城市的姿态
天光降临也唤不起黑夜中大地的苏醒。
小刚的《寂寞边界》总是让我想起我所处的地方,水阴为南,水阳为北,而城之极南,为空落。色彩在伸手可及的墙边止步,就像被窝里的身躯因寒冷而缩回、倦屈起来,这个城市的繁华早在上一个路口落尽,而留下继续蔓延的,是无边的空旷与死寂。
树每增长一岁,年轮便又刻上一圈,那掏出我满目疮痍的心,是否也一面刻着学习,另一面,却刻满流浪……
北京
北京乃千年古都,围墙能拆,四合院能拆,它的历史谁也拆不了。我匍匐于土地之上,在夜间听着它的脉搏,却是聋了、瞎了,也感受得到头上盘悬的历史的吼叫,秦王扫六合,文景、贞观载歌,金辽铁骑……我在长河中淘沙,惊喜于那些碎片放出的瑰丽。而我也想看看清华、北大,多少学子纷飞梦;看看西单,乘地铁用生命去感受这个巨大城市的运转与故事;看看王府井;尝尝全聚德。以后,这个城市还会放出千百倍的光彩呢。
上海
上海总会让人想到快速发展的现代都市,琉璃流转,纸醉金迷,一段时间我渴望去上海,我总感到那里有梦与追梦,最最能让人感到繁华的地方。但我不会停留于此,因为我知道,灯火虽映满了都市,我却始终在它之外。
云南
云南大理,奇异魅惑。
曾经也是都国,它的古老,神秘,风花雪月四景,那里的少数民族,那里的一切一切,汇成了如今的向往。那里的点苍山、洱海我都要走去,你说会有天师的祭坛吗?
桂林
桂林山水甲天下,人尽皆知,而我倒不想它“甲天下”,“人尽皆知”,我只要自私地要我一人知,撑竹竿,掌一叶扁舟,划过长流水,青山映影,炎夏凉,绿水清澈漂碧,七月流火,生碳取暖温,焰火?d动,静默群山冥。又或独钓寒江雪,全世界也只我一人耳。
九寨沟
九寨沟以另一个境地存在于世上,如梦如幻。时间度量,一昼一夜为一日,一花开为一季,一落叶为一年,一离别为一生,在九寨沟不分日月年,宇宙星辰,无限的漫长也可以只是一瞬,就如情人眸中深情。火红枫叶飘,灿金黎花开,五百年为一春,五百年为一秋,无谓尘世,飘飘然潇潇然。
我也曾在家乡看过姝树,枝叶皆华美,不同颜色,滟滟也,仿是从异地运来,我想它们习惯这里的土地吗,它们会孤独吗?
西藏
西藏我知其三:一辽阔,二民族,三神佛。
风凛人壮,这是地上的西藏,我梦到过的,是漫天神佛。
看过西藏的天,就知道什么才是天,就知道蒙古人为什么信腾格里;见过西藏的土地,才知道什么叫浩浩中华;知西藏的人,才懂豪壮;而只有到过布达拉宫,才会明白真正的信仰。见到布达拉宫,你的本我和自我会离开,高悬的灵魂低头看着自己,只知信奉。僧侣面佛而坐,四围涂绘如唐三彩一般浓厚,不觉老僧入定己如神佛。那里的僧人,多有不足十岁进入,诵经念佛过半百,十年如一日,活得平凡,简单。坐枯灯尽,面容祥和,有时苍穹中现出极光,天空呈现出从未有过的诡异色彩,僧人高举禅杖,向天默颂,光与声开始重合,世界才诞生。
我还想去好多好多地方,我知道我爱的是这一种姿态,可我逃离不开,我只有在光影下默行,只有在梦中徒劳地纪念。
残忍的人间
午夜,静悄悄。
星星眨着眼睛,
人们赞美它,
啊,真美!
午夜,静悄悄。
一个衣衫破落的男人,
走进了小镇,
人们悄声谩骂,
哼,罪人!
