:“鸡本就是小事,就他们刚刚不分青红皂白地说那个孩子是小偷,不知道会对孩子有多大伤害!”
我低着头,也不认错,小声道:“能有什么影响嘛?”爷爷喘着粗气,眼神里充满了对我的失望。“轻则,那个孩子被他们认定是小偷;重则,那孩子长大后变成了他们口中的小偷!”
我讶然,震惊地看着爷爷,悄声问道:“为什么?”
“偷与没偷本就关乎一个人的品德,但是,若无人为他辩护,那大家便认定了他是小偷,有损他的名声,也许人们就会疏远了他,他便无人会信,所以他只能顺人们心中所想,成了小偷。”爷爷坐在油菜花丛中,耐心地向我解释。
“但如果,大家以宽容之心,不去计较这件事,那个孩子就不会受什么影响,心中还会感念大家,成为一个有德之人。”所以,养德,在于宽容。
微风吹过,吹乱了我的发梢,爷爷的话,也在我心里,泛起了涟漪。
“爷爷,你不会是小时候经历过吧?不然你怎么这么懂?”
“臭小子,就不告诉你,居然懂得打趣爷爷了!”
笑声欢荡在花丛中,油菜花的舞曲还未结束,养德,宽容……我无声地笑了。
记忆慢慢收拢,我缩回被窝,笑容逐渐凝固,眼泪无声滑下,爷爷,我终是听了您的话。梦里,再会……
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俭以养德作文本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。文/朱虹旭记得在诸葛亮的《诫子书》:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”节俭是我国每个人应修养的品德。时代在不停的变化,变得越来越繁华,浪费的现象也经常发生在我们的生活中。例如水不会再次利用,造成我国水资源缺乏相当严重;经常使用一次性口袋或筷子,纸张,由此,形成了我们林木的减少,更使动物们陷入失去家园的痛苦等。这些浪费现象使人们缺少节俭的意识。节俭,不浪费是我国公民应具有的良好品质。节俭如灯塔,指引我们前行的方向;节俭似绿洲,给予我们一口清泉;节俭像路灯,照亮我们心中的美。因此,我们展开关于节俭为主题的社会实践活动,让人们在当中去做到节俭,更可以对一部分事物进行二次利用,让节约变得更加有意义。我们还可以进行事物捐赠,让自己用不了但适合别人用的东西捐给更需要它们人,这也是一种节俭的方式。现在人们容易浪费资源,这不利于国家发展和自身经济的一定需求,所以,我们应该承担起节俭这一美好品德,让我们的家园更加完善,美好。希望展现在我们眼前的可以是绿色环保,朝气蓬勃的社会环境,而不是污黑的黑烟萦绕在蔚蓝天空,使天空失去了它原本的色彩而变得没有生机。节俭是每一个公民应尽的义务,俭以养德是每一个公民应具有的品质,让我们行动起来,节约应用生活中的每一样东西,做到不浪费,不奢侈,不攀比。节俭利用东西,人人有责。感谢阅读,希望能帮助您!600字 初二 叙事
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俭以养德例子【篇一:俭以养德例子】问题补充:事例越多越好,注:是个人一生事例的总写,不要名言名言静以修身,俭以养德.由俭入奢易,由奢入俭难.13、实践(行动):【篇二:俭以养德例子】1961年,刘少奇同志要出国去参加-次国际共运的会议。工作人员考虑到那里天气寒冷,要给少奇同志添置一件新大衣,他坚决不要。无奈,工作人员只得从一件旧大衣上拆下皮领子,缝到另一件比较厚实的旧大衣上。少奇同志对这种改法很满意。此后,这件大衣一直伴随着他。还是这一年,少奇同志的夫人王光美病愈出院,工作人员要用少奇同志的专车去接,由少奇同志按路程付了车费。刘少奇同志吃饭十分简朴,他一般是在夜间工作,早餐常常是稀饭、咸菜,偶而才加一两个鸡蛋。不添新衣,不坐公车,不讲吃喝,这儿则小事,固然小矣,却闪耀着夺目的道德光辉。【篇三:俭以养德例子】俭以养德作文(6篇)学优文库您的写作助手正文俭以养德作文(6篇)已有.人查看过本文标签:俭以养德作文(6篇)发布时间:2016-02-13100%好评篇三:静以修身,俭以养德一滴水,积攒起来就是海;一片绿叶,聚集起来便为森林;一枝花草,保护起来变成花园;一粒沙,堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币,节省下来,就会有无数的希望和财富。这,就是节约的力量!崇尚勤俭节约的人,一举手一投足之间,都散发出优雅高尚的气息。多少伟人,因为他们的勤劳能干,能屈能伸,将司马光的“以俭立名,以奢自败”作为自己的座右铭,才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出,功成名就,成为一位英雄。成名后,他们不骄不躁,仍然坚守“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的信仰,终于成为一代伟人!也许,这就是励志版的“伟人是怎样炼成的”吧。但,我们可以知道,要成就大事,非“勤俭节约”能够缺席的。一个人,无论他是多么地腰缠万贯,无论他是多么伟大,而少了“节俭”这个嘉宾,再多的钱财也会挥霍殆尽,再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑,永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。