以德为本
——读《孝诚爱》有感
中华上下五千年,从祖先那一代代传承下来的传统美德,在大部分人的思想中根深蒂固,成为社会生活中的道德标杆。中华民族的美德是被世人所称赞的,是我们中国人引以为傲的。身为祖国未来的建设者,我们要发扬中华民族的传统美德,使其成为我们“名片”上的“标签”。
孝之道
自古以来,母慈子孝,父母享受天伦之乐,这是多么温馨幸福的画面啊!但随着时代发展,生活节奏加快,许多忙碌的子女无暇回到家中看望父母,唯一尽孝的方法就是寄些生活费,或者买些东西,但父母真正想要的难道只是单纯的物质吗?他们真正需要的是陪伴,哪怕只是精神上的。
回想,从开天辟地至今,有着无数孝敬父母的故事。“木兰代父从军”感人至深,试想是什么让木兰挺身而出,不顾女子身份,是什么让她替父亲在箭如雨下的战场上英勇杀敌?是孝心,是父母给了她无限的力量。
当婴儿呱呱落地,父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停啼哭时,父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,说出第一句话时,父母回赠我们无数赞扬;当我们受到挫折或委屈时,父母的宽慰可以及时抚平我们心灵的创伤,赋予我们重新站起来的勇气……可以说,父母是庇佑我们一生的“神”。“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图回报,但我们作为子女也绝不能忘本,当父母步入中年、渐渐老去,我们的陪伴显得分外重要。我在一本书上曾看到过一个引人深思的调查:当孩子二十岁时,父母大概都在四十七八岁,如果还能再活三十年,孩子与父母相逢的次数有多少呢?数字很惊人,只有大约70次。抽时间多去看看他们,问问他们近来身体可好,珍惜与父母的每一次相聚吧,满怀感恩之心,尽你所能去孝敬她,永远不要等到为时已晚才感到后悔。
诚之重
诚信,犹如一盏灯,伴你在人生的道路上越走越远。举目眺望,蜿蜒的路上繁星点点,它在指引你黎明的方向。暮然回首,走过的路上灯光闪闪,它在提醒你前进的道路。环顾四周,路边总有一些被抛弃了的小灯,灯罩破碎,锈迹斑斑,那温暖的、弱小的光明,已不复存在。它时时刻刻提醒着每一个过路人,珍惜这份温暖吧。行进中的人们,总是试图避开、远离这些失去温暖和光明的人。因为他们知道,诚信无价。
广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差,便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票,结果这些彩票却中了500万元的大奖,但林海燕丝毫不为奖金所动,立即拿起电话把中奖消息告诉了还在外地的吴先生。吴先生出差回来,高兴地取走了林海燕为他垫钱买下并保管了一个多星期的中奖彩票。
诚信是立人之本,如果一个人没有诚信,又怎能在社会上立足呢?林海燕面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,让人领略到一种山高海深。人无信不立,要有一颗诚实的心灵,才能得到别人的信任和肯定。
现在大部分人的眼睛都被金钱所蒙蔽,以至于丧失理性。曾经有着优良传统和良好品牌的南京冠生园食品公司,走到如今“无可奈何花落去”的地步,不仅令人产生“曾经沧海难为水”之慨。失去诚信,你所拥有一切,就不过是水中望月,雾里看花,如白驹过隙,终会随风而逝。
拥有诚信,一阵小小的清风,可以吹散乌云;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一股小小的清泉,可以冲荡广阔平原;拥有诚信,一丝小小的光明,可以照亮整个世界
爱之水
爱有很多种,而我认为母爱是最伟大的,现在许多孩子难以理解母亲的唠叨,其实,这是母爱;在地震中,一位母亲为了给孩子创造一丝生还希望,而独自支撑了上千斤重的顽石,这也是母爱。而母亲对我的爱,就像家乡水一样温柔细腻。
当初父母为了锻炼我的独立性,给我报了夏令营,这是我第一次孤身一人出远门,临行前,妈妈为我准备了一大箱东西,我打开看了看,把一些自认为没必要的东西丢了出来,嘴里还不停的埋怨,妈妈只是无奈的站在一旁,当我看到一个大大的保温杯时,终于忍不住了,开始“数落”妈妈,“我怕你水土不服。”只听到妈妈弱弱的回答。我一下呆住了,一幅熟悉的画面在我脑海闪现,小时候去东北的舅舅家,才过了一天,我就上吐下泄,妈妈也吓得不知所措,舅妈对妈妈说:“这孩子可能水土不服,下次来时记得带点家里的水……”此时我后悔莫及,把妈妈为我准备的东西一件件装回去,还有那个保温杯。从此不论去哪,妈妈总是给我带一瓶家乡水。
时光匆匆,有许多事我已经忘记,可这件事却依旧铭记在心。是啊,母爱不像父爱如山,不像师恩那样无私,不像友爱那样热烈,却柔如细水,无微不至,渗透进我浮躁的内心,这,就是母爱。
春去秋来,花谢花开,感叹时光流逝,觉得光阴似箭,日月如梭。岁月带走我们的年少轻狂,也让我们变得沉稳,冷暖自知。不要总说改变自己有多难,因为改变就是自然规律,尽力而为便能滴水石穿,下定决心后,改变就开始了,并不只是圣人拥有美德,我们也可以做得很好。
孝道、诚信、关爱就是永不褪色的美!