一块面包,
引出十九年的罪孽
一行清泪,
洗礼出新的灵魂。
而罪人,
终究还是罪人。
多少年,
像一只猎犬,
不放过一丝一毫的线索。
最终,
追究出最终的结果,
却又在最终放弃,
放弃了自己一生的信念。
她,
是哼着歌谣死去的。
却哪里知道,
是被人压榨、欺骗了。
她,
再也看不见她的天使,
是怎样长大的,
哼着那首她哼过的歌谣。
残忍的人间,
让他死去,
只是因为他最爱的天使;
残忍的人间,
让她死去,
也只是因为她最爱的天使。
两个人—芳汀和冉阿让,
走在孤独的路上,
嘴里哼着:
生来死去,
是自然的规律;
昼去夜来,
也同样是这个道理。
交织,交织,
最终汇成一曲“残忍的人间”……
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成长的姿态你见过戈壁的白杨么?笔直的枝干,高高挺立,骄傲的努力的向上生长,庞大的根系执着的在艰难困苦中向下生长,扎根戈壁,于石硕与贫瘠中汲取养分。你见过珍珠么?珠圆玉润,光滑白嫩。一颗珍珠在成型的过程中是蚌含着泪的成长,磨砺了砂石,克服了疼痛。你见过三春的鲫鱼回流么?一尾成年的鲫鱼终于要当妈妈了,它要逆流而上产卵,这期间又何止是跋山涉水。这许许多多,虽普通而平凡,却都让我想到成长的姿态。坚忍不拔是成长该有的姿态。何为坚忍不拔?坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。一个人,是一个受意志支配的,极具主观能动性的个体。一个人的潜力有多大,且先看他的意志力是否坚定。一滴水的执着,是水滴石穿。一个人的执着,是积跬步至千里的豪迈。阿甘身上最伟大的品质是单纯,简单。他的简单化万象于无形,只盯住心中的那一点信念,一直一直的做。不管多蠢笨,最终打仗成了英雄,跑步跑遍了山野村庄……你仿佛看不到他做不成的事,这就是成长该有的姿态,坚定意志,不惧风浪。迎难而上是成长该有的姿态。何为迎难而上?迎:面对;难:困难。就算遇到困难也不退缩,迎着困难去克服它。艰难困苦,玉汝于成。玉不琢不成器,就是朽木,不要放弃,也可以雕刻出花花朵朵吧。正因为做到迎难而上是那么的困难,成长才显的那样的壮美。记得历史课本上革命烈士秋瑾,以微弱之躯,为民族大业,毫不畏惧的样子。那些正义凌然,迎难而上的勇士,才使得今天,我辈得以安享太平盛世。这也是成长该有的姿态,不穿越荆棘横生,不跨越山丘,不越过大海,你,怎么去领略人生的美景?宽厚从容是成长该有的姿态。怎样才算宽厚从容?宽厚以待人,从容以律己。对待成长,那些不如意的人,事,宽厚的包容,接纳。如苏轼一般的天纵英才,也免不了数度颠沛流离。他的宽厚豁达,成就了前无古人后无来者的豪放诗篇,练就了自称一体的苏体,于艰苦中也能留下东坡肘子这般美食,在适应环境中改变了当时海南的风气教化。是了不起的文人,是文曲星的不二人选。对待自己,从容是一种优雅的姿态。那些看似很轻松的,恰恰都是非常努力后的结果。自律才能自由,从容的迈着您的八字步,走在人生的大道上,摇曳着的意气风发,且以从容过一生吧。什么样的姿态才是成长该有的姿态呢?是坚忍不拔,是迎难而上,是宽厚从容,更是千千万万个人自己在成长的酸甜苦辣中顽强生长,屹立不倒的优秀品质。风可以轻易的吹走一片羽毛,可是吹不走一只蝴蝶,因为生命本身,就有一种不顺从逆境的力量。努力成长吧,向小树追求蓝天一样,以您高傲的姿态,向上拼搏!1000字 初三
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生命的姿态不久前的历史课上,学习了春秋战国的诸子百家。从先哲的探索中,我不免引起这样的思考。人的一生,应该是怎样的姿态呢?人是一种伟大的生命,这是一个无需证明的命题。这不是因为自身物种的优越感,我想,这种真实的情感,源于对大自然的感念。当你作为一条鲜活的生命,游曳于人世,我们得以呼吸清新的空气,感受炙热的太阳,你是否为此激动不已?最伟大的东西,悄然诞生。我无法预知,生命之外,伟大是否将以别的形式存在,但是此时此刻,我们正身处其中。亲身演绎一种伟大,这是何等的幸福。