我辩与不辩
————读张爱玲《更衣记》
似乎已经很久没有读张爱玲的作品了,顿时觉得对于她很陌生。可当我再次独到,却有种思想被颠覆的感觉。(当然只是对张爱玲而已。)
记得是上学期吧,读过一次《更衣记》的,当时感触还颇多,认为张爱玲对中国十七世纪末到十八九世纪的服装了解得够深入,也将那个时期国人的服装的转变描述得很详尽。殊不知,她是很爱服装的吧。
而如今,再次读《更衣记》,读出的感受与上次相比简直是沧海桑田。
张爱玲做女人做得太真,也可以说她做人做得太真。从未有一个人让我看透人性——唯有她。她的脑中:一半是优雅,一半是污秽;一半是高尚,一半是卑鄙;一半是聪慧,一半是愚笨。正如有人评论她那样:一个很聪明的人,同时是一个很笨的人。也正如她自己评论自己的那样:从小被视为天才,现实社会中却等于一个废物。
不知为何能从这篇《更衣记》中看出张爱玲的那一面——与她从前在我心目中很高尚那一面所对立的。甚至我不知用什么词来形容她的语言,或许是粗俗,或许是狂妄,又或许只是因为太真实。
因为我不想非要在一面与另一面中间划出一道明了的界限,所以我不知道我是辩还是不辩。
其实我一直是喜欢张爱玲的,我认为她是一个真正的女人,她也是一个真正的人。她的语言,毫无拘束,似乎不在乎别人的眼光。
然而,她的这种无拘束,却不是一种放荡不羁,这与李白的豪放是完全不同的;她的文章,我不太懂,似乎是在写自己,却又像只是在虚构。不过鲁迅的文章我也看不懂,可这两种“不懂”又是截然不同的。鲁迅的文字太深沉,思想太高深,我还无法领悟;而张爱玲的是朦胧,如一片亦青亦蓝的迷雾;她的爱情,我无法理解,是她太痴迷、太执着,还是他太狠心、太滥情?十五岁的差距,是一种忘年之交,但与孙中山和宋庆龄的二十七岁之差距更是相差甚远,一种是幸福,而另一种是无边的痛苦。
以前总会想:是什么让张爱玲这样?或许后来的我变得有些无情,我不再去关注那些奇闻轶事,而只求做好自己,可由于内心对于知识的探求,又让我不得不去重新关注我所喜欢的一切。这才使我不至于禁锢了自己,自己想做的,就去做吧。
也许是在张爱玲身上学到了一种执着:见了棺材也不落泪,撞了南墙也不回头,哪怕人生的磨练是一把锋利的剑,也要执意抓住,哪怕被割的鲜血直流,也绝不放手。只要心中有追求,终有一天会懂,身后那些痛,都不算什么。
正是由于矛盾,才难以读懂张爱玲。一面是天使,一面是恶魔。在《更衣记》中最受感触的一段话:“中国人不赞成太触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普遍的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。”
我其实不懂张爱玲那么写的缘由。可是,当我看到巴金也曾在作品中提到过那个砍掉胳膊的女子时,他对于她满是赞叹,烈性女贞。张爱玲却是不太赞叹这种女子的。
越是有感触,就越是觉得读不懂。她是对中国古代女子的同情,还是认为女子出众那么堂而皇之的途径她也反对?
总之,我不知道是否读懂了她的一字一句。
总之,我可以选择——不辩。
命运,由我来主宰读《贝多芬传》有感
命运,有人说是我们操纵着他,有人却说听天由命。不知为何,这句话让我心里面荡起层层涟漪。他是一位伟大的音乐家,他是一个耳聋的作曲家,他是一个善良的人。这个人内心充满对人类的爱却得不到人类的爱,他天性傲岸,放肆不羁,没有人能够理解他,他也不愿让别人理解他,正如他自己所说,别人休想轻易到达我的王国,他就是近代史上伟大的音乐家——贝多芬!
贝多芬的一生都被锁在痛苦的悬崖上,与普罗米修斯伟大的神相比,他不是神,他只是一个人,甚至还够不上“普通”。“身材矮胖”“狮子的相貌”“整个面部显得古怪而不对称”,就是这样一个人!如果他生活在我们周围,相信望向他的目光不是怜悯便是嫌恶。他的痛苦有过之而无不及。普罗米修斯虽然身体受到摧残,但是他受到了人类的理解和爱戴,他的精神是得到安慰的,贝多芬却没有如此幸运,他不仅身体上受到致命的打击,精神上的损伤也是一浪接一浪的。童年时期备尝辛酸,慈祥的母亲过早的离他而去,酗酒的父亲是他在众人面前抬不起头,忧郁症使他早已不习惯欢乐的笑容,终于在音乐上找到心灵的一方栖居之地时,命运之神却似乎还嫌他受到的痛苦不够,无情地夺走了他的听力。贝多芬曙光一现的世界又回归了黑暗,但是他在挣扎。此时的他多么渴望能有一只温柔的手拉他一把,但是什么也没有出现——他所衷情的女子先后离开了。之后,是侄儿卡尔的堕落……至此,世界吝啬地不肯让他有一寸安宁的土地,在承受个人、家族的压力时,维也纳也开始对他冷言冷语。贝多芬是被他所为之奉献的全部同胞所折磨,不被理解,被冷漠,被仇恨……如此多的不公平是不是真的如贝蒂娜所说:“此人远远走在现在文明之前!”最后贝多芬却怀着一生的苦难烙痕永远定格在了一八二七年三月二十六日的暴风雪中,安慰他的只有一只陌生的手,这便是他为之奉献终生的人类的酬谢!
虽然如此,贝多芬还是以他的善良和坚强为世界呈上了一曲曲杰作,里面没有他的悲伤、哀叹,而是欢乐!欢乐!因为他想要人类幸福,虽然人类加给他巨大的苦难。
生命中还有许多这类的故事,它们如实的告诉了我们:我们要珍爱生命,不要向困难挫折低头,要与命运做斗争。我有一次在家里跟爸爸打羽毛球时,不小心打中了一只受伤的小鸟,它不停的摆动着翅膀,希望能再次飞起来,虽然这是一件小事,不向困难屈曲,更何况我们人呢?
面对挫折,即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来,尽自己的努力战胜它!在我的眼里没有失败,只有不努力和懦弱。向贝多芬学习,在自己的人生舞台上,导演着一切的,是自己,不是命运!我,不要臣服于命运之足下,要让命运向我屈服!命运,让我来主宰你!
