到底什么是真正的友谊?
700字
初一
说明文
友谊对每个人的意义都有着各自的含义,有快乐,有悲伤,有背叛……然而,它却狠心的给了我与别人不同的枯涩!
为了它,我放弃了一个很好的学习环境;为了它;我甘愿让别人误会.为了它,我失去了别人给我的信任;为了它,我掉下了苦的泪水;为了它……但我最后得到的结果是什么
是快乐的欢笑声还是刻骨铭心的爱.不!是痛苦的回忆.这是它唯一给我的"赏赐"!我不明白----我真心的把他们当作我的朋友,知己.一直用这颗真诚的心去认真的了解他们,帮助他们!但为什么我得到地回报却是如此的凄凉悲惨.虽然有"种瓜得瓜,种豆得豆"这句俗语.但我用真心的去做了,是不是就已经种下了瓜或者是豆呢
我不知道!甚至有点怀疑这句话到底是对还是错!
如果时间能倒流,我想回到我们儿童时期.那时,我们过着无忧无虑的生活,一起玩耍,一起学习,没有任何让我们烦恼的事!可现在~~~我想问,这么多年了,难道我们没有一点信任,没有一点情感,没有一丝快乐的影子时常在眼前飘舞吗
为什么,现在的人都这么现实呢,我曾经为了一个我的好朋友哭过这不是骗人的,因为眼泪是最真诚的,当时我看见了她染满鲜血的手,眼泪就不听使唤的流了下来,但是我也不知道是什么力量会时我掉眼泪!当然,我的眼泪没有白流.我始终和她的友谊从为改变过,以前不会,现在不会,将来也不会!可有些人,他偏偏是在你面前是一个人,到别人面前又是另外的一个人了.我为这些一天带这虚假面具生活的人而感到可怜!他们永远不会知道,友谊的力量是多么的强大;友谊是多么的纯洁;友谊是多么的神圣;友谊是任何也换步来的信任!这些不是任何人能感到的,而我虽然现在也有几个知心的朋友,但我始终少了很多的知己,为此,我真的好难过,这种心情是无法用语言来表达的!
我希望任何的人都珍惜自己彼此与他人的友谊.时间不复反,一旦过了,就不会回来了,就像泼出的水是收不回来的!珍惜现在吧!别等到失去了才后悔末及!
南柯一梦宁沉沦
600字
高二
记叙文
我独自一人奔跑
奔跑在那一座有你气息的城市
窗外的雨
下了孤独的一整夜
最终一切
消失在了远方的道路尽头
——前
雨后的天空清新明亮，任凭一滴滴晶莹剔透的雨珠从茵绿的树叶间滑落，如一个满心哀怨的伊人。几场秋雨，就把闷热的夏天变成了悲伤的秋天。
世界乏善可陈，所以有人以假乱真。而记忆里那些触目惊心的伤疤提醒着我要勇敢地生活。在模糊状态中认识了一些人，忘记了一些人，甚至弄丢了一些人。听说，那时的故事叫作过往。时间使得有些人褪去浮华剩下抽象，当你越想看清一个人的时候，你会发现很多事只要留下想象的空间就好，看太清未免是件好事。你告诉我，如何忘记一个曾经在你生命中刻骨铭心过的人？你告诉我，如何去对一个你从来都想象不到会失去的人说再见？
徐志摩说：“ 走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
时间，足以从稚气变得成熟。我把时间分两半，用一半的时间去铭记一些事，用另一半的时间去忘记一些人。我极力的回忆，害怕它悄悄淡去。后来是时光教会我不珍惜就会失去，可后来隐隐约约又告诉我，珍惜还是会失去。时光，再有力量也冲洗不掉青葱岁月里悲伤划过的痕迹。朋友说，只有把自己从过去中解放出来，你前面的脚下才有路。可你知道喜欢的东西，却无法碰触的感觉。执著的东西，却必须舍弃的感觉吗？和我之前说的一样，变成了记忆，成为了永恒，只是时间太快，快的我措手不及。所以说，回不去的只能回忆。
后来。
你，在哪里
生命中彼此来过罢了。
[后记]
生活就是这样，从来不彩排，不回放。
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初一
说明文
700字
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到底是什么大概是在前一段时间吧，劳技老师强调说，每个人都要种一盆花。这不，好多同 学都去邻近的文具店采购了品种各异的花籽。我是个爱花的人，虽说家门口的小院已有许多花草，可是也想去买几包来，感受亲手栽种的种子发芽成长的无限乐趣……就在一个阴雨绵绵的星期天，我把两包细小的生命撒在了泥土之中，蹲在小院里，我痴痴地望着，就这样痴痴地望着，闭了眼，仿佛泥土中钻出了嫩芽……开出了花儿，想着想着，鼻息旁不经意间飘过一阵余香……我默默地等待着。时间转瞬逝去，一星期了，盆中竟没有丝毫异样，依然如初。我没有失望，或许还需要时间，我执着地等待着，等待着。三个星期后的一个早晨，我惊喜的发现盆中钻出了一颗嫩芽，它碧绿碧绿的，两片小叶散发着无限的生机。这下我可忙坏了，简直是一个小花农，又是浇水又是施肥。苗儿在我的照料下长的特快，而且在它的周围多了许多它的兄弟姐妹，他们挨挨挤挤，煞是一道可爱的风景。苗儿们越长越大，越长越高，它们的枝头又又抽出了两片新叶，我细小细的观看着，心中满是欢喜，可奇怪的是我撒了两包不同的种子，种出来的苗儿们却长的一模一样。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。我竟怀疑起这句话来。日子久了，也就不那么想它了。有一天，外公来我们家，我便指着那盆苗儿说：“您瞧，我种的花儿！” 外公弯下腰仔细的看了看，笑着说：这似乎不是花，应该是菜吧！“什么！” 我大跌眼镜，不会吧，我买来的是花籽呀！种花得菜，苍天，不会吧！我又叫来老爸老妈，他们也一致认为这花长得有点像菜，到后来，我自己也这么觉得。古人云；种瓜得瓜，种豆得豆，如果种出来的真是菜，就说明他们买给我的是菜籽，我对天长吼，不过想想0.5元一包花籽未免太便宜了吧，可也不能骗人啊！现在说什么也来不及了。“天灵灵，地灵灵！” 我双手抱拳，现在只有求老天保佑了。不过即使是菜也没什么的，还能吃上一顿。到底是什么，这当然只有文具店老板知道啦……750字 初一