“简朴”是人们不能缺少的一种美德,正是因为无数人的经历,赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展,原有的节衣缩食在发生着变革,消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象,但,我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的做法,而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富,而加倍珍惜今天的幸福生活。写到这里,我并不想举“毛主席毛巾毯用十几年”、“周总理捡饭粒”这些已经能够被用滥的正面例子,它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的,是现在青少年的挥霍无度啊!诸多犹如“郭美美事件”、“中学生微博炫富”的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错,我们现在的生活水平是提高了,我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是,出行就一定要豪车吗?随便一辆小轿车以车代步不行吗?皮包就一定要lv吗?任何一种能够容纳东西的不也很好吗?如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力,不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起,不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐,比得上帮助他人的快乐吗?有的同学可能会说:“这离我远得很!我又不买奢侈品,我也不炫富,关我什么事?”但,洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢?那教室中彻夜不眠的日光灯呢?还有那呼呼吹着冷气的空调,那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢?这些不是浪费又是什么呢?“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号,它,应该成为我们每个人的习惯。从小做起,从小事做起!拧紧一个正在滴水的水龙头,拭干它的泪水;关上一盏正在放射光芒的日光灯,让它睡个好觉;调高一台空调的温度,吃尽每一粒米饭……点滴小事,终究会积起勤俭的大河!习惯,是一天天养成的,每天多做一件节约的小事,因为“聚沙以成塔,集腋以成裘”。如果,每个人都将勤俭当作自己的习惯,当作是自己的义务,这个世界,想不美好都难!篇二:俭以养德“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的劝勉。勤俭节约不止在当今为我们所提倡,也是自古就有的老话,在这里就俭以养德谈谈个人的看法。首先,节俭是一个人优良品德的表现。一个人品德优良与否,通过日常的吃饭穿衣就可以看出,有的人穿衣服虽然旧但是很干净整齐,有的人却觉得穿旧的显得土气。我们大家伙在一起相处,肯定更愿意和前者相处,因为这样的人品德好,品质实在,和这样的人处着踏实,心理有底。相反,后者我想大家都是这样:面儿上过得去就行了。因为这些细节让别人觉得不靠谱。其次,节俭是兴家富业的基础。“粮收万石,也要粗茶淡饭”这也是老人们留下的关于节俭的训诫,我们同事们大部分都是结了婚自己单独过日子的人,谁都想把我们的小日子过得富裕,这样的前提就是要勤俭节约,在家我们要省着细着,到了公司我们一样要保持,公司人多,如果有一部分人都不在乎那点东西,那后果是不可想象。相反,我们大家伙心往一块想,劲往一起使,时刻记得节约这件小事,时间长了,我们节省下来的积攒起来肯定会是一座金山。俭以养德,养出的是一个优良品质的德行,同时也养出了一个不可小窥的好习惯,我们应该时刻铭记,并将其落实在实际工作和生活中,用勤俭节约为衡水英利贡献自己的一份力量。篇四:俭以养德浩浩中华,上下五千年,礼义多以俭为德。然节俭之辈,却为庸人以另类视之。如西汉之公孙弘,其俭虽有矫情作伪之嫌,但公孙弘身居显要之职,行俭以示下官效仿,亦无不妥之处,却反被时人所讥,后世之人亦多附汲黯之言。人以俭为德,而抨击节俭之人,哀莫大于此矣。宋之莱国公寇准,唐之郑国公魏征,皆时之名臣。唐太宗尝以魏征为镜,宋太宗亦称寇准为其魏征。此二人皆身处公侯之列,局朝廷之要职,以正气浩然而闻名。但寇准多为同僚所讥,甚者以“不不学无术”讥之。魏征虽亦被时人所不齿,但身前仍为世人所敬。究此异处之原因,惟二人之一奢一俭。寇准奢,其后困,魏征俭,其后显。由此可见,奢侈之别之大。前秦时期,齐国以管仲、晏婴而兴。晋室南渡,石崇,陶侃都曾任荆州刺史。但是,管仲以奢而为后人耻,晏婴以俭而为后人颂,石崇以奢而为时人叉,陶侃以俭而为朝廷重。