相关推荐
-
两小儿辩日孔子带着百名弟子准备参加一个宴会,路径一个小村庄,忽听村口传来了以阵阵辩论声,他们赶来过去,想探个究竟。赶来时,见两个孩子正争得面红耳赤。一个孩子身着红衬衫,穿着棕色裤,肥头大耳,嘴巴不停地说着,还不时眨眨眼睛。红彤彤的脸蛋和他的衣服搭配起来显得很可爱。他声称:“我认为太阳刚出来的时候离人近,中午时离人远。”孔子微微一笑。另一个孩子身着蓝布衣,穿着黑色裤子。非常瘦小,相貌清秀,是一个很俊俏的小伙子,看上去很有气质,非常文雅。见到孔子时还鞠了一躬,和前面那个孩子是完全两个样子。他觉得;“太阳出来的时候离人远,中午时离人近。”孔子的徒弟们不能判断了,不知是谁提出让他们俩说一说各自的道理。那个胖孩子头一抬,手一叉,脚一跨,毫不示弱地说:"太阳刚出来的时侯大得像车盖,到中午时就只有盘子一般大了,这不是远的大近的小嘛!"听着语气连皇帝都不在眼里。孔子听了点了点头,认为他说的有道理。弟子们一看师傅点头了都起起哄来,连声说:“对对……”胖孩子就更得意了。连孔子都这么认为了,看你还有什么理由反对我。面对这样强的对手,瘦孩子也毫不示弱,彬彬有礼地说:“太阳刚出来的时候苍苍凉凉,到了中午就热得像把手伸进热水里一样,这不是进的热而远的冷的道理吗?听了这个孩子的道理,孔子觉得他说的也对,所以也点了点头。弟子们很疑惑,为什么老师也点头呢?难道两个孩子都对。孔子抓抓头发,抓耳挠腮,还是没想出来谁对。两个孩子笑着说:“谁说你知识渊博了?”600字 高一 叙事
-
自卑的自辩大家好,我是自卑。哎……大家先别走嘛,好歹也听我说两句吧。我知道大家都讨厌我,说我阻碍人们成功。可你们静下心来想想,这都能赖我吗?不是推卸责任,要说我一点责任也没有那是不可能的,可大部分责任还在于与人们自身啊。人家爱迪生大哥小时候还被人们称为“笨小孩”那,这是一个多么令人沮丧的事啊,到最后人家还不是成为大名鼎鼎的“发明大王”(嘿嘿,虽然我被他赶出来了,但我打心眼里佩服他呀)。人家怎么就能坐怀不乱呢?靠的是什么?是实力,是信心。有了信心大哥在那儿坐阵,我哪还敢“胡作非为”啊。爱迪生大哥就是战胜了挫折,战胜了自我!这足以可见不是我阻碍他们成功了吧。还不信,好吧,那我就再揭回伤疤,说回我的惨痛战史。张海迪,认识吧,如今的残联主席,多威风的官儿啊,我败在她的手下心服口服。张海迪高位截瘫,这对于我们这些四肢健全的人来说够悲惨了吧,理应悲痛欲绝,自卑了吧。瞧瞧人家,愣是没掉一滴泪,靠自学,学成了多少中语言啊!恐怕健全人也未必能够做到这般吧。相当初我满怀信心地去找她,我想就她这样的不收下我才怪,结果可真是令我不堪回首啊。自强大哥愣是拿着扫把把我轰了出来。在走出门槛的那一刹那我还真不服气,心想看着吧,你不会撑多久的,早晚你会被生活打败的。后来我又三番五次地去上门拜访,不是被轰出来就是被打出来,我也彻底死心了,心里不禁升起对张海迪的无限敬意。了不起,了不起。面对生命的考卷,她用坚强书写了满分,用战胜自我书写了人生的未来!怎么样,心服口服了吧。不要总是把责任推到我头上,好好反省自己吧,如果你们都能够做到爱迪生大哥,张海迪那般还会让我有机可乘吗?当然我知道我也有错,这不,我正向自尊、自信、自强等正派人士学习呢,相信不久之后我也会收到你们的爱戴学会战胜自己吧!我说的就这些了,我还赶着上德育课那,就不和你们多聊了!650字 高一 散文
-
礼、仁、中道之辩穿越时空隧道,爱因斯坦的广义相对论成为现实。是日也,天朗气清,惠风和畅。仁、礼、中庸之道,这三个儒学所涉及的主要内容,不,是这三位先生,在四维空间中展开了一场令人深思的辩论,争辩谁才是儒学之核心。“礼”身着周朝礼官服饰,缓缓走上前来。“女士们,先生们!(注重礼节之体现。)你们好!我并不是孔圣人的创造,而是先民的文化积淀。周公伊始,制礼作乐。我,就是社会制度!春秋纷争,礼崩乐坏,故子曰:‘一日克己复礼,天下归仁焉。’可见,我才是一切的基础。‘不知礼。无以立也’、‘三十而立’,可见,我才是社会的根本!一言以弊之:我,理智,就是社会制度,是你们崇尚的孔圣人所崇尚的理想社会。我才是儒学真正的思想核心!”(总-分-总是礼之必循结构。)精彩之发言,掌声兮雷动。“仁”可坐不住了,但仍不失风度地微笑着站起。她转动着水灵的眼睛,说道:“总所周知,我一向被视为儒家思想的核心。我就是指人与人之间具有的相互扶持的意义。故,至圣曰:‘仁者,爱人’,亚圣曰:‘施仁政者,而不王,未之有也。’而“礼”说的‘天下归仁焉’也正是我的论据。你只不过是外在的形式和方法,甚至到了20世纪,我们儒学还因为你的那些三纲五常,而受到牵连被批判,什么“打倒孔家店”其实都是你这个不懂与时俱进的“礼”惹的祸!而我,仁才是“大同社会”的美好蓝图。信手翻开《论语》,哪一页没有出现我?!‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是’、‘夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人’、‘仁远乎哉,吾欲仁,斯仁至矣’……“仁”的长篇大论事例充分可信,令无数听众折服。但,“中道”先生已健步走来,他不紧不慢、一副不失公道的样子。“其实,关于我的辩证思想,才是真正的核心!我是夫子‘允执阕中‘的思想,我是先哲遗留的闪光!唐尧曾对舜说过:‘若执中,则天禄长存。’夫子认为,‘中行者’最佳,次为‘狂者’、‘狷者’;过犹不及,中庸为上;中道是和,持中乃要义也!狂者识过,狷者识不及,唯有刚柔相济的我,中道才是最完善的思辨方法,才是核心!”仁、礼、中道三位先生的声音回荡在儒家思想的文化长廊中久久不肯散去。殊不知,隆礼、重仁、尚中道,本乃儒学三命题。核心之争,实为笑谈。800字 高一 说明文
-