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到底是什么就在一个阴雨绵绵的星期天，我把两包细小的生命撒在了泥土之中，蹲在小院里，我痴痴地望着，就这样痴痴地望着，闭了眼，仿佛泥土中钻出了嫩芽……开出了花儿，想着想着，鼻息旁不经意间飘过一阵余香……我默默地等待着。时间转瞬逝去，一星期了，盆中竟没有丝毫异样，依然如初。我没有失望，或许还需要时间，我执着地等待着，等待着。三个星期后的一个早晨，我惊喜的发现盆中钻出了一颗嫩芽，它碧绿碧绿的，两片小叶散发着无限的生机。这下我可忙坏了，简直是一个小花农，又是浇水又是施肥。苗儿在我的照料下长的特快，而且在它的周围多了许多它的兄弟姐妹，他们挨挨挤挤，煞是一道可爱的风景。苗儿们越长越大，越长越高，它们的枝头又又抽出了两片新叶，我细小细的观看着，心中满是欢喜，可奇怪的是我撒了两包不同的种子，种出来的苗儿们却长的一模一样。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。我竟怀疑起这句话来。日子久了，也就不那么想它了。有一天，外公来我们家，我便指着那盆苗儿说：“您瞧，我种的花儿！”外公弯下腰仔细的看了看，笑着说：这似乎不是花，应该是菜吧！“什么！”我大跌眼镜，不会吧，我买来的是花籽呀！种花得菜，苍天，不会吧！我又叫来老爸老妈，他们也一致认为这花长得有点像菜，到后来，我自己也这么觉得。古人云；种瓜得瓜，种豆得豆，如果种出来的真是菜，就说明他们买给我的是菜籽，我对天长吼，不过想想0.5元一包花籽未免太便宜了吧，可也不能骗人啊！现在说什么也来不及了。“天灵灵，地灵灵！”我双手抱拳，现在只有求老天保佑了。不过即使是菜也没什么的，还能吃上一顿。到底是什么，这当然只有文具店老板知道啦……650字 初一 记叙文
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到底是什么子像窗外树上的叶子，密密麻麻，麻麻密密，青了又黄，黄了又青，当我们终于察觉到了它的轮回交替时，青青枝头已经绽放出了二十朵朵生命之花，时光飞逝，白驹过隙，这就是人生？有人说，人生是一场磨难，真正的强者是把苦难当成一杯甘醇饮尽的人，又有人说，人生是一场马拉松，真正的胜者不是第一名，而是跑自己该跑的路，为自己的路而生的人。可我认为，人生是一种攀登的历程，不仅要有昂首阔步的信心，还要有低下头，弯起腰，做好攀登准备的韧劲，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有把满腹的才华会诸于实际的行动，人生才能走出一条光明的坦途；人生更是一种尝试。不要轻易的服输，轻易的说“我不行”，而要坚定的说“我行”，没有挫折的人生其实并不完美，只有真正尝试到了失败的痛，才能彻底领悟到成功的甜，才有了酸、甜、苦、辣的交汇，人生才更刺激，更深刻，更值的回味。其实，每个人对人生都有自己独特的诠释，是追求，是执著……但有一点永远不会变：人生是成败交替的合体，是得失兼容的五味瓶，想要真正读读人生的人，必须先读懂失败，不幸，挫折和痛苦。有一种人生，是我们都在追求的人生，也是最辉煌的人生，那就是：直落的花，成熟的果，发芽的种，落地的叶……450字 初一 记叙文
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到底是什么大概是在前一段时间吧，劳技老师强调说，每个人都要种一盆花。这不，好多同 学都去邻近的文具店采购了品种各异的花籽。我是个爱花的人，虽说家门口的小院已有许多花草，可是也想去买几包来，感受亲手栽种的种子发芽成长的无限乐趣……就在一个阴雨绵绵的星期天，我把两包细小的生命撒在了泥土之中，蹲在小院里，我痴痴地望着，就这样痴痴地望着，闭了眼，仿佛泥土中钻出了嫩芽……开出了花儿，想着想着，鼻息旁不经意间飘过一阵余香……我默默地等待着。时间瞬逝去，一星期了，盆中竟没有丝毫异样，依然如初。我没有失望，或许还需要时间，我执着地等待着，等待着。三个星期后的一个早晨，我惊喜的发现盆中钻出了一颗嫩芽，它碧绿碧绿的，两片小叶散发着无限的生机。这下我可忙坏了，简直是一个小花农，又是浇水又是施肥。苗儿在我的照料下长的特快，而且在它的周围多了许多它的兄弟姐妹，他们挨挨挤挤，煞是一道可爱的风景。苗儿们越长越大，越长越高，它们的枝头又又抽出了两片新叶，我细小细的观看着，心中满是欢喜，可奇怪的是我撒了两包不同的种子，种出来的苗儿们却长的一模一样。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。我竟怀疑起这句话来。日子久了，也就不那么想它了。有一天，外公来我们家，我便指着那盆苗儿说：“您瞧，我种的花儿！”外公弯下腰仔细的看了看，笑着说：这似乎不是花，应该是菜吧！“什么！”我大跌眼镜，不会吧，我买来的是花籽呀！种花得菜，苍天，不会吧！我又叫来老爸老妈，他们也一致认为这花长得有点像菜，到后来，我自己也这么觉得。古人云；种瓜得瓜，种豆得豆，如果种出来的真是菜，就说明他们买给我的是菜籽，我对天长吼，不过想想0.5元一包花籽未免太便宜了吧，可也不能骗人啊！现在说什么也来不及了。“天灵灵，地灵灵！”我双手抱拳，现在只有求老天保佑了。不过即使是菜也没什么的，还能吃上一顿。到底是什么，这当然只有文具店老板知道啦……700字 初一 记叙文