以心灵温暖心灵
有时,心灵是一片易碎的玻璃,需要心小心呵护。
有时,温暖如一缕清风,轻轻地吹过你心头,让你如鲜花般温柔绽放,让你灿烂阳光。
窗外,月色依旧,独倚窗前,遥望着远处的星空,眼前又回到那令人心痛的一幕,那试卷上的一个个大叉内心不免又一阵感伤。
“剪不断,理还乱”,无边的落寞将我的心扉紧紧缠绕,令人窒息。在深邃的星空中,我不知道哪一颗是属于我。孤寂的心流浪在空寂的驿站,泪水早已模糊了我的双眸。双倍的付出,回报给我的竟然是那些惨不忍睹的分数。此时的我,已如大海里的一叶孤舟,不知道自己人生的航标该指向何方。
“缺月挂疏桐,漏断人初静。”桌上的钟仍在滴滴嗒嗒地响着,将我的心一点点地敲碎。零乱的心绪仍在飘荡。而此时此刻,一声轻盈的问候敲开我紧闭的心门,那细腻的抚摸如清风扶柳般,在我心头轻轻划过,划向心的最深处。你的脚步声,将我凌乱的思绪理清;此时,你那充满关爱的眼神,让我看到希望与光明。你张开温暖的怀抱让我依偎,你用博爱与宽容感染着我,你用微笑与关切温暖着我。你细腻的双手每时都在呵护着我,你明亮的眼睛,每天都在关注着我。此时的我,感觉黑夜不再漫长,天空的星星如灯,闪烁着,微笑着,我俨然成为母亲心中那最明亮的一颗。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”你告诉我,黑暗总会过去。当天空的第一缕弧线已从天边出现时,那隐约的愁苦已伴着午夜的清风悄然逝去。孤寂的心已在温暖的港湾停泊。是你,是你的爱让我重拾信心,温暖了我这颗孤寂的心,是你的鼓励让我找回往日活力的自我,让坚定的信念伴我走过岁月的年轮。
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以诚为本诚信自古以来便是华夏文明古国的传统美德,也是世界人民所共同认同的为人处事基本道德。诚信之人以诚走遍天下,也无所阻挡。我华夏自古以来便有很多的美谈:季布一诺千金;商鞅立木取信;季札挂剑墓树。为后世所传颂,即便是千百年后也会异常脍炙人口。而失信会令人不齿,如周幽王烽火戏诸侯,却使周朝消失于历史;还有有名的民间故事狼来了,都是家长教育孩子的典范。济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。看见海尔企业的成就,很难会想到这个家喻户晓的企业,是由一个濒临近破产的小厂成就的,那么又是什么使它走向财富?“不是别的,是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到,“记得那时的工程濒临倒闭,而且在用户反应我们的产品有质量问题时,我毫无顾虑地当着全厂职工的面,用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道,这是“海尔”最后的挣扎,前进是成功,后退是倒闭,但我有勇气的是与诚信并肩闯困难!”如今,“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌,这便是一个诚信取富的范例。诚信使得一个超级大企业崛起,而失信却使得一个富人丧命,故此我们应该守信啊。在我几天前和同学约好去爬山,因为约定的时间较早,而我喜欢赖床,所以就迟到了半小时,幸好他还没走,也或许他大度,要不我恐怕真会失去一个朋友啊!诚信是为人之本,以诚走遍天下,无可阻挡啊。高一:无声仿有声800字 高一 议论文
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为善,为德“人皆有恻隐之心”,这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子,围人之心”证实了人性本善的说法。确实,人如若能够坚持上善若水,天下则大同。人是有思想有谋略的,“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的,与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举,不论黎庶达官皆可为善,正如宋仁宗那般,因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓,气而不食,正如宣子见灵炙衣衫褴褛,狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。