奢俭之异,莫过于此。魏征所言极是,“求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”,古之贤臣之言为今人所抛乎?俭以养德,俭以兴国。篇一:俭以养德“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望,成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过:不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。由此看来,节俭真是一条古老的修养之道。古希腊人曾提倡四种美德,其中一条就是节俭。那么,为什么要节俭呢?中国古代就有一句名言:养心莫善与寡欲。它告诉我们,只有过一种粗茶淡饭,勤俭节约的淡泊生活,才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此,勤俭节约对修身养性有至关重要的作用,一个人只有拥有高尚的品德,才能为社会服务,实现人生价值。关于勤俭,不同的人有不同的理解,随着时代的发展,也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子,是关于一位身患白血病的小女孩的故事,贴子出来几分钟,就有很多跟贴的,经过众网友的共同讨论研究,在很短的时间里,即向小天使基金提出申请,要求从小天使基金的一个分基金会中拨款,为小女孩治病,速度之快,人心之齐,令我十分惊讶。可更令我惊讶的是,这个贴吧是某内地歌手的贴吧,而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的,从建立这个基金会起,就不断有善款从世界各地汇来,这位歌手更是带头,把自己演唱会的收入全部捐给了基金会,至今善款总数已过百万!我十分惊异与这举动,也曾询问过他们,得到的回答是,他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质,由于这位歌手经常参加公益活动,并且成为小天使基金的代言人,这群粉丝就决定追随偶像,在日常生活中勤劳节俭,省下钱来回报社会,关心白血病患者,于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了,到目前为止,已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。很多人都不懂节俭到底要为了什么,看看这个事例,难道不会觉得,节俭是为了回报社会,帮助他人吗?这样说来,勤俭,真的是一件重要而且有意义的事,它表现了一个人的道德水平。“众人拾柴火焰高。”,每个人都从小事开始节约资源,节约金钱,然后将它们用到建设祖国,为他人服务的事情上,每个人都会变成品德高尚的人,这世界就会真的像天堂般——真,善,美。篇六:俭以养德诸葛亮在《诫子书》中曾经写下这样一句话:“静以修身,俭以养德。”把节俭和修身养德联系在一起来教育自己的后人。由此可以看出节俭是关系一个人的思想品德的碱,不能不引起我们每个人的重视。随着社会的发展,生活水平的提高,有些人就忘记了节俭,花钱大手大脚,铺张浪费毫不在意。并且相互攀比:你吃生猛海鲜,我来熊掌鱼翅。更有“黄金宴”另人咂舌。个人追求享受之风蔓延开来,享乐主义、拜金主义在人们心中潜滋暗长,日胜一日。仿佛不会享受、不会超前消费,就不能成为现代人似的。可是,我们想想,“历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”奢侈腐化是一个人精神和肉体堕落的开始。那些走上审判台的贪污腐败分子,不正是因此而成为千古罪人的吗?我们敬爱的总理周恩来,睡衣补了又补,一生只睡一床行军被。节俭之极,在亿万人民心中立起了一块永远的丰碑。人民的好战士雷锋,更因为省吃俭用而名扬天下。人民公仆孔繁森把自己的工资拿出来,抚养孤儿,成为万代敬仰的共产党员。……数不胜数的例子,都告诉我们:节俭只能使我们的品质得到升华。在建设有特色社会主义的今天,每个中国人都不要忘记了“俭以养德”的古训!篇五:静以修身,俭以养德诸葛亮曾说过:“静以修身,俭以养德。”古今中外的名人几乎都做到了这一点。著名的科学家爱因斯坦就做到了。爱因斯坦的生活十分俭朴,穿戴也很普通。他还未成名时,经常穿着一件又破又旧的大衣,行走在纽约繁华热闹的大街上。有一次,他的一位朋友遇见他,看他穿的旧大衣破极了,就劝他重新买件新的。可爱因斯坦却笑着说:“没关系,反正在纽约谁也不认识我。”往后的数年里,爱因斯坦一直这样俭朴,无论是工作,还是待客,他仍旧穿那些破旧的大衣。后来,爱因斯坦成了赫赫有名的物理学家凑巧,他又和那位朋友相遇了,那位朋友看他穿得依然那么破旧,就劝他买件新的,否则实在太不相称了。爱因斯坦又笑着说:“没关系,反正在纽约每个人都认识我。”其实,像爱因斯坦这样的事例还有很多很多。这些事例充分说明,只有俭朴的人,拥有良好品德的人,才能成为有作为的人,有成就的人。只有做到“静以修身,俭以养德”,才会获得成功。最近更新:免责声明:本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文,记得打分哦:很好下载doc格式文档马上分享给朋友:?知道苹果代表什么吗实用文章,深受网友追捧比较有用,值得网友借鉴没有价值,写作仍需努力1200字以上 叙事