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爱到底是什么爱到底是什么？普天之下又有几个配的上谈爱！我不明白爱是什么？也不懂爱的含义。但是我却拥有过爱，那是……我和他的相识也许是缘吧！他以前是我的小学同学，但是我们在彼此的心里并没有什么好印象，甚至可以说是冤家。他总是受我的压制，因为我是他的组长。这一切直到小学六年级，我们分班时还是冤家。他在六〈4〉，而我还在原来的六〈3〉班。从那以后我们在也没有见过面。我也逐渐忘了他这个人，直到初一下半学期，我和他的哥们冬成了朋友，逐渐的也和他成为了朋友。每天下午我们三个都在一起玩，慢慢地他和冬爱上了我。我和冬在一个班，而涛在九班。有一次，涛说：“我想转你们班去，你们欢不欢迎？”冬冷冷的说：“你是为了某个人吧。”当时我并没有在意他们之间的话是什么意思。而涛也很少和冬一块了。有一天，我们班和九班也出了些谣言，说什么‘小两口吵架，没关系’‘为了一个女孩，连兄弟都不做了’总之话很难听。那是我第一次和他们吵架，从那以后我就再也没理过他们。直到上了初二，他来找我借书，我让同学把书给了他，并没有和他说话。晚上放学他来还书，对冬说：“冬，你先回家吧。我送她回家”我说：“不用了，我自己就行了。”我还是没别过他。刚开始我们谁也没和谁说话。最后他说：“有人要打我。”我说：“谁呀？为什么打你？”他说：“因为你，你们班和别的班有人喜欢你，不许我和你在一起。”我笑着说：“你别理他们，我和你又没什么关系，干嘛打你。”他突然从我身后搂着我说：“我爱你，真的，别离开我，好不好？”我被吓的不知该怎么办，过了一会儿说：“我不适合你，算了。”他说：“不，你相信我，我真的爱你，不要拒绝我。”从那一刻起，我知道我掉进了一个深渊。我最终点了点头，然而这件事并没有我想的那么简单。初二下学期他不上了，他说他要靠自己来养活我，我只是笑。我每天放学他都来接我，他告诉我等我上到初三，他就回学校来上学，他等我毕业。我上了初三，他来了，那天他在学校门口等我，我并没有喊他，而是悄悄的离开了。他说：“小洁，我来学校是为了你，你只要一毕业，我就不上了，我会永远陪着你的。”我看着他，笑了。其实他并不知道我笑的是多么的难受，因为……学校很快传出了消息，说10班的洁是涛的老婆，任何人不许打洁的主意。他为了我打了太多太多的架。直到他打了我的一个哥们以后，我开始……“涛，我们算了吧，我以后再也不会去找你了。”“为什么？”“因为你我都烦了。”“小洁，我爱你一万年，我不会放弃的。不会，永远不会放弃你，永远不会！”那天我并没有哭，也没有回答他。从那以后，我开始躲着他。他让冬转告我，那天的话他不会当真，因为他爱我！我听了后，哭了。涛，对不起。我们之间的爱本来就是一个错，我不想让这个错持续下去，所以我们必须分开。我想了很久，最后决定见他。他站在那儿看着我。我又一次哭了，因为我为什么要伤害他呢？他并没有错。他抱着我说：“别哭，好不好。”我擦干眼泪，说：“我不会在逃避了，因为我有一个那么爱我的人，还有什么好怕的呢！”我们互相看了看，笑了。其实，有的爱并不是用语言所能表达的；但我相信，只要你们真心相爱，是没有任何人可以拆散你们的。 有一种承诺可以抵过永远，而用真爱塑造承诺，可以穿越尘世间最昂贵的时光！爱一个人的理由和不再爱一个人的理由同样轻而易举，如果爱是一种错，我愿一错再错。只因我们彼此相爱！1200字以上 初一
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美到底是什么？什么是美？古往今来有多少文墨骚客、艺术人士对这个问题深究细研，大发狂论啊！在诸多文墨骚客、艺术人士深究细研，大发狂论的时候，难免唇枪舌剑，争吵不休，争来吵去，到底是起伏连绵、高耸入云的大山美呢，还是浩瀚无边、奔腾跳跃的大海美呢？到底是娇小可爱、温顺主子的宠物美呢，还是脸蛋漂亮、身材苗条的女人美呢？即便你是扬名世界的“美学大师”，说得龙飞凤舞，口水四溅，也无法说服地球村上的芸芸众生。到底什么是美呢？恕我把美定义为人们渴求和热望的东西。这样我就可以把美分为“权力美”“兽性美”“口舌美”“视觉美”，以及其它满足人的欲望的一切“感官美”。在这些“美”中，有的属于自然属性，有的属于后天欲望。“兽性美”无非是为了繁衍后代和腐糜生活的需要；“口舌美”无非是为了生存或享乐的需要；“视觉美”无非是排遣郁闷和狂欢尽兴的杂交。不论是“兽性美”“口舌美”“视觉美”，还是诸多方面的“感官美”，无一能超越“权力美”。只有“权力美”才能决定其它诸多方面的感官是否能得到“美”的感觉和美的享受。高贵的人追求的是美的享受；平民百姓追求的是美的感觉。我可以自信地说，美的标准因国度、地位不同而不同，因人的生存环境不同而不同，因追求目标的不同而不同。但是有一点是相同的，那就是在国人的眼里，“权力美”是起决定作用的基石。我们如果能仔仔细细回顾一下中华民族五千年，甚或六千、七千年的野蛮史、文明史，也许你对美的标准，就会有一种新的认识。在原始社会——无论东方或西方，那时的所谓人，应该不叫男人和女人——至于男人和女人的称呼应该是“文明”——即有文字以后的原始人的后人，给自己的原始祖先命名的。