在中国古代传统的儒家思想中,“善”更是被看做个人与国家的重要标志,是谓“修身养性,齐家治国,平天下。”可见善的意义是如此之大。那“善”又该如何表现,怎样才可以做到善?古人云“百善孝为先”,孝是一个人的根本,人若不孝则不应与之交为好友,然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就,就像“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年”中的李密,终于使晋帝倍感啜泣,特许尽孝,李密的后半生终于辉煌灿烂。然而单单做到孝,诚然不可谓善,还需做到“爱人”,以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时,如果发现船底有个洞,修船工定会想到翻船的可怕,于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”,爱人者方可谓之仁人,仁人皆是善。但时代在发展,如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善,可惜无利则无善,可惜施善被反诬,这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。为此,我们应该扪心自问,真正忠孝待长辈友善待人了吗?抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗?很多很多问题都刺激着我们的神经,“善不行,则德不立焉”。但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重,乐施好善,为善为德。高二:飐泊650字 高二 议论文
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以“和”为本国泰民安【作者简介】李晓辉湖南名师,中学语文高级教师,《创新作文》特约编辑,作文命题与指导专家,连续三年被评为高考语文阅卷优秀教师。近年来,在各类期刊发表作品上百篇,所指导的学生作文在各类大赛中获奖。以“和”为本国泰民安【材料及话题】2006年中央电视台春节联欢晚会的主题词是:天地人和万事兴。请以“和”为话题,写一篇文章,文体不限,题目自拟,不少于800字。【思路点拨】高考作文命题,始终体现三性,即时代性、社会性和生活性。因此关注人生、关注社会、关注时代是我们始终必须关注的重点。“和”这个话题,实际上包含了许多的社会热点问题。如和平,“和平”仍然是当今世界的两大主题之一。如和谐,温家宝总理在十届人大三次会议上作的政府工作报告中提出了要努力建设和谐社会,即:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义社会,要广泛团结一切可以团结的力量,充分调动一切积极因素,激发全社会的创造活力;要妥善处理各方面的利益关系,让全体人民共享改革和建设的成果;要正确处理改革发展稳定的关系,努力为经济社会持续发展创造有利条件和良好环境。中央领导大力倡导的“和谐社会”内涵极为丰富,有人与自然的和谐,人际关系的和谐,民族关系的和谐等等。“和谐”,已成为时代的一面旗帜,而今年春晚的主题词“天地人和万事兴”以及几十个春晚节目正好体现了这一时代精神。由此可见,“和”这个话题的辐射面极广,宇宙、人类、自然等等都可纳入写作的视野。考生作文时最大的障碍是看到话题找不到合适的材料。而材料是构成一篇文章关键的因素,正所谓“巧妇难为无米之炊”。我们必须在准确把握话题内涵的基础上,迅速展开联想,上下五千年,纵横八万里,运用辐射性思维,将思维的触角伸向大千世界,古今中外,从广泛的材料中选择适合话题的材料;同时,展开聚焦性思维,将思维的触角集中指向话题的核心,在确定文章的主旨后,精心挑选那些典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。运用材料还离不开想象,想象能对原有事物进行改造并创造新形象。面对“和”这一话题我们只要善于运用联想和想象,也一定能找到大量典型、鲜活、切合主旨的材料。