我不,我不,我不不不!!!不,是我们经常说的话,对于我这个有点叛逆倾向的人来说,一天之中说的最多的话就是一个字----不我不打扫卫生“同学们,”老师走进教室,对我们说:“省上要来检查,现在公区地段就由三大组打扫~!*媚同学,你身为组长,必须把卫生安排好!知道了吗!?”“哦……”我无奈地回答。“*组长!我家今天有客人,我先走拉,卫生留给您打扫拉,麻烦下。”“*组长!我妈今天说要给我大哥举行婚礼,叫我快点回去,卫生就留给您拉!”“*组长!我……”“组长,我……”一个、二个、三个、……只剩下我一个人了,一个大组18个人,现在这么大的公区,我一个人打扫?我由衷地、憋足了劲叫道:“不!我不打扫卫生”我不看新闻~“*媚,快来看看新闻,别去看你那什么童话!看新闻了解了解国家大事,快来!”“……妈!我六年级了!老师说要看一百万字以上的课外书!你没看我正在擎灯苦读吗!老师说,不要看电视!!!”“这是新闻!看看新闻对你有好处,快点来!”我受不了了!我不看新闻,不看我最讨厌新闻,一天到晚就什么伊拉克轰炸,火箭上天,有什么好看的!切!于是,我的叛逆精神发挥了!我叫:“不,不,不!我不”结果可想而知,不但被我妈强迫看了新闻,还矮了几个屁股……哦!我的屁股!!!我不当组长“*媚同学~!今天又有人没做完家作,你这个组长是怎么当的!”“……”^_^ ^_^ ^_^^_^ ^_^没做家作的同学,向我投来了灿烂的笑容……有人没做家作,关我们组长屁事啊~!屁事不干我们的,没做家作倒怪到我们头上来了!“老师!我---不,不,不,我不当组长”结果组长还是当了,还被请我妈来学校和老师一起P了我一顿……我不吃肉“*媚,你看,妈妈今天买了一斤肉,晚上给弄回锅肉吃!”……,打击……打击……凡是知道我的人,都晓得我最最最讨厌吃肉!晚上六点钟,妈妈兴奋得嚷:“*媚!看!妈妈做的回锅肉,你快点过来吃!看你那瘦的皮包骨头的,别人还以为我虐待你呢!”“妈!你知道我最讨厌,吃肉的!”“你到底吃不吃!”妈妈的脸多云转阴……我更来劲:“我说不吃,就不吃!不吃,不吃不吃不吃”“好啊!”“排--山--倒--海!!”“啊!!!”我只感觉,恶心的肉在进攻偶的嘴巴……我那么可爱,为什么上天要虐待我!让我做我不愿做的事,让我吃我不愿吃的东西我不,我不,我不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不900字 高一 写人
-
与你相遇 我不后悔!你很轻快地从山丘上乘雪而来,像雪中的黑精灵般耀眼。你在我面前停下,陪我一起坐在雪地上,接受雪花的洗礼。欣赏远方山丘上一顶加厚再加厚的雪帽子。傍晚,夜微凉,铺天盖地浅蓝的雪白色。假如没有遇见你,或许灰暗也还始终是灰暗,稠浓的永远化不开。黄昏中的夕阳慢慢向西滑去,燃烧了半边天空。我走在放学回家的路上,却仿佛有一种被夕阳灼伤的痛觉,心颤颤的疼着。我的朋友啊,坚决似铁的说出残忍的两个字。独留我在风中伤乱。我们浇灌了三年的友谊之花,终于在这一刻落败凋零。假如天使陨落了翅膀,流星会不会降奇迹降临在他身上。假如没有遇见你,我会被夕阳烫伤灵魂。在泪水中,回忆三年之中的过往,在繁华的大街上雕刻着属于自己的一片领地。假如小草失去了光彩,那么露珠的音符也跳到了尾音。当我终于放下心弦与你相遇本该在原地等我的你已消失不见。刚开始的快乐还未崭露头角,就被扼杀在没有开启的玻璃瓶中,投向遥远的海湾。幸福那么耀眼却那么遥远。假如没有遇见你,我不知道我的世界会变成什么样子?不过,幸好我遇见了你,但是我又失去了你。不后悔,人生中有你曾留下的足迹。不后悔,与你相遇过……与你擦肩而过的惆怅,是我一生的惊涛骇浪450字 高一 散文
-
读《两小儿辩日》有感“知之为知之,不知为不知,是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言,反映了实事求是,虚心请教的美好品质,也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中,面对两个孩子争论不休的问题:太阳到底什么时候离人们近,什么时候离人们远,孔子无法判断,因为当时的社会与如今相比科技十分落后,别说是天文望远镜了,连放大镜都没有诞生,根本没有一个人能解答。所以,当时孔子面临两个选择:第一,胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子,以至于不用面对当孩子发现自己知识有限受到嘲笑;第二,虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题,遭到孩子们嘲笑。可要知道,这件事一旦世人皆知,孔子的一世英名可能不复存在,让人们纷纷议论,嘲笑孔子原来也不是学文十分渊博。而孔子毅然决然选择了后者。诚实,是做人的基本准则。诚实是人生的命脉,是一切价值的根本。也许仅仅因为一次你的不诚实,失去了朋友,失去了身边一切人的信任,被孤立,被冷落,被讨厌,所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实地重要。在一个课堂上,一位老师口若悬河,滔滔不绝地介绍着祖国的海产。忽然,有个学生请教老师对大小黄鱼的区别。老师一下子哑了,她其实并不知道,却又不敢承认,嘟囔了半天,道:“大的叫大黄鱼,小的叫小黄鱼。”不料,教室一阵哄堂大笑。原来就在书本上也记载着一个小故事,说是有位地理老师也是碰到学生问这个问题,她也不知道,后经多方面调查,请教内行,终于明白区别在于鳞片大小与尾柄长短。最终,这位老师承认了自己的错误,也借此教育了学生。懂便懂,不懂便不懂,这才是明智的智慧的做法,不懂时也不用担心受到嘲讽,只要对不懂的问题去不断探索,如《两小儿辩日》中的两个孩子竟为太阳不同时间与人们的距离争论不休,甚至争得面红耳赤,互不相让,而且都经过仔细观察,有理有据,振振有词,理直气壮,言之凿凿。实事求是,求知探索,这是我从《两小儿辩日》中学到的,这也是我们必须具备的品质精神,它们会帮助我们在人生路上获得另外一些意想不到的惊喜。 站长800字 三年级 读后感