那么，原始社会的男人和女人应该称为什么好呢？我想——至少我是这样想的——应该叫着“公”性和“母”性。如果有人问我理由的话，那是比简单还要简单的答案。我们无论如何也不可能穿越时空，回到那遥远的原始社会了。可是，我们可以想象，那时的原始人，因为条件的限制，过着茹毛饮血、裸身露体的群居生活，男人没有固定的妻子，女人没有固定的丈夫，不讲究华美的穿戴，不追求女人的漂亮脸蛋，渔猎是他们独有的生存方式，野生动物和野生植物便是他们追求的美味佳肴，在这些原始“公性”和“母性”的心灵深处，难道还有比“兔子”和“黄羊”之类的猎物更美的东西吗？现在的“美学人士”一讲就是什么审美的“主体”呀，审美的“客体”呀，似乎很玄乎，其实，不就是讲的感官么。感官的舒适就是美，感官的痛苦自然就是不美。对于人来说，感官的体会，除了万古不变的动物性，就是高级动物的必需性——说白了，也就是“兽性的感觉美”和“人性的感觉美”，再说白一点，也无非是生殖繁衍的必然感受和生存的必须感受。中华大地亘古及今，除了原始社会的所谓美，生殖繁衍的必然感受几乎是无拘无束的感觉之外，后来任何制度下的美的标准，都无一不是难以启齿而又公开炫耀干着的勾当。先以奴隶社会为例吧，在那样的社会里，绝大数人是绝对没人权的——如果说有人权的话——那就是高高在上的奴隶主，他们可以随意霸占一切——自然包括他们欣赏的女人。也就是说，在奴隶社会里才真正知道了“兽行美”。至于欣赏山川河流，观望大海惊涛，那些奴隶社会的人——包括奴隶主——还没有如此雅兴。也就说，游赏之美在奴隶社会还是不足挂齿的。那么，是否在奴隶社会除了“兽行美”之外，就没有别的“美”可谈了呢？有！可以肯定地说有。不然“酒池肉林”这令人咂舌的词语就不会流传至今。现在，可以说不少导演，在冥思苦想、苦心孤诣地极力想象奴隶社会那些国君如何饮酒吃肉，玩弄美女，不过都是现代人看过几本表述并不十分细腻的古人留下来的“黄皮书”，而后尽情发挥出来的并不是古代那原汁原味的东西而已。就是在今天那些喜爱谈美、写美的人士看来，也不得不承认对美的标准不少人认识是大相径庭的。奴隶社会与原始社会相较。自然是进步了，不过。我们承认的是文化的进步，并不是人性的进步。原始社会因为生产力的限制，人们不得不过着有福共享，有祸同担的“共产”生活，那时也许还没有人权问题，谈不到人的地位贵贱，收入高低，不仅没有名门望族，更谈不上两极分化。然而，时代的发展，使物质与日俱增，这时便无师自通地产生了掠夺他人财富的“能人”，迅速形成了两极分化——一极是奴隶主阶级，另一极就是奴隶阶级。从人群的划分上看，奴隶社会较之原始社会并不是变“美”了，而是变得邪恶可怕了——极少数“能人”骑在大多数“愚民”头上拉屎拉尿，作威作福，这无疑使人们失去了原始社会那种共同猎取野生动物或共同享用野生植物果实的平等、自由生活，“人性”起了根本性的变化，使许许多多无辜的善良人，不知不觉地卷入了压迫和被压迫的阶级社会。在这样的阶级社会里，自然人们的审美观也就大相径庭了。奴隶主可以把霸占奴隶作为人生的最大乐趣，而奴隶呢，则把向往自由作为人生的最大快乐。这完全可以说，奴隶和奴隶主对心灵深处感到“美”的东西的追求标准完全不同了。奴隶主这时在物质极其丰厚的基础上，可以把为所欲为的玩弄女性，饮酒作乐作为最“美”的东西；而奴隶们则只能唯唯诺诺，苟延残喘自己的生命，也只能梦想一种“美”的东西——自由地耕织，自由地生活。必须承认，那时的奴隶主和奴隶的动物性和人性两方面的审美观都是截然不同的——因为每天晚上奴隶主和奴隶做的梦都是截然不同。奴隶们每天做的是噩梦，而奴隶主每天做的是美梦，可见，“美”在这些同是生命的不同的人的心灵深处是有多么大的差异呀！随着时代的发展，对于美的追求不只是限制在“动物性”和“肉体生存”这两个方面，随之而来的就是精神追求。那些奴隶们，即使奴隶主让他们吃饱穿暖，他们也不会满足于俯首帖耳的奴隶生活，于是便有了新的追求——就是精神和肉体上的自由。一部分人在极力追求下，便逐渐获得了自由民的生存空间，这样，就有了中国几千年封建社会的源头。随着封建制度的建立，举国上下形成了大大小小的地主——自然皇帝是地主中的地主——也就是中国最大的地主。中国的封建社会，的确有别于西方的封建社会。就拿信仰来说吧，西方统治阶级信奉五花八门的、虚无缥缈的宗教较多，可是，尽管他们信奉的神灵是虚无缥缈的，但是又似乎都有其人其事。在西方，统治阶级的专制、禁欲是社会进步的极大障碍。而中国则大不然，在中国的封建社会里，那些统治阶级似乎也信奉神灵，但是，中国统治阶级所捏造出来的神灵都是主观创造的——一切都是为“我”所用。最大的谎言就是皇帝无不说自己是天帝的化身的，他们胡编乱造，说什么他们是上天派下来管理草民的，以此愚弄人民，巩固自己的享乐地位——即腐败统治。还要说得是，在西方封建社会里，不少国度都实行了禁欲主义，而中国则大不然，不仅富人可以有三房四妾，而且妓院成了中国封建社会的一大特色。那些富贵之徒，纨绔子弟，不仅可以玩弄柔弱妻妾，而且逛妓院，抱花姐，成了她们酒饱饭足之后的特有乐趣。这些皇帝佬，一方面欺世盗名，一方面尽情享乐。即使是秦皇汉武，唐宗宋祖，也是极力满足自己的“兽性美”和“口舌美”。女人要选最顺眼的，吃的要选最可口的，皇帝心目中“美”的标准是什么？那就是要以他的眼睛和口舌为标准了。汉代出了个赵成帝，酷爱能歌善舞，体轻如燕的女人，于是手下大臣，忙个不亦乐乎，四海选美，终于找到了一个能个善舞，体轻如燕的美人儿，汉成帝龙心大悦，即刻封为皇后。