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预测2017年中考作文:俭以养德“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号,它,应该成为我们每个人的习惯。下面是小编整理的俭以养德范文,希望可以帮助你!【作文题目】“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”“俭以养德”,语出诸葛亮的《诫子书》,是先生向其子提出的做人之道,其基本意思是:以节俭的生活方式,修养高尚的道德情操。此语意味深长,所以一直为后世所传。今天,你是如何看待“俭以养德”的?请联系实际,谈谈自己的感想,题目自拟,写一篇不少于 600 字的文章。思路点拨: 这是实际上是一篇议论文。结合自己的实际来谈感想,要注意旁征博引,有理有据,观点要力求新颖,但不能偏颇。可以结合社会上浪费现象特别是青少年中节约观念淡薄,追求时尚讲排场等来谈,还可以结合当今贪官污吏腐败现象这一热点来谈。但观点要鲜明、集中,论述时要指出“俭”的重要性在哪,“俭”和“德”的关系。【范文】静以修身 俭以养德一滴水,积攒起来就是海;一片绿叶,聚集起来便为森林;一枝花草,保护起来变成花园;一粒沙,堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币,节省下来,就会有无数的希望和财富。这,就是节约的力量!崇尚勤俭节约的人,一举手一投足之间,都散发出优雅高尚的气息。多少伟人,因为他们的勤劳能干,能屈能伸,将司马光的“以俭立名,以奢自败”作为自己的座右铭,才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出,功成名就,成为一位英雄。成名后,他们不骄不躁,仍然坚守“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的信仰,终于成为一代伟人!也许,这就是励志版的"伟人是怎样炼成的”吧。但,我们可以知道,要成就大事,非“勤俭节约”能够缺席的。一个人,无论他是多么地腰缠万贯,无论他是多么伟大,而少了“节俭”这个嘉宾,再多的钱财也会挥霍殆尽,再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑,永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。“简朴”是人们不能缺少的一种美德,正是因为无数人的经历,赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展,原有的节衣缩食在发生着变革,消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象,但,我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的做法,而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富,而加倍珍惜今天的幸福生活。写到这里,我并不想举“毛主席毛巾毯用十几年”、“周总理捡饭粒”这些已经能够被用滥的正面例子,它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的,是现在青少年的挥霍无度啊!诸多犹如“郭美美事件”、“中学生微博炫富”的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错,我们现在的生活水平是提高了,我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是,出行就一定要豪车吗?随便一辆小轿车以车代步不行吗?皮包就一定要LV吗?任何一种能够容纳东西的不也很好吗?如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力,不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起,不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐,比得上帮助他人的快乐吗?有的同学可能会说:“这离我远得很!我又不买奢侈品,我也不炫富,关我什么事?”但,洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢?那教室中彻夜不眠的日光灯呢?还有那呼呼吹着冷气的空调,那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢?这些不是浪费又是什么呢?“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号,它,应该成为我们每个人的习惯。从小做起,从小事做起!拧紧一个正在滴水的水龙头,拭干它的泪水;关上一盏正在放射光芒的日光灯,让它睡个好觉;调高一台空调的温度,吃尽每一粒米饭……点滴小事,终究会积起勤俭的大河!习惯,是一天天养成的,每天多做一件节约的小事,因为“聚沙以成塔,集腋以成裘”。如果,每个人都将勤俭当作自己的习惯,当作是自己的义务,这个世界,想不美好都难!1200字以上