如要谈“人与自然的和谐”这一问题,则可联想到人类对生态的种种破坏,生态环境遭到破坏后,人类因此而付出的巨大的精神、经济损失,从而揭示人与自然和谐的重要性;运用想象,我们可以用拟人手法,把某一生物人格化,从正面来写则可写其在生态环境改善后的行为、心理以及与人类和谐共处的美好图景等,从反面来写则可写其被捕杀的恐惧和痛苦,或记录其受污染后反常的行为和心理,以及因此而给人类带来的灾难等。【例文展示】和谐□李雨晴方与圆方:笔直的边,正规的角,给人正直威严的感觉。圆:圆滑的弧线,动感的组成,给人圆润、细滑的感觉。也许在自己的国度里,方永远跨着它雄迈的步子,圆永远跳着它轻盈的舞步,它们之间似乎永远隔着不可逾越的一堵墙。但是,当毕加索把那方方圆圆的几何图形构成一幅幅和谐的画面时,人们才发觉方与圆之间也存在着一种微妙的联系,虽然它们不同类,却可构成和谐的画面;虽然它们各有千秋,但合起来似乎更完美。羚羊与猎枪羚羊:猎枪的目标。猎枪:羚羊的断命工具。整天,猎枪都四外寻找着羚羊这一目标,羚羊也四处躲避猎枪中无情的子弹;猎枪看到羚羊大笑,羚羊听到枪声哭泣。它们之间始终有一种敌对关系,一种捕杀与被杀的关系。它们似乎永远不可能和平共处。但是,自从刽子手看到母羚羊临终前的下跪,听到羚羊临死前的哀鸣,他放下了跟随自己大半辈子的猎枪,并且把它与羚羊葬在一起。羚羊、猎枪葬在同一片土地上,拥有着同一片蓝天,沐浴着同一缕阳光,呼吸着同一口空气,回忆着同一份感动。看似不和谐的场景,其实是一种更高层次的和谐。全聚德与肯德基全聚德:北京烤鸭百年老字号。肯德基:风靡中国的西方快餐“巨无霸”。全聚德的北京烤鸭,制作复杂,工序繁多。吃时也有意境,处在充满中国古典特色的环境中细品其滋味,其味无穷。肯德基的油炸鸡翅,制作简单,方便快捷。吃时无须什么意境,你甚至可以拿着它走在去上班的路上。当两种不同饮食风格的餐馆出现在北京这样一个充满现代气息而又饱含文化底蕴的城市里,你不会感到别扭,反而当你看到外国人学着拿木筷,中国人喝上可口可乐时,你会感到国与国之间文化交流的和谐。当你看到《大长今》和《还珠格格》同在湖南卫视热播,中国小城与法国小镇同时出现在《城市之间》的比赛现场,“黄皮肤”与“蓝眼睛”共同站在海啸救灾的前线时,你更会深感到国与国之间交流、合作、团结的大和谐。自然需要和谐,人类需要和谐,社会需要和谐,和谐——时代的一面旗帜!【分析】文章由三个章节构成,结尾加上一段议论,这段议论是全文的点睛之笔,三个小标题看似风马牛不相及,实则一线贯串,层层深入,使“自然需要和谐,人类需要和谐,社会需要和谐,和谐——时代的一面旗帜”的主题得到具体生动的揭示。作者运用辐射性思维,由“和谐”联想到“方与圆”、“羚羊与猎枪”、“全聚德与肯德基”,这种联想是个性化的,与众不同的,因而取材典型、鲜活,既有人与自然的和谐,又有不同文化、不同民族、不同国家之间交流、合作、团结的大和谐。虽然结尾的议论有些简单化,但作为应试作文,这种紧跟形势、紧盯热点的议论往往更容易获得认可,让阅卷老师一目了然,从而获得高分。1200字以上 高三 状物
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人生在世,以忠厚为本古往今来,诚信是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本。不论儒法,还是老庄,“诚信”总是作为君子最重要的美德出现。古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。刘玄德正因为诚信打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而水泊梁山那些好汉一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情壮举,更被才子写进了名著,感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺。背上“诚信”上路,我们便有了一种责任感,时时警醒自己,要求自己。诚信是一只背囊,背上它,我们势必面对一种可能——一种被抛弃、被欺骗、被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松、一片坦荡、一生磊落。历史上大名鼎鼎的晋商李明性即是一位以忠厚为本的商人。李明性为人笃厚,对父母十分孝敬,与兄长相处和睦,与友人相处诚恳仗义。有亲友在经济上发生困难时,他常常主动帮忙,唯恐照顾不周。向他借债的人很多,当借债人因贫困不能归还时,他经常把债券交还对方,债务一笔勾销。