今人如果能仔细品味一下古代女人生活的滋味，其实，皇后又算得了什么？无非是满足皇帝“兽性美”的出色的蛋白质而已。汉成帝玩弄之后，他作为皇帝呜呼哀哉了，万事无恙，却苦了被人玩赏一生的赵飞燕，汉平帝继位后，不仅杀了她，而且作为华夏当时的第一夫人，连一个出生年月，可考姓名都没有真切地记载下来，“赵飞燕”并不是那个能满足汉成帝兽欲的女人的真实姓名，只不过那女人轻捷如燕，能掌上起舞，才留下了一个幅好——“在飞燕”。女人啊，你们美吗？美的动人处到底能说明什么？无非是权势人物的玩物而已。玩足了，玩腻了，最后弃之如敝屣——这就是女人“美”的结果，岂不悲乎？到了唐朝，那个唐玄宗喜爱丰乳肥臀、歌声甜美的女人，民间出了个杨玉环，晓通音律，丰满温柔，于是，唐玄宗不顾乱伦之丑，居然把本来属于儿子的妃子霸为己有。看来。这“兽性美”大都是男人欣赏女人，很少有女人明目张胆地玩弄男人。历史事实一次次地诉说着一个事实——如果说着“兽性美”也算一种美的话，大都不是裸露地表现在女性身上，而是表现在那些有钱有势的男人身上。所以，就有了“爱江山也爱美人”“英雄难过美人关”之说。从秦皇汉武，到五四运动，试问，有几个权势之家的少男会去找一个黄面婆做妻子，做小妾？亘古及今，未尝有也！由此看来，在“兽性美”上，只有男人有专利权，女人——尤其是普普通通的女人——她们在“兽性美”上，只有出卖“肉体美”，换取金钱或地位，别的奢望都是无法得到的。从男人肚脐之下三寸之遥的地方谈美，谈人性，这不仅只是高贵人士的专利，而且这种所谓的美中，充斥着血腥和权势。唐玄宗为了他那肚脐之下三寸之遥的“兽性美”可以把杨贵妃举在头上，抱在怀里；当三军止步，要挟唐玄宗杀死杨贵妃的时候，作为皇帝，为了自己的权势，为了以后的荣华富贵，他可以杀死曾经卿卿我我、恩恩爱爱的杨贵妃。看来一切“兽性美”远远赶不上“权力美”——因为有了“权力美”就可以满足自己的“兽性美”。至于“口舌之美”，它是和“权力美”紧紧地联系在一起的，有了权力之美，自然会有口舌之美。奴隶社会的国王，握有生杀大权，可以尽情享受酒池肉林口舌之美、美女罗织的兽性之美；封建社会的皇帝，自诩金口玉言，可以拥有国家的一切，拥有三宫六院，金银财宝，猴头燕窝，红颜宫女，应有尽有，“权力美”的淋漓尽致的表述，无一不是表现在“兽性美”和“口舌美”上。看来，一切美都必须和权力紧紧地联系在一起，在所有的美中，以权力美为最大的美，不然，何以为了权力，弑父杀兄的悲剧在历史上时有发生？为了权力，可以杀人如麻，可以损人卖友，可以瞒天过海，可以屈膝下跪，可以卧薪尝胆，可以出卖人格，更多见的是“钱贿赂”“性贿赂”。难道你还能说清楚世界上的所有高等动物，在对待美这个问题上，“主体”和“客体”之间是什么关系吗？就是山河大地、日月星辰——无论是壮丽之美，还是柔和之美，难道权贵大亨和草民穷汉会有统一的标准吗？天上的月亮是一样的，春江花月夜文人骚客无一不把它描绘得是那样的动人烧心，那样的令人骨软筋麻，可是，当你在明亮的月光下，被歹徒用尖利的匕首放在脖子上，或者用什么枪顶着后脑勺的时候，你还会感到天上那一轮明月令你十分惬意吗？当你从出租车上下来的时候，突然发现自己的一个十万元的存折不翼而飞了，难道这时候你走到花店门口的时候，还会感到那姹紫嫣红的朵朵儿鲜花美艳动人吗？当你端着粗糙的讨饭碗，战战兢兢地站在三流的饭馆门口讨口残羹冷炙的时候，你会想到黄山的云海、泰山的日出吗？我想这是无需辩论的问题。“人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多”，这是不用证明的公理。所以说，这美，那美，必然是相对的美，世界上定然没有绝对的“美”。说美的种类，上面说了“兽性美”“口舌美”“视觉美”，以及其它“感官美”，这一切的所谓美，必然连着“权力美”，离开了“权力美”，“兽性美”“口舌美”就没有选择的余地——也就是说离开了“权力美”，“兽性美”“口舌美”就会完全处于被动地位，只有有了“权力美”，你才会有能力满足你肉体需要的“兽性美”和“口舌美”。这就照应了伟人说的“有了政权就有了一切，失去了政权就失去了一切”，这“一切”自然包括对美的感受。至于除了口舌之外的“感官美”，也不是”绝对美”，也是无可争议的“相对美”。古时候的国王或者后来的皇帝，他们那时候没有“旅游”这个当代人发明的时髦词语，但是，他们有自己的苑囿，可以供自己心情舒畅时，飞马射箭，猎鹿捕兔，以杀生为快乐——这些国王或者后来的皇帝，并不是以此来满足自己的“口舌美”，而是在酒足饭饱之后，玩弄美女之毕，为了满足自己口舌以外的感官享受。那时的老百姓也会每天忙着猎鹿捕兔，捞鱼抓虾，可是，他们这一切活动并不是为了满足感官的一时快乐，而和国王、皇帝完全不同的需求——彻头彻尾的为了生存的“口舌美”，并不是渴求于舌尖升华的“口舌美”。总之，对于美的看法和需求，不是单纯的感官需求，而是地位决定的，环境决定的。当你看到权贵人士，乘坐飞机在蓝天白云间，得意洋洋地飞来飞去，心满意足地游遍地球村的时候，但你看到大款富婆，飘洋过海，笑容可掬地在异乡他国醉生梦死的时候，难道你不感到这些蛋白质心灵深处的美是什么吗？当你看到深山老林的孩子，拿着大学通知书和苦楚的父母塞到他手里那带着皱褶的钞票，交到高校收银员手里的时候，难道你不感到你不感到这些枯瘦的孩子心灵深处的美是什么吗？如果，你能有良心的发现，你就会感到这个世界上，千百年来的“美”是那样的天壤之别，是那样的尖锐对立。