智者千虑,必有一失
智者千虑,必有一失
“智”,即聪明,在众多生灵中,只有唯我独尊的人才能享其美誉。
智者,人们很快就会把他与“军事家”联系起来。古往今来,让人津津乐道的战争史中,军队中的谋士是智者的代名词,即便是失败的那一方,军师也是极其聪明的人,只是输在胜利方军师的谋略上或者是让人为之惋惜的运气上罢了。
在战争传记或评论家们对某次战役的记载和点评中,大多是把输家的谋略讥讽的多么的愚蠢,这里面很大层面有哄抬胜利者的高明之嫌,试想,没有超强的智,何以能统领千军万马呢?即便是未占“人和”的国民党领袖蒋介石,也未曾输个干净,最后仍占据台湾一隅。
“百战百胜”早就被拿破仑的“世上没有常胜将军”论推翻。兵法先祖之一的孙膑也难保全其双腿;把敌人玩弄于鼓掌之中的超级军师孔明,寿终正寝时还心怀“失街亭”之痛。其实,更早于拿破仑的论断之前,“智者千虑,必有一失”就早已成为了一句古老已久的“俗语”。
智者聪明,再与一个有学问的“慧”字结成“伴侣”,就成了有治国安邦之才的智慧者,特别是那智慧大家们,运用自己的旷世奇才,推动着在社会的进程。但是,他们是否就是没有任何瑕疵的完人呢?
春秋战国时期,有两位孩童为太阳的远近而争论不休,一个说:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”另一位则反驳道:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”拜请先生孔子佐证,难诀。两孩童惊诧:“孰谓汝多智乎?“唉!人再有学问,总还是存在这样或那样的盲区,不经意就会被别人揪住辫儿。
唐代文学家韩愈在《师说》中道:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”人大可不必要求自己做得是多么的尽善尽美,“凡人之智,能见己然,不能见将然。”即便是现今仍被奉若神明的为国家立下不朽功勋的领袖毛泽东,晚年时也难免犯下了让国家倒退二十年的严重错误。毕竟,“金无足赤,人无完人。”
“智者”有着许多优越性,但也是相对的,况且还有“然后智生于忧患”之说。别开无懈可击的真理,无论是某个科学论断,还是某以创造发明,多少仍夹杂着一些问号和留下遗憾,这样,才会有更多的后继者为之琢磨,不断的更新,社会才得以健康的发展。做人也是这样,既然不能十全十美,何苦还要固执己见?当然,为人还是需要有更多的亮点,正如数学中的反比例关系那样,求自身优点的最大值,必然缺点会愈小。我们毋庸计较某一失误或失算,带着些缺点的生活或许会更让人宽心些。虽然为人难以面面俱到,但是行事仍需三思后行。
超市
在日益繁忙的生活中,小超市已成为我们生活中不可缺少的一部分。
它之所以能在我们的生活中立于不败之地,必有其生存之道。
在如今,我们的身边,超市可以说是数不胜数。无论是大超市,还是小超市,包括大卖场都是应有尽有。但其中最方便又最贴近生活的莫过于小超市。如果一切OK,出门3分钟就能到,而那些大超市和卖场,10分钟也别想到。并且在结赢方面大超市是排队如长龙,但对小超市而言,却有着得天独厚的优势,可以做到随到随结。这可大大方便了上班族,同时也方便了我。
记得这是期末考试的前一天,我急于复习,但考试用品是必不可少的,理所当然,我毫不忧郁选择去了小超市。虽然价格是偏高了一点(与大超市相比),但时间有限,再说“寸金难买寸光阴”,这点足以说明它的便利。再加上小超市的服务并非单一,而是五花八门,一条龙服务。
因为小超市小而精,数量又多,所以使其更有生存之力。
由此看来,小超市的生存方式既是独一无二,又是多种多样。但只有满足顾客,顾客思而想,以顾客而便利,才能更好的发展。
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苏轼 智者苏轼,一个文坛上响亮的名字,学者们对苏轼有着太多的感慨和论断。至于我这平凡的小人物,妄不敢对他进行一番高谈阔论,有的只是一份对他的崇拜和神秘。在我的眼中,他是智者,并在苦难中超越自己!物华天灵铸伟才。苏轼是中国古代才能最为全面的文化巨匠,身为唐宋八大家之一的他,文学成就已被世人所肯定,但是疏不知他在书画上的造诣也是非同凡响的。他的“黄洲寒食帖“曾被喻为天下第三行书,而他自己却更是谦逊地说:“作家之法,识浅见狭学不足,三者不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他所涉足的领域是不为人知的,就象他的人一样,无不可及者,此所谓能者,智者。奋厉当世雄鹰出。这是他最辉煌的时候,象雄鹰展翅高飞,努力实现自己的抱负。“当时共客长客,似二陆来俱少年。至君尧舜,此事何难!用舍其时,行藏在我,袖手何妨闲看!身长健,但优游卒岁,且斗尊前!”这是何等的自信,才华横溢,英气勃发跃然纸上。刻画司世事难料,这样的好景不长,世事维艰难任!