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以德为本——读《孝诚爱》有感中华上下五千年,从祖先那一代代传承下来的传统美德,在大部分人的思想中根深蒂固,成为社会生活中的道德标杆。中华民族的美德是被世人所称赞的,是我们中国人引以为傲的。身为祖国未来的建设者,我们要发扬中华民族的传统美德,使其成为我们“名片”上的“标签”。 孝之道自古以来,母慈子孝,父母享受天伦之乐,这是多么温馨幸福的画面啊!但随着时代发展,生活节奏加快,许多忙碌的子女无暇回到家中看望父母,唯一尽孝的方法就是寄些生活费,或者买些东西,但父母真正想要的难道只是单纯的物质吗?他们真正需要的是陪伴,哪怕只是精神上的。回想,从开天辟地至今,有着无数孝敬父母的故事。“木兰代父从军”感人至深,试想是什么让木兰挺身而出,不顾女子身份,是什么让她替父亲在箭如雨下的战场上英勇杀敌?是孝心,是父母给了她无限的力量。当婴儿呱呱落地,父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停啼哭时,父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,说出第一句话时,父母回赠我们无数赞扬;当我们受到挫折或委屈时,父母的宽慰可以及时抚平我们心灵的创伤,赋予我们重新站起来的勇气……可以说,父母是庇佑我们一生的“神”。“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图回报,但我们作为子女也绝不能忘本,当父母步入中年、渐渐老去,我们的陪伴显得分外重要。我在一本书上曾看到过一个引人深思的调查:当孩子二十岁时,父母大概都在四十七八岁,如果还能再活三十年,孩子与父母相逢的次数有多少呢?数字很惊人,只有大约70次。抽时间多去看看他们,问问他们近来身体可好,珍惜与父母的每一次相聚吧,满怀感恩之心,尽你所能去孝敬她,永远不要等到为时已晚才感到后悔。 诚之重诚信,犹如一盏灯,伴你在人生的道路上越走越远。举目眺望,蜿蜒的路上繁星点点,它在指引你黎明的方向。暮然回首,走过的路上灯光闪闪,它在提醒你前进的道路。环顾四周,路边总有一些被抛弃了的小灯,灯罩破碎,锈迹斑斑,那温暖的、弱小的光明,已不复存在。它时时刻刻提醒着每一个过路人,珍惜这份温暖吧。行进中的人们,总是试图避开、远离这些失去温暖和光明的人。因为他们知道,诚信无价。广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差,便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票,结果这些彩票却中了500万元的大奖,但林海燕丝毫不为奖金所动,立即拿起电话把中奖消息告诉了还在外地的吴先生。吴先生出差回来,高兴地取走了林海燕为他垫钱买下并保管了一个多星期的中奖彩票。诚信是立人之本,如果一个人没有诚信,又怎能在社会上立足呢?林海燕面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,让人领略到一种山高海深。人无信不立,要有一颗诚实的心灵,才能得到别人的信任和肯定。现在大部分人的眼睛都被金钱所蒙蔽,以至于丧失理性。曾经有着优良传统和良好品牌的南京冠生园食品公司,走到如今“无可奈何花落去”的地步,不仅令人产生“曾经沧海难为水”之慨。失去诚信,你所拥有一切,就不过是水中望月,雾里看花,如白驹过隙,终会随风而逝。拥有诚信,一阵小小的清风,可以吹散乌云;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一股小小的清泉,可以冲荡广阔平原;拥有诚信,一丝小小的光明,可以照亮整个世界 爱之水爱有很多种,而我认为母爱是最伟大的,现在许多孩子难以理解母亲的唠叨,其实,这是母爱;在地震中,一位母亲为了给孩子创造一丝生还希望,而独自支撑了上千斤重的顽石,这也是母爱。而母亲对我的爱,就像家乡水一样温柔细腻。当初父母为了锻炼我的独立性,给我报了夏令营,这是我第一次孤身一人出远门,临行前,妈妈为我准备了一大箱东西,我打开看了看,把一些自认为没必要的东西丢了出来,嘴里还不停的埋怨,妈妈只是无奈的站在一旁,当我看到一个大大的保温杯时,终于忍不住了,开始“数落”妈妈,“我怕你水土不服。”只听到妈妈弱弱的回答。我一下呆住了,一幅熟悉的画面在我脑海闪现,小时候去东北的舅舅家,才过了一天,我就上吐下泄,妈妈也吓得不知所措,舅妈对妈妈说:“这孩子可能水土不服,下次来时记得带点家里的水……”此时我后悔莫及,把妈妈为我准备的东西一件件装回去,还有那个保温杯。从此不论去哪,妈妈总是给我带一瓶家乡水。时光匆匆,有许多事我已经忘记,可这件事却依旧铭记在心。是啊,母爱不像父爱如山,不像师恩那样无私,不像友爱那样热烈,却柔如细水,无微不至,渗透进我浮躁的内心,这,就是母爱。春去秋来,花谢花开,感叹时光流逝,觉得光阴似箭,日月如梭。岁月带走我们的年少轻狂,也让我们变得沉稳,冷暖自知。不要总说改变自己有多难,因为改变就是自然规律,尽力而为便能滴水石穿,下定决心后,改变就开始了,并不只是圣人拥有美德,我们也可以做得很好。孝道、诚信、关爱就是永不褪色的美!1200字以上 高一 议论文