但这篇文章要结束的时候，我不得不重复一个历史故事，那就是不少人都知道的李斯的故事。李斯本来是河南上县东关人，一生为官，春风得意，尤其是他的《谏逐客书》至今还被人们称道，甚至被称为秦代唯一的具有文学价值的文字。然而，就是这个李斯，春风得意时，可以说是，看天天蓝，看水水清。可是，但他被刽子手拿着明晃晃的鬼头大刀，推出去斩首的时候，不用说，天也不蓝了，水也不清了，可想而知——心灰意懒是他这时候的必然心理。他把大儿子叫到面前，悲悲戚戚地说：“现在我最怀念的就是你小时候，我领着你，带着咱家的大黄狗到上蔡县东门外撵兔子的情景。”可以说，李斯过去春风得意是的美，在他作阶下囚的时候，顿时消失了。而他曾经极力要摆脱的上蔡县东门外的青青的麦田，是他再也不可能追回来的“美”了。我们每一个人都要扪心自问，当你大讲特讲世界上的一切美，只有女人的曲线最美，并且把玩那些窈窕淑女的时候，你可曾懂得什么是繁衍后代的“兽性美”？当你品味过京城五星级饭店的美味佳肴，优哉游哉地剔着牙缝里的肉丝并大讲特讲如何可口的时候，你可曾知道什么是生存的“口舌美”？当你不用掏去自己的腰包，游遍国内外的繁华都市，名山大川的时候，你可曾知道日出日落，祖祖辈辈“耕南亩”的黎民苍生可曾知道什么是“锄禾日当午，汗滴禾下土”之外的“感官美”？曲曲折折的千年历史，战战兢兢的平民百姓；威威赫赫的文武权贵，尸首遍野的争权夺利；灯红酒绿的繁华世界，饿殍遍野的黎民百姓；游山玩水的骚客雅士，如牛负重的郊野鄙人……无一不形成了色彩鲜明的对照，如果讲美的话，美学大师究竟是给吃五谷杂粮创造地球的多数人讲好呢，还是给欣赏女人细腻皮肤和曲线的“雅士”讲好呢？这的确是一个值得三思的问题！1200字以上 高三 说明文
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友谊是什么?我和你之间，有过欢乐，有过矛盾。我们一起笑过，我们一起哭过。我们之间的点点滴滴，使我不能忘怀。或许，你并不把我当做朋友，因为我知道，你心里只有蒋，盈两个朋友，说真的，我都觉得自己好傻好傻，明明就知道，你不可能把我带做朋友，但是，我还是愿意，就这样一直一直傻下去，有一次，你和蒋吵架了，那是我就说过，如果有一天，你和蒋和好了，你绝对会忘记我，绝对绝对，现在，实现了，你和蒋子月和好了，你恐怕已经忘记我了吧。不过，没关系，你无论和谁好，我对会在背后，默默的支持你，希望你开心每一天。或许，朋友，不需要太过张扬，不需要每天出现在你的面前。朋友就是，当你开心时，我会替你开心。刚你难过时，我也会替你难过，会想办法帮你渡过难关。我想，这就是友谊吧，简简单单的朋友。初一:陈丽300字 初一 说明文
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真正的友谊什么是真正的友谊，下面来讲一则寓言故事，从故事中道出的真正友谊：傍晚，一只羊独自在山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊。羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；兔子一听，更是一箭一般离去。山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；你在你需要的时候，默默为你做事的人，才是真正的朋友400字 初一 说明文
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什么是说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文的基本特点是文章的解说性，即无论是对实体事物的说明，还是对抽象事理的说明，都应该解说清楚、使读者得到一个清晰的认识。从它的思维类型来说，它主要回答“怎么样”的问题。说明文与议论文的区别，主要在于说明文的目的主要是说明，议论文的目的则主要是说理;说明文要求把实体事物或抽象事理本身的情况说清楚，议论文则要求提出个人对议论对象的看法或主张。说明文的应用也是十分广泛的。机器、用具的使用说明，报刊、杂志的解说，字典、词典的注释，以及旅游介绍、影剧介绍等等，都需要说明文。此外，我们在写记叙文的时候，常常要对人物、景物及事理等做必要的说明，这也需要用到说明文的写作方法。说明文写作的基本要求说明文写作的基本要求主要有两点：一个是准确地把握说明对象的特性;一个是要把说明对象的特性讲清楚。1.准确把握说明对象的特性要想科学客观地解说说明对象，首先要准确地把握说明对象的特性。如果我们对说明对象了解得不够，把握得不准确，写出来的说 ..........500字 说明文
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什么是改写是一种根据原文思想内容而改变其表现形式的作文训练方法。这种训练包括：1、内容的改写。即将写人改为写事，或将写事改为写人。2、结构的改写。如将顺叙改为倒叙、插叙，或重新组织材料。3、文体的改写。如诗改文或剧改文。4、人称的改写。如第一人称改为第三人称。5、语言的改写。如文言改白话等。总之，改写既要体现原作，又要丰富原作;借助联想又不凭空乱想。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。250字 二年级 说明文