经历了“乌台诗案”和“洛蜀党争”,他报国的炙热之情已渐渐被熄灭,没有他发挥的余地了,剩下更多的则是睹物思情。他还是渴望着,执着着,并在苦难中慢慢超越。她的思想出入儒道,杂染佛禅,结合道家,既能关注朝政民生,保持独立见解,又能遂缘自适,达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验形成了他的多彩多样、内容广博,以至于游乐得泽雅韵满余杭的说法。这就是智者的选择,选择理智,选择乐观。于是乎,我们虽然读到的是诗人柏合霜气夜凄凄、吟啸徐行迎风雨的场景,但是我们能感受到他骨子里那种笑对人生苦难的胸襟,体会到的是一种不屈不挠、自勉自励的坚韧,佩服他在逆境前进中的从容,坚强,乐观、不卑不亢,这就是智者在困难中的超越。最后,他终于大彻大悟。悟出了荣辱不惊、履险如夷、临危若素的人生哲学,有了这样的境界,无论怎样演变,他也能达观地看待身边的一切了。这就是智者在沉浮不定、变幻无常的苦乐人生面前,表现出极强的适应能力——一种超然于纷争之外的淡泊心境。正如他所写的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”我们赋予了他肯定,而赤壁也成了他的绝唱。余秋雨说得好:“苏轼选择了赤壁,赤壁成全了苏轼。”使得苏轼名垂千古,永为世人所歌颂。苏轼,上天赋予了他许多荣耀,同时也给他带来了人生苦难。一位智者选择了在苦难中超越,虽然这过程艰难困苦,但是他成功了,寻觅到自己的一方净土……900字 高一 写人
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有得必有德我们应有道德。因为我们是人,而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续,大都受本能驱使而行动,依赖于感性思想;机器每天想的只有如何得到最大的利益,当然是受人给它的程序影响,依赖于理性思想。如果人变得像动物,那么不用担心,在文明社会抱有这种想法,贪图一时快乐的人,他们的生活是艰难的,他们会在这艰难困苦中回头是岸;如果人变得像机器,那么就不妙了,因为抱有这种想法的人大多过得很滋润,甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的,人类像计算机一样思考。所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道,它便是道德,是一种适应人类社会的处世方式。道德体现在有价值观。人有价值观,因为他们有所追求和看重,因此有所取舍,而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗?这个问题的答案在于你怎么想。孟子说:“生我所欲也,义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义,是因为他“所恶有甚于死者”的,正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义,而为价值观放弃一切。毕竟,生命是自己的,在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义,黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生,但必有所舍。如果像机器一切都要得到,反而自取灭亡。道德体现在有同情心。有一个大学做了实验,让学生们观看人痛苦的视频,一半以上的人表示他们看时也感到了痛苦。这正是因为同情心。在道理上被折服,在情感上被动摇,才会产生同情,接着才有帮助他人的行为。而面对跌倒老人时,你会伸出援手吗?我建议你打开摄像头并伸出援手,所说“老吾老以及人之老”很重要,但你也不知道对方的情况,所以有同情心而不泛滥,在动情的同时仍保有理性的思维。这样才能在同情心的催进下,弘扬优良的社会风气,使“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。由上可知,价值观和同情心看似让人放弃了很多,但却都在最后收获了最好的结果,看似不顾后果,实则心存高远,不断迈向“明明德于天下”的目标。收获了物质上他人给予的“得”的同时,内心也因持有并践行道德而有所“得”,可谓一举两得。不是每个人都可以成为英雄,但我们都可以心存道德,放下自私,让存于四书五经上的阳春白雪,成为我们身边的下里巴人。内心有德,人生必有得。900字 初一