他做人厚道,别人也都非常喜欢跟他做生意。加上李明性善于判断价格差,最终成为了一个出色的商人。有的人卖给他田宅时故意抬高价钱,当别人把这一情况告诉他后,他也不去与卖者计较。他听说族中某人放高利贷,就召来当面责备,并撕毁其券。所以族中子弟都怕他几分。李明性这样做不但赢得了百姓的赞扬,也使得自己的生意越来越好。到了一定境界的大商人,赚钱已经不是主要的了,刺激他的是斗智斗勇的赚钱过程。然而,在现实生活中,有不少商人唯利是图,欺骗顾客,以至于自古就有“无商不奸”“十个商人九个奸,一个不奸赚不到钱”的民谚。商人欺骗的例子随处可见。眼下各大商场都时兴“大减价”“买一赠一”……别看他们扯着嗓子喊着“大出血”“大甩卖”“大跳楼”……其实真正出血的还是顾客。这样做的商人是赚不到什么大钱的,也维持不了多久,只是变化无常的商场上的匆匆过客罢了。他们也许偶尔会得到点小利,但欺骗了一个又一个顾客,到头来“搬起石头砸了自己的脚”。商人要以忠厚为本,只有厚道才能给人以信任感,从而建立起长久的买卖关系,赚得更多的钱。“君子爱财,取之有道”。一个成功的商人,一定是一个君子。那些表面上看来猴精猴精的人,有了点成就,也不过是利用不正当手段得来的,终究还是得不到社会的认可。当然,厚道并不意味着对每个人都深信不疑,做事不分析,如果真是这样,那么你还是会遇到麻烦的。俗话说“见人说人话,见鬼说鬼话”。你把好人当做坏人来看待,不厚道,不相信别人,这样肯定会引起别人的反感。但是如果你把坏人当做好人来看待,老实厚道,深信不疑,那么就会很容易受骗。厚道不厚道,关键在于你跟谁做生意,跟谁打交道。与人友善,宽厚做人,绝不是一种简单的同情心,它是一种无形的相助,一种博大的爱,是一股矫正世俗的春风。道家的老子说得好:“上善若水。”是的,“有容万物而不争”。与人友善者像水一样溶解万事万物,化解人间恩怨;“海纳百川,有容乃大”,与人友善者能包容一切,胸怀博大;“水质透明,清澈见底”,与人友善者白昼为善,夙夜省己,心如明镜……所以,我们要诚实守信。有了它,才有“君子一言,驷马难追”,才有五官之前,赤兔胭脂兽的一骑绝尘,才有“三分天下有其一”。有了诚信,才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”才能将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会聚一堂。同样是因为同广大人民的诚信之约,嘉兴南湖的微波、井冈山的星星之火汇成了滔天巨浪的熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年轻的政党走过了九十载的漫漫征程。驱走一片黑暗的,或许是束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳。所以,以诚待人,你将前程似锦,风雨无阻。愿普天大众“乘诚信之舟,行忠厚之本”,恢弘华夏瑞气灵光。1200字以上 初三 议论文
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人以诚为本“诚信为本,土能生金,天下的人和诚信,你我合作共赢”。正如这首歌中所唱:诚信是做人的基本道德,也是社会中不可缺少的美德。人与人之间最需要的就是诚信,如果你诚实待人,从不虚情假意。就像程颐所说“人无忠信,不可立于世”。只要你对人有诚信,有心意,那么你将会收获到一个真正的朋友。就算是块冰,也总有捂化的一天,你的努力也一定会得到回报。比起现代人,古人更注重从小养成诚信待人的美德。如春秋时期的曾子便是一个很好的例子。曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导,不但学问高,而且为人非常诚实,从不欺骗别人,甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一天,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说:“乖孩子,待在家里等娘,娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真,一边欢天喜地地跑回家,一边喊着:“有肉吃了,有肉吃了。”孩子非常高兴,也不再闹着要去集市了。傍晚,孩子远远地看见了妈妈回来了很高兴。