-
爱与不爱爱与不爱——读《简·爱》有感前些日与父亲去看画,瞧见一幅油画,“朝阳宁静地照耀着已经枯黄的树丛和仍然碧绿的田野”“宅子灰色的正面正好被宅后一篇白嘴鸦栖身的树林衬托着,林中哇哇鼓噪的居民们,这会儿正到处飞翔它们飞过草坪和庭园,纷纷停落在一个大草场上。草场跟宅子隔了一道坍塌了的篱笆,那儿还有一排高大的老荆棘,一棵棵都粗壮多节,高大得像棵树。”噢,那是桑菲尔德庄园。那时年少,误闯此地,我就在那里听简爱小姐的故事。话说她从小便寄养在舅母家中,受尽百般欺凌;但她是勇敢的。她用自己内心的尺子去衡量。当他表兄殴打他时,她大胆还手,被囚禁在空房中时,内心抑大喊不公。后来在慈善学校洛伍德孤儿院,简仍是不屈,对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛觉。她曾对海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”我的心被这句话深深震撼了,是的她有着不屈的反抗精神,而我爱的也恰恰是这点。后来,她去桑菲尔德庄园当了家庭教师,在她最好的年华里,她遇到了罗切斯特,罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人,我认为他便是她的阳光。就在遇到如此绅士的罗切斯特先生时,我一度盖上书本,几度猜想卑微的她要如何面对他。那个闪闪星光的晚上,七叶树听到了简爱小姐的话——“我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此”我几乎是落泪,这样的她是那么勇敢,心中的世界是那么明朗。人和人都应在心灵的角度去衡量,因为这才是平等的。即使出生卑微、工作卑微、样貌卑微,从心灵出发,卑微的人抑有一颗明朗的心。他们心中有自己的见解、规则、立场,在这小小的心灵空间,他们从知识出发、从道德出发,用他们心中的尺子仔细打量这世界,他们不屈的告诉我们,所有人都在上帝脚下,皆是平等,同样也值得被人尊重。简爱不愿做人情妇,只身远离,流浪途中昏倒在风雨之夜,但爱情又使她返回桑菲尔德。而此时罗彻斯特的疯妻子已将庄园烧毁,她自己也被烧死,罗切斯特为抢救她还弄成了残疾。而简爱不顾罗切斯特已是一个“得到处用手牵着走的可怜的瞎子”,与之幸福地生活在一起。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。我认为很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。合上书本那夜,闭上眼睛,一个身穿朴素黑袍、带着阔边帽的女士安静在庭园里细细阅读。我窥探到她心灵的尺度,是如此宽广,那绝不是一个湖泊,而是一整个大洋,澄净的蓝色大洋。她教与我的是尊严,是爱,是心灵的尺度,她细细用行动告诉我如何成就心中汪洋。站在上帝脚下,彼此平等。我始终记得的。合上书那夜,雨下了,洗净了岭南,清晨,我推开窗户那刻,看到屋檐落下一排排水滴,像美丽的珠帘青,幽幽的树叶间绽放着精巧的小花,草柔柔的伏在地面,宛如一幅年代久远的油画,藏起的是对谁无尽的思念。高二:何锐程1200字以上 高二 读后感
-
不甘于命运——我与地坛读后感不甘于命运——《我与地坛》读后感1000字范文:在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书,在我初中的语文课本上曾有过他的文章,可当时毕竟年少,没有读懂。现在的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪,天天忧郁着,但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。翻开《我与地坛》,我对自己说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃,看看那些被风霜所淡褪的朱红,看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净,而他的思想又是如此的坦荡,就像他所说的:“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”命运虽然是如此的不公,却没有击跨强者。我本无法想象,他怎能如此坦荡回望“生”的事实,又磊落地面对“死”的结果。而我又似乎明白,也许经历命运不公的打击,才可以变得坚强不屈吧。我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢,现在的我们看一切都是美好的,经历了懵懂无知的少年,我们正处于热血的青年,在象牙塔中的我们不谙世事,读后感.看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去,才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩,但外面的世界是如此残酷,命运反复无常,人生路漫漫,荆棘密布,人生终会走向孤独,与命运抗争,你不一定干过上帝。但是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。与命运抗争,做一个斗士吧。正如史铁生所说的:“若这路不能再用腿去趟,便用笔去找。”这是属于他的抗争,我们也应该像一个斗士一样,不甘于平凡,不向绝望低头,追求人生的至真,追求超脱命运的理想,就像我自己一样,种种原因来到了一个荒芜的沙丘,不甘于被风沙掩埋,所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运,与命运斗争,或许只有那些正在反抗的心灵才会明白,何谓斗士的意义。向死而生,爱这个世界吧。不论这个世界做了什么,我们始终要爱这个世界一切美好的事物。爱这并不完美的人生,不论未来的路通往何方,珍惜当下,活在当下快乐幸福也好,痛苦折磨也罢,认真享受这个属于你我的世界,拼命抓住生命那道微弱的亮光。黄金时代的你我,幸运的生活在当下,我们青春韶华,我们经得住命运的磨砺,用我们的真诚和坦然去面对命运吧,至少我们行走在这世间,不畏黑暗,不觉羞愧。900字 初中 读后感