记得生命垂危的莫里,曾说过这样的话,“这个世界如此美好,很难相信人生是一场没有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然,我们是否应该倍加珍惜,用心笃行这份温暖甘甜的幸福呢?对于生命,不同的人会走不同的路。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特,历史的长河,不舍昼夜,人们奔去了千千万万的细流,走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢?我无法给出一种具体的回应,未来难以预料,时空变化莫测,不过,我有我所坚持的信仰。认真的活着。或许我是一个希望认真活着的人。可是希望,有时并不容易做到。这样的姿态,我更愿意偏向宽泛的理解它。既然每个人都有自己的选择,生命的存在形式就不会一成不变,就不会千篇一律。我很喜欢一句话,“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”当我们能够安然面对生命的质询,灵魂的检阅时,我相信,一定是认真的活了。儒家讲求入世,为世界积极奉献自己的力量。“修身,齐家,治国,平天下”的人生理想,决然是对内心的一种肯定。周游列国的孔子,忧国忧民的杜甫,甚至或许投了汨罗的屈原,他们的心中,一定默念过这样的独白,认真的活着。与此般“担当”比肩的思想,想必就是庄子的“逍遥”了。或许在他寥廓的宇宙中,更多流露出的是他的超脱。可是剥开表象,隐隐着的是对于生命的莫大的挚爱。他对这个世界也许有恨,却是因为爱得热烈。用一生,平静自然地,在清静无为中,快乐的逍遥的活着,用一种清澈的幸福充实了人生。这何尝不是认真的活着?其实如若活的认真,想必是快乐的。就算是选择安静的陨落在生的世界,被世人称之“英年早逝”,又何妨生命的精彩。在铁轨上了结生命的海子,开启了春暖花开的永恒的青春;在自家安静睡去的芥川龙之介,留给这个世界清丽而深刻的才情。正如我所言,不同人选择着不同的路。而他们用生命本身,跨越了来得仓促的尽头。勇敢的告别生命,用另一种方式,认真的活着。如若细细寻找,你会发现,不同的路,平凡抑或非凡,快乐抑或痛苦,看似形形色色的人生,却有着一种不约而同,希望认真的活着。原来,历经世事,生命指引我们追求的,本是同一种姿态。认真的活着,我也在告诉自己。这样在临死的时候,他才能够说:“我的生命和全部的经历,都献给世界上最壮丽的事业——我的生命。”1000字 高一 日记
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生命应有的姿态重拾《且修一朵岁月禅》,依旧翻到我最爱的生命感悟那一章。《生与死》一文中,字里行间,流露的有作者对生与死的独特见解。古人云:“死生亦大矣。”是啊,不论是牙牙学语的婴儿,或是风华正茂的青年,还是步履蹒跚的老人,对于生与死,都是一个无法改变的现实问题。但正如书中所写,“若能以满怀感恩之心,化怨恨为关爱,化痛苦为菩提,天地原是非常广阔的,世间原是充满温情的”。有些时候,心境是需要我们自己去开阔的。禅机并非玄之又玄,而当从平易的生活中体会、感悟。先生告诉我,这才应该是生命应有的姿态。然而,有些人在无力改变必然到来的死面前,选择悲观,选择自甘堕落。书中有一位七十二岁的老人,宁愿选择好死,而不愿赖活。自杀的结局,着实令人唏嘘。可见,消极者只会蹙眉埋怨,最终在叹息中走向生命的尽头。回首过往,留下了什么?不尽的哀怨,消极冲倒原有的理智,坠入悲观的深渊。悲观主义大师叔本华,便曾发出这样的感慨:“人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间徘徊。”看重死,即使死亡并未降临,也依然愁着。这样的生活,谈何人生?来到人世间一遭,我们怎能随意轻视生命?记得余光中先生假想着自己如果有九条命,就该蕴含九种情,九个身份。对余光中先生来说,活着的每一天都算数,做的每一件事都希望是有意义的。他看重生命,他在生命的每一天,都把生活的每一个角色演好,不负韶光。每个人都该看重生命,看重每一天,活出生命应有的精彩。