但妻子回来后便反悔了,不愿给孩子杀猪吃。曾子闻声而来,知道了事情的真相以后,二话没说。转身就回到屋子里。过一会儿,他举着菜刀出来了,曾子的妻子吓坏了,因为曾子一向对孩子非常严厉,以为他要教训孩子,连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。妻子很疑惑,曾子严肃地说:“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的,既然答应了就应该做到。”妻子说:“我只不过是骗骗孩子,和小孩子说话何必当真呢?”曾子说:“ 孩子都是以父母为榜样,如果你这样,他就会模仿,今天你骗了他,他之后就不会再信任你。”你看,诚心对人的影响有多大啊!在工作中,往往像实实在在的为公司做事,一丝不苟,尽职尽责,有着好的工作作风的人,就会得到上司的赞赏和提拔。因为这种人,公司用起来才会觉得踏实,才会觉得可靠,才会重用你。可见,一个人拥有诚信,对他的发展也有帮助。如诚实守信模范——范玉恕。范玉恕是搞建筑的。“老老实实做人,结结实实盖房”是范玉恕始终坚持的职业信念,他说,“豆腐渣工程是最大的犯罪,我们建筑工人盖房子就要上对得起国家,下对得起老百姓,当中对得起自己职业良心”。他许诺:绝不向人民交付一平米不合格的工程。在每项工程施工中,他都坚持制定一个高于国家要求的质量标准,拿出一套质量创优的措施,建立一套完备的质量保证体系,作出每道工序的质量样板。1999年,范玉恕凭着他负责的所有工程质量全部优良,创造出天津建筑史上的“四个第一”,两次获得全国建筑行业最高奖——鲁班奖,被誉为“群众信得过的建房人”。2004年6月,范玉恕担任北京奥运工程——奥体中心运动员公寓工程项目经理,他向建设单位承诺,“奥运会运动健儿要夺金牌,奥运工程我们更要争第一”。他作为工程项目负责人一天也没离开过施工现场,严严实实地把住了每一道质量关,那时正值炎热,他却依然尽职尽责。我仿佛看见那个站在太阳下,顶着暴晒,也不言苦的范玉恕。确保了工程所有工序和各个部位一次成优。范玉恕以实际行动兑现了“不向社会交付一平方米不合格工程”的承诺。这便是诚信的魅力。现在经商的人越来越多,而诚信就是做人的基本原则。做生意讲的就是诚信待人,货真价实,不卖假冒伪劣产品,不欺骗顾客这位“上帝”,“上帝”才会光顾这里,你的生意才会越做越红火。否则,你的商店就有可能很快关门。诚信对对一个国家来说也是至关重要的。一个国家要是对他的人民不讲信用,政策不现实,广大的人民群众就不会相信这个国家,不会拥戴这个国家,可能就会进行反抗,使这个国家走向灭亡。而我的身上也发生过和诚信有关的事。那天,我和同学出去玩,半路上遇到了奶奶,我就借口说要去和同学玩会儿。奶奶说:“早点回哦,记得不要超过六点。”我不耐烦的说:“知道了,再见。”其实都是左耳朵进,右耳朵出了。我们玩得很开心,以至于都记不起奶奶说的话了。玩累了。我朝我的表瞄去。啊。马上就要六点了,我们都觉得时间飞逝,可一想,还没到时间呢,那在玩会吧。于是便不管事的玩起来了。边玩边想着回家怎样编个理由了。太阳渐渐退出了天空的舞台,我们这才觉得玩够了,该回家了。这时我才想起了时间,心里充斥着忐忑,怕爷爷奶那会说我做人不讲信用。我飞快的到家后,果然还是被骂了一顿,过了一会,爷爷告诉我说奶奶出去找我了,估计一会才会回来。果然,十分钟后就回来了。奶奶刚进门就显得非常着急,但看见我后,才长长地嘘了一口气。但又用愤怒的眼神看着我,问我怎么这么晚回来,害得他们着急,说好的六点,结果七点才回来。我惭愧极了,向爷爷奶奶诚心得道过歉后,这件事才算过去了。经历这件事也让我知道诚信是多么的重要啊,就是因为我的不守信用,害的爷爷奶奶担心。诚信,是做人的基本要求;是社会生存和发展的基本条件;是国家安定的保障。诚信就如黑暗中的一把火,失去它你就会失去光明;诚信就如沙漠中的一片绿洲,失去它你就会口渴难消;诚信就像夏日里的一阵凉风,失去它你就会酷暑难耐;诚信就如……1200字以上 初二 议论文