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以直报怨以德报德作文立意_作文以直报怨以德报德作文立意【篇一:以德报怨】余月渟有曰:“以小人之心度君子之腹。”何也?与之不同的是,张弛有度与进退有礼都是“度”。此“度”非彼“度”。以君子之德报小人之怨是体现君子之“腹”的张与进最好诠释。“海纳百川,有容乃大。”宽容是中华民族的传统美德,小时候与伙伴们玩耍,一不小心打起来了,对方妈妈与自己的妈妈都会说:“让着点别人,别非得打回去。”是人都会不愤,为什么要我去“宽容”别人?越长大越知道,宽容是体现一个人内心修养的基本素质。但愤愤不平终究会让自己受伤,何不如放宽心,秉着美德之心,报怨以德。心有多大,世界就有多大。有“德”也要有“废”。并不是一味去原谅,去宽容就是德。当今备受国内外关注的中日关系,由于中日两国之间有段不幸的历史,时而紧张激烈时而友好和平。众人皆知,历史是用来借鉴的。今非昔比,过去的已然过去,把握当下,展望未来才是最重要的。中国与日本的合作之间有着长远的利益关系,我们应该学会宽容,不与过去的日本斤斤计较,在公平正直的基础上合作,处理好中日关系,体现大国风范,弘扬中华美德让世界看见。善德以抱怨。子曰:“以直报怨,以德报德。”但公平正直谁能把握其中的度呢?世界不存在完美的人也不存在绝对的公平。因此以直报怨不切实际友善的德行既方便他人,又锻炼提升了自己的内心修养,何乐而不为?子曰:“君子有三畏。”其一便是畏圣人,请问君子,为何会畏圣人,而小人不会呢?因为君子有“谦卑”之心,也懂得规范自己的行为,而小人只会“以小人之心度君子之腹。”君子以德报怨,小人便以怨报德,若再以直报德,小人心里只怕更不愤,“唯恐天下不乱”了。善德的“度”可以把握而公平正直无法把握“度”,每个人心中的公平“秤”,各有千秋,善德以报怨,实乃上上之举。社会主义核心价值观中公民层面提到“友善”且以君子之德报小人之怨。如此,善德以报怨,完美诠释君子之“腹”。【篇二:“德”并不能处理一切“怨”】杨茗棉我赞同论语中“以直报怨,以德报德”的观点。世上许多恩怨,是人一生中不可避免的。若是让我以德报怨的话,我想我不是圣人,所以,最好的方法,便是“以直报怨,以德报德”。血淋淋的历史堆积在每一代人眼前,日本曾对中国做尽了丧尽天良的事情,即便已经改朝换代,进入新时代,那些已成过去,但历史书上的每一幕,无不把那些染满鲜血的头颅,日本人手上拿着的镰刀,是刺进孩子心脏的罪能祸首,历史的影子我们无法摆脱,即便如今,面对着日本人,仍没有以德待其的想法。中国是一个倡导和平的国家,但也不代表可以接受一切,当别人用枪口指向我们时,仍然劝诚其回头是岸。但我们也无法再去追究什么,毕竟过去了。这并不代表"德”是处理一切”怨”的最佳方法,你以德报怨,而他人并非如此,在利益面前,你我都不是善人,唯有报之以直,才能解决问题。当他人伤害了你,你报怨以德,劝诚他人苦海无涯,回头是岸,这种人存在世上的机率是非常小的。据科学家统计,两个人关系闹掰后再次和好的几率小于百分之五十,这是为什么?因为真实生活中,有些伤害造成了,便是无可挽回,可以当做陌生人,但也无法再对其施之以德。因为每个人都不是圣人,无法把心总调整到可以宽恕一切。还记得,当年中日在钓鱼岛事件上,双方僵持了多久。日本,是中国不可饶恕的国家,就像叙利亚无法饶恕美国一样,是因为,那些明码标价的叙利亚少女;是因为趴在枪口下的孩子,是因为夹在座墟的中的人们。一切一切呈现在眼前,如何以德报怨?若其他国家向我国开炮,我想我国定不会先报之以德吧。以直报怨,以德报德。不需用枪口对准施害者,而是用一颗公平正真的心去对待,对于别人给予的一切,都要以德报德,因为他们本可以不给予这一切给你所以,仍需感激,仍需用一颗仁德的心报之。上述的说,也并非是在说人不需要“德”,只是,德并不能处理一切”怨,不如以端正的心态,用公平公正的态度去对待?【篇三:不为天而怨德故以直报德】李若兰“怨”,理怨,怨念。中国上下五千年,其圣人不过泛泛。其中这两师徒可谓最为出名——孔子和老子。他们他们对于怨与德有不同的见解,而我更为赞同孔子的见解。老子的看法较为简单,便是“以德报怨”。而孔子提出“何以报德”的概述,更为全面。对于当代的中国来说,是一种处理对外关系的好方法。材料中北师大教授于丹在对于处理中日关系做法中,提出了孔子所说的“以直报怨,以德报德”的言论。在中日两国的发展历史中有过尖锐的摩擦,这是无法否认的客观事实,而在两国交往过程中却也有许多合作的机遇。