想起《无问西东》中的四代人,在迷茫的年少时期,被点拨、被引导去叩问内心,做出适合自己的、真正想要去做的选择。每个时代,都会给出现成的“最佳选择”。那些选择,无一不让人落入条条框框。在随波逐流、明哲保身的苟且之上,我们应该有一种高于世俗的精神。不管社会多么浮躁,我们都可以抱着一种积极的心态,在人生的春天,选择爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东,不枉生命。我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都背负着庞大的未来,都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福,却早已被商业稀释而单一化了。人们在贪婪的欲望的刺激下,往往忘了怎样真正过好每一天,怎样去真正实现自己的价值。琦君先生正是以阳光下闪烁的快乐老人,点拨着我们,引导着我们,如何对待生活。虽然,我们这个年龄谈论生死未免太早,但我们完全能过好每一天,让生命中的每一天都过得有价值。琦君先生告诉我们,我们不应该用名利来激发我们的未来,应该选择一种认真对待生活的态度,去塑造一个光明的未来。甘心的生命,甘心的灵魂,将空虚的生活装扮得一路花开。恭肃的心,充盈了器物;颖慧的心,充盈了人间;虔敬的心,充盈了天地。匆匆一生,行走人间。看白鸟惊枝,落花满肩……1000字 高二
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攀爬的姿态在你的成长岁月中或许会有很多人经过,但他们留下的姿态可能转眼就被你遗忘甚至是你从未在意的,而他攀爬的姿态却让我过目难忘。他并不高,身材有点儿胖,挺着肥硕的啤酒肚,两鬓还夹杂着些许白发,不过身体还算硬朗。”我送你去车站吧,女孩家家的出远门我实在是不放心。“爸爸眉头紧皱,看着我说。我拉下了脸,不耐烦地说:“我都这么大了,能独立了,这次活动不就是为了锻炼我吗?再说到站会有人接的,还有什么不放心?”爸爸见我神情便没有再作声,但也没有走开,他就这样看着我收拾行李,欲言又止,我时不时给他一个白眼,我俩就这样大眼瞪小眼。收拾好东西,我提着大包开门准备走,爸爸追过来叮咛:”东西有没有带齐?你再最后确认一下,不要忘记了车票,身份证…“没等爸爸唠叨完,“哐当”一声,我出了家门,把门一关,”真是的,老把我当小孩,烦不烦!“我哼了一声,走了。刚走到楼下,便听见了开窗户的声音,我抬头,是爸爸,看着他那牵挂的眼神,我挥手示意,告诉他,女儿长大了,不用担心了。到了车站,我很兴奋地进了候车室,候车室人很多,也没有人注意到我,我找了个位置坐了下来,等车来。过了好一会儿,检票员拿起大喇叭:“去南昌的车马上到了,准备检票。”我立马打开书包摸了摸,咦,车票怎么找不到了?我记得放在这啊,我不停地翻着,里里外外的兜我都仔细摸索遍了,却怎么也找不到。“是不是落在家里了?唉,真笨,爸爸都提醒仔细检查了,我怎么当时就不在意呢?”我懊恼极了,看来是赶不上这班车了!“大宝,你的车票忘拿了。”突然一个熟悉的身影站在我的面前,我惊讶地抬起头,看到爸爸大汗淋漓,气喘吁吁地攥着一张车票递给我,我激动极了,接过票,一把抱住了他。“去南昌的车马上要出发了,请检票上车!”售票员大喊。爸爸轻轻推开我,说:”快去吧,别迟到了,到南昌好好玩,注意安全。“我点点头,握着有点湿津津的票,通过了检票口。上了车,我回头想看看爸爸,没想到他正偷偷爬站台进来想送我。看着他攀爬的姿态,两只手吃力地握着横杆,本来就没有身高优势的他显出极用力的样子,终于前脚艰难地探过栏杆,后脚努力地缩过来,整个身子便傾斜过去,差点摔倒。看到这一幕,我心里又温暖又害怕。对我来说如此简单的栏杆对中年发福的他来说真的很难了,我终于知道了手中湿湿的票是被爸爸的汗浸湿的,握在手中真温暖。车子开动了,我冲到窗口,微笑着朝他用力挥手。虽然这个姿态有点丑,但在我心里很美,很温暖,也将永驻我心。1000字 初三
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