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德做人之本德——做人之本一个只是不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——题记道德是“位卑未敢忘忧国。”——爱国;道德是“海纳百川,有容乃大。”——宽容;道德是“言必行,行必果。”——诚信;道德是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”——清廉;道德是......道德,一个熟悉而美好的字眼,它无形无色,无声无息,但却又无处不在,只有真正拥有道德的人,才能聆听它的声音,瞧见它的身影,并真心用其去感动更多的人......“知荣辱,树新风,我行动。”可谓是道德九字。知荣辱是道德的基本,树新风是道德的影响,我行动自然就是道德的表现。知荣辱即明白荣誉与耻辱,应以何为荣,以何为辱。何为荣,何为辱呢?国家主席胡锦涛提出了“八荣八耻”,这无疑像一把道德标准尺,树立在全中国人的面前。又似一声警钟,敲醒了无道德人的金钱梦;更似一场春雨,洗涤了中国人的心!其实,“知荣辱”是两面性的,第一面即评价人行为的道德尺度,而第二面则是道德价值的自我评价。“八荣八耻”正如一面镜子,如果说镜子本身折射出我们的外表,那“八荣八耻”正好折射出内在的我们,即道德修养。所以,面对这面“镜子”,不要伪善地去做所谓的有道德的事。一切的虚情假意都会在这面“镜子”里展露无遗。只有真真切切的做一个有道德的人才会使人尊重。但是,做一个有道德的人谈何容易啊!不是做一件好事就能称为有道德的人,只有一辈子都真切为他人服务,才能与此称号媲美。道德的定义数不胜数,怎样才是有道德的人,没有人能给出明确的答案,而行动才是最好的表达方式。但是,朋友们,有太多伪善的行动蒙骗了人们的眼睛。尤其是所谓的大品牌企业。“三鹿门”事件正是给人们敲了一个警钟,所谓的公民道德,职业道德,企业道德,社会道德,一瞬间化为乌有了。而这一切“道德”都是建立在金钱的基础上,只要金钱这一基础被打破,一切的道德都是令人毛骨悚然的谎言。做一个有道德的人——在学校,在家里,在社会,在生活中的每一个细节上。不是被金钱和利益收买到另一个无情的世界,而是从道德良心出发做一个真切的有道德的人。有人这样说过:道德有3种境界:一者,不做损人利己的事;二者,不做损人利己的事,并热切帮助他人;三者,既不做损人利己的事,并热切帮助他人,又无怨无悔的为他人牺牲自己。我想为这一个观点送上二字——愚蠢!道德根本无分界线,只要真心对待每一人就是道德的基本。所谓一、二、三境界更是可笑。难道在四川大地震中,为他人牺牲是“大道德”;勇救他人是“中道德”;捐钱救灾是“小道德”?真是愚昧的观点!其实一分钱与一百万是同一份心意,同一种道德。不过,并非道德之人就能事事顺心,有太多的陷阱了,事实胜于雄辩,看看铁一样的事实:一位老人在街头散步,忽然,一辆车撞了上来,鲜血四溅,老人倒在血泊中,肇事者逃之夭夭,无人愿意上前救助,而一位青年毅然背起老人赶往医院,即时送到,幸无大碍。当警方问起老人是否知道何人撞了他是,老人为了医药费的支付,一口咬定是就了他的那位青年,青年听后茫然......其实,我也茫然,茫然这世上为什么会有人以怨报德;茫然这世上为什么金钱能抹灭人心;茫然有道德之人为什么最后落个无道德之名?一切一切的事实完全被谎言所扭曲,扭曲得让人害怕,恐惧,甚至怀疑所谓的道德是何物!金钱的浪潮冲击着道德的彼岸,利益的狂风席卷着道德的根基,又有多少人能心定不移,又有多少人能面不改色,又有多少人能毅然拒绝呢?我不知道,我也害怕知道,因为我不知道答案是否会刺穿我的内心。此时,我只愿天下人都做一个有道德人......1200字以上 初二 议论文
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华为以奋斗者为本读后感华为以奋斗者为本读后感800字(一)《以奋斗者为本》这本书,我只完成了一部分的阅读。然而我已深深的感受到,这不是一本一气呵成的书,而是华为二十年来摸着石头过河摸索总结出来的企业管理的经典,需要我们反复品味和咀嚼。在工作中碰到困难和困惑的时候,回过头来仔细回味话里的深意,时常有拨云见日之感。我是一个HR初学者,很多事情还处在入门阶段。通过学习、以及和老师、同学的交流,让我认识自己的不足,并明确奋斗的方向。我目前不做管理,然而这本书带我去体会管理的责任和意义。企业的最低纲领是什么?是活下去,而且是长期的活下去。就像细水长流。围绕着活下去,而且是更好的、健康的活下去,我们就要去积极寻找活下去的理由和活下去的价值。活下去的基础即是不断提升核心竞争力。活下去,看似简单,实则是最根本最原始的战略。我们可能经常会说,我们的企业没有战略,不知道我们自己企业的战略是什么。