我们选择对日友好往来的做法,这不是摒弃历史,当然我们也无法做到冰释前嫌,我们不过是以新时代的需要去处理中日关系,这就不提供“以直报怨”,“以直报怨”,也就是用公平正直来报怨。正如2012年的钓鱼岛事件,日本对外宣称中国钓鱼岛是日本岛屿,中国对外代表澄清并用事实说话。钓鱼岛从古至今为中国领土的契印都拿出来解释,日本也不了了之。这就是以直报怨,既无失直,又无失德。因此以直报怨是对外关系的正确选择。2015年,菲律宾支持日本言论,写出可笑标题“中国钓鱼岛是日本所属岛屿”,海内外大陆同胞无不嘲笑菲律宾政府。此言论一出,菲律宾便失去了中国第一市场,无独有偶,中韩关系也时处尴尬境地,禁韩星也打得全面,这不过是对于他们经济上的警告,中国对外关系始终都是有底线的,所以以直报怨是处理对外关系的良策。说了诸多以直报怨,其中也不乏以德报德。中巴关系是相处十分融洽的。巴基斯坦人民最爱的人用他们的话来讲便是:中国人。他们对于中国人来其国旅游,不仅商品优惠,更有打折,在商店有牌子写着:中国人打折的字样;中国不仅可以免费参观连四方人都不能游览的景点,甚至还有vip通道。中巴关系是言不由衷的。中国也为此帮助巴基斯坦修筑铁路,也不知是谁以德报德了。因此可见,以直报怨,以德报德是处理对外关系的友好往来政策。中国的对外关系的处理的方法、策略不过是以大见小,我们在生活中也应是“以直报怨,以德报德”。【篇四:德怨论】茹宗冠中华文化博大精深,许多从古流传至今的言论也仍为人乐道。其中便有一句“以德报怨”,意为用高尚的品德对待坏人坏事,但对于这一句名言是否还可行,我表示深切怀疑。对于个人而言,以德报怨是很难执行的。不得不承认的是,每个有都会有私心,都会有自己所珍视的东西。以德报怨在小事处可能可以实现,但在深仇大恨,如杀父之仇,夺妻之恨面前,我相信大部分人都很难做到。我们推崇的是公正地评判每一个人,做到对事而不对人的精神。谓之“以直报怨”。对于他人而言,要求别人以德报怨是对他人的不公平行为。广州话有一句俗语叫“针不扎到肉不知道痛”。的确,悲剧不发生在自己身上,我们是很难切身感受到别人的痛苦的。现在网上有一类人,无论别人发生什么惨事,他们都叫嚣着要求别人以德报怨,却从来没想过当事人的感受。这种人被称为“圣母婊”,意为像圣母一样要宽恕任何事的人。对于社会而言,以德报怨是不可取的。一味以德报怨,只会纵容犯罪,法律便如同虚设。试想一下这样的一个社会:一个犯了罪的人,无论他是偷窃抢劫,还是杀人放火,被抓起来后只需用道德感化,听一顿教训,便可以被释放,可以继续去犯罪,这样的社会想想都让人不寒而栗。如果以德报怨便可以改变甚至改造一个犯罪的人,那每一个国家就都不需要法律了;如果法律只是道德条例,那么就不需要刑法了。正是因为只用道德去改变一个人,尤其是一个犯了罪的人是很困难的,所以我们才需要刑罚,需要法律,去公正地判决每一个人,而不是空谈道理。是的,我们都十分羡慕,敬仰那些能做到以德报怨的人,但那毕竟只是少数人。我们不得不思考:以德报怨真的能改变那些犯了错的人吗?如果不能,那一味以德报怨是不是变相纵容了犯罪呢?社会在发展,也在滋生黑暗,以德报怨确实是美好的,但也只能成为美好的幻想了,我们所追求的是:“以直报怨,以德报德”。【篇五:报怨以德还不如以直报怨】曾辛露老子曰:“报怨以德”,孔子曰:“以直报怨,以德报德。”我更赞同孔子,因为做人做事要公平正直用品德来解决道德方面的问题。回顾历史,给我们中华民族带来苦难的侵华战争,那个几近黑暗,毫无光明可言的时代,相信很多人都不忍涉及。从一开始的1931年日本侵华,再到十四年后的无偿投降,这其中,有多少个血肉之躯奉献着?例如南京大屠杀,日本侵略者在中国领土杀、烧、抢,三十万的百姓就这样任人宰割,这样的苦难相信没有谁想重蹈覆辙,就如于丹所说的“以直报怨,以德报德”,如果我们也到日本领土上做着一样恶魔般的行径,又或是到日本进行道德控诉,道德感化,这样根本无济于事,只有按照法律,以公平正直的形象来回报怨恨,以良好的品行来回报道德方面的问题,这样,才能让日本为自己曾经的行为感到愧疚和羞耻。在2014年7日,有位中国游客到日本商场砸商品,并宣称:“这是你们以前欠我的!”,不仅如此,一些家庭甚至砸烂自己家的日产马桶、电视柜等并拍照发表于社交平台,并附文“爱国,从身边做起”。对于这样的现象,我不禁感慨:难道砸日产的东西,抵制日货,就是爱国吗?不,不是。这并不是爱国,反而是一种拉低品德的行为。历史需要我们去铭记,爱国也要常存于心,但这并不意味着要以这样的方式来爱国。我们要丰富自身,提高自身素质,在这个处处有机遇,处处有挑战的世界格局中,以良好的素养与品行,真正做到“以直报怨,以德报德”。著名作家特莱逊诺娃曾说过:“良好的品德是我武器。”我们必须要培养良好的品德,才能如诺娃一样把品德当成武器。在生活中,我们要公平正直,要让他人意识到自己的错误,也不是让他人感到我们是为自己的行为或言论诡辩。在道德层面来讲,我们要深层次的解读道德问题的本质,并且利用自身道德来解决问题之源。生活如此美好,每个人都有着多个的烦恼与不易,所以报怨以德还不如以直报怨,以德报德。1200字以上 高二 叙事