-
《老人与海》与我精神是打不败的——《老人与海》与我我与《老人与海》的初次谋面是在一个小书店里。书店名字没记住,只记得它和整整齐齐的书摆在一起。在琳琅满目的书目中,我看到《老人与海》,便拿起翻看,谁知顿生喜爱之情。也许是封面设计得精美,也许是书名给人一丝遐想……在爸爸的催促声中,我放下它,离开了那家书店。此后,我常常幻想书带有童话色彩,也许是受到《金鱼与与渔夫》短文的影响。由于课业重,我一直没能认真地阅读这部世界名著。如今,被文理学院录取,学院开出的书目竟有《老人与海》,我便“像饥饿的人扑在面包上一样”细细品味书的精神之华。我一口气通读全文,感受颇深。首先回顾一下老人与海的故事吧:老渔夫桑提亚哥年轻时是十分出色的渔夫,那时的他强健有力,曾和一个黑人彪汉比赛掰腕子,比了一天一夜,最后还是以顽强的毅力战胜了对手。到了老年,他的精力和反应都不如从前。老婆死后,他孤独地住在海边简陋的小茅棚里,只有一个叫曼诺林的小男孩亲近他,崇拜他。但是,老人的“硬汉”精神丝毫没有衰减,他仍然热爱垒球、仍然会梦见雄狮——他力量无比,精神不屈!他一连84天出海打鱼都一无所获。渔民们都说他交了霉运,连他的帆看上去都像是一面“标志着老打败仗的旗帜”。可是第85天的早上,他又顽强的驾船出海了:他要到深海里去打大鱼。这一次,他真的遇上了比他的船还要大的鱼。他对这条大鱼充满赞意,同时更激起了他的挑战决心。大鱼当然不肯轻易屈服:他时而与老人默默对峙,时而把船拖向深海,时而围着船打转,时而掀起巨浪要打翻船……奋战持续两昼夜。在这期间,老人时不时地和大海、鱼、鸟对话,不断地想起那小男孩,或者回忆往事。顽强的毅力和坚强的信念,终于使他挺过来,征服了那个庞然大物。不幸的事,就在老人要把大鱼拖回时,遭到鲨鱼屡次袭击,它们争着撕咬老人的战利品。筋疲力尽的桑提亚哥虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗,但那条大鱼仍旧被咬得只剩下一副空空的骨架。托回岸后,老人自问是什么打败了他,答案竟是:“什么都不是,是我出海太远了。”(老人的哲学思想:不用客观为自己开脱,而是从自身找原因。“认识自己”的警钟难道不应在全人类脑际回想吗?)晚上,老人睡着了,小男孩在身旁守护着他。那一晚,她又梦见了狮子……直至死去.老人终究要倒下,这是自然衰亡的法则;老人的精神不倒,身躯倒下了,竖起的是丰碑。这是人类不屈,永远向前的法则。文章短小精悍,却让读者认识了一位以打鱼为生,勇敢、顽强、智慧的“硬汉”,以及同他一起经历以海为伴,以鱼为友艰苦充实的打鱼生活历程。作者以简洁含蓄的语言在一个短小故事里却蕴藏深刻严肃的哲理意义。“一个人并不是生来要给打败的。一个人可以被毁掉,但不可以被打败。”这两句给我的印象极深,感触极大。是的,一个人并不是生来要给打败的。人是生命组织中最高奇迹,是宇宙万物的“王者”,是一切有机体中最具意识的。成千上亿的人,全都有各自的生活、奋斗、快乐、忧愁、痛苦的经历;全都有各自的劣质需要丢掉,全都要为各自的生存而奋斗。在艰苦斗争中,人类不断磨练自己,挑战自己,最终筑起一道坚不可摧的精神长城。因为精神是智慧、勇气、意志的凝结。正如故事中的主人翁,他是一个在重压下仍然保持优雅风度的老人,是一个精神上永远不可战胜的勇者。他对打鱼生活的热爱,对大海的那份特殊感情,不正是我们应该对待每一份工作和每一个环境的心智激情吗。给我们以无穷的精神力量,无比的生活激情。我想,这就是作者海明威给读者的精神奉献和思想启迪吧!有如此之作,作者一定不同凡响。查阅有关资料得知:海明威1899年出生于芝加哥附近的橡树园镇。当医生的父亲和当音乐教师的母亲从小就培养了他的文学、艺术和体育素质。几经战争的洗礼,他完成了思想上和创作上的转折,又经十几年奔波于世界各地,丰富的阅历,开阔的视野使他对人生有了更为深刻地认识。《老人于海》是他晚年的一部中篇力作。作品的诞生颇富戏剧性,但最终引起了人们极大兴趣,并获得普利策奖和诺贝尔奖。这当之无愧!纵观全文,段落简短明快,语言凝练深沉,耐人寻味。“冰山在海里移动,它之所以显得庄严宏伟,是因为只有八分之一露出水面。”这就是海明威所追求的艺术效果,也正是《老人与海》的艺术价值所在。整部小说以摄像机般的写实手法记下了老人捕鱼的全过程,再加上恰到好处的象征和内心独白,这一切都表现出一种海明威“冰山”式独特的美感。这种“冰山”式深刻、含蓄的表现手法,是值得细细体会,认真揣摩的,更值得学习运用。一支好画笔往往可以绘出绚丽多彩的世界;一副好药往往可以治愈深陷病痛的垂危之人;一本好书同样可以为迷惘、堕落、消沉的人疗伤。《老人与海》就是这样一部好书,它告诉人们什么叫做永不放弃,什么叫做坚忍不拔,什么叫做精神是打不败的;它让我对执着的硬汉,和鲁迅笔下的民族脊梁有了更深刻的理解;它教会我怎样去磨练人生,实现价值!1200字以上 初三 读后感
-