其实,任何企业的最终目的都是要活下去,只有活下来了,才能谈赢利,才能谈培训、薪资、福利等。但培训、管理等也是为了更好的活下去。就像我所在的企业,目前把战略定位为安全、质量和效益,而不是贪求高大上,贪求项目多。我们把在手的每一个项目做好,把管理做好,才能让企业持续发展,才能在未来接更多的项目,而不是一味的自我膨胀。所以说,这其实是一个"圆",或者说是一个循环。而这个循环只有是良性的,企业才能生存,恶性的循环必将导致导致企业的毁灭。然而,企业又是一个功利集团,它的一切都是为了实现盈利。这种目标需要具有商业的价值和利益。现在很多公司盲目追求利益最大化,结果红火一时、一夜暴富,随后就销声匿迹了。我们要明白我们追求的是什么?倘若大化为目标,但如果我们想要可持续的发展,想要成为世界追求一时的利润,大可以利润最级领先的企业,就需要将眼光放的长远一点,将利润保持在一个较合理的尺度。正所谓:深淘滩,低作堰,我们要让上下游的合作伙伴也有合理的利润,去营造端到端产业链的强健。因为,在价值的创造问题上有一个悖论:越是从利己的动机出发,越是达不到利己的目的;相反,越是从利他的动机出发,反而越使自己活的更好。我们将利润控制在合理的尺度,归根结底是为了我们商业的成功。商业要成功,企业要活下去,企业需要有利润,那么利润从哪里来?客户。所以我们想要可持续的发展,就是要满足客户的需求。作为员工,我们也可以想想,我们的客户有哪些?老板,他发给我们工资,是我们的客户;同事,需要他们协助我们完成工作,也是我们的客户;作为外界的客户就更不用说了。我们可以找到我们的客户,研究他们的需求,给到他们想要的,达到我们自己的成功。切记不可闭门造车。就如,猫以为鱼很好吃,很美味,就请她的朋友小狗来吃,可是小狗喜欢吃骨头啊,他不需要鱼啊。所以这个时候,我们应该先明确对方的需求,然后投其所好,而不是自己造出一个自认为很好的东西。以客户的需求为目标,以新的技术手段去实现客户的需求,技术只是一个工具。这也是管理第一、技术第二的一个体现。谈到管理第一,那么管理的最高境界在哪里?老子说过:"无为而无不为",其实就是无为而治。摆脱对技术的依赖,对资本的依赖,对人才的依赖,人为的制定一些规则,进行引导、制约,使之运行合理,也就做到了管理的自由。这本书的精髓需要我们细细品味,远不是我三言两语就能描述的完的。这只是我一些粗浅的感受,相信在不同的时期再去重新阅读,会有不同的体会。在未达到一个层次之前,提前掌握这个层次的理念,虽不能完全体会,但可开阔眼界,树立正确的管理理念,这本身也是一种启发。正所谓:仰望星空,脚踏实地,朋友们,加油!华为以奋斗者为本读后感800字(二)读了张总写的《以奋斗者为本》后,我感受颇多,作为易流新员工的一员。我想我的路还有很长很远,但要想为公司创造更大的利润,为我个人职场生活添彩,就必须努力再努力,奋斗再奋斗。作为新员工的我们都很年轻,有一定的冲劲,由于工作经验不是太多,工作思路也比较单一,在工作中会常走弯路,有时也会因为一点小困难或有些小的不适应,而困惑。其实这在我看来再正常不过,说明我们已经在前进的路上了,而这些小困难也就成为我们在奋斗路上的小插曲了。 我想易流的"奋斗者"应该是那种有工作激情,并不断接受挑战,通过不断地挑战去重新打造自己,进而继续向前赶,让自己逐渐强大起来。易流的"奋斗者"首先应该是对易流事业的绝对认同与忠诚,并践行易流的七条价值观;易流事业的"奋斗者"必须对工作充满激情,并对于易流的发展富有责任感、使命感;易流事业的"奋斗者"应该将本职岗位价值最大化,并坚持以"结果为导向"的行事风格;易流事业的"奋斗者"应该时刻具备危机意识,并在工作中持续改进;易流事业的"奋斗者"应该具有钻研、学习、不断创新的精神。这是张总对易流"奋斗者"的要求,这五条要求即全面又精辟,话不多但要做到却不容易,这就要求我们每个易流人要有责任感、有使命感,以主人公的心态为公司的利益着想,同时还要有"危机意识".用心用智慧,给力给机会。我想我们每个人对"奋斗者"的理解,可能会有一些小不同吧,但是有了张总给我们提出的方向性要求,相信在我们每个人的心中都会有一个风向标,它指使着我们在奋斗的路上向前迈进。易流给予每个人的机会都是平等的,只要你肯奋斗肯挑战,相信定会有更宽广的舞台去等着你。最后,我们必须将"以客户为中心、以奋斗者为本、坚持"转变、创新、服务"的经营理念,全面提升公司整体竞争力!"的经营方针做为我们奋斗前进的指导思想。以公司的长远发展为目标,而团结奋斗!1200字以上