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失金失友失志失金·失友·失志失金者乃小失,失友者乃大失,失志者乃全失,寥寥数语,点拨了你我的人生疑点。金钱乃是身外之物,虽说没有金钱万万不可,但是金钱并不是万能的,金钱不仅买不到生命、时间、友情、欢乐、亲情,而且还买不到一个人在精神上的寄托。在古代,有一个小国,叫赵国,它的镇国之宝是和氏璧,当时有很多国家都觊觎这个国家的和氏璧,但赵国终究敌不过外来的强烈迫压,只好将和氏璧拱手让人。当时赵国丞相阑相如凭着自己的伶牙俐齿和过人的勇气,外出向外国讨回和氏璧,这才有了仍旧流芳百世的传奇——“完璧归赵”,正是阑相如的机智过人和勇气,才能使得和氏璧完好无缺地回到属于它的国家中,可见物质上的寄托远远不如精神上的寄托,因此,失金者乃小失。朋友是我们一生除了亲人之外最亲的人了,许多名人义士都是在朋友的帮助下才取得今天在世界上的骄傲,一个最典型的例子:马克思和恩格思。在马克思逝世前,他的伟大著作还没完成好,在这之前,是恩格思一直在暗中默默地支持他,在这之后,是恩格思帮他完成了著作,现在在人们口中所谓的马克思主义其实在末尾的结束篇幅里也有恩格思的汗水。还有许许多多伟人,他们也是和朋友在生活中、在学习中、在困难中,相互帮助,互相进取,互相切磋的,如列宁和高尔基等,如果说成功是一座房子,那么他们的友情是他们成功的顶梁柱;如果说成功是一瓶水,那么他们的友情是他们成功的其中一滴水。正是这样,他们都成为了世界上著名人士。所以,失友者乃大失。志向是成就激情梦想的主要元素,没有了志向,你就像浮不起的阿斗,从此时此刻开始,你便是一个对社会没有用处的人,你在生活中会被家人奚落,在社会中会被万民嘲笑,在街上会成为“万人景仰”的“榜样”……仅此而已吗?答案是否定的!可见,志向是多么重要啊,成功=志向+信心+努力+经验,如果你缺少了志向,那么就意味着你的失败。记得孟子曾说过一句话,大致意思是:一个没有远大理想的人,有如鼠目寸光之辈。这短短的一句话,却包含着深刻的哲理。如果你没有梦想,那你的人生如水中的轮轴,永远浮不起来;如果你没有梦想,那你的生命就像水中的花瓣,永远地随水而流;如果你没有梦想,那么你就没有一双飞天的翅膀,就不能到浩瀚无边的宇宙中寻找属于自己的成功;如果你没有梦想,那么奇迹就永远不会出现在你的身上!可见,志向是多么多么重要呀,以至于失志者是全失啊!一分钟可以改变你现在的位置,也能改变你现在的所想,同样的,一句话,也就可以改变你的一生——“失金者乃小失,失友者乃大失,失志者乃全失”。900字 初一 散文
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一次失联各位亲,你小时候有让父母着急得要报警的失联事件吗?我有过!那是八年前的7月,我刚过2周岁。那时晚饭后,一家人去散步,已成我家常规。小镇也没什么地方可以溜达,我们通常就是从小区走到329国道边的加贝超市,后绕镇骆路折返。那一晚,路过加贝超市,妈妈突然说要进去买一盒牛奶。让我和爸爸在入口处等。我可没那么老实地站着等。看见超市入口旁卖衣服的场地上挂满了衣服,我就钻进钻出地玩藏猫猫。爸爸没有阻止我,只是拿着手机时不时地瞄我一下。突然,我发现衣架隔壁是玩具架子。便跑过去,挑了一个漂亮的吹起榔头,就心满意足地走出了超市。可能是我个子太矮小了,爸爸和收银员竟然都没发现我。出了超市大门,外面已经黑下来了,路灯都亮了。329国道旁很多路人在散步,有很多摊贩做生意,国道上开着灯的汽车来来去去。我抱着小榔头,不急不躁地穿过马路,经过菜场,一路当然还不忘用我的大榔头敲几下大树了,墙壁了,还有一个看上去比我大点的小哥哥。接着转弯就到我家楼下。“爸爸妈妈怎么那么磨蹭啊,还没来!不过也没事,反正有我的大榔头陪我,我就在这里等吧!”。老远路,在楼下乘凉聊天的邻居们就叫我了:“多多(我小名钱多多),你一个人啊?你爸爸妈妈呢?”我骄傲地说:“他们走得慢,还在后面呢!”再说爸爸,突然视线里没有了我,着急打电话给妈妈。两个人把超市翻了个底朝天,超市广播也连续地喊。爸爸还信誓旦旦地说,根本没看见我出去。但是超市里确实没有我。他们只能转移到超市以外的地方找。跑进跑出,里里外外,爸爸妈妈惊慌失措,据说妈妈都报了警察。一个三轮车师傅看见了问:“你们是找小孩嘛?我看见一个这么高的小孩抱着榔头过329国道,等我过去抱他,他已经过去了。”爸爸妈妈听了将信将疑地沿路寻找,一边担心着会不会被人抱走,会不会被车撞着……等他们找到我的时候,我正跟邻居们聊得欢呢!妈妈一见,抱着哭得稀里哗啦,我感到莫名其妙。被我从超市里“偷”来的小榔头还没付款呢!妈妈又抱我回去付款,说幸好有小榔头一路护我平安,有惊无险啊!这就是我一点没感觉,父母却着急得跳墙的一次失联。这个故事第二天就传开了,不过好多人还夸我有本事呢,那么小的人能认路一个人回家,当然其中的惊险现在我才有感觉。900字 五年级
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