爱与不爱_1200字E度网专稿 未经允许不得转载爱与不爱——读《简·爱》有感前些日与父亲去看画,瞧见一幅油画,“朝阳宁静地照耀着已经枯黄的树丛和仍然碧绿的田野”“宅子灰色的正面正好被宅后一篇白嘴鸦栖身的树林衬托着,林中哇哇鼓噪的居民们,这会儿正到处飞翔它们飞过草坪和庭园,纷纷停落在一个大草场上。草场跟宅子隔了一道坍塌了的篱笆,那儿还有一排高大的老荆棘,一棵棵都粗壮多节,高大得像棵树。”噢,那是桑菲尔德庄园。那时年少,误闯此地,我就在那里听简爱小姐的故事。话说她从小便寄养在舅母家中,受尽百般欺凌;但她是勇敢的。她用自己内心的尺子去衡量。当他表兄殴打他时,她大胆还手,被囚禁在空房中时,内心抑大喊不公。后来在慈善学校洛伍德孤儿院,简仍是不屈,对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛觉。她曾对海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”我的心被这句话深深震撼了,是的她有着不屈的反抗精神,而我爱的也恰恰是这点。后来,她去桑菲尔德庄园当了家庭教师,在她最好的年华里,她遇到了罗切斯特,罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人,我认为他便是她的阳光。就在遇到如此绅士的罗切斯特先生时,我一度盖上书本,几度猜想卑微的她要如何面对他。那个闪闪星光的晚上,七叶树听到了简爱小姐的话——“我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此”我几乎是落泪,这样的她是那么勇敢,心中的世界是那么明朗。人和人都应在心灵的角度去衡量,因为这才是平等的。即使出生卑微、工作卑微、样貌卑微,从心灵出发,卑微的人抑有一颗明朗的心。他们心中有自己的见解、规则、立场,在这小小的心灵空间,他们从知识出发、从道德出发,用他们心中的尺子仔细打量这世界,他们不屈的告诉我们,所有人都在上帝脚下,皆是平等,同样也值得被人尊重。简爱不愿做人情妇,只身远离,流浪途中昏倒在风雨之夜,但爱情又使她返回桑菲尔德。而此时罗彻斯特的疯妻子已将庄园烧毁,她自己也被烧死,罗切斯特为抢救她还弄成了残疾。而简爱不顾罗切斯特已是一个“得到处用手牵着走的可怜的瞎子”,与之幸福地生活在一起。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。我认为很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。合上书本那夜,闭上眼睛,一个身穿朴素黑袍、带着阔边帽的女士安静在庭园里细细阅读。我窥探到她心灵的尺度,是如此宽广,那绝不是一个湖泊,而是一整个大洋,澄净的蓝色大洋。她教与我的是尊严,是爱,是心灵的尺度,她细细用行动告诉我如何成就心中汪洋。站在上帝脚下,彼此平等。我始终记得的。合上书那夜,雨下了,洗净了岭南,清晨,我推开窗户那刻,看到屋檐落下一排排水滴,像美丽的珠帘青,幽幽的树叶间绽放着精巧的小花,草柔柔的伏在地面,宛如一幅年代久远的油画,藏起的是对谁无尽的思念。高二:何锐程1200字以上 高二 读后感
-
“辩”之有理“我方认为,上网利大于弊,因为……”咦?这正上着课呢,这班的同学为啥一个比一个兴奋呢?来,跟着我的脚步,一起探个究竟吧!哦,原来啊,我们正在进行一场精彩、激烈的辩论会呢!此时此刻,我拥有着一个特殊的身份——主持人。此次的辩论会题目是“上网的利大还是弊大?”。正方坚持利大,显然,反方也就支持弊大喽。经过老师的千挑万选,选好两方的选手之后,经过激烈的商量环节,潦草地写好陈词,激烈的辩论会便正式地拉开了帷幕……“我方支持上网的利大于弊,因为……”首先发言的是正方的一号辩手,她的陈词非常精彩,引得了正方观众一阵热烈的掌声。反方的同学也不甘示弱,只听一辩“啪”一声拍了下桌子,便从位子上站了起来,声情并茂地总结出反方的观点…………激烈的自由辩论环节开始了。选手们都踊跃地举手,积极地发表自己的看法。“我方认为,上网弊大于利,因为现在有许多人都沉迷于网络游戏,有许多人在网络游戏里浪费了金钱和青春……”反方同学首先发言,她自信地拍拍胸脯,一看就是位辩论高手呀。“我要反驳,如果没有网络,我们就不可能了解外面的世界,难道我们就要像只井底之蛙吗?而且,网络还是我们学习的优质资源呢!再者,我们班不是也有许多同学在校讯通里开通了博客吗?他们天天在网上交流、学习,难道这些同学也算不学习吗?”正方同学胸有成竹地辩道。“虽然网络给我们带来了便利,是我们学习的好伙伴。但电脑对我们的辐射太大,如果长时间对着电脑,脸上就会长斑,很难看;另外,长时间对着电脑,对我们的眼睛也没好处……”听到正方同学的发言那么精彩,反方的三辩也不甘示弱,立即站起来,发表了自己的看法。……两方同学一直在滔滔不绝地发表着自己的观点。越来越精彩,越来越激烈,越来越让人紧张……“尽管网络很便利,但我依然支持网络弊大于利的观点。”反方二辩手猛地站起来,摆着要吵架的架势,说,“网络上有许多不健康的网站,一旦进入,就会沉迷于此,就会无法自拔,就会酿成惨剧,就会……”一秒,两秒,三秒……双方沉默的三秒钟,正方又发言了:“总之我们离不开网络,如果没有了网络,生活中就会缺少很多色彩……”“那也不一定呀,”反方一辩同学拍了下桌子,站了起来,说,“如果缺少了网络,我们也不是不能生活,我们可以看书嘛!再说了,如果真的离不开网络,那在没有网络之前,人们是怎么生活的?还有,古代人不也没有接触过网络,照样那么出人才……”……到了双方观众闪亮登场的时刻了!无论是正方同学还是反方同学,他们都各持己见,“辩”之有理,积极地辩论,为自己这一方赢得发言的机会……“叮铃铃,叮铃铃……”清脆的下课铃声敲响了。这场辩论会也就这样在激辩中完美地落幕了……我作为主持人,在辩论过程中,始终保持中立,不能偏袒任何一方。然而我认为,金无足赤人无完人,网络亦是如此。如果每个人都自觉一些,正确使用网络,网络就会成为我们成长的好伙伴……1200字 一年级 叙事
-