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节俭养德在身边征文节俭是一种美德,它不仅仅是一件简单的事,它还关系到一个人的道德与修养。小编收集了节俭养德在身边征文600字,欢迎阅读。当节约成为一道风景,人们就成为了主角。当俭以养德成为一道彩虹人们就成为了文明的招牌,世界说大也大,说小也小,大到人们浪费的水可以养活80万人,小到人们浪费的水可以节约6000万吨的水。如果勤俭是一种习惯,那么我们在培养如果勤俭是一门艺术,那们世界都在渲染。中国是世界上十二个贫水国家之一,但水资源还不到人均水量的11,因此节约用水迫在眉睫。节约用水是贫水国的标志性词汇,短短四个字不仅承载了我们的承诺,更带着这种忠心于行动建设家园。当人们在洗完手后的那0.1秒可以及时关上水龙头,当人们洗过脚的水可以用来冲马桶,当人们忘记这0.1秒后,80万人就有可能面对饥渴,如果尝试用一滴水灌溉,那么一个世界将会用一汪水来回报你。从小到大,尽力无数的悲欢离合,品尝过无数的酸甜苦辣,当世界不再运转.当地球无法呼吸,声明该如何延续?既然不能预测未来,那就把握今天,珍惜现在,无疑的是这些必须都在地球重油资源的情况下进行的,有一天,当你的布娃娃被坏人掠走,你却发现那是唯一一个,胡须当你的书本被切割机收走,你却发现那却成为了参照501年的参照.资源有限,物是死的,可人却是活的,人可以用自己的大脑来创造,只要人活着,世界就是彩色的,不要做一个愚蠢的木头人,看着自己生存的地球陷入深渊,却无动于衷。勤俭节约,从我做起,做一个有爱心的孩子,从点点滴滴追寻,用0.1秒的智慧做自己的榜样就像闵农中说道:“来之不易的粮食不要让它溜走,留下一群饥饿的人们,希望在多年以后,让环保节俭成为中国的招牌,节约用电,节约用水,节约在声明中的点点滴滴。节约是一种美德,是一种修养。节约是对自身欲求节制,对国家、民族、家庭、自我负责任;而奢侈浪费,挥霍无度,往往是败家败国的重要因素。节约,是为子孙后代造福。节约体现的是一种忧患意识,一种可持续发展的深谋远虑,是为子孙后代着想的未雨绸缪之举。每年的节水日是3月28日,它的意义在于告诉人们节约水的重要性。地球的储水量是很丰富的,共有14.5亿立方千米之多。但是其中海水却占了97.2%,陆地淡水仅占2.8%,面与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水,又仅占淡水储量的0.34%。更令人担忧的是,这数量极有限的淡水,正越来越多的受到污染。据科学估计,全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水。我国人均淡水为世界人均水平的四分之一,属于缺水国家。全国已有300多个城市缺水,已有29%的人正在饮用不良饮用水,其中已有700多万人正在饮用高氟水(人体必许的微量营养元素。但长期饮用含氟量过高的水,会损坏牙齿和骨骼)。每年应缺水而造成的经济损失就太巨大了。这些可怕的数据表明,如果我们再不节约用水,也会加入到这个队伍。节约用电,就是让光明永存;节约用电,就是让黑暗远离我们;节约用电,就是让我们的生存有了保障;节约用电,就是为我们前进的道路点了一盏明灯;节约用电,就是让光明充满整个世界——没有电,我们就无法学习、无法工作,甚至无法生存。想想看,我们全世界共60亿人,如果每人节约一度电,就会有“60亿度电”可以供人使用,这是个多么令人深省的数字啊!节约,会让我们拥有一个更加美好的家园和光明的世界,那时的我们多么幸福!“节俭”是我们中华民族五千年历史孕育的优秀传统美德。我们中华民族的第一位主席——毛泽东,他的一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极其简朴。身为一个国家的主席,他却那么的节约。那我们呢?看看我们,在餐厅吃饭时,有的同学打了好几个菜,看见什么东西就打什么东西,不管自己能不能吃完,吃不完就倒掉,这行为是多么可耻的啊!他们又没有想过,他们倒掉的饭菜,粒粒都是来自农民伯伯的辛勤与劳苦;在洗手间洗手时,有的同学洗完手后就不关水龙头,让水龙头在那里默默的流泪。有时,同学们上午放学后不关灯,不关风扇,所有的同学都逃之夭夭了。无人在教室,就这样,灯和风扇就开了一个中午,同学们完全不知节约用电的存在。同学们,我们都知道节约的重要性,而我们却一而再,再而三的浪费。你们有没有想过,水是人类赖以生存的基础,水是生命之源,没有水地球上的生命就无法生存,现在全世界水资源那么缺少,我们只有节约用水,人类才能维持生命正常生活。节俭是我们的责任,我们应该从小学会节俭,从小做起。节俭,应该从我们身边做起,水是可以循环使用的,如:洗衣服后的水可以用来拖地,拖地后的水可以用来冲厕所:洗米、洗菜后的水可用来浇花、浇树。不仅是节约用水,我们还要节约用电,不需要开灯时,我们就不必要开灯,开了灯后要随手关。少买零食,不要买一些垃圾食品,也不要买一些对子没用的东西。剩下的每一分钱,我们都可以存起来,花到该花的地方。节俭是一种美德,它不仅仅是一件简单的事,它还关系到一个人的道德与修养。节俭,应当从身边做起,从小事做起,从生活中的一点一滴做起。节俭,应当从我做起!1200字以上 高三