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我们到底是什么先举个小例子。 当你发现自己的某件物品不明不白地消失时，当你发现自己犯错原本老师不知却被老师了如指掌时，有一个“好心人”站出来告诉你时xxx不经你的同意拿了你的东西，是xxx去老师那里打了你的小报告，你是否会感谢那位“好心人”，然后去报仇？当你急需某件物品不得已只好拿了别人的东西顶着时，当你发现他人有错误去告诉老师（只是为了他人好）时，一个“多嘴的人”站出去告诉那个人你所做的“对不起”那人的一切，你是否会厌烦他至极？ 同样是一个中间人，同样是做一件事，为什么一次是你认为的“好心人”，一次却是你厌烦至极的“多嘴的人”呢？在这里我要说的不是关于那个人的，而是关于“你”，也就是我们大家。你的态度之所以转变，全部是因为那个人的所作所为对你造成的利害关系。你内心里和你表现出来的截然相反，由利益驱使，你认同了那个人向你告密的做法，以便你能有出气的地儿。但当你失去利益时，你才恢复了内心最初的想法——这个人多嘴。 我们人类，目前地球上最高等的生物。虽然高等，可是仔细看看我们自身，看看我们的所作所为，我们不禁会怀疑，我们到底是什么？我们到底在做什么？我们内心所想的初衷究竟是什么？社会的 灯红酒绿，社会的大款满手钞票美女嫣然一笑，社会的权利一刻不缓地抓紧人心利益诱惑大众地漫天洒金。在社会中，我们难以自制，在社会中，我们不觉迷失。当初的自我已经被深深地掩埋。于是，我造起了假币；于是，你吸起了毒品；于是，他做起了歹徒；于是，她当起了小姐……我们表现得那么出色，那么逼真，那么引人注目，知道令自己都惊讶自己的做作，只怕到了那时，已是身不由己。所以，我开始迷茫，你也是，他、她都是。我们不禁怀疑自己还是不是自己，成日戴着一副善于表演的面具，麻木地看自己多领导拍马屁；无奈地看自己丢掉了良心和正直；眼睁睁地看自己掉入金钱的漩涡。在这个大染缸里，忘记了自己做医生的理想，卖起了假药；忘记了自己做警察的理想，当起了小偷……可是现在—— 我们到底是什么？700字 五年级 书信
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“水”到底是什么？人的一生犹如鱼的一生。人在生活中，犹如鱼在水中。从远古到今天，我们就像水中的鱼一样，并不真的知道：“水”到底是什么？我们的生命，存在着混沌现象；我们的生活，存在很多的盲目性。一些最常见的东西，常常被我们忽视；一些看似非常简单的事情，我们常常悟不透其中的深意。我们每天都要花钱，但是却常常不思考怎样才能花得更有意义；我们每天都要用水，但是却常常浪费任其自流。我们没有珍惜每一张纸，我们没有节省每一度电。……我们时常甚至忘记了学习，忘记了工作。什么是生活？什么是人生？生活、人生就是由这些最常见的东西、非常简单的事情组成的。因其最常见、非常简单，也最容易被我们忽视。我们必须牢记：最常见的，往往是最重要的。看似非常简单的，却能够给我们非常有意义的启示。对一个人来说是这样，对一个企业、一个国家来说也是如此。有的人做了几十年的官，却并不知道什么是国家。一个国家，最常见的、最多的是百姓。百姓如水，国家如舟。任何一个做官的，都决不能认为得罪一两个百姓无所谓。任何一个做官的，都决不应该说拆百姓的房子就拆百姓的房子。任何一个做官的，都必须心中有百姓。但是，鱼问：水到底是什么？人也问：“水”到底是什么？这二者的含义是不一样的。鱼关心的是水的清浊和有没有水草，只是为了生存，而我们人关心的却不应该只是生存问题。人是有思想、有理想、有梦想的。因此，李冰为官一任，修筑都江堰，造福千年。张衡为官，不阿谀权贵，致力天文历法研究，制作候风地动仪、指南车，可谓中国古代天文科学之发轫。范仲淹为官宁愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。欧阳修为官，琅琊山上、醉翁亭中，与民同乐。这些杰出人物的表现，是对“‘水’到底是什么？人究竟应该怎样活着？”的最好回答。人的生命是由一定数量的时间组成的。人的生命犹如装在一个瓶子中的水。时间的流逝永远不停，瓶子里的“水”永远在向外滴着。不要以为时间最常见，而任其流逝；不要以为瓶子里的“水”普通平常，任其滴洒。700字 高三 议论文
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友谊是什么友谊是什么？友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂；是我们压力的流泄口，灾难时的庇护所；是我们犹疑时的商议者，蒙浑时的清新剂，是我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 我生活在快乐之中，从未感到孤独，是因为我有很多朋友。记得看过这样一篇文章《一点六公理以内你有几个朋友》，因为在这个范围之内，饭后闲步即可到达，无需预约，无需费力，喝杯清茶几句闲语，轻松而又自然。 真正感觉到朋友的温情是在我一次高烧这后，记得那天半夜我烧到四十度，妈妈急的手足无措，就给医院的一个朋友打了求助电话，那位阿姨带着所需药物直奔而来，给我打了退烧针之后，还一直给我进行物理降温，正因为她的到来，让妈妈放下心来，我也在她的细心照顾之下进入了梦乡。第二天我也因为未能到校，同学看我上午没去上学，得知是生病之后中午就来看望我，他进门就问好些没有，虽然年龄小不会说什么安慰的话语，但他的关怀溢于言表，使我深深感到了友情的温暖。 