重压下的辩词今天我要为那些在一个巨大牢笼里的孩子们申讨!一座高大的楼,是家长们无数次把孩子投入的牢笼,也是无数孩子最为厌恶的地方,这里就是少年宫。突然楼下有许多家长学生不约而同地抬头望天,不知道在围观着什么,不看不知道,一看吓一跳:在这所少年宫的五层有一名目测是12岁左右的学生,脚踩在窗台上,摇摇欲坠,让人看着心惊胆战。可让这名学生产生轻生歪念的是什么?是少年宫武术班、英语班、美术班……这些没完没了的压力时刻重压着他,看着同伴站在灿烂的阳光下自由自在,与小鸟蝴蝶为友,与树木青草为伴,眼红不已。这压力让他觉得:这个世界如此黑暗,父母对我不满,老师不喜欢我,无依无靠,没有人让我感到温暖,我好孤独,我好厌恶,我觉得好无趣,好无聊,我还不如不活在这个可悲的世界上!于是一头扎下去,迈向了正在等他的阎王爷。自由的权利被剥夺,取而代之的是一个个无趣的补习班,一个个对自己发出恶魔般邪笑的试卷,如同一只被无情的关进牢笼的小鸟,多么羡慕同伴在蓝天苍穹下展翅高飞,自己却慢慢被囚犯般的生活将棱角磨平,生活在一个与世隔绝的地方。那该死的补习班扼杀了一个个充满想象力的天才,让一个个孩子失去童真的笑声,取而代之的是双框高度眼镜背着书包,脸上充满了呆板,成为了一些父母眼中的乖孩子,事实上却只是命运的奴役,人生从此开始可悲。亲手给予孩子这一切的正是一些愚蠢的父母,的确,他们也爱孩子,望子成龙,望女成凤,“我们是为了你好,你怎么就不明白呢?”父母的这些话无非就是打着良苦用心的幌子,为了自己脸上有光,为了所谓的美好未来,剥夺了孩子们的自由和快乐,自私到了极点,可笑可悲至极!因为这样只会让孩子在重压下,变成一个被成绩作业补习班所奴役的行尸走肉!这就像网上最近疯传的段子,早上被闹钟吵醒,翻身起床,被子里的热气还未散尽,却已无主,身体虽然在行走,但灵魂却在沉睡,这不是起床,这是“诈尸!”可你想想那些在假期里早上六点不到就被化身闹钟的妈妈吵醒,的确是“身体行走,灵魂沉睡”,的确是诈尸,再想想看,每天都诈尸,得有多么可怕,但父母仍旧麻木不仁,劈头盖脸骂一通后,气呼呼的继续把孩子扔进牢笼,这个黑暗狭窄的空间,无情地夺去了孩子的欢声笑语,成为一只井底之蛙。他们如果不希望孩子成龙成凤,也许孩子真会成龙成凤,只可惜他们太想让孩子成龙成凤。少年宫就是监狱,补习班就是铁笼,自尊、情商、童真轮番被毁灭消失,让我们越来越不像孩子,越来越像行尸走肉,我们害怕变成一堆腐烂的尸体,我们要自由!现在的中国除了郑渊洁、杨红樱,谁还有这样悲天悯人的情怀?或者谁还有胆量敢写出来?也许我们这些孩子的辩词会成为纸篓里的废纸,也许无人理睬,我们不愿在这黑洞洞的地方四处碰壁,现在的社会似乎很光明!请不要让这个世界变成单调的灰色,尽管是在我们眼里。1200字 小学
-
辩意何为_1200字正方观点:爱的教育比体罚更重要反方观点:体罚比爱的教育更重要就我个人而言,我觉得此辩论主题其实是失败的。首先,打个比方,人类好比动物,不一样的动物都有自己适应生活的本能。也就是说,不同种动物都有其不一样的生存环境和生存方式。比如说,鱼儿只能生活在水里,一离开水它就会死;比如说,黑蝙蝠适合在黑夜活动,白蝴蝶适合白天的花丛,而黑夜和白昼永远都不会相交;再比如说,我喜欢吃苹果,不喜欢吃梨;我喜欢别人说我帅,不喜欢别人说我走路很拽……所以,其实很多东西都没有一个确切的衡量标准的。就像衡量一个写手的标准不在于他出不出书;就像衡量一个人的标准不在于他学习好不好……我只能说,两个无法衡量的物体,不应该用同一种概念来衡量它们的标准。就像我学习不好,而某某某学习很好,你能以你的第一感觉去判断我们内心的东西吗?比如说,我学习不好,你就可以给我下定义,说我不是好孩子,说我什么都不好吗?而某某某学习很好,你就可以义正言辞地高呼,他绝对是一个好孩子,好标兵吗?你不觉得这未免有些太客观、太“独到”了吗?很多人都说我表里不一。是,我也觉得。所以,如果我外表很斯文,你也不要轻易地去给我下结论,说我整个人都是斯文的,因为有的时候人就像一个包子,不知道里面包的是什么!所以,我觉得“爱的教育”跟“体罚”之间根本就不存在大小关系,更不存在谁比谁更重要。如果可以,你能给我一个确切的数据,在它们之间画上“大于号”或“小于号”吗?如果不可以,你为什么不腼腆一点,保守一点地说,“有时候会大于,有时候会小于,有时候也会等于”呢?中国几千几万的学生,我敢说,每个学生都有犯错误的机会,只不过是程度的大小不同罢了。就像前人所说的“人非圣贤”嘛。但是,是不是每个学生犯错误,老师都会用同一种方式去改正他们呢?如果你是乖巧的孩子,学习又好,老师会不会在你犯错误的时候体罚你?如果你“作恶多端”,爱的教育对你起不了作用,老师会不会对你再仁慈?如果体罚能让你“改邪归正”、“弃恶从善”,老师又何乐而不为呢?当然我说的是适当的体罚。拿我来说吧,通常我都比较希望别人在我犯错误的时候,用仁慈、用爱的方式来教导我。因为以我的性格,别人对我好,我就会努力不让他失望。当然,有的时候,我犯了不该犯的“滔天大罪”,我更希望别人惩罚我,而不要对我太仁慈,因为那样会让我觉得不至于太愧疚。所以,我觉得不同的地理、不同的气候,应该发展不同的农业,也就是所谓的应地制宜。教育也一样,应该是因材施教。我个人认为,根本就不需要辩论“爱的教育”跟“体罚”之间谁更重要,谁不重要一些。毕竟昧着良心说话的感觉总会让人觉得很不舒服!不过,说到这里,我也只能感叹了:中国的教育总喜欢拿一些片面的观点来争论个谁对谁错、谁是谁非。这样的意义到底何在啊?我想,这样的辩论大会除了从某种角度上可以练胆、练口才,当然也不缺乏娱乐。但是除此以外,已经没有其它意义价值了。我想如果没有评委,最后不打上一架,很难分出胜负。最后说一句:中国人喜欢这样,我也没办法,就像我就是喜欢吃苹果,你能把我怎么着?1200字 高二 议论文
-