去年我转到一所新的学校，环境的变化让我感到局促、压抑，再加上天性内向，在校内便难免形影孤单。在一次语文课上，老师要求同学们讨论问题，而我坐在那里左顾右盼，不知该如何张口，正在我不知所措的时候，两位同学邀请了我，正因为他们伸出了友谊之手，才使我很快融入到班集体，让我交到了更多的朋友，走出了一人世界。友谊就是这样神奇，它让人面对现实，对未来充满希望。 友谊是什么，友谊是寒冷时的暖流，是骄傲时的清风，是慌乱时的重心。友谊是什么，是那种“海内存知已，天涯若比邻”的相依，是“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”的深沉，也是那“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西”的轻叹。请大家相信，只要我们维护友谊，为对方着想，那么，我们的友谊就会地久天长，希望大家都能得到很多知心朋友，在朋友的关爱中感受生活的美好。让我们谛造友谊，共同走向美好的明天，愿友谊地久天长！700字 六年级 散文
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什么是真正的美丽尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们。大家下午好！我是来……五月新郑，大地飞歌，在这个柳絮飞舞、阳光明媚的日子。我们欢聚在这里，共同分享读书的快乐，我很高兴，今天，我为大家分享的作文的题目《什么是真正的美丽》。人在追求成功的同时，往往追求美丽，什么是真正的美丽呢？一篇《跨越百年的美丽》让我懂得了什么是真正的美丽。这篇文章主要写了：居里夫人和她的丈夫皮埃尔弄到了一吨可能含镭的矿渣，然后在化验室里一锅一锅地进行提炼，经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣找到0。1克镭，而居里夫人的丈夫皮埃尔不幸早逝，居里夫人美丽的容貌也在渐渐的隐退，而且，居里夫人一生也得到了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖，居里夫人看这些财势如粪土，是唯一一个没有被盛名宠坏的人。从这篇文章中体会到：什么样的美丽才能永恒？居里夫人的事迹告诉我们，永恒的美可能是俏丽的容颜，可能是成功的光环，也可能是心灵和人格。居里夫人曾说过：“我们要有恒心，尤其要有自信心。”在居里夫人生活的掠影中，永恒的美对居里夫人来说，是对科学梦想的追求和不懈努力，更是在荣誉面前的淡定和从容，这是科学精神和人格魅力的完美结合，就像一朵永不凋谢的花，开在我们每个人的心里，散发着永久的芳香。居里夫人，犹如一座美丽的灯塔，照亮了我的人生之路。到我们走进知识的殿堂，生活的海洋。阅读，就如同踏上了人生的旅程；阅读，就如同走进时空的隧道；阅读；为我们开启智慧的天窗；阅读；让我们沐浴心灵的雨露和阳光；阅读；引我们步入生活的殿堂，知识的海洋。在阅读中，在书香中，我体会到了：一则小故事蕴含着深刻的道理；一段小经理浓缩着生命的真谛；一段平凡的对话印证伟大的心灵；一组生活的特写造就瞬间的永恒。阅读是一种享受、一种情怀、一种幸福、一种智慧，更是一种快乐。我的演讲到此结束，希望大家多提宝贵意见，谢谢大家！六年级:雯雯51700字 六年级 演讲稿
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真正的友谊说到友谊，那可就多了，但我和我的老铁——牟俊浩，那可是铁打的关系，无坚不摧。记得那时我六岁，正好是李子成熟的季节，我和我的老铁们一起到一片李子园去摘李子，我们在树旁边摘边吃，吃得不亦乐乎。没一会儿，我们的兜满了，回家时，毫无警惕性的我们却不知危险正在逼近。“汪汪汪！汪汪汪！”“妈呀！这么大一只狼狗还不要了俺们的命啊，大家快跑。”胆小鬼赵兄说道。我们撒腿就跑，刚开始我一马当先，可是没跑几步，我却落在了最后，“我的个乖乖呀，这几个家伙平时跑的比我还慢，今天怎么跑得比兔子还快呀，看来，怕死才是最大的动力啊！”我边跑边说。我现在心里只想着两个字：逃命！眼看着我就要被狗追到了，但那狼狗却向另一个巷口走去，我顿时放松下来，毫不犹豫地表达我对上帝的感激之情。可没让我高兴太久，我的背后却传来了更多的狗吠。“我靠，那么多狼狗，这是捅到马蜂窝了吗？一次就来四五条。”我的胆小鬼赵兄又说。“要不咱们硬拼？咱有十个人，他们有五条狗，应该还有点胜算。”我牟兄美滋滋地说。“胜算个头呀，咱们三个人打一条狗都打不过，还硬拼？你不想活了吗？你说话前能不能动动脑子？”我怒气冲冲的吼道。“还不快跑！”看到远方狗视眈眈，我们异口同声说道。只见五条狼狗齐齐冲上来，我们也开跑，可刚开始跑，我就重重地摔了一跤，唉，今天要倒大霉了，我只好闭上眼睛准备认命。“敢欺负我的哥们，不活了吗？”只听牟兄说完，便捡一块石头往狗身上砸去，正中目标。瞬间他金光闪闪，浑身散发着万丈光芒，我觉得他就是来拯救我的盖世英雄。那些老铁们看到如此情形，也赶紧过来帮忙，大家一个石头，一个石头地砸，“我们赢了！”随着我们的欢呼声响起，那几条狗已经夹着尾巴屁颠屁颠地跑了。这就是我们的友谊，永不翻船的友谊，我会永远珍惜它。700字 五年级
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