慎言的法官与善辩的律师法官与律师堪称现代法制国家不可或缺的重要“法律人”角色。对社会而言,律师的确是一种非常重要且大众认知度颇高的法律职业,但真正最具代表性、最典型的法律职业和法律人角色的乃是法官。“法官不得介入争论”、“法官不得与当事人辩论”早已成为国际司法界的一条谚语。可以说,“慎言”既是法官应当恪守的职业戒律,同时也是法官这一角色令人尊敬的美德和操守。法院是典型的法律适用机关,法官的使命就是通过理性的判断和缜密的推理对个案作出公正的裁决进而实现司法公正。司法权是一种判断权,判断和推理是司法审判的重要内容。审判席上的法官扮演的是中立的、客观的裁判者角色,在法庭上喋喋不休是法官这一角色的大忌。法官大可不必在法庭上与当事人或律师唇枪舌剑,法官以理服人的最佳方式就是制作一份说理透彻、论证缜密、认定事实清楚且适用法律准确的高水准裁判文书。法官在法庭上主要负责主持庭审和维持正常的诉讼秩序,法官要有意识的引导当事人或控辩双方围绕诉讼要点进行辩论。从一定意义上讲,庭审的主要功能就是在法官的主持下为当事人和控辩双方提供一个充分进行陈述、说理、辩论的机会,法官主动介入双方的争论难免会有越俎代庖之嫌,且容易给当事人传达消极的心理暗示,造成不必要的误解或偏见。以前在法院开庭时,法官喋喋不休甚至训斥当事人的情况并不少见,这除了与审判作风专横有关外,不能不归咎于我们对“法官不得与当事人辩论”这一司法理念的无知,以及我国长期以来沿袭的“纠问式”审判方式所产生的言行定势有内在的关联。随着我国审判方式的改革,“纠问式”方式逐渐被“控辩式”方式取代,法官在庭审中喋喋不休的现象已大大减少。法官在庭外也不能滥发议论,司法无小事,法官应当像外交官那样慎言,稳重、理智和谨慎乃是法官的典型形象。一般而言,法官原则上在案件审理期间不能接受媒体的采访,在案件审理终结之前亦不应向外界发表任何结论性的意见或观点。与法官的职业形象不同,律师素以能言善辩见长,在法庭上口若悬河、滔滔不绝甚至咄咄逼人似乎已成为社会普遍认同的律师形象。诚然,口才是律师这一职业的重要素质,能言善辩是律师在法庭上克敌制胜的法宝。庭审时,律师自身所有的经验、智慧和学识都要及时通过话语这个重要的载体或工具传达给对方和法官,此乃“能言”;而作为当事人的辩护人或代理人,律师出庭的主要目的是通过发表辩护词或代理词驳倒控诉方或对方的意见,说服法官采纳自己的意见或观点,力争法官作出对己有利的裁决,此乃“善辩”。对律师而言,“善辩”比“能言”更重要,律师的言辞要有针对性,要有的放矢,在法庭的发言要始终围绕说服法官采纳自己的观点这一中心。漫无边际、哗众取宠的演讲往往可以感染听众,却为明智的法官所不屑。“慎言”和“善辩”是分别对法官和律师这两种角色的不同定位,也是两种诉讼文化的不同标识。在构建现代诉讼文化的过程中,中国法官特别需要注意“慎言”这一职业行为准则和职业道德操守。对法官而言,拥有一个睿智、清醒和理性的大脑远比巧舌如簧更为重要。倘若将“我说故我在”形象地称之为律师职业的真实写照,“我思故我在”则堪称法官职业的至理名言。1200字 演讲稿
-
辩论会四辩总结陈词作文谢谢主席,尊敬的评委们,老师们,同学们,大家晚上好!我方的观点是成大事者不拘小节。首先我要感谢对方辩友在这场辩论赛中的激情澎湃,但我也想奉劝对方辩友一句:有理不在声音高啊。对方辩友虽然慷慨激昂振振有辞,但却丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清,其立论之苍白无力。不知大家有没有发现,其实刚才一连串的争议都源于对方辩友在展开话题时的几个关键错误。下面,请各位和我一起,把对方辩友今天的偏颇之处看个清清楚楚明明白白真真切切吧。第一,李代桃僵。我方一辩在立论中已充分论述过小节与细节的巨大区别。但对方辩友仍一直任意地将细节的影响嫁接到小节之上。依对方辩友“小节可转化为细节,小节的价值等同于细节”的逻辑,那么我到想请问对方辩友,我们知道碳和钻石的化学成分相同,且在一定条件下可以相互转化,难道我们就说黑乎乎碳和璀璨的钻石的价值相同吗?那对不起了对方辩友,我买得起一公斤的碳,可惜我连一克拉的钻石也买不起呀!第二,错误理解“拘”字定义。刚才我方二辩已经提出,”拘小节”的“拘”的意思是“拘泥”,很明显拘并不等于重视。“拘”是被动词,而重视是主动词。对方辩友把主动词和被动词混为一谈,看来对方辩友显然是对“拘”字的定义造诣不深啊!第三,偏离辩题。我方三辩早已说明现在我们是在谈成大事者,而不是如何成大事。而对方辩友却对此滔滔不绝,但只可惜前提提错了。而对方辩友的立论明显偏离了辩题,在概念上又举棋不定。同时又无法举出可证明您方观点成立的例子,甚至还在指不出我方论点有任何不合理的情况下,胡乱给我方扣帽子,可真是机关算尽,却又掷地无声啊!华丽的言辞代替不了理性的思考,诗意的浪漫无助于情理的升华。下面就由我来总结我方观点吧:首先,提倡成大事者不拘小节并非好高骛远,而是让人以发展的眼光看待问题,从整体的高度把握事情。其次,成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定。人生不过短短数十载,成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力,但在成大事这样一个长期而艰苦的过程中,怎能把有限的时间、精力拘泥于细枝末节呢?最后,不拘小节能为想成大事者提供开拓思路,另辟蹊径的机会,意味着成大事者要与时俱进,不拘泥于固有的模式。试想,如果刘备拘于小节,送还荆州,哪里有三分天下的汉室西蜀?如果太宗拘于小节,严惩魏征,哪里有贞观之治的政治清明?如果李白拘于小节,郁郁而终,哪里有笑傲五侯的诗酒风流!相反,樊哙不拘小节,闻帐救主,得封列侯;司马迁不拘小节,忍辱著书,名垂千古……正反两方面的例子都言之凿凿地向我们阐述这样一个颠簸不破的真理:成大事者不拘小节!那么,最后,我将送大家一幅对联来结束我方陈词:上联:成大事,创伟业,注重每个细节下联:露锋芒,扬国威,不拘所有小节横批:梦想成真!1200字 高二 演讲稿